إجابة مختصرة
قصد: احمل حملك أنت، واتّبع قدوتي. قال يسوع إن من لا يأخذ صليبه ويتبعه فلا يستحقّه. ففي هذا القول الصليب على كتفي التابع. وفي إنجيل لوقا يقول أيضًا إنه يُحمل كل يوم. وقد صلّى، وصام، وخُتن في اليوم الثامن. وقال لأتباعه إن برّهم يجب أن يزيد على برّ الكتبة والفريسيين، وهم معلّمو الشريعة من اليهود وفرقة دينية متشدّدة. ولما سأله رجل كيف ينال الحياة الأبدية، قال: «فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا». ولم يوجّه ذلك الرجل إلى دمه. أما بولس، المبشّر المسيحي من القرن الأول، فعلّم فيما بعد أن الإنسان لا يتبرّر عند الله (﷾) بأعمال الناموس. والقرآن يوافق عيسى: كل إنسان يحمل حمله، ولا يستطيع أحد أن يحمل حمل غيره.
الشرح الكامل
الأقوال عن الصليب
يرد هذا القول في عدة مواضع من الأناجيل. فمتى 10:38 يقول: «وَمَنْ لَا يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلَا يَسْتَحِقُّنِي». ومتى 16:24 يقول أيضًا: «فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ». وفي لوقا كلمة «كُلَّ يَوْمٍ». ويقرؤه المسيحيون دعوةً إلى إنكار الذات والولاء ليسوع مهما كلّف، حتى الموت.
“وَمَنْ لَا يَأْخُذُ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعُنِي فَلَا يَسْتَحِقُّنِي.”
“حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلَامِيذِهِ: “إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي،”
“وَقَالَ لِلْجَمِيعِ: “إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي، فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ كُلَّ يَوْمٍ، وَيَتْبَعْنِي.”
اتّبع ما فعله
اتّباعه يعني أن تعبد الله (﷾) كما عبده. فالأناجيل تُظهره مختونًا في اليوم الثامن، وصائمًا، وخارًّا على وجهه يصلّي لله (﷾). فكما صلّى ينبغي لأتباعه أن يصلّوا؛ وكما صام ينبغي لهم أن يصوموا. والمسلمون يختنون أبناءهم إلى اليوم، كما خُتن عيسى.
“وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا ٱلصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ ٱلْمَلَاكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي ٱلْبَطْنِ.”
“فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا.”
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ”.”
ما قال إنه يُدخل الإنسان الحياة
لما سُئل يسوع مباشرة كيف تُنال الحياة الأبدية، لم يشر إلى دمه؛ بل قال أن تُحفظ الوصايا. وقال إن برّ أتباعه يجب أن يزيد على برّ الكتبة والفريسيين. ولا يدخل الملكوت إلا الذي يفعل إرادة أبيه. وهذا ما يطلبه الإسلام من المسلم.
“فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى ٱلْكَتَبَةِ وَٱلْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ ٱلسَّماوَاتِ.”
“وَإِذَا وَاحِدٌ تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ: “أَيُّهَا ٱلْمُعَلِّمُ ٱلصَّالِحُ، أَيَّ صَلَاحٍ أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ؟”. فَقَالَ لَهُ: “لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلَّا وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ. وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا”.”
““لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. بَلِ ٱلَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ.”
بولس علّم العكس
قال بولس، المبشّر المسيحي من القرن الأول، للمسيحيين إنهم إن اختتنوا لا ينفعهم المسيح شيئًا. وقال أيضًا: «إِنَّ ٱلْإِنْسَانَ لَا يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ». وقد خُتن يسوع، وقال لرجل يطلب الحياة أن يحفظ الوصايا. فإما أن يكون يسوع هو القدوة التي تُتّبع، وإما أن اتّباع قدوته يقطع الإنسان عن المسيح؛ ولا يمكن لبولس أن يجمع بين الأمرين.
“هَا أَنَا بُولُسُ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنِ ٱخْتَتَنْتُمْ لَا يَنْفَعُكُمُ ٱلْمَسِيحُ شَيْئًا!”
“وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا ٱلصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ ٱلْمَلَاكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي ٱلْبَطْنِ.”
“وَإِذَا وَاحِدٌ تَقَدَّمَ وَقَالَ لَهُ: “أَيُّهَا ٱلْمُعَلِّمُ ٱلصَّالِحُ، أَيَّ صَلَاحٍ أَعْمَلُ لِتَكُونَ لِيَ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ؟”. فَقَالَ لَهُ: “لِمَاذَا تَدْعُونِي صَالِحًا؟ لَيْسَ أَحَدٌ صَالِحًا إِلَّا وَاحِدٌ وَهُوَ ٱللهُ. وَلَكِنْ إِنْ أَرَدْتَ أَنْ تَدْخُلَ ٱلْحَيَاةَ فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا”.”
“إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ ٱلْإِنْسَانَ لَا يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضًا بِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لَا بِأَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ. لِأَنَّهُ بِأَعْمَالِ ٱلنَّامُوسِ لَا يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.”
| الموضوع | يسوع | بولس |
|---|---|---|
| صليب من؟ | من لا يأخذ صليبه ويتبعه فلا يستحقه. فالصليب على كتفي التابع نفسه. | الإنسان يتبرّر بالإيمان بالمسيح. |
| الختان | خُتن في اليوم الثامن. | قال لأهل غلاطية إنهم إن اختتنوا لا ينفعهم المسيح شيئًا. |
| طريق الحياة الأبدية | سُئل كيف تُنال الحياة الأبدية، فقال: «فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا». ويجب أن يزيد برّ أتباعه على برّ الكتبة والفريسيين. | لا يتبرّر أحد بأعمال الناموس. |
القرآن يوافق يسوع: كل إنسان يحمل وزره، ولا يحمل أحد وزر غيره.
كل نفس تحمل حملها
الشريعة والأنبياء، وهما القسمان الأولان من الكتاب المقدس العبري، يقولان إن كل إنسان يُحاسَب على خطيئته. ويقولان: «اَلِٱبْنُ لَا يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ ٱلْأَبِ». والقرآن يقول الشيء نفسه: «أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ».
““لَا يُقْتَلُ ٱلْآبَاءُ عَنِ ٱلْأَوْلَادِ، وَلَا يُقْتَلُ ٱلْأَوْلَادُ عَنِ ٱلْآبَاءِ. كُلُّ إِنْسَانٍ بِخَطِيَّتِهِ يُقْتَلُ.”
“اَلنَّفْسُ ٱلَّتِي تُخْطِئُ هِيَ تَمُوتُ. اَلِٱبْنُ لَا يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ ٱلْأَبِ، وَٱلْأَبُ لَا يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ ٱلِٱبْنِ. بِرُّ ٱلْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ ٱلشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ.”
“أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ”
آية آية
متى 16:24 — إنجيل متى، الإصحاح 16، الآية 24
“حِينَئِذٍ قَالَ يَسُوعُ لِتَلَامِيذِهِ: “إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي،”
يُستشهد به على
الصليب هو إنكار التلميذ لذاته كل يوم من أجل المسيح. وهو كيف يعيش المخلَّص، لا كيف يخلص الإنسان.
الرد
إذن فالقول نفسه يضع الحمل على التابع. ولا يقول شيئًا عن التعليم المسيحي بأن موته يدفع ثمن أحد. ولما سُئل مباشرة عمّا يأتي بالحياة الأبدية، أجاب: احفظ الوصايا. وقال إن البرّ يجب أن يزيد على برّ الفريسيين.
الخلاصة — إذا قُرئ القول بكلماته، فهو يدعو كل إنسان إلى أن يحمل حمله ويتّبع قدوة عيسى. وهذا ما يطلبه الإسلام.
متى 26:28 — إنجيل متى، الإصحاح 26، الآية 28
“لِأَنَّ هَذَا هُوَ دَمِي ٱلَّذِي لِلْعَهْدِ ٱلْجَدِيدِ ٱلَّذِي يُسْفَكُ مِنْ أَجْلِ كَثِيرِينَ لِمَغْفِرَةِ ٱلْخَطَايَا.”
يُستشهد به على
قال يسوع نفسه إن دمه يُسفك لمغفرة الخطايا، وإنه جاء ليبذل نفسه فدية عن كثيرين. فالكفّارة تعليمه هو، لا تعليم بولس.
الرد
لما سأله رجل مباشرة كيف ينال الحياة الأبدية، قال: «فَٱحْفَظِ ٱلْوَصَايَا». والشريعة والأنبياء يقولون إن كل نفس تحمل خطيئتها، ولا يموت أب عن ابن ولا ابن عن أب. والقرآن يقول إنه لم يُقتل ولم يُصلب. والمسلمون يزنون هذين القولين بالقرآن: لا تحمل نفسٌ وزرَ أخرى. فلا يمكن أن ينقضا الجواب الواضح الذي أعطاه لرجل سأله عن طريق الحياة.
الخلاصة — لما سُئل عيسى عن طريق الحياة الأبدية، أشار إلى الطاعة، لا إلى دمه. ورسائل بولس، لا هذا الجواب، هي التي جعلت الصليب قلب الخلاص.
غلاطية 5:2 — رسالة بولس إلى أهل غلاطية، الإصحاح 5، الآية 2
“هَا أَنَا بُولُسُ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنِ ٱخْتَتَنْتُمْ لَا يَنْفَعُكُمُ ٱلْمَسِيحُ شَيْئًا!”
يُستشهد به على
يعلّم بولس أن المؤمنين من الأمم لا يحتاجون إلى الختان، لأنهم يخلصون بالإيمان بالمسيح لا بالناموس.
الرد
خُتن يسوع في اليوم الثامن، ومع ذلك قال بولس لأهل غلاطية إنهم إن اختتنوا لا ينفعهم المسيح شيئًا. فإما أن يكون يسوع هو القدوة التي تُتّبع، وإما أن اتّباع قدوته يقطع الإنسان عن المسيح؛ ولا يمكن لبولس أن يجمع بين الأمرين.
الخلاصة — قاعدة بولس تُلغي ما فعله يسوع نفسه. والقول عن الصليب يطلب من أتباعه أن يفعلوا ما فعله.
وجهات النظر
المسيحي السائد
حمل الصليب يعني إنكار الذات واتّباع يسوع مهما كلّف. وهو يصف كيف يعيش التلميذ. ويعتقد المسيحيون أن الخلاص نفسه يأتي بالإيمان بالمسيح، لا بأعمال الناموس.
يدعو يسوع كل من يريد أن يتبعه إلى أن ينكر نفسه ويحمل صليبه.
الرد
يوافق الإسلام على أن اتّباع عيسى يعني إنكار الذات والطاعة مهما كلّفت. والخلاف في كيف يخلص الإنسان. فلما سُئل عيسى عن طريق الحياة، قال أن تُحفظ الوصايا، ولم يشر إلى دمه.
يعلّم بولس أن الإنسان يتبرّر بالإيمان بالمسيح، لا بأعمال الناموس.
الرد
نعم، يعلّم بولس هذا. لكن يسوع، لما سُئل عن طريق الحياة، قال أن تُحفظ الوصايا، وقد خُتن هو نفسه. والشريعة والأنبياء يقولون إن كل إنسان يُحاسَب على خطيئته.
الرؤية الإسلامية
الصليب في هذا القول هو صليب التابع نفسه. فقد طلب عيسى من الناس أن يحملوا مسؤوليتهم بأنفسهم وأن يتّبعوا قدوته في الصلاة والصوم وطاعة الله (﷾). وهذا ما يطلبه الإسلام.
في القول يحمل التابعُ الصليب، ولوقا يقول: كل يوم.
خُتن عيسى في اليوم الثامن، وصام، وخرّ على وجهه يصلّي.
قال عيسى إن برّ أتباعه يجب أن يزيد على برّ الكتبة والفريسيين.
لما سُئل عيسى كيف تُنال الحياة الأبدية، قال أن تُحفظ الوصايا، ولم يقل شيئًا عن دمه.
قال بولس إن الختان يجعل المسيح لا ينفع الإنسان شيئًا، مع أن يسوع خُتن.
المسلمون يصلّون ويصومون ويختتنون، كما فعل عيسى.
يقول الكتاب المقدس العبري إن كل إنسان يموت بخطيئته.
يعلّم القرآن أنه لا يستطيع أحد أن يحمل وزر غيره، وأنه ليس للإنسان إلا ما سعى.