আমাদের মন যদি কেবল টিকে থাকার জন্য বিকশিত হয়ে থাকে, তবে আমাদের যুক্তিতে কেন ভরসা করব?

প্রাকৃতিক নির্বাচন সেটিই রেখে দেয়, যা একটি প্রাণীকে টিকে থাকতে ও সন্তান জন্ম দিতে সাহায্য করে। একটি বিশ্বাস সত্য হোক বা না হোক, তা এতে সাহায্য করতে পারে। খাদ্য ও বিপদ সম্পর্কে সত্য বিশ্বাস প্রায়ই সাহায্য করে। কিন্তু নির্বাচন পুরস্কৃত করে আচরণকে, তার পেছনের সত্যকে নয়। একই আচরণের দিকে নিয়ে যায় এমন একটি মিথ্যা বিশ্বাসও সমানভাবে কাজে আসে। টিকে থাকা থেকে দূরের বিশ্বাসে ভরসা করার কারণ নির্বাচন আরও কম দেয়। উদাহরণ হল গণিত, মহাবিশ্বের উৎপত্তি বা ঈশ্বর (﷾) সম্পর্কে বিশ্বাস। তাই নির্দেশনাহীন বিবর্তনই যদি মনের পুরো কাহিনি হয়, তবে আমাদের গভীরতম বিশ্বাসগুলো সত্য বলে মনে করার কোনো দৃঢ় কারণ আমাদের নেই। ঈশ্বর (﷾) নেই, এই বিশ্বাসও তার মধ্যে পড়ে। আমেরিকান দার্শনিক অ্যালভিন প্ল্যান্টিঙ্গা এটি পূর্ণভাবে তুলে ধরেছেন। প্রকৃতিবাদ (প্রকৃতিই সব, এই মত) অনুযায়ী আমাদের চিন্তার নির্ভরযোগ্যতা অসম্ভাব্য বা অজ্ঞাত। তাই প্রকৃতিবাদ নিজেকেই দুর্বল করে দেয়: এটি যে ভিত্তির ওপর দাঁড়িয়ে আছে, সেটিই সরিয়ে দেয়।

চার্লস ডারউইন ছিলেন উনিশ শতকের সেই প্রকৃতিবিদ, যিনি প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে বিবর্তনের তত্ত্ব তুলে ধরেছিলেন। তাঁর জীবনের শেষ বছরে লেখা একটি চিঠিতে তিনি একই সন্দেহ তোলেন। তিনি লিখছিলেন তাঁর নিজের অন্তরের এই প্রত্যয় নিয়ে যে মহাবিশ্ব দৈবক্রমের ফল নয়। তারপর তিনি একটি প্রশ্ন করেন। নিম্নতর প্রাণীদের থেকে বিকশিত হওয়া একটি মনের প্রত্যয়ে কি আদৌ ভরসা করা যায়? ডারউইন সন্দেহটি তুলেছিলেন জগৎ নকশা করা, তাঁর নিজের এই বোধের বিরুদ্ধে। কিন্তু এটি এমন মনের প্রতিটি প্রত্যয়ের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। ঈশ্বর (﷾) নেই, এই প্রত্যয়ও তার মধ্যে পড়ে।

টমাস নাগেল একজন আমেরিকান দার্শনিক, যিনি ঈশ্বরে বিশ্বাস করেন না। তবুও তিনি সিদ্ধান্তে আসেন যে প্রকৃতির বিশুদ্ধ বস্তুবাদী, ডারউইনীয় বিবরণ প্রায় নিশ্চিতভাবেই মিথ্যা। বস্তুবাদ হল এই মত যে সব কিছুই কেবল বস্তু। তাঁর কারণ হল, মন কীভাবে যুক্তির মাধ্যমে সত্য উপলব্ধি করতে শিখল, তা এটি ব্যাখ্যা করতে পারে না।

কুরআন বলে যে আল্লাহ (﷾) প্রত্যেক মানুষকে মায়ের গর্ভ থেকে বের করেছেন এমন অবস্থায় যে সে কিছুই জানত না। তারপর তিনি তাদের শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি ও বোধশক্তি দিয়েছেন। মানুষকে জিজ্ঞাসা করা হবে সে এগুলো কীভাবে ব্যবহার করেছে। তাদের বলা হয়েছে, যে বিষয়ে তাদের জ্ঞান নেই, তার অনুসরণ না করতে। সত্য জানার জন্য দেওয়া একটি মন, যা দিয়েছেন সেই সত্তা, যিনি মনটি যে জগৎ নিয়ে গবেষণা করে তা তৈরি করেছেন, এমন একটি মনে ভরসা করার কারণ মানুষের আছে।

কুরআন মানুষকে নিজেদের মনে চিন্তা করতে এবং আসমানসমূহ ও পৃথিবীর দিকে তাকাতে বলে। এটি প্রশ্ন করে, তারা কি শূন্য থেকে সৃষ্টি হয়েছে, নাকি তারা নিজেরাই নিজেদের সৃষ্টি করেছে। সৎভাবে ব্যবহার করলে যুক্তি সেই সৃষ্টিকর্তার দিকে নিয়ে যায়, যিনি তা দিয়েছেন।

টমাস নাগেল ঈশ্বরে বিশ্বাস প্রত্যাখ্যান করেন। তবুও তিনি মেনে নেন যে মনের বিশুদ্ধ বস্তুবাদী বিবরণ ব্যাখ্যা করতে পারে না যুক্তি কেন সত্যে পৌঁছায়।