বাইবেলে কি বৈজ্ঞানিক ভুল আছে?

“আর ঈশ্বর বললেন, আলো হোক: আর আলো হল। আর ঈশ্বর আলো দেখলেন যে তা ভালো: আর ঈশ্বর অন্ধকার থেকে আলোকে আলাদা করলেন। আর ঈশ্বর আলোর নাম দিলেন দিন, আর অন্ধকারের নাম দিলেন রাত। আর সন্ধ্যা ও সকাল হল, প্রথম দিন।”

“আর ঈশ্বর বললেন, পৃথিবী ঘাস, বীজ উৎপন্নকারী শাকসবজি, এবং পৃথিবীর ওপর নিজ নিজ জাতি অনুসারে ফল উৎপন্নকারী ফলের গাছ, যার বীজ তার নিজের মধ্যেই আছে, উৎপন্ন করুক: আর তা-ই হল। আর পৃথিবী ঘাস, নিজ নিজ জাতি অনুসারে বীজ উৎপন্নকারী শাকসবজি, এবং নিজ নিজ জাতি অনুসারে ফল উৎপন্নকারী গাছ, যার বীজ তার নিজের মধ্যেই ছিল, উৎপন্ন করল: আর ঈশ্বর দেখলেন যে তা ভালো। আর সন্ধ্যা ও সকাল হল, তৃতীয় দিন।”

“আর ঈশ্বর বললেন, দিন থেকে রাতকে আলাদা করার জন্য আকাশের বিস্তারে আলো হোক; আর সেগুলো চিহ্ন, ঋতু, দিন ও বছরের জন্য হোক: আর পৃথিবীর ওপর আলো দেওয়ার জন্য সেগুলো আকাশের বিস্তারে আলো হিসেবে থাকুক: আর তা-ই হল। আর ঈশ্বর দুটি বড় আলো তৈরি করলেন; দিনের ওপর কর্তৃত্ব করার জন্য বড় আলোটি, আর রাতের ওপর কর্তৃত্ব করার জন্য ছোট আলোটি: তিনি তারাগুলোও তৈরি করলেন। আর ঈশ্বর পৃথিবীর ওপর আলো দেওয়ার জন্য সেগুলোকে আকাশের বিস্তারে স্থাপন করলেন, এবং দিন ও রাতের ওপর কর্তৃত্ব করার জন্য, আর অন্ধকার থেকে আলোকে আলাদা করার জন্য: আর ঈশ্বর দেখলেন যে তা ভালো। আর সন্ধ্যা ও সকাল হল, চতুর্থ দিন।”

একজন ফরাসি সার্জন প্রাকৃতিক জগৎ সম্পর্কে বাইবেল ও কুরআনের বক্তব্য তুলনা করেন। আদিপুস্তক 1 প্রসঙ্গে তিনি যুক্তি দেন যে বীজের মাধ্যমে বংশবিস্তারকারী উদ্ভিদজগৎ সূর্যের অস্তিত্বের আগে আবির্ভূত হতে পারত না, এবং আদিপুস্তকের ক্রম প্রতিষ্ঠিত জ্ঞানের সঙ্গে মেলানো যায় না। তিনি যুক্তি দেন যে একই বিষয়ে কুরআনের বক্তব্যে এমন কোনো ভুল নেই।

“আর খরগোশ, কারণ সে জাবর কাটে কিন্তু তার খুর দুই ভাগ নয়; সে তোমাদের কাছে অশুচি।”

“আর ঈশ্বর বললেন, পৃথিবী ঘাস, বীজ উৎপন্নকারী শাকসবজি, এবং পৃথিবীর ওপর নিজ নিজ জাতি অনুসারে ফল উৎপন্নকারী ফলের গাছ, যার বীজ তার নিজের মধ্যেই আছে, উৎপন্ন করুক: আর তা-ই হল। আর পৃথিবী ঘাস, নিজ নিজ জাতি অনুসারে বীজ উৎপন্নকারী শাকসবজি, এবং নিজ নিজ জাতি অনুসারে ফল উৎপন্নকারী গাছ, যার বীজ তার নিজের মধ্যেই ছিল, উৎপন্ন করল: আর ঈশ্বর দেখলেন যে তা ভালো। আর সন্ধ্যা ও সকাল হল, তৃতীয় দিন।”

“আর ঈশ্বর বললেন, দিন থেকে রাতকে আলাদা করার জন্য আকাশের বিস্তারে আলো হোক; আর সেগুলো চিহ্ন, ঋতু, দিন ও বছরের জন্য হোক: আর পৃথিবীর ওপর আলো দেওয়ার জন্য সেগুলো আকাশের বিস্তারে আলো হিসেবে থাকুক: আর তা-ই হল। আর ঈশ্বর দুটি বড় আলো তৈরি করলেন; দিনের ওপর কর্তৃত্ব করার জন্য বড় আলোটি, আর রাতের ওপর কর্তৃত্ব করার জন্য ছোট আলোটি: তিনি তারাগুলোও তৈরি করলেন। আর ঈশ্বর পৃথিবীর ওপর আলো দেওয়ার জন্য সেগুলোকে আকাশের বিস্তারে স্থাপন করলেন, এবং দিন ও রাতের ওপর কর্তৃত্ব করার জন্য, আর অন্ধকার থেকে আলোকে আলাদা করার জন্য: আর ঈশ্বর দেখলেন যে তা ভালো। আর সন্ধ্যা ও সকাল হল, চতুর্থ দিন।”

“বলুন, ‘তোমরা কি তাঁর সাথেই কুফরী করবে যিনি যমীন সৃষ্টি করেছেন দু’দিনে এবং তোমরা কি তাঁর সমকক্ষ তৈরী করছ? তিনি সৃষ্টিকুলের রব! আর তিনি স্থাপন করেছেন অটল পর্বতমালা ভূপৃষ্ঠে এবং তাতে দিয়েছেন বরকত এবং চার দিনের মধ্যে এতে খাদ্যের ব্যবস্থা করেছেন সমভাবে যাচঞাকারীদের জন্য। তারপর তিনি আসমানের প্রতি ইচ্ছে করলেন, যা (পূর্বে) ছিল ধোঁয়া। অতঃপর তিনি ওটাকে (আসমান) ও যমীনকে বললেন, ’তোমরা উভয়ে আস ইচ্ছায় বা অনিচ্ছায়।’ তারা বলল, ’আমরা আসলাম অনুগত হয়ে।’ অতঃপর তিনি সেগুলোকে সাত আসমানে পরিণত করলেন দু’দিনে এবং প্রত্যেক আসমানে তার নির্দেশ ওহী করে পাঠালেন এবং আমরা নিকটবর্তী আসমানকে সুশোভিত করলাম প্ৰদীপমালা দ্বারা এবং করলাম সুরক্ষিত। এটা পরাক্রমশালী, সর্বজ্ঞের ব্যবস্থাপনা।”

“তোমাদেরকে সৃষ্টি করা কঠিন, না আসমান সৃষ্টি? তিনিই তা নির্মাণ করেছেন; তিনি এর ছাদকে সুউচ্চ করেছেন ও সুবিন্যস্ত করেছেন। আর তিনি এর রাতকে করেছেন অন্ধকারাচ্ছন্ন এবং প্ৰকাশ করেছেন এর সূর্যালোক; আর যমীনকে এর পর বিস্তৃত করেছেন। তিনি তা থেকে বের করেছেন তার পানি ও তৃণভূমি,”

“আর আল্লাহই সৃষ্টি করেছেন রাত ও দিন এবং সূর্য ও চাঁদ; প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে বিচরণ করে।”

“আল্লাহ্, যিনি আসমানসমূহ উপরে স্থাপন করেছেন খুঁটি ছাড়া, তোমরা তা দেখছ। তারপর তিনি ‘আরশের উপর উঠেছেন এবং সূর্য ও চাঁদকে নিয়মাধীন করেছেন; প্রত্যেকটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত চলবে। তিনি সব বিষয় পরিচালনা করেন, আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা তোমাদের রবের সঙ্গে সাক্ষাত সম্পর্কে নিশ্চিত বিশ্বাস করতে পার।”

“অচিরেই আমরা তাদেরকে আমাদের নিদর্শনাবলী দেখাব, বিশ্ব জগতের প্রান্তসমূহে এবং তাদের নিজেদের মধ্যে; যাতে তাদের কাছে সুস্পষ্ট হয়ে উঠে যে, অবশ্যই এটা (কুরআন) সত্য। এটা কি আপনার রবের সম্পর্কে যথেষ্ট নয় যে, তিনি সব কিছুর উপর সাক্ষী?”