বুদ্ধ কি মাংস খাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন?

“তিনটি ক্ষেত্রে আমি বলি মাংস খাওয়া যাবে না: যখন তা দেখা, শোনা বা সন্দেহ করা হয়েছে। এই তিনটি ক্ষেত্রে মাংস খাওয়া যাবে না। তিনটি ক্ষেত্রে আমি বলি মাংস খাওয়া যাবে: যখন তা দেখা, শোনা বা সন্দেহ করা হয়নি। এই তিনটি ক্ষেত্রে মাংস খাওয়া যাবে।”

“যাও, বন্ধু, দেখো কোনো মাংস পাওয়া যায় কি না।”

“হে ভিক্ষুগণ, কেউ যেন জেনেশুনে সেই উদ্দেশ্যে হত্যা করা (পশুর) মাংস না খায়। যে তা করে, সে দুক্কট অপরাধে দোষী।”

বুদ্ধ সবার জন্য, যেকোনো রূপে, প্রকারে ও স্থানে, চিরতরে মাংস নিষিদ্ধ করেন। তিনি বলেন যে তিনি কাউকে মাংস খাওয়ার অনুমতি দেননি, দেন না এবং দেবেন না, এবং তিনি তাঁর ভিক্ষু শিষ্যদের, বা নিজেকে, মাংস খাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন, এই দাবির কোনো ভিত্তিই নেই।

“তিনটি ক্ষেত্রে আমি বলি মাংস খাওয়া যাবে না: যখন তা দেখা, শোনা বা সন্দেহ করা হয়েছে। এই তিনটি ক্ষেত্রে মাংস খাওয়া যাবে না। তিনটি ক্ষেত্রে আমি বলি মাংস খাওয়া যাবে: যখন তা দেখা, শোনা বা সন্দেহ করা হয়নি। এই তিনটি ক্ষেত্রে মাংস খাওয়া যাবে।”

বুদ্ধ সবার জন্য, যেকোনো রূপে, প্রকারে ও স্থানে, চিরতরে মাংস নিষিদ্ধ করেন। তিনি বলেন যে তিনি কাউকে মাংস খাওয়ার অনুমতি দেননি, দেন না এবং দেবেন না, এবং তিনি তাঁর ভিক্ষু শিষ্যদের, বা নিজেকে, মাংস খাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন, এই দাবির কোনো ভিত্তিই নেই।

সূত্রটির অনুবাদক সুজুকি উল্লেখ করেন যে মাংসভক্ষণ বিষয়ক অধ্যায়টি গ্রন্থে পরবর্তীকালের সংযোজন, এবং প্রথম দিকের বৌদ্ধদের মধ্যে মাংস খাওয়া সম্ভবত কমবেশি প্রচলিত ছিল।

“আজ তোমাদের জন্য সমস্ত ভালো জিনিস হালাল করা হল ও যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের খাদ্যদ্রব্য তোমাদের জন্য হালাল এবং তোমাদের খাদ্যদ্রব্য তাদের জন্য বৈধ। আর মুমিন সচ্চরিত্রা নারী ও তোমাদের আগে যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের সচ্চরিত্রা নারীদেরকে তোমাদের জন্য বৈধ করা হল যদি তোমরা তাদের মাহর প্রদান কর বিয়ের জন্য, প্রকাশ্য ব্যভিচার বা গোপন প্রণয়িনী গ্রহণকারী হিসেবে নয়। আর কেউ ঈমানের সাথে কুফরী করলে তার কর্ম অবশ্যই নিস্ফল হবে এবং সে আখেরাতে ক্ষীতগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

“তিনি আল্লাহ্‌ তো কেবল তোমাদের উপর হারাম করেছেন মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের গোশ্‌ত এবং যার উপর আল্লাহ্‌র নাম ছাড়া অন্যের নাম উচ্চারিত হয়েছে, কিন্তু যে নিরুপায় অথচ নাফরমান এবং সিমালঙ্ঘনকারী নয় তার কোনো পাপ হবে না। নিশচই আল্লাহ্‌ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

“বলুন, ‘আমার প্রতি যে ওহী হয়েছে তাতে, লোকে যা খায় তার মধ্যে আমি কিছুই হারাম পাই না, মৃত, বহমান রক্ত ও শুকরের মাংস ছাড়া। কেননা এগুলো অবশ্যই অপবিত্র অথবা যা অবৈধ, আল্লাহ ছাড়া অন্যের জন্য উৎসর্গের কারণে।’ তবে যে কেউ অবাধ্য না হয়ে এবং সীমালংঘন না করে নিরুপায় হয়ে তা গ্রহণে বাধ্য হয়েছে, তবে নিশ্চয় আপনার রব ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।”

“সুতরাং তোমরা তাঁর আয়াতসমূহে ঈমানদার হলে, যাতে আল্লাহর নাম নেয়া হয়েছে তা থেকে খাও;”