هل أُكره الناس على أن يصيروا نصارى؟

يأمر قانون شارلمان للسكسونيين المغلوبين بإعدام كل من يحرق كنيسة، أو يأكل اللحم في الصوم الكبير احتقارًا للمسيحية، أو يحرق الموتى على الطقوس الوثنية. ويقضي الفصل 8: إن أراد أحد من جنس السكسونيين، مختفيًا بينهم بعد ذلك، أن يخفي نفسه غير معمَّد، وأنف من المجيء إلى المعمودية وأراد أن يبقى وثنيًّا، فليُعاقب بالموت.

يعرض شروط التسليم التي قبل بها فرديناند وإيزابيلا مسلمي غرناطة رعايا، واعدَين إياهم بأراضيهم ومساجدهم وشريعتهم. ويصف كيف جرى التنصير القسري في غرناطة على أساليب فرانسيسكو خيمينيث دي سيسنيروس، رئيس أساقفة طليطلة، التعسفية، وكيف أمر المرسوم الملكي (البراغماتيكا) الصادر في 12 فبراير 1502 كل المسلمين بمغادرة مملكتي قشتالة وليون بحلول نهاية أبريل، مع استبقاء الصبيان دون الرابعة عشرة والبنات دون الثانية عشرة، بشروط جعلت المغادرة مستحيلة: فلا يبحرون إلا من موانئ بسكاي، ولا يذهبون إلى نافارا ولا أراغون ولا إلى الأتراك ولا إلى مسلمي أفريقيا، والموت جزاء من يبقى. ويقول لي إن المرسوم لم يعرض بديلًا مذكورًا، حتى يمكن أن يُسمّى التنصّر، وهو السبيل الوحيد للنجاة منه، طوعيًّا؛ ويعنون الفقرة بـ«التنصير القسري في قشتالة».

إنذار كان الغزاة الإسبان يقرؤونه على شعوب الأمريكتين. واستنادًا إلى هبة البابا أراضيهم لملكي إسبانيا، كان يطالبهم بالاعتراف بالكنيسة حاكمةً للعالم كله، وبالبابا، وباسمه بملك إسبانيا وملكتها سيدَين لهم، وبأن يدعوا الكهنة يبشّرونهم. وكان يقول إنهم لن يُكرهوا على أن يصيروا مسيحيين. لكن إن رفضوا أو تأخروا، فقد كان يعلن: «سندخل بلادكم بقوة، وسنشنّ عليكم الحرب بكل الطرق»، ونأخذكم أنتم وزوجاتكم وأولادكم ونجعلكم عبيدًا، ويقول إن ما يتبع ذلك من موت وخسائر هو ذنبكم.

المرسوم الملكي الفرنسي الذي نظّم العبودية في جزر فرنسا الأمريكية. وتأمر مادته الثانية بأن يُعمَّد كل العبيد في الجزر ويُعلَّموا الديانة الكاثوليكية الرسولية الرومانية، وبأن يبلّغ المستوطنون الذين يشترون أفارقة وصلوا حديثًا عنهم في غضون أسبوع الحاكمَ والمراقبَ الإداري، اللذين عليهما أن يأمرا بتعليمهم وتعميدهم.

يقول إن الإسلام وصل إلى سولو عن طريق الدعاة: مخدوم، الذي وصل نحو سنة 1380 وأدخل كثيرين في الإسلام في أماكن كثيرة، وأبو بكر، الذي وصل نحو سنة 1450، وتزوج ابنة الراجا باغيندا وعلّم الدين والشريعة، فهجر الناس آلهتهم السابقة في تحوّل بطيء متدرج لكنه حقيقي؛ ويقول صليبي إن هذا يعدّل الرأي الذي كان سائدًا من قبل بأن الإسلام أُدخل هناك بالسيف. ويورد تعليمات الحاكم فرانسيسكو دي ساندي سنة 1578 للحملة على سولو: أن يأمر أهل سولو ألّا يقبلوا مزيدًا من دعاة عقيدة محمد؛ وأن يعرف من بشّر بها، و«يقبض عليهم ويُحضرهم أمامي»؛ وأن يحرق أو يهدم البيت الذي بُشّر فيه بتلك العقيدة الملعونة. ويذكر صليبي من بين الأهداف إخضاع سولو دولةً تابعة، وفرض الجزية عليها، و«اقتلاع “العقيدة الملعونة” لمحمد وتنصير أهل سولو»، ويقول إن الحملة بدأت حالة حرب بين سولو وإسبانيا.

“لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ”

“وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ لَءَامَنَ مَن فِى ٱلْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا ۚ أَفَأَنتَ تُكْرِهُ ٱلنَّاسَ حَتَّىٰ يَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ”

“فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌۭ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ”

“وَقُلِ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِن يَسْتَغِيثُوا۟ يُغَاثُوا۟ بِمَآءٍۢ كَٱلْمُهْلِ يَشْوِى ٱلْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتْ مُرْتَفَقًا”