সংক্ষিপ্ত উত্তর
হ্যাঁ। কুরআন বলে ঈশ্বরের (﷾) স্মরণে মন প্রশান্ত হয়। এটি বলে তাঁর থেকে বিমুখ জীবন একটি সংকুচিত জীবন। ইসলাম তিনভাবে প্রশান্তি আনে। এটি প্রত্যেক মানুষকে ঈশ্বরের (﷾) সঙ্গে একটি সরাসরি সম্পর্ক দেয়, মাঝখানে কোনো পুরোহিত ছাড়া। এটি শিক্ষা দেয় যে প্রতিটি কষ্ট ঈশ্বরের (﷾) জানা এবং তা একটি প্রতিদান হয়ে উঠতে পারে। আর এটি মানুষকে টাকা ও খ্যাতির পেছনে ছোটা থেকে মুক্ত করে, যা কখনো তৃপ্তি দেয় না। নবী মুহাম্মাদ (ﷺ) বলেছিলেন প্রকৃত প্রাচুর্য হলো মনের তৃপ্তি। বিশ্বাস ও স্বাস্থ্য নিয়ে গবেষণাও একই দিকে নির্দেশ করে: বেশিরভাগ গবেষণা ধর্মবিশ্বাসকে বেশি সুস্থতা ও কম বিষণ্ণতার সঙ্গে যুক্ত করে। ক্যাট স্টিভেনস ছিলেন 1970-এর দশকের সবচেয়ে পরিচিত গায়কদের একজন। তবুও তিনি ঈশ্বরের (﷾) দিকে ফিরেছিলেন, 1977 সালে মুসলিম হয়েছিলেন এবং 2006 সাল পর্যন্ত তাঁর পপ সংগীতের পেশা ছেড়ে দূরে ছিলেন।
পূর্ণ ব্যাখ্যা
ঈশ্বরের (﷾) স্মরণে মন প্রশান্ত হয়
কুরআন স্পষ্টভাবে অন্তরের প্রশান্তির উৎসের নাম বলে: ঈশ্বরের (﷾) স্মরণ। এটি বিপরীতটির নামও বলে। যে ঈশ্বরের (﷾) বার্তা থেকে বিমুখ হয়, তার জীবন সংকীর্ণ ও সংকুচিত। ঈশ্বর (﷾) মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি নাযিল করেন। আর তিনি প্রত্যেক পুরুষ বা নারীকে, যে ঈমান আনে এবং সৎকাজ করে, একটি উত্তম জীবনের প্রতিশ্রুতি দেন।
“‘যারা ঈমান আনে এবং আল্লাহ্র স্মরণে যাদের মন প্রশান্ত হয়; জেনে রাখ, আল্লাহ্র স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়;”
“‘আর যে আমার স্মরণ থেকে বিমুখ থাকবে, নিশ্চয় তার জীবন-যাপন হবে সংকুচিত এবং আমরা তাকে কিয়ামতের দিন জমায়েত করব অন্ধ অবস্থায়।”
“তিনিই মুমিনদের অন্তরে প্রশান্তি নাযিল করেছেন যেন তারা তাদের ঈমানের সাথে ঈমান বৃদ্ধি করে নেয়। আর আসমানসমূহ ও যমীনের বাহিনীসমূহ আল্লাহরই এবং আল্লাহ্ হলেন সর্বজ্ঞ, হিকমতওয়ালা।”
“মুমিন হয়ে পুরুষ ও নারীর মধ্যে যে কেউ সৎকাজ করবে, অবশ্যই আমরা তাকে পবিত্র জীবন দান করব। আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে তারা যা করত তার তুলনায় শ্রেষ্ঠ প্রতিদান দেব।”
নামেই প্রশান্তি
ইসলাম শব্দটি এসেছে একই আরবি মূল স-ল-ম থেকে, যা থেকে এসেছে সালাম, যার অর্থ শান্তি। ইসলাম মানে নিজেকে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করা। কুরআন প্রতিশ্রুতি দেয় যে যে এমন করে, এবং সৎকাজ করে, তার কোনো ভয় থাকবে না এবং কোনো দুঃখ থাকবে না। কোনো পুরোহিত বা মধ্যস্থতাকারী নেই: ঈশ্বর (﷾) প্রত্যেক মানুষের নিজের গ্রীবাস্থিত ধমনীর চেয়েও নিকটতর।
“হ্যাঁ, যে কেউ আল্লাহ্র কাছে সম্পূর্ণরূপে আত্মসমর্পণ করে এবং সৎকর্মশীল হয় তার প্রতিদান তার রবের কাছে রয়েছে। আর তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।”
“আর অবশ্যই আমরা মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার প্রবৃত্তি তাকে যে কুমন্ত্রণা দেয় তাও আমরা জানি। আর আমরা তার গ্ৰীবাস্থিত ধমনীর চেয়েও নিকটতর।”
হতাশা ছাড়া কষ্ট
ইসলাম কষ্টহীন জীবনের প্রতিশ্রুতি দেয় না। এটি শিক্ষা দেয় যে প্রতিটি ক্ষতি ঘটার আগেই ঈশ্বরের (﷾) জানা, তাই মুমিন যা হারায় তার জন্য হতাশ হয় না। যারা ক্ষতিতে ধৈর্য ধরে এবং বলে “আমরা তো আল্লাহ্রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী”, তারা অনুগ্রহ ও রহমত পায়। প্রতিটি কষ্টের সঙ্গে আছে স্বস্তি। নবী (ﷺ) বলেছিলেন মুমিনের ব্যাপারটা পুরোটাই কল্যাণকর। ভালো সময়ে সে শোকর করে আর খারাপ সময়ে সবর করে, আর দুটোই তার জন্য কল্যাণকর।
“যমীনে বা ব্যক্তিগতভাবে তোমাদের উপর যে বিপর্যয়ই আসে তা সংঘটিত হওয়ার পূর্বেই আমরা তা কিতাবে লিপিবদ্ধ রেখেছি। নিশ্চয় আল্লাহর পক্ষে এটা খুব সহজ। এটা এ জন্যে যে, তোমরা যা হারিয়েছ তাতে যেন তোমরা বিমর্ষ না হও এবং যা তিনি তোমাদেরকে দিয়েছেন তার জন্য আনন্দিত না হও। নিশ্চয় আল্লাহ পছন্দ করেন না কোনো উদ্ধত - অহংকারীদেরকে---”
“আর আমরা তোমাদেরকে অবশ্যই পরীক্ষা করব কিছু ভয়, ক্ষুধা এবং ধন-সম্পদ, জীবন ও ফসলের ক্ষয়ক্ষতি দ্বারা। আর আপনি সুসংবাদ দিন ধৈর্যশীলদেরকে-- যারা তাদের উপর বিপদ আসলে বলে, ‘আমরা তো আল্লাহ্রই। আর নিশ্চয় আমরা তাঁর দিকেই প্রত্যাবর্তনকারী’। এরাই তারা, যাদের প্রতি তাদের রবের কাছ থেকে বিশেষ অনুগ্রহ এবং রহমত বর্ষিত হয়, আর তারাই সৎপথে পরিচালিত।”
“সুতরাং কষ্টের সাথেই তো স্বস্তি আছে, নিশ্চয় কষ্টের সাথেই স্বস্তি আছে।”
সুহাইব বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, মুমিনের ব্যাপারটা আশ্চর্যজনক, কারণ এর সবটাতেই তার জন্য কল্যাণ আছে, আর মুমিন ছাড়া আর কারও ক্ষেত্রে এমন নয়: আনন্দদায়ক কিছু ঘটলে সে শোকর করে, আর তা তার জন্য কল্যাণকর; কষ্ট এলে সে সবর করে, আর তা-ও তার জন্য কল্যাণকর।
তৃপ্তি, সম্পদ নয়
নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছিলেন যে ধনী হওয়া মানে অনেক জিনিসের মালিক হওয়া নয়। এর মানে এমন একটি মন থাকা যা তৃপ্ত। কুরআন প্রশান্ত আত্মার ছবি শেষ করে তার প্রতি ঈশ্বরের (﷾) আহ্বান দিয়ে: তোমার রবের কাছে ফিরে এসো, সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে।
আবু হুরায়রা বর্ণনা করেন যে, নবী (ﷺ) বলেছেন, প্রাচুর্য অনেক সম্পদের মালিক হওয়ায় নয়; প্রকৃত প্রাচুর্য হল মনের তৃপ্তি।
“হে প্রশান্ত আত্মা! তুমি তোমার রবের কাছে ফিরে আস সন্তুষ্ট ও সন্তোষভাজন হয়ে, অতঃপর আমার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হও, আর আমার জান্নাতে প্ৰবেশ কর।”
| পথ | কুরআন ও সুন্নাহয় |
|---|---|
| আল্লাহর (﷾) সঙ্গে সরাসরি সম্পর্ক | মাঝখানে কোনো পুরোহিত নেই: তিনি গলার শিরার চেয়েও কাছে |
| কষ্টের কথা আল্লাহ (﷾) জানেন | প্রতিটি ক্ষতি ঘটার আগেই জানা, আর ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতা দুটিই মুমিনের জন্য কল্যাণ |
| আরও পাওয়ার দৌড় থেকে মুক্তি | আসল ধন হলো তৃপ্ত মন |
বিশ্বাস ও সুস্থতা নিয়ে গবেষণা যা খুঁজে পায়
2010 সাল পর্যন্ত গবেষণাগুলোর একটি বড় পর্যালোচনায় দেখা গেছে যে বেশিরভাগ গবেষণা ধর্মীয় সম্পৃক্ততাকে বেশি সুস্থতা ও কম বিষণ্ণতার সঙ্গে যুক্ত করে। এতে আরও দেখা গেছে যে আত্মহত্যা বিষয়ক সবচেয়ে শক্তিশালী গবেষণাগুলোর বেশিরভাগ বেশি ধার্মিকদের মধ্যে কম আত্মহত্যা পায়। এই গবেষণাগুলো সাধারণভাবে ধর্মবিশ্বাস নিয়ে, কেবল ইসলাম নিয়ে নয়। সেগুলো কুরআনের শিক্ষার সঙ্গে মেলে: ঈশ্বরের (﷾) দিকে ফেরা একটি অন্তর বেশি স্থির।
2010 সাল পর্যন্ত সহকর্মী-পর্যালোচিত গবেষণাগুলোর একটি পদ্ধতিগত পর্যালোচনা। সুস্থতা বিষয়ক 326টি গবেষণার মধ্যে 256টি (79%) ধর্মীয় সম্পৃক্ততার সঙ্গে কেবল ইতিবাচক সম্পর্ক পেয়েছে। বিষণ্ণতা বিষয়ক 444টি গবেষণার মধ্যে 272টি (61%) বেশি ধার্মিকদের মধ্যে কম বিষণ্ণতা পেয়েছে। আত্মহত্যা বিষয়ক সবচেয়ে কঠোর 49টি গবেষণার মধ্যে 39টি (80%) বেশি ধার্মিকদের মধ্যে কম আত্মহত্যা, কম চেষ্টা বা আত্মহত্যার প্রতি বেশি নেতিবাচক মনোভাব পেয়েছে। গবেষণাগুলো সাধারণভাবে ধর্ম নিয়ে, কেবল ইসলাম নিয়ে নয়।
একটি বিখ্যাত উদাহরণ: ক্যাট স্টিভেনস
ক্যাট স্টিভেনস 1960-এর দশকের একজন কিশোর-প্রিয় তারকা থেকে 1970-এর দশকের সবচেয়ে পরিচিত গায়ক-গীতিকারদের একজন হয়ে উঠেছিলেন। খ্যাতির শীর্ষে, 1970-এর দশকের মাঝামাঝি, তিনি ক্যালিফোর্নিয়ার মালিবুর কাছে প্রায় ডুবে যাচ্ছিলেন। তিনি ঈশ্বরকে (﷾) ডেকেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে বেঁচে গেলে তিনি তাঁর সেবা করবেন। তাঁর ভাই তাঁকে একটি কুরআন দেওয়ার পর তিনি 1977 সালে মুসলিম হয়েছিলেন। পরের বছর তিনি ইউসুফ ইসলাম নাম নেন, আর যে খ্যাতির পেছনে তিনি ছুটেছিলেন তা ছেড়ে চলে যান। 2006 সালের আগে তিনি পুরোপুরি সংগীতে ফেরেননি।
লিপিবদ্ধ করে যে ক্যাট স্টিভেনস 1960-এর দশকের একজন কিশোর-প্রিয় তারকা থেকে “মর্নিং হ্যাজ ব্রোকেন”, “পিস ট্রেন” ও “মুনশ্যাডো”-র মতো গানের মাধ্যমে সর্বকালের সবচেয়ে প্রভাবশালী গায়ক-গীতিকারদের একজন হয়ে ওঠেন; 1970-এর দশকের মাঝামাঝি মালিবুর কাছে প্রায় ডুবে যেতে যেতে তিনি ঈশ্বরকে ডেকেছিলেন এবং প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে বেঁচে গেলে তিনি তাঁর জীবন ঈশ্বরের সেবায় উৎসর্গ করবেন; ভাইয়ের কাছ থেকে একটি কুরআন পাওয়ার পর তিনি 1977 সালে ইসলাম গ্রহণ করেন, 1978 সালে ইউসুফ ইসলাম নাম নেন, এবং খ্যাতি ও সংগীত তারকা হিসেবে তাঁর পেশা ছেড়ে চলে যান; আর 2006 সালে তিনি পুরোপুরি সংগীত সৃষ্টিতে ফিরে আসেন।
- 1960-এর দশক
কিশোরদের তারকা
তরুণ গায়ক হিসেবে তিনি খ্যাতি পান।
- 1970-এর দশক
খ্যাতি
দশকের সবচেয়ে পরিচিত গায়ক-গীতিকারদের একজন।
- 1970-এর দশকের মাঝামাঝি
মালিবুর কাছে প্রায় ডুবে যাওয়া
তিনি আল্লাহকে (﷾) ডাকেন এবং প্রতিজ্ঞা করেন, বেঁচে গেলে তাঁর সেবা করবেন।
- 1977
তিনি মুসলিম হন
তাঁর ভাই তাঁকে একটি কুরআন দেওয়ার পর।
- 1978
ইউসুফ ইসলাম
তিনি এই নাম নেন এবং যে খ্যাতির পেছনে ছুটেছিলেন, তা ছেড়ে চলে যান।
- 2006
আবার সংগীতে
সংগীতে তাঁর প্রথম পূর্ণ প্রত্যাবর্তন।
দৃষ্টিভঙ্গি
প্রশান্তির জন্য কোনো ধর্মের প্রয়োজন নেই
ধর্মহীন অনেক মানুষ মনে করেন মনের প্রশান্তি আসে এখানকার একটি ভালো জীবন থেকে: ভালোবাসা, কাজ, বন্ধুত্ব ও চিন্তা। বার্ট্রান্ড রাসেল লিখেছিলেন যে সুখ, চিন্তা ও ভালোবাসা শেষ হয়ে গেলেও তাদের মূল্য থাকে।
সুখ, চিন্তা ও ভালোবাসা মৃত্যুতে শেষ হলেও তাদের মূল্য থাকে, তাই প্রশান্তির জন্য কোনো ঈশ্বরের প্রয়োজন নেই।
খণ্ডন
ভালোবাসা ও বন্ধুত্ব সত্যিকারের ভালো জিনিস। কিন্তু যে প্রশান্তি কবরে শেষ হয় তা তার ছায়ায় বাস করে। গবেষণাগুলোও উল্টো দিকে নির্দেশ করে। শত শত গবেষণার একটি পর্যালোচনায় দেখা গেছে যে এগুলোর বেশিরভাগ ধর্মীয় চর্চাকে বেশি সুস্থতা ও কম বিষণ্ণতার সঙ্গে যুক্ত করেছে। কুরআন উৎসের নাম বলে: আল্লাহর (﷾) স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়।
হিন্দু: আত্মা যখন প্রভুকে দেখে তখন শোক দূর হয়
মুণ্ডক উপনিষদ একই গাছে দুটি পাখির ছবি আঁকে। একটি হলো আত্মা, শোকগ্রস্ত ও বিভ্রান্ত। অন্যটি প্রভু, প্রশান্ত। আত্মা যখন প্রভুকে দেখে এবং তাঁর মহিমা জানে, তখন তার শোক দূর হয়।
যখন মানুষ অন্য প্রভুকে পরিতৃপ্ত দেখে এবং তাঁর মহিমা জানে, তখন তার শোক দূর হয়।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে প্রশান্তি আসে প্রভুকে জানা থেকে। কুরআন বলে আল্লাহর (﷾) স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়। দুই পাখির ছবি আত্মা ও প্রভুকে পাশাপাশি রাখে। ইসলাম তাঁদের আলাদা রাখে। আত্মা কখনো প্রভু হয়ে যায় না, আর তাঁর সমতুল্য কেউই নেই। ইসলাম কেবল চায় আত্মা যেন কেবল সেই এক প্রভুর দিকে ফেরে।
বৌদ্ধ: নির্বাণই পরম সুখ
বুদ্ধ শিক্ষা দিয়েছিলেন যে তৃষ্ণা শেষ হলে প্রশান্তি আসে। ধম্মপদ সন্তুষ্টিকে পরম ধন বলে, আর নির্বাণ, অর্থাৎ তৃষ্ণার নিভে যাওয়া, কে পরম সুখ বলে।
সন্তুষ্টি পরম ধন, আর নির্বাণ পরম সুখ।
খণ্ডন
ইসলামও সন্তুষ্টিকে সম্মান করে: নবী (ﷺ) বলেছিলেন প্রকৃত প্রাচুর্য হলো মনের তৃপ্তি। কিন্তু ইসলাম অন্তরকে তার আকাঙ্ক্ষা নিভিয়ে দিতে বলে না। এটি সেই আকাঙ্ক্ষাকে তার প্রকৃত লক্ষ্য দেয়: আল্লাহর (﷾) স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়।
শিন্তো: পবিত্রতা আনে একটি পরিষ্কার অন্তর
শিন্তোতে মিসোগি ও হারাএ অনুষ্ঠানের মাধ্যমে অপবিত্রতা ধুয়ে ফেলা একজন মানুষকে কামি, অর্থাৎ আত্মাদের সামনে নতুন করে তোলে। একটি পবিত্র, আন্তরিক অন্তর একটি ভালো ও শান্তিপূর্ণ জীবনের ভিত্তি।
স্নানশুদ্ধি দুর্ভাগ্য ও অপবিত্রতা ধুয়ে দেয়, এবং একজন মানুষকে কামির সঙ্গে সাক্ষাতের জন্য প্রস্তুত রাখে।
খণ্ডন
ইসলাম ভালোভাবে ধোয়ার প্রশান্তি জানে: মুসলিম নামাজের আগে অজু করে, যেমন কুরআন আদেশ দেয়। কিন্তু একটি পরিষ্কার দেহ কেবল দরজা। কুরআন বলে এর ওপারে কী আছে: আল্লাহর (﷾) স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়।
তাওবাদী: স্থিরতা ও সন্তুষ্টি
তাও তে চিং শিক্ষা দেয় শূন্যতা ও স্থিরতার মাধ্যমে প্রশান্তি, অক্লান্ত যত্নে রক্ষা করা। আর এটি শিক্ষা দেয় অন্যদের ওপর নয়, নিজের ওপর প্রভুত্ব।
শূন্যতার অবস্থাকে চরম মাত্রায় আনতে হবে, এবং স্থিরতাকে অক্লান্ত উদ্যমে রক্ষা করতে হবে।
খণ্ডন
স্থিরতা মনকে শান্ত করে, আর ইসলাম তার মূল্য দেয়। নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছিলেন যে প্রকৃত প্রাচুর্য হলো একটি তৃপ্ত মন। কিন্তু যে স্থির মনের ফেরার মতো কেউ নেই তা কেবল নীরব। কুরআন অন্তরকে ফেরার মতো একজনকে দেয়: আল্লাহর (﷾) স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়।
যে অন্যদের জয় করে সে শক্তিশালী; যে নিজেকে জয় করে সে মহাশক্তিমান।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে নিজেকে জয় করাই বড় শক্তি। এটি নিজের বাইরে থেকে একটি সাহায্য যোগ করে। মুমিন ভালো সময়ে শোকর করে এবং কঠিন সময়ে সবর করে। তাই তার যা কিছু ঘটে সবই তার জন্য কল্যাণকর।
কনফুসীয়: আত্মসংযম ও শিষ্টাচার
কনফুসিয়াস শিক্ষা দিয়েছিলেন যে পূর্ণ সদ্গুণ হলো নিজেকে দমন করে শিষ্টাচারে ফিরে আসা। প্রশান্তি আসে একটি সুশৃঙ্খল আত্মা, পরিবার ও সমাজ থেকে, এবং শেখার আনন্দ থেকে।
নিজেকে দমন করে শিষ্টাচারে ফিরে আসাই পূর্ণ সদ্গুণ।
খণ্ডন
ইসলাম একমত যে আত্মসংযম ও সুশৃঙ্খলা প্রশান্তি আনে। নামাজ নিজেই একটি অনুশীলন, দিনে পাঁচবার। কিন্তু মানুষের মধ্যকার শৃঙ্খলা তার সৃষ্টিকর্তার জন্য অন্তরের আকাঙ্ক্ষাকে শান্ত করে না। কনফুসিয়াস যখন খুব অসুস্থ ছিলেন, তখন একজন শিষ্য তাঁর জন্য প্রার্থনা করার অনুমতি চেয়েছিলেন। তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে তাঁর নিজের প্রার্থনা তো বহুকাল ধরেই চলছে। কুরআন বলে: আল্লাহর (﷾) স্মরণেই মন প্রশান্ত হয়।
চীনা ঐতিহ্য: সৌভাগ্য ও শান্তিপূর্ণ পরিবার
অনেক চীনা পরিবারের কাছে প্রশান্তি মানে একটি সুসমঞ্জস ঘর, স্বাস্থ্য ও সৌভাগ্য। মানুষ পূর্বপুরুষদের কবর দেখতে যায় এবং সম্পদ ও ভাগ্যের জন্য মন্দিরে প্রার্থনা করে।
প্রশান্তি আসে একটি সুসমঞ্জস পরিবার ও সৌভাগ্য থেকে, তাই মানুষ সম্পদ ও ভাগ্যের জন্য মন্দিরে প্রার্থনা করে।
খণ্ডন
সম্পদ ও ভাগ্য আসে আর যায়, আর যে প্রশান্তি এগুলোর ওপর দাঁড়িয়ে থাকে তা এগুলোর সঙ্গেই চলে যায়। নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছিলেন যে প্রকৃত প্রাচুর্য হলো একটি তৃপ্ত মন, অনেক সম্পদ নয়। কুরআন বলে প্রতিটি ক্ষতি ও লাভ ঘটার আগেই ঈশ্বর (﷾) জানেন। এটি এজন্য যে মানুষ যা হারায় তার জন্য যেন হতাশ না হয়, আর যা পায় তার জন্য যেন গর্ব না করে।
ইসলামি দৃষ্টিভঙ্গি
প্রকৃত সুখ ও প্রশান্তি আসে নিজেকে সৃষ্টিকর্তার কাছে সমর্পণ করা এবং তাঁকে স্মরণ করা থেকে, যেমন কুরআন ও নবী (ﷺ) শিক্ষা দেন। টাকা ও সাফল্য তা দিতে পারে না। ঈশ্বরের (﷾) সঙ্গে প্রশান্ত একটি অন্তর যেকোনো ক্ষতি সইতে পারে।
কুরআন বলে ঈশ্বরের (﷾) স্মরণে মন প্রশান্ত হয়।
কুরআন বলে যে ঈশ্বরের (﷾) বার্তা থেকে বিমুখ হয় তার জীবন সংকুচিত।
ঈশ্বর (﷾) প্রত্যেক মুমিনকে, পুরুষ বা নারী, যে সৎকাজ করে, একটি উত্তম ও পবিত্র জীবনের প্রতিশ্রুতি দেন।
ইসলাম ঈশ্বরের (﷾) সঙ্গে একটি সরাসরি সম্পর্ক দেয়, কোনো মধ্যস্থতাকারী ছাড়া। যে তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করে এবং সৎকাজ করে, এটি তার জন্য কোনো ভয় বা দুঃখ না থাকার প্রতিশ্রুতি দেয়।
মুমিন জানে যে ঈশ্বর (﷾) প্রতিটি ঘটনা জানেন এবং নির্ধারণ করেন। এটি তাকে যা হারায় তার জন্য হতাশা থেকে, এবং যা পায় তার জন্য অহংকার থেকে মুক্ত করে।
নবী (ﷺ) বলেছিলেন মুমিন ভালো সময়ে শোকর করে এবং কঠিন সময়ে সবর করে। তাই তার যা কিছু ঘটে সবই তার জন্য কল্যাণকর।
নবী (ﷺ) শিক্ষা দিয়েছিলেন যে প্রকৃত প্রাচুর্য হলো মনের তৃপ্তি, অনেক সম্পদ নয়।
প্রকাশিত বেশিরভাগ গবেষণা ধর্মীয় সম্পৃক্ততাকে বেশি সুস্থতা, কম বিষণ্ণতা ও কম আত্মহত্যার সঙ্গে যুক্ত করে।
ক্যাট স্টিভেনস ছিলেন 1970-এর দশকের সবচেয়ে পরিচিত গায়কদের একজন। 1970-এর দশকের মাঝামাঝি মালিবুর কাছে প্রায় ডুবে যাওয়ার পর তিনি ঈশ্বরের (﷾) দিকে ফিরেছিলেন। তাঁর ভাই তাঁকে একটি কুরআন দেওয়ার পর তিনি 1977 সালে মুসলিম হয়েছিলেন। তারপর তিনি 2006 সাল পর্যন্ত তাঁর পপ সংগীতের পেশা ছেড়ে দূরে ছিলেন।