إجابة مختصرة
يشبّه القرآن الذين لا إيمان لهم بمن هو في ظلمات بحر عميق. فهو يتحدث عن موج يغشاه موج آخر، ومن فوقه سحاب، وظلمات بعضها فوق بعض. والإنسان في تلك الظلمة لا يكاد يرى يده. ولا شيء في هذه الصورة خطأ. فالضوء يخبو كلما ازداد البحر عمقًا، وتحت نحو 200 متر لا يكاد يوجد ضوء. وفي العمق تحت السطح أمواج خفية خاصة بها أيضًا، يرى كثير من المسلمين أنها في قول الآية موج من فوقه موج. وأول من وضع نظريتها العلماء في القرن التاسع عشر. وقد أُنزل القرآن على النبي (ﷺ) في بلدة صحراوية. ولا يُعرف أنه ركب البحر قط، ولم يكن أحد في ذلك الزمن يستطيع أن ينزل إلى الأعماق. والآية تعلّم درسًا في الإيمان، وهي آية أيضًا.
الشرح الكامل
ماذا تقول الآية
الآية مثل (صورة تعلّم درسًا) عن الذي يُعرض عن الله (﷾). فحاله كظلمات في بحر لجّي، أي بحر عميق واسع. يغشاه موج، ومن فوق ذلك الموج موج آخر، ومن فوقه سحاب. والظلمات طبقات، بعضها فوق بعض، حتى لا يكاد الإنسان يرى يده. وتنتهي الآية بمقصدها الحقيقي: من لم يجعل الله (﷾) له نورًا فما له من نور.
“أَوْ كَظُلُمَٰتٍۢ فِى بَحْرٍۢ لُّجِّىٍّۢ يَغْشَىٰهُ مَوْجٌۭ مِّن فَوْقِهِۦ مَوْجٌۭ مِّن فَوْقِهِۦ سَحَابٌۭ ۚ ظُلُمَٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُۥ لَمْ يَكَدْ يَرَىٰهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًۭا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ”
ظلمة تزداد عمقًا
ضوء الشمس لا يتوقف ببساطة عند عمق واحد. فالبحر يمتصه وهو ينزل، وينزع ألوانه واحدًا بعد آخر. فالأحمر يذهب أولًا، ويختفي قبل 100 متر. ثم يذهب البرتقالي والأصفر والأخضر، والأزرق يبلغ أعمق مدى. فالبحر يزداد ظلمة على مراحل. ونادرًا ما يوجد ضوء حقيقي تحت 200 متر، وبعد نحو 1,000 متر يكون البحر مظلمًا تمامًا.
يبين أن ضوء الشمس يخبو بسرعة مع العمق: فقد يُرصد حتى عمق 1,000 متر، لكن نادرًا ما يوجد ضوء يُعتد به تحت 200 متر، وتحت ذلك يزداد المحيط ظلمة.
يبين أن الماء ينزع الألوان من ضوء الشمس واحدًا بعد آخر: فالضوء الأزرق ينفذ إلى أعمق مدى، ثم الأخضر والأصفر والبرتقالي، والأحمر أقلها نفاذًا. فالضوء الأحمر يُحجب سريعًا مع ازدياد العمق، ولا يبلغ 100 متر، ولا يكاد يصل إلى أعماق المحيط أبدًا.
أمواج تحت الأمواج
أمواج السطح ليست الأمواج الوحيدة في البحر. فحيث تعلو طبقةٌ من الماء أخف طبقةً أثقل، تسير أمواج على الحد الخفي بينهما. وتُسمّى الأمواج الداخلية. وأول من وضع نظرية هذه الأمواج العلماء في القرن التاسع عشر. وفي عام 1904 أثبت فالفريد إكمان، وهو عالم سويدي، أنها هي التي أعاقت سفينة نانسن، المستكشف النرويجي، في القطب الشمالي.
يفسر (الماء الميت) الذي أعاق سفينة نانسن (فرام): حيث تعلو طبقةٌ من ماء أقل ملوحة ماءً مالحًا، تذهب قوة السفينة في صنع أمواج على الحد الخفي بين الطبقتين. وأثبت أن هذه الأمواج الخفية حقيقية وقوية بما يكفي لإبطاء السفينة.
يعرّف الأمواج الداخلية بأنها أمواج تحدث داخل جسم من الماء، تحت السطح، لا على سطحه.
لماذا هذه آية
البحّار يعرف أن البحر يُظلم تحته، وأي إنسان يستطيع أن يرى الأمواج والسحب. فالدعوى ليست أن أحدًا لم يكن يعرف أن البحر مظلم. بل الدعوى تتعلق بمن تلقّى هذه الآية. فقد أُنزل القرآن على النبي (ﷺ)، تاجر من الصحراء لا يُعرف أنه ركب البحر قط. وهو يصف بحرًا عميقًا ظلماته طبقات بعضها فوق بعض، وموجًا من فوقه موج. ولا يقول في هذه الآية شيئًا اضطرت المعرفة اللاحقة إلى تصحيحه. وهي واحدة من عدة مواضع مثلها. والقرآن نفسه يقول إن الله (﷾) سيُريهم آياته حتى يتبيّن أنه الحق.
“أَوْ كَظُلُمَٰتٍۢ فِى بَحْرٍۢ لُّجِّىٍّۢ يَغْشَىٰهُ مَوْجٌۭ مِّن فَوْقِهِۦ مَوْجٌۭ مِّن فَوْقِهِۦ سَحَابٌۭ ۚ ظُلُمَٰتٌۢ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَآ أَخْرَجَ يَدَهُۥ لَمْ يَكَدْ يَرَىٰهَا ۗ وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ ٱللَّهُ لَهُۥ نُورًۭا فَمَا لَهُۥ مِن نُّورٍ”
“سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ”
وجهات النظر
الرؤية الإسلامية
مثل البحر العميق، الذي أُنزل على النبي (ﷺ)، صحيح في كل جزء يصفه. ومقصده روحي، ودقته آية على مصدره.
تصف الآية 24:40 من القرآن ظلمات في بحر عميق، بعضها فوق بعض. فيها موج من فوقه موج، ومن فوقه سحاب.
ضوء الشمس يُمتص كلما ازداد البحر عمقًا، لونًا بعد لون، ونادرًا ما يوجد ضوء يُعتد به تحت 200 متر.
في أعماق البحر أمواج داخلية على الحدود بين طبقات الماء. وأول ما وُضعت نظريتها في القرن التاسع عشر.
صورة القرآن عن موج من فوقه موج توافق الأمواج الداخلية الموجودة تحت السطح.
قدّم القرآن صورة دقيقة لأعماق البحر لرجل من الصحراء. ولا يُعرف أنه ركب البحر قط. وهذه من الآيات على أن القرآن من عند الله (﷾).