নূতন নিয়মের সুসমাচারগুলো কি তাদের বর্ণিত ক্রুশারোপণের দিন নিয়ে একমত?

“আর খামিরবিহীন রুটির পর্বের প্রথম দিনে, যখন তারা নিস্তারপর্বের মেষ বলি দিত, তাঁর শিষ্যেরা তাঁকে বললেন, আপনি কোথায় চান যে আমরা গিয়ে প্রস্তুত করি, যেন আপনি নিস্তারপর্বের ভোজ খেতে পারেন?”

“আর তাঁর শিষ্যেরা বেরিয়ে নগরে এলেন, এবং তিনি তাঁদের যেমন বলেছিলেন, তেমনই পেলেন: আর তাঁরা নিস্তারপর্বের ভোজ প্রস্তুত করলেন।”

“নিস্তারপর্বের আগে, যিশু যখন জানলেন যে এই জগৎ ছেড়ে পিতার কাছে যাওয়ার জন্য তাঁর সময় এসে গেছে, তখন জগতে থাকা নিজের লোকদের তিনি যেমন ভালোবেসেছিলেন, শেষ পর্যন্ত তাদের ভালোবাসলেন।”

“কারণ তাদের কেউ কেউ ভাবল, যিহূদার কাছে থলিটি ছিল বলে যিশু তাকে বলেছেন, পর্বের জন্য আমাদের যা দরকার তা কেনো; অথবা, সে যেন গরিবদের কিছু দেয়।”

“তখন তারা যিশুকে কায়াফার কাছ থেকে বিচারভবনে নিয়ে গেল: আর তখন ভোর ছিল; আর তারা নিজেরা বিচারভবনে ঢুকল না, যেন অশুচি না হয়; বরং যেন নিস্তারপর্বের ভোজ খেতে পারে।”

“সেদিন ছিল নিস্তারপর্বের প্রস্তুতির দিন, আর প্রায় ষষ্ঠ ঘণ্টা: তিনি ইহুদিদের বললেন, দেখো তোমাদের রাজা! কিন্তু তারা চিৎকার করে বলল, ওকে দূর করো, ওকে দূর করো, ওকে ক্রুশে দাও। পীলাত তাদের বললেন, আমি কি তোমাদের রাজাকে ক্রুশে দেব? প্রধান যাজকেরা উত্তর দিল, কৈসর ছাড়া আমাদের কোনো রাজা নেই। তখন তিনি তাঁকে ক্রুশে দেওয়ার জন্য তাদের হাতে তুলে দিলেন। আর তারা যিশুকে ধরে নিয়ে গেল।”

“কারণ আমি নিজে যা পেয়েছিলাম, তা সবার আগে তোমাদের কাছে তুলে দিয়েছি, যে খ্রিস্ট শাস্ত্র অনুসারে আমাদের পাপের জন্য মারা গেলেন; আর তাঁকে কবর দেওয়া হল, এবং শাস্ত্র অনুসারে তৃতীয় দিনে তিনি আবার উঠলেন:”

নূতন নিয়মের অধিকাংশ পণ্ডিত আজও যে মত পোষণ করেন, তার ধ্রুপদী উপস্থাপন: মার্ক প্রথমে লেখা হয়েছিল, আর মথি ও লূক দুজনেই মার্ককে উৎস হিসেবে ব্যবহার করেছেন, এর বেশির ভাগ উপাদান নিয়েছেন, প্রায়ই শব্দে শব্দে এবং একই ক্রমে।

“আর খ্রিস্ট যদি পুনরুত্থিত না হয়ে থাকেন, তবে তোমাদের বিশ্বাস বৃথা; তোমরা এখনো তোমাদের পাপে রয়েছ।”

“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”

“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”