إجابة مختصرة
يقول القرآن إن الله (﷾) أوحى إلى النحل أن يتخذ بيوته وأن يسلك سبل ربه. ويقول إن شرابًا مختلفًا ألوانه يخرج من بطون النحل، وإن فيه شفاء. وكل نقطة من ذلك صحيحة. فقد علّم العلماء قرونًا أن العسل يسقط من السماء وأن النحل يجمعه فقط. والواقع أن النحل يأخذ الرحيق ويحوّله داخل جسمه. والعسل يأتي بألوان كثيرة، من شبه عديم اللون إلى الكهرماني الداكن. وهو يُستعمل اليوم في المستشفيات ضمادًا للجروح. والنبي محمد (ﷺ) لم يكن يقرأ، والقرآن يسمّي هذا كله آية لقوم يتفكرون.
الشرح الكامل
الآيتان
يقول القرآن إن الله (﷾) أوحى إلى النحل وأعطاه بيوته وسبله. ويقول إن شرابًا مختلفًا ألوانه يخرج من داخل جسم النحلة، وإن في هذا الشراب شفاء. والكلمة العربية هي (أوحى). والقرآن يستعملها للوحي إلى الأنبياء، ويستعملها أيضًا للهداية التي يضعها الله (﷾) في مخلوقاته، كما هنا.
“وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًۭا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًۭا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌۭ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ”
ما كان يعتقده عالم العلماء
علّم أرسطو، وهو مفكّر يوناني من القرن الرابع قبل الميلاد، أن النحل يبني شمعه من الأزهار. لكنه علّم أن العسل يسقط من الهواء وأن النحل يجمعه فقط. وقال بلينيوس، وهو كاتب روماني من القرن الأول الميلادي، إن العسل ينزل ندى عند طلوع النجوم. وكان هذا رأي المتعلّمين في العالم القديم.
يكتب أرسطو أن النحل يبني شمعه من الأزهار، أما العسل فيتقطر من الندى في الهواء وينزل خاصة عند طلوع نجوم معينة أو حين يكون قوس قزح في السماء. ويقول إن النحلة لا تصنع العسل، وإنما تجمع ما يسقط من الهواء.
يكتب بلينيوس أن العسل يأتي من الهواء، فيسقط ندى عند طلوع النجوم، وأن النحل يجمعه من الأوراق والأزهار. ويتساءل هل هو عرق السماء أو نوع من لعاب النجوم.
ما يفعله النحل فعلًا
تشرب النحلة الشغالة الرحيق إلى معدة العسل، في بطنها، وتضيف إليه إنزيمات (مواد طبيعية تغيّره). وتنقل الرحيق إلى نحل الخلية، الذي يخزنه في الشمع. وهناك يتكثّف حتى يصير عسلًا. فالشراب يخرج فعلًا من داخل النحلة، كما تقول الآية. والآية تقول أين يُصنع الشراب، لا من أي فتحة يخرج. والعسل أيضًا يأتي بألوان كثيرة، من شبه عديم اللون إلى الكهرماني الداكن.
الكتاب الدراسي المعتمد في بيولوجيا نحل العسل. يصف كيف تحمل الشغالات الرحيق في معدة العسل، وتضيف إليه الإنزيمات، وتنقله إلى شغالات أخرى، وتخزنه في الشمع، حيث يتبخر منه الماء حتى يصير عسلًا. ومعدة العسل (الحوصلة) تقع في بطن النحلة. ويبين أيضًا أن جامعات الرحيق وصانعات العسل في الخلية إناث؛ أما الذكور فلا تقوم بشيء من هذا العمل.
المعيار الأمريكي الرسمي لتصنيف العسل. يرتب العسل بحسب لونه في سبع فئات، من الأبيض المائي، وهو أفتحها، مرورًا بالأبيض الزائد، والأبيض، والكهرماني الفاتح جدًا، والكهرماني الفاتح، والكهرماني، إلى الكهرماني الداكن.
سبل ربها
تأمر الآية النحل أن يسلك سبل ربه. والعربية تسمّي هذه السبل (ذُللًا) (أي مذلّلة ميسّرة له). فالنحلة الجامعة تطير بعيدًا عن الخلية، وتهتدي بالشمس حتى تحت السحاب، وتعرف طريق العودة. ثم تخبر الأخريات بمكان الأزهار برقصة. وهذه القدرة مركّبة في النحلة. والقرآن يسمّيها وحيًا.
يعرض عقودًا من التجارب تبين أن نحل العسل الجامع يهتدي بالشمس، حتى إذا حجبها السحاب، وأنه عند عودته إلى الخلية يخبر النحل الآخر باتجاه الغذاء ومسافته برقصة. وتقاسم فون فريش جائزة نوبل سنة 1973 على هذا العمل.
“وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًۭا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًۭا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌۭ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ”
الشفاء في العسل
كان العسل دواءً شعبيًّا قرونًا. والتجارب اليوم تُظهر أنه يشفي الحروق الجزئية السماكة (الحروق التي تبلغ جزءًا من عمق الجلد) أسرع من الضمادات المعتادة. والدراسات المخبرية تُظهر أنه يوقف نمو بكتيريا الجروح، ومنها سلالات تقاوم المضادات الحيوية.
مراجعة منهجية لتجارب استعمال العسل ضمادًا للجروح. وتجد أن العسل يشفي الحروق الجزئية السماكة أسرع من الضمادات التقليدية، أما الأدلة في أنواع الجروح الأخرى فأضعف.
دراسة مخبرية لبكتيريا أُخذت من جروح ملتهبة. أوقف العسل نمو كل سلالة اختُبرت، ومنها سلالات مقاومة للمضادات الحيوية مثل MRSA.
النبي (ﷺ) والعسل
أمر النبي (ﷺ) رجلًا أن يسقي أخاه المريض عسلًا. ولما بدا أنه لم ينفع، قال إن الله (﷾) صدق. ويبيّن العلماء أنه أراد الآية التي تقول إن في العسل شفاء. فاستمر الرجل، فبرأ أخوه.
روى أبو سعيد الخدري أن رجلًا أخبر النبي (ﷺ) أن أخاه يشتكي بطنه، فأمره النبي أن يسقيه عسلًا. فعاد الرجل أكثر من مرة يقول إنه لم ينفع، وفي كل مرة يقول النبي اسقه عسلًا، ويقول إن الله صدق وكذب بطن أخيه. فسقاه عسلًا مرة أخرى فبرأ.
لماذا هذه آية
كان النحّالون يعرفون منذ زمن طويل أن العسل يأتي من الخلية. والخطأ كان في كتب العلماء. والنبي (ﷺ) لم يكن يقرأ، فكانت كتب أرسطو وبلينيوس مغلقة عليه. ومن أخذ علمهما كان سيأخذ معه خطأ ندى العسل. أما القرآن فيقول إن الشراب يخرج من داخل جسم النحلة. ويختم بأن يجعل النحل آية لقوم يتفكرون.
“وَمَا كُنتَ تَتْلُوا۟ مِن قَبْلِهِۦ مِن كِتَٰبٍۢ وَلَا تَخُطُّهُۥ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًۭا لَّٱرْتَابَ ٱلْمُبْطِلُونَ”
“وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًۭا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِى مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ فَٱسْلُكِى سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًۭا ۚ يَخْرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٌۭ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌۭ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ”
وجهات النظر
الرؤية الإسلامية
القرآن، الذي أُوحي إلى النبي محمد (ﷺ)، يقول الحق في مصدر العسل، وفي أن ألوانه تختلف وأنه يشفي. وكان عالم العلماء يرى أن العسل يسقط من السماء. والقرآن يسمّي النحل آية على هداية الله (﷾).
يقول القرآن إن شرابًا مختلفًا ألوانه، فيه شفاء، يخرج من داخل أجسام النحل.
علّم أرسطو وبلينيوس أن العسل يسقط من الهواء وأن النحل يجمعه فقط.
العسل يُصنع داخل النحلة. فالرحيق يُحمل في معدة العسل، ويُعالج بالإنزيمات، ثم يُعطى عسلًا.
العسل يشفي الحروق الجزئية السماكة أسرع من الضمادات التقليدية، وفي المختبر يوقف نمو بكتيريا الجروح المقاومة للمضادات الحيوية.
وصف النبي (ﷺ) العسل لرجل مريض وقال إن الله (﷾) صدق فيه.
اهتداء النحلة الدقيق ورقصتها هما ما يسمّيه القرآن وحي الله (﷾) وسبل ربها. والعربية تسمّي هذه السبل (ذُللًا)، أي مذلّلة لها.