إجابة مختصرة
يختار المهتدون في بريطانيا الإسلام لأنهم يجدونه حقًّا، ومنهج حياة كاملًا. ففي مسح بريطاني قال 96 في المئة من المهتدين إن الكتب ساعدتهم، وقال 86 في المئة إن أصدقاء مسلمين ساعدوهم. ومن المهتدين البريطانيين المعروفين رئيس طلاب سابق في مدرسة إيتون والمغني كات ستيفنز. وفي المسح نفسه كان 62 في المئة من المهتدين نساء. ووجدت دراسة لجامعة كامبريدج شملت نحو 50 امرأة مهتدية أن كثيرات منهن على قدر عالٍ من التعليم وناجحات في عملهن. وقد جئن رغم الصورة التي ترسمها وسائل الإعلام للإسلام والمرأة. ولقي ثلثا من شملهم المسح ردّ فعل قاسيًا من أسرهم في البداية، ومضوا مع ذلك. والقرآن يطلب أن يُقرأ ويُوزن، لا أن يُؤخذ بإيمان أعمى، ويقول إنه لا إكراه في الدين.
الشرح الكامل
من يهتدي، وكيف
قدّر تقرير سنة 2010 أن ما يصل إلى 100,000 شخص في بريطانيا قد اعتنقوا الإسلام، بنحو 5,200 آخرين كل سنة. ومن المهتدين الذين أجابوا عن مسحه كانت 62 في المئة نساء. وكان متوسط العمر عند الاعتناق 27.5 سنة. وقد ساعدت الكتب جميعهم تقريبًا، وساعد أصدقاء مسلمون أكثرهم. وشمل المسح المهتدين الذين يمارسون الإسلام. ولم تكن هناك صلة بين الاعتناق والزواج لدى 45 في المئة منهم على الأقل.
يقدّر أن ما بين 90,000 و100,000 شخص في بريطانيا كانوا قد اعتنقوا الإسلام حتى سنة 2010، بنحو 5,200 حالة اعتناق في السنة، اعتمادًا على مسح لمساجد لندن. ومن بين 122 مهتديًا أجابوا عن استبيانه الخاص، كانت 62% منهم نساء، وكان متوسط العمر عند الاعتناق 27.5 سنة. وقد ساعدت الكتب 96% منهم والأصدقاء المسلمون 86% منهم في طريقهم إلى الإسلام. ولم تكن هناك صلة بين الاعتناق والزواج لدى 45% منهم على الأقل. ولقي الثلثان ردّ فعل سلبيًّا من أسرهم في البداية. ومن هؤلاء قال 43% إن أسرهم صارت إيجابية فيما بعد، وقال 28% إنها بقيت سلبية. وفي استبيانه اللاحق لاثنين وثلاثين مهتديًا، غيّرت تسع من كل عشر نساء طريقة لباسهن. وشمل استبيانه المهتدين الملتزمين فقط.
- 100,000شخص في بريطانيا أسلموا بحلول 2010، بحسب أعلى تقدير
- 5,200مسلم جديد كل سنة
- 27.5متوسط العمر عند الإسلام
النساء اللواتي يهتدين
استمعت دراسة لجامعة كامبريدج سنة 2013 إلى نحو 50 امرأة بريطانية أسلمن، من كل الأعمار والخلفيات. وكانت كثيرات منهن على قدر عالٍ من التعليم وناجحات في مسيرتهن المهنية. وجئن إلى الإسلام رغم الصورة التي ترسمها وسائل الإعلام للإسلام والمرأة. ولم يصفن الاعتناق بأنه إدارة للظهر لنشأتهن، بل بأنه نموّ إلى شيء أوسع. وفي متابعة لمسح سنة 2010 غيّرت تسع من كل عشر نساء أجبن طريقة لباسهن.
دراسة لجامعة كامبريدج، أُعدّت بالتعاون مع مشروع المسلمين الجدد، تناولت نحو 50 امرأة بريطانية من أعمار وخلفيات كثيرة اعتنقن الإسلام. وتلاحظ أن كثيرات منهن على قدر عالٍ من التعليم وناجحات مهنيًّا، وأنهن يعتنقن الإسلام رغم الصورة التي ترسمها وسائل الإعلام للإسلام والمرأة. ووصفت النساء الاعتناق بأنه استمرار واتساع في الإحساس بالذات، لا رفض لنشأتهن. وتراوحت ردود أفعال الأسر بين الإقصاء والإنكار والقبول التام. وكيّفت كثيرات منهن اللباس الغربي ليوافق مفاهيم الحشمة الإسلامية، وتقول الدراسة إن ارتداء الحجاب عن اختيار يجعل النساء المهتديات صاحبات القرار.
يقدّر أن ما بين 90,000 و100,000 شخص في بريطانيا كانوا قد اعتنقوا الإسلام حتى سنة 2010، بنحو 5,200 حالة اعتناق في السنة، اعتمادًا على مسح لمساجد لندن. ومن بين 122 مهتديًا أجابوا عن استبيانه الخاص، كانت 62% منهم نساء، وكان متوسط العمر عند الاعتناق 27.5 سنة. وقد ساعدت الكتب 96% منهم والأصدقاء المسلمون 86% منهم في طريقهم إلى الإسلام. ولم تكن هناك صلة بين الاعتناق والزواج لدى 45% منهم على الأقل. ولقي الثلثان ردّ فعل سلبيًّا من أسرهم في البداية. ومن هؤلاء قال 43% إن أسرهم صارت إيجابية فيما بعد، وقال 28% إنها بقيت سلبية. وفي استبيانه اللاحق لاثنين وثلاثين مهتديًا، غيّرت تسع من كل عشر نساء طريقة لباسهن. وشمل استبيانه المهتدين الملتزمين فقط.
مهتدون في الحياة العامة البريطانية
ذكر تقرير في صحيفة التايمز سنة 2002 بعض أشهر المهتدين البريطانيين. فماثيو ويلكنسون، رئيس الطلاب السابق في مدرسة إيتون، أسلم سنة 1993 واتخذ اسم طارق. وأسلم أيضًا جوناثان بيرت. وهو ابن اللورد بيرت، المدير العام (الرئيس) السابق لهيئة الإذاعة البريطانية (BBC). وقال جو أحمد دوبسون، ابن الوزير العمالي السابق فرانك دوبسون، إن الإسلام غيّر حياته الروحية. وصار المغني كات ستيفنز يوسف إسلام. وكلٌّ منهم جاء من قلب المؤسسة البريطانية أو ثقافتها. وكلٌّ منهم اختار الإسلام عكس تيار العالم الذي جاء منه.
تقرير عن شباب بريطانيين ميسورين يعتنقون الإسلام. يذكر ماثيو ويلكنسون، رئيس الطلاب السابق في مدرسة إيتون، الذي اعتنق الإسلام واتخذ اسم طارق سنة 1993؛ وجوناثان بيرت، ابن اللورد بيرت من هيئة الإذاعة البريطانية (BBC)؛ وجو أحمد دوبسون، ابن الوزير العمالي السابق فرانك دوبسون، الذي قال إن الإسلام غيّر حياته الروحية؛ والمغني كات ستيفنز، الذي صار يوسف إسلام. ويذكر شواهد غير موثّقة على ازدياد حالات الاعتناق بعد 11 سبتمبر 2001.
الحجة من الاهتداء
زاد عدد المسلمين 347 مليونًا من 2010 إلى 2020، أكثر من كل الأديان الأخرى مجتمعة. ومعظم هذه الزيادة بالولادة. فعدد المسلمين وحده لا يثبت شيئًا، كما أن عدد المسيحيين لا يثبت شيئًا عن المسيحية. أما الحجة من الاهتداء فأمر مختلف. ففي كل سنة يقرأ أناس نشؤوا وعندهم كل سبب لسوء الظن بالإسلام مصادرَه، ويزنونها ويقبلونها. وفي الغرب من يترك دينًا يمضي عادة مع الثقافة المحيطة به. أما من يُسلم فيمضي عكسها، وكثيرًا ما يمضي عكس أسرته. وقليل من الناس يغيّرون حياتهم كلها من غير تفكير متأنٍّ. وقد لقي ثلثا المهتدين في مسح سنة 2010 ردّ فعل سلبيًّا من أسرهم في البداية، ومضوا مع ذلك. وهذا لا يثبت وحده أن الإسلام حق. لكنه يُظهر أن حجة الإسلام تقنع أناسًا متأنّين كان عندهم كل سبب لرفضها، فهي حجة جديرة بالقراءة.
تجد أن عدد المسلمين زاد 347 مليونًا من 2010 إلى 2020، ليبلغ نحو ملياري نسمة، وهي زيادة أكبر من زيادة كل الأديان الأخرى مجتمعة، وأن نسبة المسلمين ارتفعت إلى 25.6% من سكان العالم. ولم يأتِ إلا القليل جدًّا من هذا النمو من اعتناق الناس الإسلام أو تركهم له وهم بالغون؛ وجاء معظمه من الزيادة الطبيعية في سكان شباب. وفي السنوات نفسها زاد الهندوس 126 مليونًا، والمسيحيون 122 مليونًا، واليهود نحو مليون، بينما نقص البوذيون 19 مليونًا.
يقدّر أن ما بين 90,000 و100,000 شخص في بريطانيا كانوا قد اعتنقوا الإسلام حتى سنة 2010، بنحو 5,200 حالة اعتناق في السنة، اعتمادًا على مسح لمساجد لندن. ومن بين 122 مهتديًا أجابوا عن استبيانه الخاص، كانت 62% منهم نساء، وكان متوسط العمر عند الاعتناق 27.5 سنة. وقد ساعدت الكتب 96% منهم والأصدقاء المسلمون 86% منهم في طريقهم إلى الإسلام. ولم تكن هناك صلة بين الاعتناق والزواج لدى 45% منهم على الأقل. ولقي الثلثان ردّ فعل سلبيًّا من أسرهم في البداية. ومن هؤلاء قال 43% إن أسرهم صارت إيجابية فيما بعد، وقال 28% إنها بقيت سلبية. وفي استبيانه اللاحق لاثنين وثلاثين مهتديًا، غيّرت تسع من كل عشر نساء طريقة لباسهن. وشمل استبيانه المهتدين الملتزمين فقط.
دين يطلب أن يُفحص
لا يطلب القرآن إيمانًا أعمى. فهو يأمر النبي (ﷺ) أن يقول إنه يدعو إلى الله (﷾) على بصيرة. ويمدح الذين يتفكّرون في خلق السماوات والأرض. ويحرّم أيضًا إكراه أحد على الدين، لأن الرشد قد تبيّن من الغي. والمهتدي الذي يقرأ أولًا ثم يقرّر يفعل ما يطلبه القرآن.
“قُلْ هَٰذِهِۦ سَبِيلِىٓ أَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا۠ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِى ۖ وَسُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ”
“إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ”
“لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ”
ما تجده النساء في القرآن
يعد القرآن المؤمنين والمؤمنات بالمغفرة نفسها والأجر العظيم نفسه. ويذكر كل صفة حسنة للفريقين كليهما. ووصفت النساء في دراسة كامبريدج الإسلام بأنه وسّع إحساسهن بأنفسهن، لا أنه ضيّقه. وكيّفت كثيرات منهن اللباس الغربي ليوافق الحشمة الإسلامية. ووجدت الدراسة أن ارتداء الحجاب عن اختيار جعل هؤلاء النساء صاحبات القرار.
“إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَٰتِ وَٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْقَٰنِتَٰتِ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلصَّٰدِقَٰتِ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰبِرَٰتِ وَٱلْخَٰشِعِينَ وَٱلْخَٰشِعَٰتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَٰتِ وَٱلصَّٰٓئِمِينَ وَٱلصَّٰٓئِمَٰتِ وَٱلْحَٰفِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَٰفِظَٰتِ وَٱلذَّٰكِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا وَٱلذَّٰكِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةًۭ وَأَجْرًا عَظِيمًۭا”
دراسة لجامعة كامبريدج، أُعدّت بالتعاون مع مشروع المسلمين الجدد، تناولت نحو 50 امرأة بريطانية من أعمار وخلفيات كثيرة اعتنقن الإسلام. وتلاحظ أن كثيرات منهن على قدر عالٍ من التعليم وناجحات مهنيًّا، وأنهن يعتنقن الإسلام رغم الصورة التي ترسمها وسائل الإعلام للإسلام والمرأة. ووصفت النساء الاعتناق بأنه استمرار واتساع في الإحساس بالذات، لا رفض لنشأتهن. وتراوحت ردود أفعال الأسر بين الإقصاء والإنكار والقبول التام. وكيّفت كثيرات منهن اللباس الغربي ليوافق مفاهيم الحشمة الإسلامية، وتقول الدراسة إن ارتداء الحجاب عن اختيار يجعل النساء المهتديات صاحبات القرار.
دين لكل أمة
يأتي المهتدون من كل بلد وطبقة وعرق، ولا شيء في الإسلام يطلب منهم أن يغيّروا أمتهم. وفي الكتاب المقدس يقول بطرس، أحد تلاميذ يسوع، إن الله (﷾) لا يقبل الوجوه (أي لا يحابي أحدًا). ويقول إن الذي يتقيه ويصنع البر في كل أمة مقبول عنده. والقرآن يقول الشيء نفسه. فقد جُعل الناس شعوبًا وقبائل ليتعارفوا، وأكرمهم عند الله (﷾) أتقاهم. والأجر موعود به للذين آمنوا وعملوا الصالحات.
“فَفَتَحَ بُطْرُسُ فَاهُ وَقَالَ: “بِٱلْحَقِّ أَنَا أَجِدُ أَنَّ ٱللهَ لَا يَقْبَلُ ٱلْوُجُوهَ. بَلْ فِي كُلِّ أُمَّةٍ، ٱلَّذِي يَتَّقِيهِ وَيَصْنَعُ ٱلْبِرَّ مَقْبُولٌ عِنْدَهُ.”
“يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ”
“وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍۢ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍۢ رِّزْقًۭا ۙ قَالُوا۟ هَٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَٰبِهًۭا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌۭ مُّطَهَّرَةٌۭ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ”
وجهات النظر
ما تُظهره الأبحاث
تجد دراسات المهتدين البريطانيين أناسًا جاؤوا عن طريق القراءة والصداقة. وفي أحد المسوح كان أكثرهم نساء، ووجدت دراسة كامبريدج كثيرات منهن على قدر عالٍ من التعليم.
من المهتدين في مسح بريطاني سنة 2010 كانت 62 في المئة نساء. ولم تكن هناك صلة بين الاعتناق والزواج لدى 45 في المئة على الأقل.
ساعدت الكتب 96 في المئة ممن شملهم المسح، وساعد أصدقاء مسلمون 86 في المئة.
ذكر تقرير للتايمز سنة 2002 مهتدين من قلب الحياة العامة البريطانية. ومنهم رئيس طلاب سابق في مدرسة إيتون والمغني كات ستيفنز.
وجدت دراسة كامبريدج كثيرًا من النساء المهتديات على قدر عالٍ من التعليم وناجحات مهنيًّا.
الرؤية الإسلامية
يقبل الناس الإسلام لأنه حق، وحقيقته يمكن التحقق منها. فقد دعا النبي (ﷺ) الناس على بيّنة واضحة، والقرآن يحرّم إكراه أحد. والذين يزنونه بحرية ويقبلونه هم الدليل الذي يستحق الشرح.
يدعو القرآن الناس إلى الإيمان على بيّنة واضحة وإلى التفكّر، لا إلى إيمان أعمى.
يقول القرآن إنه لا إكراه في الدين.
يعد القرآن المؤمنات بالمغفرة والأجر نفسيهما اللذين وعد بهما المؤمنين.
يكرّم القرآن الناس بالتقوى، لا بالأمة أو العرق، كما يقول بطرس عن الله (﷾) في أعمال الرسل 10:34-35.
الاهتداء، بخلاف الزيادة بالولادة، اختيار متأنٍّ يُتخذ رغم ضغط المجتمع. ويتخذه كل سنة أناس من كل الخلفيات.