সংক্ষিপ্ত উত্তর
না। বিবর্তন হল সময়ের সঙ্গে জীবিত প্রাণী কীভাবে বদলায়, তার একটি বিবরণ। এটি শুরু হয় এমন জীবন থেকে, যা আগে থেকেই নিজের অনুলিপি তৈরি করতে পারে। সেই জীবন বাস করে এমন একটি গ্রহে, যা আগে থেকেই আছে, এমন একটি মহাবিশ্বে, যা আগে থেকেই আছে, এবং যা আগে থেকেই থাকা নিয়মে চলে। বিবর্তন বলে না মহাবিশ্ব কোথা থেকে এল, এর নিয়ম কেন আছে, বা আদৌ কেন কিছু আছে। ধরুন, আপনি জিজ্ঞাসা করলেন একটি বাড়ি কে বানিয়েছে, আর আপনাকে বলা হল ভেতরের পরিবারটি কীভাবে দুজন থেকে নয়জন হল। পরিবারটি নিয়ে এটি একটি সত্য গল্প। কিন্তু নির্মাতা সম্পর্কে এটি আপনাকে কিছুই বলে না। বিবর্তনের যতটুকুই সত্য হোক, মহাবিশ্ব আদৌ কেন আছে, তার ব্যাখ্যা তবুও প্রয়োজন, আর এর নিয়মগুলো তবুও নির্ধারিত হয়েছিল। প্রাণহীন রসায়ন থেকে প্রথম কোষ কীভাবে এল, সেটিও অমীমাংসিত। ইসলাম শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ (﷾) মহাবিশ্ব সৃষ্টি করেছেন, এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবে আদমকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
বিবর্তন কী ব্যাখ্যা করে, আর কী ধরে নেয়
বিবর্তন বলে যে একটি দলের জীবিত প্রাণীরা একে অপরের থেকে ভিন্ন। এই পার্থক্যগুলোর কিছু তাদের টিকে থাকতে সাহায্য করে, ফলে তারা বেশি সন্তান রেখে যায় এবং পার্থক্যগুলো তাদের মধ্যে চলে যায়। একে বলা হয় প্রাকৃতিক নির্বাচন। দীর্ঘ সময় ধরে এটি নতুন রূপ তৈরি করে। উনিশ শতকের প্রকৃতিবিদ চার্লস ডারউইন সেই বইটি লিখেছিলেন, যা তত্ত্বটি তুলে ধরে। এটি শুরু হয় আগে থেকেই থাকা জীবন থেকে। বইটির শেষ লাইনগুলো বলে যে জীবন প্রথমে কয়েকটি রূপে বা একটি রূপে ফুঁকে দেওয়া হয়েছিল। তাই ঈশ্বর (﷾) সম্পর্কে প্রতিটি প্রশ্ন সেই বিবরণের প্রথম পৃষ্ঠার আগেই থেকে যায়। মহাবিশ্ব কোথা থেকে এল? এটি কেন নিয়ম মেনে চলে? তত্ত্বটি শুরু করার জন্য প্রথম কোষ কেন আছে? আদৌ কেন কিছু আছে?
ব্যাখ্যা করেন কীভাবে বৈচিত্র্যের ওপর প্রাকৃতিক নির্বাচনের ক্রিয়ায় সময়ের সঙ্গে প্রজাতি বদলায়। তত্ত্বটি শুরু হয় আগে থেকেই থাকা জীবন থেকে: শেষ অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে জীবন প্রথমে কয়েকটি রূপে বা একটি রূপে ফুঁকে দেওয়া হয়েছিল, এবং দ্বিতীয় সংস্করণ থেকে বলা হয়েছে যে এটি সৃষ্টিকর্তা করেছিলেন।
| প্রশ্ন | বিবর্তন কি এর উত্তর দেয়? |
|---|---|
| জীবিত জিনিস সময়ের সঙ্গে কীভাবে বদলায়? | হ্যাঁ: বৈচিত্র্য ও প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে। |
| মহাবিশ্ব কোথা থেকে এল? | না: এটি আগে থেকেই বিদ্যমান এক মহাবিশ্ব দিয়ে শুরু করে। |
| মহাবিশ্ব কেন নিয়ম মেনে চলে? | না: এটি নিয়মগুলো ধরে নেয়। |
| প্রথম নিজের প্রতিলিপি তৈরি করা কোষ কীভাবে শুরু হলো? | না: এখনো ব্যাখ্যাহীন। |
| আদৌ কোনো কিছু কেন আছে? | না। |
প্রথম কোষের এখনো কোনো ব্যাখ্যা নেই
প্রাণহীন রসায়ন থেকে প্রথম জীবিত কোষ কীভাবে এল, সেটি কোনো সমাধান হওয়া সমস্যা নয়। 1953 সালে আমেরিকান রসায়নবিদ স্ট্যানলি মিলার একটি বিখ্যাত পরীক্ষা চালান। একটি ফ্লাস্কে তিনি জীবনের কিছু মৌলিক উপাদান তৈরি করেন। সেটি সত্তর বছরেরও বেশি আগের কথা। নিজের অনুলিপি তৈরি করতে পারে এমন একটি কোষ কীভাবে এল, তার এখনো কোনো স্বীকৃত বিবরণ নেই। এই ক্ষেত্রের গবেষকেরা নিজেরাই এ কথা বলেন। কোষের অনুলিপি তৈরি ও অনুবাদের যন্ত্রব্যবস্থা কীভাবে শুরু হয়েছিল, তার এখনো কোনো জোরালো ব্যাখ্যা নেই।
জানান যে গ্যাস ও পানির একটি মিশ্রণের মধ্য দিয়ে বৈদ্যুতিক স্ফুলিঙ্গ চালিয়ে কিছু অ্যামিনো অ্যাসিড তৈরি হয়েছিল; জীবন ছাড়া জীবনের রাসায়নিক উপাদান কীভাবে তৈরি হতে পারে, সে বিষয়ে এটি ছিল বিখ্যাত প্রথম পরীক্ষা।
বলেন যে অনেক পরীক্ষামূলক ও তাত্ত্বিক চেষ্টা সত্ত্বেও প্রতিলিপি (replication) ও অনুবাদ (translation) কীভাবে শুরু হয়েছিল, তার এখনো কোনো জোরালো ব্যাখ্যা নেই; এই প্রক্রিয়াগুলো প্রতিটি জীবিত কোষের কেন্দ্রে রয়েছে এবং জৈব বিবর্তনের পূর্বশর্ত।
প্রতিটি কোষের ভেতরে একটি কোড
কোষের মধ্যে একটি কোড আছে, আর এটি কোনো রূপক কথা নয়। DNA, যে অণু কোষের নির্দেশনাগুলো সংরক্ষণ করে, চার অক্ষরের একটি ক্রম, যা তিনটি করে দলে পড়া হয়। একটি অনুবাদ-সারণি প্রতিটি দলকে প্রোটিনের একটি মৌলিক উপাদানে পরিণত করে। কোষে একটি প্রুফ-রিডিং ব্যবস্থা এবং মেরামতের যন্ত্রব্যবস্থাও আছে। প্রাকৃতিক নির্বাচন কেবল এমন কিছুর ওপর কাজ করতে পারে, যা আগে থেকেই নিজের অনুলিপি তৈরি করে। তাই নিজের অনুলিপি তৈরি করে এমন প্রথম জিনিসটি কীভাবে শুরু হল, তা এটি ব্যাখ্যা করতে পারে না। যত প্রতীক-ব্যবস্থার উৎপত্তি আমরা সত্যিই দেখেছি, তার প্রত্যেকটি একটি মন লিখেছে। বর্ণমালা ও কম্পিউটার প্রোগ্রাম এর উদাহরণ।
জেনেটিক কোডের প্রচলিত পাঠ্যবইয়ের বিবরণ: DNA-র চার অক্ষরের ক্রম একবারে তিন অক্ষর করে পড়া হয়; এনজাইমগুলো প্রতিটি কোডনের সংযোগকারী অণুকে সঠিক অ্যামিনো অ্যাসিডের সঙ্গে জোড়া দেয় এবং অনুবাদের সারণির কাজ করে; অনুলিপি প্রুফ-রিড করা হয়; আর বিশেষ ব্যবস্থাগুলো ক্ষতিগ্রস্ত DNA মেরামত করে।
বলেন যে অনেক পরীক্ষামূলক ও তাত্ত্বিক চেষ্টা সত্ত্বেও প্রতিলিপি (replication) ও অনুবাদ (translation) কীভাবে শুরু হয়েছিল, তার এখনো কোনো জোরালো ব্যাখ্যা নেই; এই প্রক্রিয়াগুলো প্রতিটি জীবিত কোষের কেন্দ্রে রয়েছে এবং জৈব বিবর্তনের পূর্বশর্ত।
একজন মুসলিমকে কী বিশ্বাস করতে হয়
একজন মুসলিমকে চারটি বিষয় বিশ্বাস করতে হয়। প্রথমত, আল্লাহ (﷾) আদমকে ইচ্ছাকৃতভাবে ও সরাসরি মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন। দ্বিতীয়ত, আল্লাহ (﷾) তাঁকে সব কিছুর নাম শিখিয়েছেন। তৃতীয়ত, তাঁর স্ত্রীকে সেই একই একক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আরবি শব্দটি হল মিনহা, যার অর্থ ‘তা থেকে’। ইউসুফ আলি একে অনুবাদ করেন ‘একই প্রকৃতির’। চতুর্থত, সব মানুষ তাঁদের দুজনের বংশধর। আদম অন্য কোনো প্রাণীর উন্নত বংশধর নন। তিনি আল্লাহর (﷾) নিজের কাজ, উদ্দেশ্যমূলকভাবে পৃথিবীতে স্থাপিত। এর বাইরে, কুরআন জীববিজ্ঞানের পাঠ্যবই নয়, আর বাকি জীবজগৎ নিয়ে মুসলিমদের ভিন্ন ভিন্ন মত আছে। আসল বিতর্ক কখনো পাখির ঠোঁট কীভাবে বদলায়, তা নিয়ে ছিল না। বিতর্কটি হল, প্রথম মানুষ, এবং তাঁকে যে মহাবিশ্বে রাখা হয়েছে, তা উদ্দেশ্যমূলকভাবে তৈরি কি না। বিবর্তন এর কোনোটি নিয়েই কিছু বলে না।
“নিশ্চয় আল্লাহ্র নিকট ‘ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের দৃষ্টান্তসদৃশ। তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছিলেন; তারপর তাকে বলেছিলেন, ‘হও’, ফলে তিনি হয়ে যান।”
“হে মানুষ! তোমরা তোমাদের রবের তাকওয়া অবলম্বন কর যিনি তোমাদেরকে এক ব্যক্তি থেকে সৃষ্টি করেছেন ও তার থেকে তার স্ত্রী সৃষ্টি করেছেন এবং তাদের দুজন থেকে বহু নর-নারী ছড়িয়ে দেন; আর তোমরা আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন কর যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে নিজ নিজ হক্ দাবী কর এবং তাকওয়া অবলম্বন কর রক্ত-সম্পর্কিত আত্মীয়ের ব্যাপারেও। নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর পর্যবেক্ষক।”
“আর স্মরণ করুন, যখন আপনার রব ফেরেশতাদের বললেন ‘নিশ্চয় আমি যমীনে খলীফা সৃষ্টি করছি’, তারা বলল, ‘আপনি কি সেখানে এমন কাওকে সৃষ্টি করবেন যে ফাসাদ ঘটাবে ও রক্তপাত করবে? আর আমরা আপনার হামদসহ তাসবীহ পাঠ করি এবং পবিত্রতা ঘোষণা করি। তিনি বলেন, ‘নিশ্চয়ই আমি তা জানি, যা তোমরা জান না’।”
“আর তিনি আদমকে যাবতীয় নাম শিক্ষা দিলেন, তারপর সেগুলো ফেরেশ্তাদের সামনে উপস্থাপন করে বললেন, ‘ এগুলোর নাম আমাকে বলে দাও, যদি তোমরা সত্যবাদী হও ’।”
বিবর্তন নিয়ে মুসলিমদের বিভিন্ন অবস্থান তুলে ধরেন। এগুলোর পরিসর পুরোপুরি প্রত্যাখ্যান থেকে শুরু করে, অন্য জীবের ক্ষেত্রে মেনে নিয়ে আদমকে সরাসরি সৃষ্টি করা হয়েছিল বলে বিশ্বাস রাখা, এবং তারও বাইরে পর্যন্ত।
দাবিটির উত্তর
দ্য ব্লাইন্ড ওয়াচমেকার (1986)
যুক্তি দেন যে প্রাকৃতিক নির্বাচন জীবের মধ্যে নকশার যে চেহারা দেখা যায় তা নকশাকারী ছাড়াই ব্যাখ্যা করে, এবং ডারউইন বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে পরিতৃপ্ত নাস্তিক হওয়া সম্ভব করেছেন।
যে কারণে উদ্ধৃত
জীববিজ্ঞানী রিচার্ড ডকিন্সের মতো নাস্তিকেরা যুক্তি দেন যে প্রাকৃতিক নির্বাচন জীবিত প্রাণীদের মধ্যে নকশার চেহারা ব্যাখ্যা করে। তাঁরা বলেন, ঈশ্বরের আর কোনো প্রয়োজন নেই।
জবাব
ধরে নিন, পরিবর্তন হওয়ার মতো জীবন থাকলে প্রাকৃতিক নির্বাচন ব্যাখ্যা করে জীবিত রূপগুলো কীভাবে বদলায়। তবুও এটি তিনটি বিষয় ধরে নেয়। প্রথমটি হল এমন একটি মহাবিশ্ব, যার শুরু হয়েছিল। দ্বিতীয়টি হল এমন নিয়ম, যা রসায়নকে সম্ভব করে। তৃতীয়টি হল এমন একটি প্রথম কোষ, যা একটি কোড ব্যবহার করে নিজের অনুলিপি তৈরি করতে পারে। এর কোনোটিই এটি ব্যাখ্যা করে না। এটি আমাদের জ্ঞানের কোনো ফাঁকের দোহাইও নয়। যত কোডের উৎপত্তি আমরা দেখেছি, তার প্রত্যেকটি একটি মন লিখেছে, তাই কোষের কোড একটি মনের দিকে ইঙ্গিত করে। একটি পরিবার কীভাবে বড় হল, তা ব্যাখ্যা করা মানে বাড়িটি কে বানিয়েছে, তা ব্যাখ্যা করা নয়।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — বিবর্তন জীবিত প্রাণীদের বিষয়ে যা-ই ব্যাখ্যা করুক, মহাবিশ্ব কেন আছে এবং এর নিয়ম কে নির্ধারণ করেছেন, সেই প্রশ্নগুলো ঠিক যেখানে ছিল সেখানেই থেকে যায়।
দৃষ্টিভঙ্গি
ডারউইন ঈশ্বরের প্রয়োজন দূর করেছেন
অনেক নাস্তিক বলেন যে ডারউইন ঈশ্বরের প্রয়োজন দূর করেছেন: প্রাকৃতিক নির্বাচন ব্যাখ্যা করে কেন জীবিত প্রাণীদের নকশা করা বলে মনে হয়, কোনো নকশাকারী ছাড়াই।
প্রাকৃতিক নির্বাচন জীবিত প্রাণীদের মধ্যে নকশার চেহারা ব্যাখ্যা করে, তাই কোনো নকশাকারীর প্রয়োজন নেই।
খণ্ডন
নির্বাচন কাজ করে কেবল এমন জীবনের ওপর, যা আগে থেকেই নিজের অনুলিপি তৈরি করে, এমন এক মহাবিশ্বে, যার নিয়ম আগে থেকেই নির্ধারিত। ডারউইনের নিজের বই শুরু হয় আগে থেকেই থাকা জীবন থেকে। নিজের অনুলিপি তৈরি করে এমন প্রথম কোষ কীভাবে এল, তার এখনো ব্যাখ্যা নেই, তাই তত্ত্বটি গভীরতম প্রশ্নগুলোকে যেখানে ছিল সেখানেই রেখে দেয়।
ডারউইন বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে পরিতৃপ্ত নাস্তিক হওয়া সম্ভব করেছেন।
খণ্ডন
ডারউইনের নিজেরই একটি “ভয়ংকর সন্দেহ” ছিল: মানুষের মন যদি নিম্নতর প্রাণীদের মন থেকে বিকশিত হয়ে থাকে, তবে তার প্রত্যয়গুলোতে কেন ভরসা করা হবে? মহাবিশ্ব যে দৈবক্রমের ফল নয়, তাঁর নিজের এই বোধ নিয়েই তিনি প্রশ্নটি তোলেন। কিন্তু নির্দেশনাহীন বিবর্তনই যদি পুরো কাহিনি হত, তবে সন্দেহটি প্রতিটি প্রত্যয়ে পৌঁছাত, নাস্তিকতার পেছনের যুক্তিও তার বাইরে থাকত না।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
বিবর্তন আগে থেকেই থাকা জীবিত প্রাণীদের পরিবর্তনের বর্ণনা দেয়। মহাবিশ্ব কেন আছে, এর নিয়ম কেন আছে, বা জীবন কীভাবে শুরু হল, তা এটি আমাদের বলতে পারে না। কুরআন শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ (﷾) আদমকে সরাসরি ও উদ্দেশ্যমূলকভাবে সৃষ্টি করেছেন।
বিবর্তন শুরু হয় এমন কিছু থেকে, যা আগে থেকেই নিজের অনুলিপি তৈরি করে, এমন এক মহাবিশ্বে, যার নিয়ম আগে থেকেই আছে। তাই এটি মহাবিশ্ব, এর নিয়ম বা প্রথম কোষের ব্যাখ্যা দিতে পারে না।
প্রাণহীন রসায়ন থেকে নিজের অনুলিপি তৈরি করে এমন প্রথম কোষ কীভাবে এল, তার এখনো কোনো স্বীকৃত বিবরণ নেই।
কোষ একটি প্রকৃত কোড বহন করে, যার সঙ্গে আছে অনুবাদ-সারণি, প্রুফ-রিডিং ও মেরামত।
যত প্রতীকী কোডের উৎপত্তি আমরা দেখেছি, তার প্রত্যেকটি একটি মন লিখেছে। এটি জীবনের কোডের পেছনে একটি মনের দিকে ইঙ্গিত করে।
কুরআন বলে যে আল্লাহ (﷾) তাঁর আদেশে আদমকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন। কুরআন বলে যে তিনি সেই একক ব্যক্তি থেকে তাঁর সঙ্গিনীকে সৃষ্টি করেছেন (আরবি মিনহা, ‘তা থেকে’)। কুরআন বলে যে তিনি তাঁদের দুজন থেকে সব মানুষকে ছড়িয়ে দিয়েছেন।
আল্লাহ (﷾) মানবজাতিকে ইচ্ছাকৃতভাবে পৃথিবীতে তাঁর খলিফা, অর্থাৎ পৃথিবীতে তাঁর পক্ষে কাজ করে এমন প্রতিনিধি, হিসেবে স্থাপন করেছেন। তিনি আদমকে সব কিছুর নাম শিখিয়েছেন।