إجابة مختصرة
نعم. يقول القرآن إن الله (﷾) جعل الأرض مهادًا، «وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا». والوتد أكثره مخفي في الأرض. وفي القرن التاسع عشر استعمل المسّاحون في الهند خيوط الشاقول، وهي أثقال معلّقة بخيط تبيّن الاتجاه الرأسي. وفي سنة 1855 تبيّن أن جبال الهيمالايا جذبتها جانبًا أقل بكثير ممّا ينبغي. فعرف العلماء السبب. فالسلاسل الجبلية الكبيرة لها جذور عميقة من القشرة تحتها، وكثيرًا ما تمتد أعمق بكثير ممّا ترتفع القمم. والقرآن، الذي نزل على النبي (ﷺ) في صحراء جزيرة العرب، اختار صورة مألوفة توافق ذلك. وليس درسًا في علم الأرض. ويعلّم الإسلام أنه آية من الذي خلق الأرض.
الشرح الكامل
ماذا يقول القرآن
يسمّي القرآن الجبال (أوتادًا)، وهي الكلمة التي تُطلق على الأوتاد التي تثبّت الخيمة في الأرض. ويقول في موضع آخر إن الله (﷾) أرساها: «وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا». وأكثر الوتد مخفي تحت الأرض. وكذلك أكثر السلسلة الجبلية.
“أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًۭا وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا”
“وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا”
كيف اكتُشفت جذور الجبال
في مسح الهند كان ينبغي أن تجذب جبال الهيمالايا خيوط شاقول المسّاحين جانبًا بمقدار معيّن. وقد بيّن جون برات، وهو رياضي إنجليزي ورجل دين كبير في كلكتا، سنة 1855 أن الجذب كان أصغر بكثير. وفسّره جورج إيري، الفلكي الملكي البريطاني، في السنة نفسها. فتحت السلسلة الجبلية تزداد القشرة سُمكًا إلى الأسفل في جذر من صخر أخف. وذلك الجذر يمتد عميقًا في الصخر الأكثف تحته، ويُبقي السلسلة متوازنة. وما زال علماء الأرض يعلّمون هذا. ويمكن أن يمتد الجذر أعمق ممّا ترتفع القمم بأضعاف.
يحسب مقدار ما ينبغي أن تجذبه كتلة جبال الهيمالايا من خيوط الشاقول في مسح الهند، ويبين أن الجذب المقيس فعلًا كان أصغر بكثير مما تقتضيه الجبال الظاهرة.
يفسر ضعف جاذبية جبال الهيمالايا بأن يقترح أن سلسلة الجبال يحملها جذر من قشرة أخف يمتد نزولًا في الصخر الأكثف تحته، كما تغوص كتلة طافية عميقًا في الماء. وصار هذا التفسير المعتمد لجذور الجبال.
ما لم يكن أحد يراه في القرن السابع
لم يكن أحد في القرن السابع يستطيع أن يقيس ما يقع تحت سلسلة جبلية. ولم يكن أحد يستطيع أن يعرف أن جذرها قد يمتد أعمق ممّا ترتفع قممها بأضعاف. وقد نزل القرآن على النبي (ﷺ)، وهو رجل لم يكن يقرأ، قبل أي مسح أو جهاز بزمن طويل. واستعمل كلمة بسيطة توافق ما اكتُشف بعد اثني عشر قرنًا. وليس الادّعاء أن الآية تعلّم علم الأرض. بل أن القرآن لا يقول عن الجبال شيئًا اضطرت المعرفة اللاحقة إلى تصحيحه.
“أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًۭا وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا”
يفسر ضعف جاذبية جبال الهيمالايا بأن يقترح أن سلسلة الجبال يحملها جذر من قشرة أخف يمتد نزولًا في الصخر الأكثف تحته، كما تغوص كتلة طافية عميقًا في الماء. وصار هذا التفسير المعتمد لجذور الجبال.
«أَن تَمِيدَ بِكُمْ»: الأرض جُعلت مستقرة
يقول القرآن إن الجبال أُرسيت «أَن تَمِيدَ بِكُمْ». ولا يقول إن الزلازل لا يمكن أن تحدث. والاعتراضات مجاب عنها أدناه، والجواب الكامل في صفحة الجبال والزلازل.
“وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًۭا وَسُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ”
الجواب عن الاعتراضات
القرآن 16:15 — سورة النحل، الآية 15
“وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَٰرًۭا وَسُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ”
يُستشهد به على
يقول المنتقدون إن القرآن يدّعي أن الجبال تمنع الأرض من أن تهتز، ومع ذلك ما زالت الزلازل تحدث.
الرد
تقول الآية إن الجبال أُرسيت «أَن تَمِيدَ بِكُمْ». والكلمة العربية (تميد) معناها تتمايل أو تضطرب. أما للزلازل فيستعمل القرآن كلمات أخرى، هي (الرجفة) و(الزلزال). فالآية تَعِد بمسكن مستقر للناس، لا بأرض لا ترتجف أبدًا. والبنّاء الذي يضع بيتًا على أساس متين لم يَعِد بأنه لن يشعر بهزّة أبدًا. والجواب الكامل في صفحة الجبال والزلازل.
الخلاصة — تتحدث الآية عن الأرض وقد جُعلت مستقرة ليسكنها الناس، ولا تستعمل كلمات القرآن للزلازل.
القرآن 78:6-7 — سورة النبإ، الآيات 6-7
“أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًۭا وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا”
يُستشهد به على
يقول المنتقدون إن الأوتاد صورة قديمة من النوع نفسه الذي في أعمدة الأرض في الكتاب المقدس، فالقرآن يقع في الخطأ نفسه.
الرد
وتد الخيمة يثبّت الخيمة في الأرض. ولا يحمل الأرض. أما الكتاب المقدس فيقول إن الله (﷾) وضع المسكونة على «أَعْمِدَةَ ٱلْأَرْضِ». ويقول إنها تتزلزل حين يزعزعها (صموئيل الأول 2:8؛ أيوب 9:6). والقرآن لا يضع الأرض على أعمدة أبدًا. والادّعاء هنا ليس إلا أن صورة الوتد توافق الجزء المخفي تحت السلسلة الجبلية.
الخلاصة — الوتد يثبّت الخيمة، والأعمدة هي ما يضع عليه الكتاب المقدس الأرض. وفي القرآن أوتاد ولا أعمدة.
وجهات النظر
الرؤية الإسلامية
صورة القرآن للجبال على أنها أوتاد، التي نزلت على النبي (ﷺ)، توافق ما اكتشفه علم الأرض في القرن التاسع عشر. ولا يقول عن الجبال شيئًا اضطرت المعرفة اللاحقة إلى تصحيحه. وهي آية من آيات كثيرة.
يسمّي القرآن الجبال أوتادًا ويقول إن الله (﷾) أرساها.
للسلاسل الجبلية جذور عميقة من قشرة سميكة. وقد اكتُشف هذا من مسح الهيمالايا في الهند وفسّره إيري سنة 1855.
لم يكن أحد في جزيرة العرب في القرن السابع يستطيع أن يقيس عمق جذور الجبال. فالصورة الموافقة آية على أن القرآن من عند الله (﷾).
كلمة (تميد) معناها تتمايل أو تضطرب. ويستعمل القرآن كلمات أخرى للزلازل، هي (الرجفة) و(الزلزال). فالآية لا تقول إن الزلازل لا يمكن أن تحدث.
يعلّم القرآن أن الله (﷾) جعل الأرض مسكنًا مستقرًّا ثابتًا للناس. وأرسى الجبال فيها.