যিশু কি ক্রুশে মারা গিয়েছিলেন?

“আর যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে প্রাণত্যাগ করলেন।”

“যিশু সেই সিরকা গ্রহণ করার পর বললেন, সমাপ্ত হল: আর তিনি মাথা নত করে প্রাণত্যাগ করলেন।”

“আর পীলাত আশ্চর্য হলেন যে তিনি এর মধ্যেই মারা গেছেন: তিনি শতপতিকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কিছুক্ষণ আগেই মারা গেছেন কি না। আর শতপতির কাছ থেকে তা জেনে তিনি দেহটি যোষেফকে দিলেন।”

“কিন্তু সৈন্যদের একজন বর্শা দিয়ে তাঁর পাঁজরে বিঁধল, আর সঙ্গে সঙ্গে সেখান থেকে রক্ত ও জল বেরিয়ে এল।”

“আর খ্রিস্ট যদি না উঠে থাকেন, তবে আমাদের প্রচার বৃথা, আর তোমাদের বিশ্বাসও বৃথা।”

“আর যে তাঁকে ধরিয়ে দিচ্ছিল, সে তাদের একটি সংকেত দিয়ে রেখেছিল, এই বলে, আমি যাকে চুমু দেব, সে-ই সেই লোক; তাকে ধরো, এবং সাবধানে নিয়ে যাও।”

“আর তারা সবাই তাঁকে ছেড়ে পালিয়ে গেল।”

“কয়েকজন নারীও দূর থেকে দেখছিলেন: তাঁদের মধ্যে ছিলেন মগ্দলীনী মরিয়ম, ছোট যাকোব ও যোশির মা মরিয়ম, এবং শালোমী;”

“আর তাঁর সব পরিচিত লোক, এবং যে নারীরা গালীল থেকে তাঁর পিছে পিছে এসেছিলেন, তাঁরা দূরে দাঁড়িয়ে এসব দেখছিলেন।”

“যিশুর ক্রুশের কাছে দাঁড়িয়ে ছিলেন তাঁর মা, তাঁর মায়ের বোন, ক্লোপার স্ত্রী মরিয়ম, এবং মগ্দলীনী মরিয়ম। যিশু যখন তাঁর মাকে, আর যাঁকে তিনি ভালোবাসতেন সেই শিষ্যকে কাছে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন, তখন মাকে বললেন, নারী, দেখো তোমার ছেলে!”

“আর তারা তাঁকে বেগুনি পোশাক পরাল, এবং কাঁটার একটি মুকুট গেঁথে তাঁর মাথায় দিল,”

“আর তারা একটি নলখাগড়া দিয়ে তাঁর মাথায় মারল, এবং তাঁর গায়ে থুতু দিল, এবং হাঁটু গেড়ে তাঁকে প্রণাম করল।”

“যেমন অনেকে তোমাকে দেখে স্তম্ভিত হয়েছিল; তাঁর মুখ যে কোনো মানুষের চেয়ে বেশি বিকৃত হয়েছিল, আর তাঁর আকৃতি মানবসন্তানদের চেয়ে বেশি:”

“কিন্তু তাদের চোখ আটকে রাখা হয়েছিল, যাতে তারা তাঁকে চিনতে না পারে।”

“আর আলেকজান্ডার ও রূফের বাবা, শিমোন নামে কুরীণীর একজন লোক গ্রাম থেকে আসার পথে সেখান দিয়ে যাচ্ছিল, তাকে তারা তাঁর ক্রুশ বইতে বাধ্য করল।”

“আর তারা যখন বেরিয়ে এল, তখন শিমোন নামে কুরীণীর একজন লোককে পেল: তাকেই তারা তাঁর ক্রুশ বইতে বাধ্য করল।”

“আর তারা যখন তাঁকে নিয়ে যাচ্ছিল, তখন গ্রাম থেকে আসা শিমোন নামে কুরীণীর একজন লোককে ধরল, এবং তার ওপর ক্রুশটি চাপিয়ে দিল, যেন সে যিশুর পেছনে তা বয়ে নিয়ে যায়।”

“আর তিনি নিজের ক্রুশ বয়ে মাথার খুলির স্থান নামের এক জায়গায় গেলেন, যাকে হিব্রু ভাষায় গলগথা বলা হয়:”

“আর তখন তাদের কাছে বারাব্বা নামে একজন কুখ্যাত বন্দি ছিল। তাই তারা যখন একত্র হলো, পীলাত তাদের বললেন, তোমরা কাকে চাও যে আমি তোমাদের জন্য ছেড়ে দিই? বারাব্বাকে, না খ্রিস্ট নামে পরিচিত যিশুকে?”

জানান যে অল্প কয়েকটি সাক্ষ্য বন্দিকে ‘যিশু বারাব্বা’ বলে, তাদের মধ্যে কোরিদেথি পাণ্ডুলিপি, ফ্যামিলি 1-এর পাণ্ডুলিপিগুলো এবং সিনাইটিক সিরীয় অনুবাদ। মথির ওপর অরিজেনের ভাষ্য, যা লাতিনে টিকে আছে, বলে যে অনেক অনুলিপিতে যিশু নামটি ছিল না। কমিটির বেশিরভাগ সদস্য মনে করতেন যে দ্বৈত নামটিই মূল, এবং শ্রদ্ধার কারণে বেশিরভাগ অনুলিপিতে তা বাদ দেওয়া হয়েছিল। সমর্থন তুলনামূলকভাবে ক্ষীণ হওয়ায় ‘যিশু’ শব্দটি তৃতীয় বন্ধনীতে ছাপা হয়।

“কারণ প্রভু অরামীয় বাহিনীকে রথের শব্দ, ঘোড়ার শব্দ, এমনকি এক বিশাল বাহিনীর শব্দ শুনিয়েছিলেন: আর তারা একে অপরকে বলল, দেখো, ইস্রায়েলের রাজা আমাদের ওপর আক্রমণ করতে হিত্তীয়দের রাজাদের আর মিশরীয়দের রাজাদের ভাড়া করেছে। তাই তারা উঠে গোধূলিতে পালাল, আর তাদের তাঁবু, ঘোড়া, গাধা, এমনকি শিবির যেমন ছিল তেমনই রেখে প্রাণ নিয়ে পালাল।”

“আর যখন তারা তাঁর কাছে নেমে এল, ইলীশায় প্রভুর কাছে প্রার্থনা করে বললেন, অনুগ্রহ করে এই লোকদের অন্ধ করে দাও। আর ইলীশায়ের কথামতো তিনি তাদের অন্ধ করে দিলেন। আর ইলীশায় তাদের বললেন, এটা সেই পথ নয়, এটা সেই নগরও নয়: আমার পেছনে এসো, আর যাকে তোমরা খুঁজছ তার কাছে আমি তোমাদের নিয়ে যাব। কিন্তু তিনি তাদের শমরিয়ায় নিয়ে গেলেন। আর এমন হলো যে, যখন তারা শমরিয়ায় পৌঁছাল, ইলীশায় বললেন, প্রভু, এই লোকদের চোখ খুলে দাও, যাতে তারা দেখতে পায়। আর প্রভু তাদের চোখ খুলে দিলেন, আর তারা দেখল; আর দেখো, তারা শমরিয়ার মাঝখানে ছিল।”

“আর তারা বাড়ির দরজায় থাকা লোকদের, ছোট-বড় সবাইকে অন্ধ করে দিল: ফলে তারা দরজা খুঁজতে খুঁজতে ক্লান্ত হয়ে পড়ল।”

“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”

দেখান যে পিল্টডাউন চোয়ালটি একটি আধুনিক বনমানুষের চোয়াল, যাকে প্রাচীন দেখাতে রং করা ও ঘষে মসৃণ করা হয়েছিল, এবং আবিষ্কারটি ছিল একটি ইচ্ছাকৃত জালিয়াতি। এটি উল্লেখ করে যে প্রায় চল্লিশ বছর আগে জানানো অবশেষগুলো নিয়ে পুরো সময় খাঁটি জীবাশ্ম হিসেবে বিতর্ক চলেছিল, এবং খননে অংশ নেওয়া বিশিষ্ট জীবাশ্মবিদ ও প্রত্নতাত্ত্বিকেরা ছিলেন এক অত্যন্ত জটিল ও সযত্নে প্রস্তুত প্রতারণার শিকার।

ক্রুশবিদ্ধকরণ সম্পর্কে প্রাচীন গ্রিক ও লাতিন প্রমাণ একত্র করেন এবং দেখান যে এটি ছিল ইচ্ছাকৃতভাবে নিষ্ঠুর ও দীর্ঘায়িত মৃত্যুর পদ্ধতি, যা সবার আগে দাস, বিদ্রোহী ও সহিংস অপরাধীদের জন্য ব্যবহৃত হত।

“তখন তৃতীয় ঘণ্টা, আর তারা তাঁকে ক্রুশে দিল।”

“আর নবম ঘণ্টায় যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন, এলোই, এলোই, লামা শবক্তানী? যার অনুবাদ হল, ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার, তুমি কেন আমাকে পরিত্যাগ করেছ?”

জোসেফাস লেখেন যে তিতাস তাঁকে থেকোয়া নামে একটি গ্রামে পাঠালে ফেরার পথে তিনি অনেক বন্দিকে ক্রুশবিদ্ধ অবস্থায় দেখেন এবং তাদের মধ্যে তাঁর পরিচিত তিনজনকে চিনতে পারেন। তিনি তিতাসের কাছে তাদের চাইলেন, আর তিতাস তাদের নামিয়ে এনে সর্বোচ্চ যত্ন নেওয়ার আদেশ দিলেন। দুজন চিকিৎসকদের হাতেই মারা যায়; তৃতীয়জন সুস্থ হয়ে ওঠে।

“আর পীলাত আশ্চর্য হলেন যে তিনি এর মধ্যেই মারা গেছেন: তিনি শতপতিকে ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি কিছুক্ষণ আগেই মারা গেছেন কি না। আর শতপতির কাছ থেকে তা জেনে তিনি দেহটি যোষেফকে দিলেন।”

“সেদিন প্রস্তুতির দিন ছিল বলে ইহুদিরা, যেন বিশ্রামবারে দেহগুলো ক্রুশের ওপর না থাকে, (কারণ সেই বিশ্রামবার ছিল একটি মহাদিন,) পীলাতকে অনুরোধ করল যেন তাদের পা ভেঙে দেওয়া হয় এবং তাদের নামিয়ে নেওয়া হয়। তখন সৈন্যরা এসে প্রথম জনের, এবং তাঁর সঙ্গে যে অন্যজন ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল, তার পা ভেঙে দিল। কিন্তু তারা যিশুর কাছে এসে যখন দেখল যে তিনি এর মধ্যেই মারা গেছেন, তখন তাঁর পা ভাঙল না:”

“কিন্তু সৈন্যদের একজন বর্শা দিয়ে তাঁর পাঁজরে বিঁধল, আর সঙ্গে সঙ্গে সেখান থেকে রক্ত ও জল বেরিয়ে এল।”

“সেদিন প্রস্তুতির দিন ছিল বলে ইহুদিরা, যেন বিশ্রামবারে দেহগুলো ক্রুশের ওপর না থাকে, (কারণ সেই বিশ্রামবার ছিল একটি মহাদিন,) পীলাতকে অনুরোধ করল যেন তাদের পা ভেঙে দেওয়া হয় এবং তাদের নামিয়ে নেওয়া হয়। তখন সৈন্যরা এসে প্রথম জনের, এবং তাঁর সঙ্গে যে অন্যজন ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল, তার পা ভেঙে দিল। কিন্তু তারা যিশুর কাছে এসে যখন দেখল যে তিনি এর মধ্যেই মারা গেছেন, তখন তাঁর পা ভাঙল না:”

“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”

“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”

“তখন তৃতীয় ঘণ্টা, আর তারা তাঁকে ক্রুশে দিল।”

“আর সেটি ছিল নিস্তারপর্বের আয়োজনের দিন, এবং প্রায় ষষ্ঠ ঘণ্টা: আর তিনি ইহুদিদের বললেন, দেখো, তোমাদের রাজা!”

“কিন্তু তিনি উত্তর দিয়ে তাদের বললেন, এক দুষ্ট ও ব্যভিচারী প্রজন্ম চিহ্ন খোঁজে; আর নবী যোনার চিহ্ন ছাড়া তাকে আর কোনো চিহ্ন দেওয়া হবে না: কারণ যোনা যেমন তিন দিন তিন রাত তিমির পেটে ছিলেন; তেমনি মনুষ্যপুত্রও তিন দিন তিন রাত পৃথিবীর গর্ভে থাকবেন।”