ঈশ্বর কি মারা গিয়েছিলেন?

“অতএব তোমরা নিজেদের বিষয়ে এবং সমস্ত পালের বিষয়ে সতর্ক থাকো, যার ওপর পবিত্র আত্মা তোমাদের তত্ত্বাবধায়ক করেছেন, যেন তোমরা ঈশ্বরের সেই মণ্ডলীকে প্রতিপালন করো, যা তিনি নিজের রক্ত দিয়ে কিনেছেন।”

সিরিল তাদের নিন্দা করেন যারা স্বীকার করে না যে ঈশ্বরের বাক্য দেহে কষ্ট ভোগ করেছেন, দেহে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছেন এবং দেহে মৃত্যুর স্বাদ নিয়েছেন। 431 সালে ইফিষের কাউন্সিলে সিরিলের শিক্ষাই জয়ী হয়, যা খ্রিস্টকে দুই ভাগে ভাগ করার জন্য কনস্টান্টিনোপলের বিশপ নেস্টোরিয়াসকে পদচ্যুত করে।

চার্লস ওয়েসলির একটি স্তোত্র, প্রথম প্রকাশিত 1738 সালে আর এখনো বহু গির্জায় গাওয়া হয়। এটি ক্রুশে খ্রিস্টের মৃত্যুকে অমরের মৃত্যু বলে, আর একে এমন রহস্য বলে যা ফেরেশতারাও বুঝতে পারে না।

সমাধিতে খ্রিস্ট প্রসঙ্গে: খ্রিস্টের মৃত্যু ছিল প্রকৃত মৃত্যু, যা তাঁর পার্থিব মানব অস্তিত্বের অবসান ঘটায় (627), আর “মানুষ হয়ে ওঠা ঈশ্বরের পুত্রই সত্যিই মারা গিয়েছিলেন ও সমাহিত হয়েছিলেন” (629)। মৃত্যুতে তাঁর আত্মা ও দেহ পৃথক হয়েছিল, কিন্তু তাঁর ঐশী সত্তা দুটিরই অধিকারী ছিল (626, 630)।

কাউন্সিল দুই প্রকৃতিতে, ঐশ্বরিক ও মানবিক, একই খ্রিস্টকে স্বীকার করে এবং ঘোষণা করে যে তিনি “দুই ব্যক্তিতে বিভক্ত বা বিভাজিত নন, বরং একই পুত্র”।

“এখন অনন্তকালের রাজা, অমর, অদৃশ্য, একমাত্র প্রজ্ঞাবান ঈশ্বরের চিরকাল সম্মান ও মহিমা হোক। আমেন।”

“একমাত্র তাঁরই অমরত্ব আছে, তিনি এমন আলোতে বাস করেন যার কাছে কোনো মানুষ যেতে পারে না; যাঁকে কোনো মানুষ দেখেনি, দেখতেও পারে না: তাঁরই সম্মান ও চিরস্থায়ী পরাক্রম হোক। আমেন।”

“কারণ আমিই প্রভু, আমার পরিবর্তন হয় না; তাই হে যাকোবের সন্তানেরা, তোমরা ধ্বংস হওনি।”

“ঈশ্বর মানুষ নন যে মিথ্যা বলবেন; মানুষের সন্তানও নন যে অনুশোচনা করবেন: তিনি কি বলেছেন, আর তা করবেন না? অথবা তিনি কি কথা দিয়েছেন, আর তা পূর্ণ করবেন না?”

“তুমি কি জানো না? তুমি কি শোনোনি যে, অনন্তকালের ঈশ্বর, প্রভু, পৃথিবীর প্রান্তসমূহের সৃষ্টিকর্তা, অবসন্ন হন না, ক্লান্তও হন না? তাঁর বুদ্ধির তল খুঁজে পাওয়া যায় না।”

কাউন্সিল দুই প্রকৃতিতে, ঐশ্বরিক ও মানবিক, একই খ্রিস্টকে স্বীকার করে এবং ঘোষণা করে যে তিনি “দুই ব্যক্তিতে বিভক্ত বা বিভাজিত নন, বরং একই পুত্র”।

“একমাত্র তাঁরই অমরত্ব আছে, তিনি এমন আলোতে বাস করেন যার কাছে কোনো মানুষ যেতে পারে না; যাঁকে কোনো মানুষ দেখেনি, দেখতেও পারে না: তাঁরই সম্মান ও চিরস্থায়ী পরাক্রম হোক। আমেন।”

“আর নবম ঘণ্টার কাছাকাছি সময়ে যিশু উচ্চস্বরে চিৎকার করে বললেন, এলী, এলী, লামা শবক্তানী? অর্থাৎ, ঈশ্বর আমার, ঈশ্বর আমার, তুমি কেন আমাকে পরিত্যাগ করেছ?”

“আল্লাহ্‌, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই। তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তাঁকে তন্দ্রাও স্পর্শ করতে পারে না, নিদ্রাও নয়। আসমানসমূহে যা রয়েছে ও যমীনে যা রয়েছে সবই তাঁর। কে সে, যে তাঁর অনুমতি ব্যতীত তাঁর কাছে সুপারিশ করবে? তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। আর যা তিনি ইচ্ছে করেন তা ছাড়া তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকেই তারা পরিবেষ্টন করতে পারে না। তাঁর ‘কুরসী’ আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে; আর এ দুটোর রক্ষণাবেক্ষণ তাঁর জন্য বোঝা হয় না। আর তিনি সুউচ্চ সুমহান।”

“আর আপনি নির্ভর করুন তাঁর উপর যিনি চিরঞ্জীব, যিনি মরবেন না এবং তাঁর সপ্ৰশংস পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন, তিনি তাঁর বান্দাদের পাপ সম্পর্কে অবহিত হিসেবে যথেষ্ট।”

“আর আপনি আল্লাহ্‌র সাথে অন্য ইলাহ্‌কে ডাকবেন না, তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ্‌ নেই। আল্লাহ্‌র সত্তা ছাড়া সব কিছুই ধ্বংসশীল। বিধান তাঁরই এবং তাঁরই কাছে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।”

ইবনে আব্বাস বর্ণনা করেন, নবী (ﷺ) বলতেন: আমি তোমার ইজ্জতের আশ্রয় চাই; তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, যিনি মরেন না, অথচ জিন ও মানুষ মরে।

আয়েশা বর্ণনা করেন যে নবী (ﷺ) যখন ইন্তেকাল করলেন, তখন উমর জোর দিয়ে বলছিলেন যে তিনি মারা যাননি। আবু বকর ভেতরে গেলেন, তাঁর মুখ খুলে চুমু খেলেন, তারপর বেরিয়ে এসে লোকদের বললেন: যে মুহাম্মাদের ইবাদত করত, মুহাম্মাদ মারা গেছেন; যে আল্লাহর ইবাদত করত, আল্লাহ চিরঞ্জীব, কখনো মরেন না। তারপর তিনি কুরআন 39:30 ও 3:144 তিলাওয়াত করলেন।

“মারইয়াম-তনয় মসীহ শুধু একজন রাসূল। তার আগে বহু রাসূল গত হয়েছেন এবং তাঁর মা অত্যন্ত সত্য নিষ্ঠা ছিলেন। তারা দুজনেই খাওয়া-দাওয়া করতেন। দেখনু আমরা তাদের জন্য আয়াতগুলোকে কেমন বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করি; তারপরও দেখুন, তারা কিভাবে সত্যবিমুখ হয়!”

“যারা বলে, ‘নিশ্চয় মারইয়াম-তনয় মসীহই আল্লাহ’, তারা অবশ্যই কুফরী করেছে। বলুন, ‘আল্লাহ যদি মারইয়াম-তনয় মসীহ, তাঁর মাতা এবং দুনিয়ার সকলকে ধ্বংস করতে ইচ্ছে করেন তবে তাঁকে বাঁধা দেবার শক্তি কার আছে?’ আর আসমানসমূহ ও যমীন এবং এ দুয়ের মধ্যে যা কিছু আছে তার সার্বভৌমত্ব আল্লাহরই। তিনি যা ইচ্ছে সৃষ্টি করেন এবং আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।”

“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”

“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”