কুরআন কি বলে যে পৃথিবী সমতল বা খুঁটির ওপর দাঁড়িয়ে?

“আল্লাহ্, যিনি আসমানসমূহ উপরে স্থাপন করেছেন খুঁটি ছাড়া, তোমরা তা দেখছ। তারপর তিনি ‘আরশের উপর উঠেছেন এবং সূর্য ও চাঁদকে নিয়মাধীন করেছেন; প্রত্যেকটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত চলবে। তিনি সব বিষয় পরিচালনা করেন, আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা তোমাদের রবের সঙ্গে সাক্ষাত সম্পর্কে নিশ্চিত বিশ্বাস করতে পার।”

“তিনি আসমানসমূহ নির্মাণ করেছেন খুঁটি ছাড়া---তোমরা এটা দেখতে পাচ্ছ; তিনিই যমীনে স্থাপন করেছেন সুদৃঢ় পর্বতমালা যাতে এটা তোমাদেরকে নিয়ে ঢলে না পড়ে এবং এতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সব ধরনের জীব-জন্তু। আর আমরা আকাশ হতে বারি বর্ষণ করি তারপর এতে উদ্গত করি সব ধরণের কল্যাণকর উদ্ভিদ।”

“নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আসমানসমূহ ও যমীনকে ধারণ করেন, যাতে তারা স্থানচ্যুত না হয়, আর যদি তারা স্থানচ্যুত হয়, তবে তিনি ছাড়া কেউ নেই যে, তাদেরকে ধরে রাখতে পারে। নিশ্চয় তিনি অতি সহনশীল, অসীম ক্ষমাপরায়ণ।”

“আপনি কি দেখতে পান না যে, আল্লাহ্‌ তোমাদের কল্যাণে নিয়োজিত করেছেন পৃথিবীতে যা কিছু আছে সেসবকে এবং তাঁর নির্দেশে সাগরে বিচরণশীল নৌযানসমূহকে? আর তিনিই আসমানকে ধরে রাখেন যাতে তা পড়ে না যায় যমীনের উপর তাঁর অনুমতি ছাড়া। নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মানুষের প্রতি স্নেহপ্রবণ, পরম দয়ালু।”

ব্যাখ্যা করেন যে আল্লাহ তাঁর ক্ষমতা দিয়ে আকাশকে ধরে রাখেন যাতে তা তাঁর অনুমতি ছাড়া পৃথিবীর ওপর না পড়ে। তিনি বলেন, মানুষের প্রতি তাঁর দয়া ও রহমতের কারণেই তিনি আকাশকে পৃথিবীর ওপর পড়া থেকে ধরে রাখেন, এবং আয়াতটি যা বর্ণনা করে তা তাদের অধীন করে দিয়েছেন।

“নিশ্চয় আল্লাহ্‌ আসমানসমূহ ও যমীনকে ধারণ করেন, যাতে তারা স্থানচ্যুত না হয়, আর যদি তারা স্থানচ্যুত হয়, তবে তিনি ছাড়া কেউ নেই যে, তাদেরকে ধরে রাখতে পারে। নিশ্চয় তিনি অতি সহনশীল, অসীম ক্ষমাপরায়ণ।”

“তারা কি লক্ষ্য করে না আকাশের শুন্য গর্ভে নিয়ন্ত্রণাধীন বিহংগের প্রতি? আল্লাহ্‌ ছাড়া অন্য কেউই সেগুলোকে ধরে রাখেন না। নিশ্চয় এতে এমন সম্প্রদায়ের জন্য নিদর্শন রয়েছে যারা ঈমান আনে।”

“তারা কি লক্ষ্য করে না তাদের উপরে পাখিদের প্রতি, যারা পাখা বিস্তার করে ও সংকুচিত করে? দয়াময় আল্লাহই তাদেরকে স্থির রাখেন। নিশ্চয় তিনি সবকিছুর সম্যক দ্রষ্টা।”

“যিনি যমীনকে তোমাদের জন্য বিছানা ও আসমানকে করেছেন ছাদ এবং আকাশ হতে পানি অবতীর্ণ করে তা দ্বারা তোমাদের জীবিকার জন্য ফলমূল উৎপাদন করেছেন। কাজেই তোমরা জেনে-শুনে কাউকে আল্লাহ্‌র সমকক্ষ দাঁড় করিও না।”

“আর যমীন, এটাকে আমরা বিস্তৃত করেছি, তাতে পর্বতমালা স্থাপন করেছি; এবং আমরা তাতে প্রত্যেক বস্তু উদগত করেছি সুপরিমিতভাবে,”

“এবং ভূতলের দিকে, কিভাবে তা বিস্তৃত করা হয়েছে?”

“যিনি যমীনকে তোমাদের জন্য বিছানা ও আসমানকে করেছেন ছাদ এবং আকাশ হতে পানি অবতীর্ণ করে তা দ্বারা তোমাদের জীবিকার জন্য ফলমূল উৎপাদন করেছেন। কাজেই তোমরা জেনে-শুনে কাউকে আল্লাহ্‌র সমকক্ষ দাঁড় করিও না।”

যারা যুক্তি দিয়েছিল যে বিছানার মতো বানানো পৃথিবী গোলক হতে পারে না, তাদের উত্তর দেন: খুব বড় একটি গোলক তার প্রতিটি অংশে সমতল দেখায়, তাই পৃথিবী তার অধিবাসীদের জন্য বিছানা হয়েও গোল হতে পারে।

পৃথিবীর নিদর্শনগুলোর মধ্যে এর বিস্তৃত হওয়াকে গণ্য করেন, উদ্ধৃত করে “এবং ভূতলের দিকে, কিভাবে তা বিস্তৃত করা হয়েছে?” (88:20)। তিনি বলেন, এটি এর গোল হওয়াকে বাতিল করে না: প্রকৃতপক্ষে এটি একটি গোলক, যার একটি পৃষ্ঠ আছে যার ওপর জীবেরা বসবাস করে।

“তিনি যথাযথভাবে আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। তিনি রাত দ্বারা দিনকে আচ্ছাদিত করেন এবং রাতকে আচ্ছাদিত করেন দিন দ্বারা। সূর্য ও চাঁদকে তিনি করেছেন নিয়মাধীন। প্ৰত্যেকেই পরিক্রমণ করে এক নির্দিষ্ট কাল পর্যন্ত। জেনে রাখে, তিনি পরাক্রমশালী, ক্ষমাশীল।”

বলেন, কোনো শীর্ষস্থানীয় মুসলিম আলেম পৃথিবী গোল হওয়া অস্বীকার করেননি, আর কুরআন ও সুন্নাহ এর দিকে ইঙ্গিত করে। তিনি কুরআন 39:5 উদ্ধৃত করেন, ব্যাখ্যা করে যে রাতকে দিনের ওপর জড়িয়ে দেওয়ার ক্রিয়াটি নেওয়া হয়েছে পাগড়ি জড়ানো থেকে।

“আর আল্লাহই সৃষ্টি করেছেন রাত ও দিন এবং সূর্য ও চাঁদ; প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে বিচরণ করে।”

“সূর্যের পক্ষে সম্ভব নয় চাঁদের নাগাল পাওয়া এবং রাতের পক্ষে সম্ভব নয় দিনকে অতিক্রমকারী হওয়া। আর প্রত্যেকে নিজ নিজ কক্ষপথে সাঁতার কাটে।”

“কারণ পৃথিবীর স্তম্ভগুলো প্রভুর, আর তিনি সেগুলোর ওপর জগৎ স্থাপন করেছেন।”

“যিনি পৃথিবীকে তার স্থান থেকে কাঁপিয়ে দেন, আর তার স্তম্ভগুলো থরথর করে কাঁপে।”

“পৃথিবী ও তার সব অধিবাসী গলে যাচ্ছে: আমি তার স্তম্ভগুলো ধরে রাখি। সেলা।”

“কারণ পৃথিবীর স্তম্ভগুলো প্রভুর, আর তিনি সেগুলোর ওপর জগৎ স্থাপন করেছেন।”

“আল্লাহ্, যিনি আসমানসমূহ উপরে স্থাপন করেছেন খুঁটি ছাড়া, তোমরা তা দেখছ। তারপর তিনি ‘আরশের উপর উঠেছেন এবং সূর্য ও চাঁদকে নিয়মাধীন করেছেন; প্রত্যেকটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত চলবে। তিনি সব বিষয় পরিচালনা করেন, আয়াতসমূহ বিশদভাবে বর্ণনা করেন, যাতে তোমরা তোমাদের রবের সঙ্গে সাক্ষাত সম্পর্কে নিশ্চিত বিশ্বাস করতে পার।”