ঈসা কি বলেছিলেন যে তাঁর শিষ্যরা জীবিত থাকতেই তিনি ফিরে আসবেন?

“আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এখানে যারা দাঁড়িয়ে আছে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ মনুষ্যপুত্রকে তাঁর রাজ্যে আসতে না দেখা পর্যন্ত মৃত্যুর স্বাদ পাবে না।”

“আর তিনি তাদের বললেন, আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এখানে যারা দাঁড়িয়ে আছে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ ঈশ্বরের রাজ্যকে পরাক্রমের সঙ্গে আসতে না দেখা পর্যন্ত মৃত্যুর স্বাদ পাবে না।”

“আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এই সব কিছু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এই প্রজন্ম লোপ পাবে না।”

“আমি তোমাদের সত্যি বলছি, এই সব কিছু না ঘটা পর্যন্ত এই প্রজন্ম লোপ পাবে না।”

“আমি তোমাদের সত্যি বলছি, সব কিছু পূর্ণ না হওয়া পর্যন্ত এই প্রজন্ম লোপ পাবে না।”

“কিন্তু তারা যখন এই শহরে তোমাদের ওপর অত্যাচার করে, তখন অন্য শহরে পালিয়ে যাও: কারণ আমি তোমাদের সত্যি বলছি, মনুষ্যপুত্র আসার আগে তোমরা ইস্রায়েলের শহরগুলো ঘুরে শেষ করতে পারবে না।”

“কারণ আমরা প্রভুর বাক্য অনুসারে তোমাদের এই কথা বলছি যে, আমরা যারা জীবিত আছি এবং প্রভুর আগমন পর্যন্ত থেকে যাব, তারা যারা ঘুমিয়ে পড়েছে তাদের আগে যাব না। কারণ প্রভু নিজে জয়ধ্বনি, প্রধান দূতের কণ্ঠস্বর ও ঈশ্বরের তূরীধ্বনির সঙ্গে স্বর্গ থেকে নেমে আসবেন: আর খ্রিস্টে মৃতরা প্রথমে উঠবে: তারপর আমরা যারা জীবিত আছি ও থেকে যাব, তাদের সঙ্গে একত্রে মেঘের মধ্যে তুলে নেওয়া হব, যেন আকাশে প্রভুর সঙ্গে মিলিত হই: আর এভাবে আমরা চিরকাল প্রভুর সঙ্গে থাকব।”

“তোমরাও ধৈর্য ধরো; তোমাদের হৃদয় দৃঢ় করো: কারণ প্রভুর আগমন কাছে এসে পড়েছে।”

“কিন্তু সমস্ত কিছুর শেষ কাছে এসে পড়েছে: অতএব তোমরা সংযমী হও, এবং প্রার্থনার জন্য সজাগ থাকো।”

“সবার আগে এটা জেনে রাখো যে, শেষ দিনগুলোতে উপহাসকারীরা আসবে, যারা নিজেদের কামনা অনুসারে চলবে, এবং বলবে, তাঁর আগমনের প্রতিজ্ঞা কোথায়? কারণ পিতৃপুরুষেরা ঘুমিয়ে পড়ার পর থেকে সৃষ্টির শুরু থেকে যেমন ছিল, সব কিছু তেমনই চলছে।”

যুক্তি দেন যে সুসমাচারগুলো যিশুকে এমনভাবে উপস্থাপন করে যে তিনি খুব শীঘ্রই যুগের সমাপ্তি ও মনুষ্যপুত্রের আগমন আশা করছিলেন, এবং মথি 10:23-কে এমন একটি প্রতিজ্ঞা হিসেবে দেখেন যা পূর্ণ হয়নি।

যুক্তি দেন যে সুসমাচারের সবচেয়ে প্রাচীন ঐতিহ্যগুলো যিশুকে শেষ সময়ের একজন নবী হিসেবে উপস্থাপন করে, যিনি আশা করতেন যে ঈশ্বরের রাজ্য ও মনুষ্যপুত্র তাঁর নিজের প্রজন্মের জীবদ্দশাতেই আসবেন, এবং মার্ক 9:1 ও মার্ক 13:30 উল্লেখ করেন।

আদি চার্চ থেকে বিংশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত শেষ সময় নিয়ে খ্রিস্টীয় প্রত্যাশার একটি ইতিহাস, যা সমাপ্তি বা খ্রিস্টের ফিরে আসার জন্য নির্ধারিত হয়ে পরে পেরিয়ে যাওয়া অনেক তারিখ লিপিবদ্ধ করে।

“তিনি বললেন, ‘আমি তো আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন, আমাকে নবী করেছেন,”

“যখন কোনো নবী প্রভুর নামে কথা বলে, আর সেই বিষয় না ঘটে, বা পূর্ণ না হয়, তবে সেই কথা প্রভু বলেননি, বরং নবী তা ঔদ্ধত্যের সঙ্গে বলেছে: তুমি তাকে ভয় কোরো না।”

“তিনি বললেন, ‘আমি তো আল্লাহর বান্দা। তিনি আমাকে কিতাব দিয়েছেন, আমাকে নবী করেছেন,”

“আর আমরা আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব নাযিল করেছি ইতোপূর্বেকার কিতাবসমূহের সত্যতা প্রতিপন্নকারী ও সেগুলোর তদারককারীরূপে। সুতরাং আল্লাহ যা নাযিল করেছেন সে অনুযায়ী তাদের বিচার নিষ্পত্তি করুন এবং যে সত্য আপনার নিকট এসেছে তা ছেড়ে তাদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করবেন না। তোমাদের প্রত্যেকের জন্যই আমরা একটা করে শরীয়ত ও স্পষ্টপথ নির্ধারণ করে দিয়েছি। আর আল্লাহ ইচ্ছে করলে তোমাদেরকে এক উম্মত করতে পারতেন, কিন্তু তিনি তোমাদেরকে যা দিয়েছেন তা দিয়ে তোমাদেরকে পরীক্ষা করতে চান। কাজেই সৎকাজে তোমরা প্রতিযোগিতা কর। আল্লাহর দিকেই তোমাদের সবার প্রত্যাবর্তনস্থল। অতঃপর তোমরা যে বিষয়ে মতভেদ করছিলে, সে সম্বন্ধে তিনি তোমাদেরকে অবহিত করবেন।”

“কিন্তু সেই দিন ও সেই ক্ষণের কথা কেউ জানে না, না, স্বর্গের ফেরেশতারাও না, পুত্রও না, কেবল পিতা জানেন।”

“তারা আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে (বলে) ‘তা কখন ঘটবে? বলুন, ‘এ বিষয়ের জ্ঞান শুধু আমার রবেরই নিকট। শুধু তিনিই যথাসময়ে সেটার প্রকাশ ঘটাবেন; আসমানসমূহ ও যমীনে সেটা ভারী বিষয়। হঠাৎ করেই তা তোমাদের উপর আসবে।’ আপনি এ বিষয়ে সবিশেষ জ্ঞানী মনে করে তারা আপনাকে প্রশ্ন করে। বলুন, ‘এ বিষয়ে জ্ঞান শুধু আল্লাহ্‌রই নিকট, কিন্তু অধিকাংশ লোক জানে না।”