সংক্ষিপ্ত উত্তর
হ্যাঁ। ইব্রীয়দের প্রতি পত্র বলে, যিশু তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, যিনি তাঁকে মৃত্যু থেকে বাঁচাতে পারতেন, আর তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল। লাসারের কবরের পাশে যিশু ঈশ্বরকে (﷾) বলেছিলেন, তিনি সবসময় তাঁর কথা শোনেন। গেৎশিমানী বাগানে তিনি তিনবার প্রার্থনা করেছিলেন যেন কষ্টের পানপাত্র তাঁর কাছ থেকে চলে যায়। লূক আরও বলেন, স্বর্গ থেকে একজন দূত এসে তাঁকে শক্তি দিয়েছিলেন। গীতসংহিতা প্রতিশ্রুতি দেয়, ধার্মিকেরা কাঁদলে প্রভু শোনেন আর তাদের উদ্ধার করেন। তাই মৃত্যু থেকে রক্ষা পাওয়ার যে প্রার্থনা শোনা হয়, তা এমন প্রার্থনা, যার উত্তর আসে উদ্ধারের মাধ্যমে। কুরআন বলে কী ঘটেছিল: তারা তাঁকে হত্যাও করেনি, ক্রুশবিদ্ধও করেনি, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
গেৎশিমানীতে তিনি যা চেয়েছিলেন
গ্রেপ্তারের রাতে যিশু চেয়েছিলেন পানপাত্রটি যেন তাঁর কাছ থেকে চলে যায়। তিনি ঈশ্বরকে (﷾) মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যে তাঁর পক্ষে সবই সম্ভব। তিনি তিনবার প্রার্থনা করেছিলেন। লূক বলেন, স্বর্গ থেকে একজন দূত এসে তাঁকে শক্তি দিয়েছিলেন। লূকের এই দুটি পদ, 22:43-44, প্রথম দিকের বেশ কিছু পাণ্ডুলিপিতে, অর্থাৎ লূকের সবচেয়ে পুরোনো হাতে লেখা কপিগুলোতে, নেই। কিন্তু কিং জেমস ভার্সনে এগুলো আছে, আর বেশিরভাগ আধুনিক বাইবেল এখনও এগুলো ছাপে, কিছু বন্ধনীর মধ্যে।
“আর তিনি একটু এগিয়ে গিয়ে উপুড় হয়ে পড়লেন, এবং প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবুও আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো হোক।”
“আর তিনি বললেন, আব্বা, পিতা, তোমার পক্ষে সবই সম্ভব; এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে সরিয়ে নাও: তবুও আমি যা চাই তা নয়, তুমি যা চাও তা-ই হোক।”
“বললেন, পিতা, যদি তোমার ইচ্ছা হয়, তবে এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে সরিয়ে নাও: তবুও আমার ইচ্ছা নয়, তোমার ইচ্ছাই পূর্ণ হোক।”
“আর তিনি তাদের ছেড়ে আবার গেলেন, এবং তৃতীয়বার সেই একই কথা বলে প্রার্থনা করলেন।”
“তখন স্বর্গ থেকে একজন দূত তাঁকে দেখা দিয়ে শক্তি দিলেন। আর তিনি গভীর যন্ত্রণায় আরও আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করলেন: আর তাঁর ঘাম যেন রক্তের বড় বড় ফোঁটা হয়ে মাটিতে পড়ছিল।”
শোনা হয়েছিল, আর তিনি তাঁকে বাঁচাতে পারতেন
নূতন নিয়মের একটি পত্র, ইব্রীয়, ঈশ্বরকে (﷾) বলে সেই সত্তা, যিনি “তাঁকে মৃত্যু থেকে বাঁচাতে পারতেন”। এটি বলে, প্রার্থনাটি শোনা হয়েছিল। ইহুদিদের গান ও প্রার্থনার পুস্তক গীতসংহিতা প্রতিশ্রুতি দেয়, ধার্মিকেরা কাঁদলে প্রভু শোনেন আর তাদের উদ্ধার করেন। যোহনে, যে লোকটিকে যিশু অন্ধত্ব থেকে সুস্থ করেছিলেন, সে একই নীতি বলে: যে ঈশ্বরের (﷾) উপাসনা করে আর তাঁর ইচ্ছা পালন করে, ঈশ্বর (﷾) তার কথা শোনেন। যিশু শিক্ষা দিয়েছেন, কোনো পিতা ছেলের রুটি চাওয়ার উত্তরে পাথর দেয় না।
“যিনি তাঁর দেহে থাকার দিনগুলোতে, যিনি তাঁকে মৃত্যু থেকে বাঁচাতে পারতেন, তাঁর কাছে জোরে কান্না ও চোখের জল নিয়ে প্রার্থনা ও মিনতি উৎসর্গ করেছিলেন, এবং তাঁর ভক্তিপূর্ণ ভয়ের জন্য তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল;”
“ধার্মিকেরা কাঁদে, আর প্রভু শোনেন, এবং তাদের সমস্ত কষ্ট থেকে তাদের উদ্ধার করেন।”
“আমরা জানি যে ঈশ্বর পাপীদের কথা শোনেন না: কিন্তু কেউ যদি ঈশ্বরের উপাসক হয় এবং তাঁর ইচ্ছা পালন করে, তবে তিনি তার কথা শোনেন।”
“অথবা তোমাদের মধ্যে এমন কে আছে, যার ছেলে রুটি চাইলে সে তাকে পাথর দেবে? অথবা মাছ চাইলে তাকে সাপ দেবে? তাহলে তোমরা মন্দ হয়েও যদি তোমাদের সন্তানদের ভালো জিনিস দিতে জানো, তবে তোমাদের স্বর্গস্থ পিতা, যারা তাঁর কাছে চায়, তাদের আরও কত বেশি ভালো জিনিস দেবেন?”
লাসারের কবরে যিশু ঈশ্বরকে (﷾) বলেন: ‘আমি জানতাম, তুমি সবসময় আমার কথা শোনো’।
তিনি কী চেয়েছিলেন?
গেৎশিমানিতে তিনি প্রার্থনা করেছিলেন, ‘হে আমার পিতা, যদি সম্ভব হয়, এই পেয়ালা আমার কাছ থেকে চলে যাক: তবু আমার ইচ্ছামতো নয়, তোমার ইচ্ছামতো।’ তিনি তিনবার প্রার্থনা করেছিলেন।
কী এল?
বেশির ভাগ বাইবেলে যেমন ছাপা হয়, লূক যোগ করেন: ‘স্বর্গ থেকে একজন স্বর্গদূত তাঁকে দেখা দিয়ে শক্তি দিলেন’।
প্রার্থনার কি উত্তর মিলেছিল?
ইব্রীয় বলে, তিনি প্রার্থনা করেছিলেন ‘তাঁর কাছে, যিনি তাঁকে মৃত্যু থেকে রক্ষা করতে পারতেন, আর তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল’।
মৃত্যু থেকে রক্ষা পাওয়ার যে প্রার্থনা শোনা হয়, তা উদ্ধারের মাধ্যমে উত্তর পাওয়া প্রার্থনা। কুরআন বলে, আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন।
প্রভু তাঁর অভিষিক্ত জনকে উদ্ধার করেন
একটি গীত ঈশ্বরের (﷾) অভিষিক্ত জন সম্পর্কে একই কথা বলে। এটি বলে, “এখন আমি জানি যে প্রভু তাঁর অভিষিক্ত জনকে উদ্ধার করেন” (গীতসংহিতা 20:6)। “তিনি তাঁর পবিত্র স্বর্গ থেকে...তার কথা শুনবেন”। এখানে ‘উদ্ধার করেন’ মানে শত্রুদের হাত থেকে রক্ষা। হিব্রুতে ‘তাঁর অভিষিক্ত জন’ হলো মেশিখো, মাশিয়াখ থেকে, যে শব্দ থেকে এসেছে ‘মসীহ’। ইহুদি পাঠকেরা মনে করেন গীতটি ইস্রায়েলের রাজার কথা বলে, তাঁর সময়ে ঈশ্বরের (﷾) অভিষিক্ত জন। খ্রিস্টানরা যিশুকে মসীহ বলেন। কুরআনও তাঁকে মসীহ বলে: “তার নাম মসীহ্, মারিয়াম তনয় ঈসা”। আরেকটি গীত বলে ঈশ্বর (﷾) “তোমার বিষয়ে তাঁর দূতদের আদেশ দেবেন” এবং “আমি তাকে উদ্ধার করব, এবং তাকে সম্মানিত করব” (গীতসংহিতা 91:11, 15)। লূকের সুসমাচারে শয়তান যিশুর কাছে ঠিক এই কথাগুলোই উদ্ধৃত করে (লূক 4:10-11)। যিশু অস্বীকার করেন না যে এগুলো তাঁর সম্পর্কে। তিনি কেবল ঈশ্বরকে (﷾) পরীক্ষা করতে অস্বীকার করেন (4:12)। গীতগুলো প্রতিশ্রুতি দেয় যে প্রভু তাঁর অভিষিক্ত জনকে উদ্ধার করেন এবং তার কথা শোনেন। তা কুরআনের বিবরণের সঙ্গে মেলে। আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন, আর তিনি “দুনিয়া ও আখেরাতে সম্মানিত”।
“এখন আমি জানি যে প্রভু তাঁর অভিষিক্ত জনকে উদ্ধার করেন; তিনি তাঁর পবিত্র স্বর্গ থেকে তাঁর ডান হাতের উদ্ধারকারী শক্তি দিয়ে তার কথা শুনবেন।”
“কারণ তিনি তোমার বিষয়ে তাঁর দূতদের আদেশ দেবেন, যেন তোমার সমস্ত পথে তোমাকে রক্ষা করেন। তাঁরা তোমাকে হাতে করে তুলে ধরবেন, পাছে তোমার পায়ে পাথরের আঘাত লাগে। তুমি সিংহ ও কালসাপের ওপর দিয়ে হাঁটবে: যুবসিংহ ও অজগরকে তুমি পায়ের নিচে মাড়াবে। সে আমাকে ভালোবেসেছে বলে আমি তাকে উদ্ধার করব: আমি তাকে উঁচুতে স্থাপন করব, কারণ সে আমার নাম জেনেছে। সে আমাকে ডাকবে, আর আমি তাকে উত্তর দেব: বিপদে আমি তার সঙ্গে থাকব; আমি তাকে উদ্ধার করব, এবং তাকে সম্মানিত করব।”
“কারণ লেখা আছে, তিনি তোমার বিষয়ে তাঁর দূতদের আদেশ দেবেন, তোমাকে রক্ষা করতে: আর তাঁরা তোমাকে হাতে করে তুলে ধরবেন, পাছে কোনো সময় তোমার পায়ে পাথরের আঘাত লাগে। আর যিশু উত্তর দিয়ে তাকে বললেন, বলা আছে, তুমি তোমার ঈশ্বর প্রভুকে পরীক্ষা কোরো না।”
“স্মরণ করুন, যখন ফেরেশ্তাগণ বললেন, ‘হে মারিয়াম! নিশ্চয়ই আল্লাহ্ আপনাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালেমার সুসংবাদ দিচ্ছেন। তার নাম মসীহ্, মারিয়াম তনয় ঈসা, তিনি দুনিয়া ও আখেরাতে সম্মানিত এবং সান্নিধ্যপ্রাপ্তগণের অন্যতম হবেন।”
“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”
ঈশ্বর (﷾) সবসময় তাঁর কথা শুনতেন
লাসারের কবরের পাশে যিশু ঈশ্বরকে (﷾) ধন্যবাদ দেন তাঁর কথা শোনার জন্য, আর বলেন ঈশ্বর (﷾) সবসময় তাঁর কথা শোনেন। তাঁর নিজের কথাতেই, তাঁর প্রার্থনা ফিরিয়ে দেওয়া হয়নি।
“তখন মৃত ব্যক্তিকে যেখানে রাখা হয়েছিল, সেখান থেকে তারা পাথরটি সরিয়ে দিল। আর যিশু ওপরের দিকে চোখ তুলে বললেন, পিতা, আমি তোমার ধন্যবাদ করি যে তুমি আমার কথা শুনেছ। আর আমি জানতাম যে তুমি সবসময় আমার কথা শোনো: কিন্তু যারা কাছে দাঁড়িয়ে আছে, সেই লোকদের জন্য আমি এ কথা বললাম, যেন তারা বিশ্বাস করে যে তুমিই আমাকে পাঠিয়েছ।”
খ্রিস্টানরা প্রার্থনাটিকে যেভাবে পড়েন
খ্রিস্টানরা ইব্রীয় 5:7-কে পড়েন মৃত্যুর পরে উত্তর পাওয়া একটি প্রার্থনা হিসেবে। তাঁরা বলেন, তৃতীয় দিনে যিশুকে উঠিয়ে ঈশ্বর (﷾) তাঁকে মৃত্যু থেকে বের করে এনেছিলেন। তাঁরা এটিও দেখান যে গেৎশিমানীতে যিশু প্রতিটি প্রার্থনা শেষ করেছিলেন পিতার ইচ্ছার কাছে নতি স্বীকার করে। আর তাঁরা বলেন, যোহনে যিশু বলেন তিনি ঠিক এই ক্ষণের জন্যই এসেছিলেন।
“যিনি তাঁর দেহে থাকার দিনগুলোতে, যিনি তাঁকে মৃত্যু থেকে বাঁচাতে পারতেন, তাঁর কাছে জোরে কান্না ও চোখের জল নিয়ে প্রার্থনা ও মিনতি উৎসর্গ করেছিলেন, এবং তাঁর ভক্তিপূর্ণ ভয়ের জন্য তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল;”
“তিনি দ্বিতীয়বার আবার গিয়ে প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, আমি পান না করলে যদি এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে সরে যেতে না পারে, তবে তোমার ইচ্ছাই পূর্ণ হোক।”
“এখন আমার প্রাণ অস্থির; আর আমি কী বলব? পিতা, এই ক্ষণ থেকে আমাকে রক্ষা করো: কিন্তু এই কারণেই তো আমি এই ক্ষণে এসেছি।”
কুরআন বলে কী ঘটেছিল
কুরআন বলে, ঈসাকে হত্যাও করা হয়নি, ক্রুশবিদ্ধও করা হয়নি, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন, যেমন তিনি তাঁকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। এটি ইউনুস সম্পর্কেও একই ধরনের কাহিনি বলে। তিনি অন্ধকারে ডেকেছিলেন, আল্লাহ (﷾) তাঁর ডাকে সাড়া দিয়েছিলেন, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে উদ্ধার করেছিলেন।
“আর ‘আমরা আল্লাহর রাসূল মারঈয়াম তনয় ‘ঈসা মসীহকে হত্যা করেছি’ তাদের এ উক্তির জন্য। অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং ক্রুশবিদ্ধও করেনি; বরং তাদের জন্য (এক লোককে) তার সদৃশ করা হয়েছিল। আর নিশ্চয় যারা তার সম্বন্ধে মতভেদ করেছিল, তারা অবশ্যই এ সম্বন্ধে সংশয়যুক্ত ছিল; এ সম্পর্কে অনুমানের অনুসরণ ছাড়া তাদের কোনো জ্ঞানই ছিল না। আর এটা নিশ্চিত যে, তারা তাঁকে হত্যা করেনি,”
“বরং আল্লাহ তাকে তাঁর নিকট তুলে নিয়েছেন এবং আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।”
“স্মরণ করুন, যখন আল্লাহ্ বললেন, ‘হে ‘ঈসা! নিশ্চয় আমি আপনাকে পরিগ্রহণ করব, আমার নিকট আপনাকে উঠিয়ে নিব এবং যারা কুফরী করে তাদের মধ্য থেকে আপনাকে পবিত্র করব। আর আপনার অনুসারিগণকে কেয়ামত পর্যন্ত প্রাধান্য দিব, তারপর আমার কাছেই তোমাদের প্রত্যাবর্তন। ’ অতঃপর যে বিষয়ে তোমাদের মতান্তর ঘটেছে আমি তোমাদের মধ্যে তা মীমাংসা করে দেব।”
“আর স্মরণ করুন, যুন-নূনকে, যখন তিনি ক্রোধ ভরে চলে গিয়েছিলেন এবং মনে করেছিলেন যে, আমরা তাকে পাকড়াও করব না। তারপর তিনি অন্ধকারে এ আহবান করেছিলেন যে, ‘আপনি ব্যতীত কোনো সত্য ইলাহ নেই; আপনি কতইনা পবিত্র ও মহান, নিশ্চয়ই আমি যালেমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছি’। তখন আমরা তার ডাকে সাড়া দিয়েছিলাম এবং তাকে দুশ্চিন্তা হতে উদ্ধার করেছিলাম, আর এভাবেই আমরা মুমিনদেরকে উদ্ধার করে থাকি।”
পদ ধরে ধরে
ইব্রীয় 5:7 — অধ্যায় 5, পদ 7
“যিনি তাঁর দেহে থাকার দিনগুলোতে, যিনি তাঁকে মৃত্যু থেকে বাঁচাতে পারতেন, তাঁর কাছে জোরে কান্না ও চোখের জল নিয়ে প্রার্থনা ও মিনতি উৎসর্গ করেছিলেন, এবং তাঁর ভক্তিপূর্ণ ভয়ের জন্য তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল;”
যে কারণে উদ্ধৃত
“মৃত্যু থেকে বাঁচাতে” মানে ‘মৃত্যুর মধ্য থেকে’। ঈশ্বর যিশুকে মৃত্যুর পরে উঠিয়ে প্রার্থনাটি শুনেছিলেন।
জবাব
ইব্রীয় পত্রের প্রার্থনা, জোরে কান্না ও চোখের জলসহ, গেৎশিমানীর সাথে মেলে, যেখানে তিনি চেয়েছিলেন পানপাত্রটি যেন তাঁর কাছ থেকে চলে যায়। তিনি মরে গিয়ে আবার উঠতে চাননি। ইব্রীয় পত্রের লেখকও বিশ্বাস করতেন যে যিশু মারা গিয়েছিলেন আর মৃতদের মধ্য থেকে ফিরিয়ে আনা হয়েছিল, যেমন তাঁর সময়ের মণ্ডলীগুলো শিক্ষা দিত। কিন্তু তিনি প্রার্থনাটির যে বিবরণ রেখেছেন, তা স্পষ্ট। যিশু তাঁর কাছে চেয়েছিলেন, যিনি তাঁকে মৃত্যু থেকে বাঁচাতে পারতেন, আর তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল। এর নিজের কথা অনুযায়ী, এটি এমন একটি প্রার্থনা, যার উত্তর এসেছে উদ্ধারের মাধ্যমে, আর কুরআন বলে ঠিক এটাই ঘটেছিল।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — ইব্রীয় পত্র বলে, মৃত্যু থেকে রক্ষা পাওয়ার প্রার্থনা শোনা হয়েছিল, আর মৃত্যু থেকে রেহাইয়ের প্রার্থনার উত্তর হয় শুধু তখনই, যখন মৃত্যু থেকে রেহাই দেওয়া হয়।
মথি 26:42 — অধ্যায় 26, পদ 42
“তিনি দ্বিতীয়বার আবার গিয়ে প্রার্থনা করে বললেন, হে আমার পিতা, আমি পান না করলে যদি এই পানপাত্র আমার কাছ থেকে সরে যেতে না পারে, তবে তোমার ইচ্ছাই পূর্ণ হোক।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যিশু পিতার ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করেছিলেন, আর পিতার ইচ্ছা ছিল ক্রুশ। চাওয়াটি ছিল শর্তসাপেক্ষ।
জবাব
আল্লাহর (﷾) ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ হলো প্রত্যেক নবীর প্রার্থনার রীতি। এটি শোনা প্রার্থনাকে প্রত্যাখ্যাত প্রার্থনায় পরিণত করে না। ইব্রীয় পত্র ফলাফল জানায় এক কথায়: তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল। লূক আরও বলেন, ঈশ্বর (﷾) তাঁকে শক্তি দিতে একজন দূত পাঠিয়েছিলেন। আর যিশু শিক্ষা দিয়েছেন, যারা চায় পিতা তাদের ভালো জিনিস দেন।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — প্রার্থনাটি আল্লাহর (﷾) ইচ্ছার কাছে নতি স্বীকার করেছিল, আর নূতন নিয়ম বলে ঈশ্বর (﷾) তা শুনেছিলেন।
যোহন 12:27 — অধ্যায় 12, পদ 27
“এখন আমার প্রাণ অস্থির; আর আমি কী বলব? পিতা, এই ক্ষণ থেকে আমাকে রক্ষা করো: কিন্তু এই কারণেই তো আমি এই ক্ষণে এসেছি।”
যে কারণে উদ্ধৃত
যোহনে যিশু “এই ক্ষণ থেকে আমাকে রক্ষা করো” বলে প্রার্থনা করতে অস্বীকার করেন, কারণ তিনি এর জন্যই এসেছিলেন।
জবাব
মথি, মার্ক ও লূক তিনজনই লিপিবদ্ধ করেন যে তিনি পানপাত্রটি চলে যাওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, আর মথি বলেন তিনি তিনবার প্রার্থনা করেছিলেন। ইব্রীয় পত্রও বলে, তিনি মৃত্যু থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। ইব্রীয় পত্র লেখা হয়েছিল তাঁর যাজকত্ব ব্যাখ্যা করার জন্য। যোহনের পদটি তিনটি সুসমাচার ও ইব্রীয় পত্র যা জানায় তা মুছে দিতে পারে না।
যেখানে গিয়ে দাঁড়ায় — নূতন নিয়ম লিপিবদ্ধ করে যে তিনি মৃত্যু থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন, আর তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল।
দৃষ্টিভঙ্গি
মূলধারার খ্রিস্টান
ঈশ্বর যিশুকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়ে প্রার্থনার উত্তর দিয়েছিলেন। যিশু পানপাত্রটি চলে যাওয়ার কথা চেয়েছিলেন শুধু পিতা যদি তা চান, আর তিনি স্বেচ্ছায় ক্রুশে গিয়েছিলেন।
ইব্রীয় 5:7-এর অর্থ হলো ঈশ্বর যিশুকে উঠিয়ে মৃত্যুর মধ্য থেকে বাঁচিয়েছিলেন, এই নয় যে ঈশ্বর তাঁকে মরতে দেননি।
খণ্ডন
ইব্রীয় পত্রের প্রার্থনা, জোরে কান্না ও চোখের জলসহ, গেৎশিমানীর সাথে মেলে, যেখানে তিনি চেয়েছিলেন পানপাত্রটি যেন তাঁর কাছ থেকে চলে যায়। তিনি রেহাই চেয়েছিলেন, মরে গিয়ে আবার উঠতে চাননি। ইব্রীয় পত্র বলে তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল, আর মৃত্যু থেকে রেহাইয়ের প্রার্থনার উত্তর আসে মৃত্যু থেকে রেহাই দিয়েই।
গেৎশিমানীতে যিশু পিতার ইচ্ছাকে নিজের চাওয়ার ওপরে রেখেছিলেন।
খণ্ডন
আল্লাহর (﷾) ইচ্ছাকে প্রথমে রাখা হলো প্রত্যেক নবীর প্রার্থনার রীতি। এটি শোনা প্রার্থনাকে প্রত্যাখ্যাত প্রার্থনায় পরিণত করে না। ইব্রীয় পত্র বলে তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল, আর লূকের কিং জেমস পাঠে ঈশ্বর (﷾) তাঁকে শক্তি দিতে একজন দূত পাঠিয়েছিলেন।
যোহনে যিশু বলেন, তিনি ঠিক এই ক্ষণের জন্যই এসেছিলেন।
খণ্ডন
যোহনের পদটি তিনটি সুসমাচার ও ইব্রীয় পত্র যা জানায় তা মুছে দিতে পারে না। মথি, মার্ক ও লূক তিনজনই বলেন, তিনি পানপাত্রটি চলে যাওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন। ইব্রীয় পত্র বলে, তিনি মৃত্যু থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য প্রার্থনা করেছিলেন।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
আল্লাহ (﷾) তাঁর নবীর প্রার্থনা শুনেছিলেন আর তাঁকে মৃত্যু থেকে রক্ষা করেছিলেন। সেই প্রার্থনা আর তা শোনার বিষয়ে নূতন নিয়মের নিজের বিবরণ কুরআনের উত্তরের দিকে ইঙ্গিত করে।
যিশু বলেছিলেন, ঈশ্বর (﷾) সবসময় তাঁর কথা শোনেন।
গেৎশিমানীতে যিশু ঈশ্বরের (﷾) কাছে চেয়েছিলেন যেন পানপাত্রটি তাঁর কাছ থেকে চলে যায়, আর তিনি তিনবার প্রার্থনায় ফিরে গিয়েছিলেন।
কিং জেমস ভার্সনসহ বেশিরভাগ বাইবেল এ বিষয়ে লূকের একটি পদ ছাপে। এটি লিপিবদ্ধ করে যে তিনি প্রার্থনা করার সময় স্বর্গ থেকে একজন দূত এসে তাঁকে শক্তি দিয়েছিলেন।
ইব্রীয় পত্র বলে, তিনি তাঁর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, যিনি তাঁকে মৃত্যু থেকে বাঁচাতে পারতেন, আর তাঁর প্রার্থনা শোনা হয়েছিল।
সব মিলিয়ে এই পদগুলো মৃত্যু থেকে রেহাইয়ের এমন একটি প্রার্থনার দিকে ইঙ্গিত করে, যা আল্লাহ (﷾) শুনেছিলেন ও যার উত্তর দিয়েছিলেন।
কুরআন শিক্ষা দেয়, ঈসাকে হত্যাও করা হয়নি, ক্রুশবিদ্ধও করা হয়নি, আর আল্লাহ (﷾) তাঁকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন।