إجابة مختصرة
لا يمكن أن يكون، إن كان الكتاب المقدس صادقًا عن الله (﷾). فإنجيل يوحنا يقول إن الله (﷾) لم يره أحد قط. ورسالة يوحنا الأولى تقول ذلك مرة أخرى. ورسالة تيموثاوس الأولى تصف الله (﷾) بأنه الذي لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه. وقال الله (﷾) لموسى إن الإنسان لا يرى وجهه ويعيش. ومع ذلك رأت الجموع يسوع، ولمسه تلاميذه. فالذي رأوه لم يكن الله. ويسوع نفسه قال لسامعيه إنهم لم يسمعوا صوت الآب قط ولا أبصروا هيئته. ويجيب المسيحيون بقوله: «اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى ٱلْآبَ». لكن العدد التالي يبيّن المعنى: فالآب الحالّ فيه هو الذي يعمل الأعمال. وجواب الإسلام هو جواب القرآن: لما سأل موسى أن يرى ربه، قال الله (﷾) له إنه لن يراه.
الشرح الكامل
الأعداد التي يعتمد عليها المسيحيون
يجيب المسيحيون أولًا من يوحنا 14:9. فهناك يقول يسوع لفيلبس، أحد تلاميذه، إن من رآه فقد رأى الآب. ويقرؤون أيضًا كولوسي 1:15، وهو عدد في رسالة العهد الجديد إلى أهل كولوسي. وهو يسمّي يسوع صورة الله (﷾) غير المنظور. ويفهم المسيحيون من ذلك أن الله (﷾) غير المنظور صار منظورًا في الابن.
“قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هَذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى ٱلْآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا ٱلْآبَ؟”
“ٱلَّذِي هُوَ صُورَةُ ٱللهِ غَيْرِ ٱلْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.”
ما يقوله الكتاب المقدس عن رؤية الله (﷾)
انظر الآن إلى ما يقوله الكتاب المقدس نفسه. فإنجيل يوحنا ورسالة يوحنا الأولى كلاهما يقول إن الله (﷾) لم يره أحد قط. ورسالة تيموثاوس الأولى تقول إنه لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه. ولما سأل موسى أن يرى مجد الله (﷾)، قال له الله (﷾) إن الإنسان لا يرى وجهه ويعيش. ولا يقصر أيّ من هذه الأعداد القاعدة على الآب، ولا على الزمن الذي قبل يسوع.
“ٱللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلِٱبْنُ ٱلْوَحِيدُ ٱلَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ٱلْآبِ هُوَ خَبَّرَ.”
“ٱللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ. إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَٱللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.”
“ٱلَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ ٱلْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لَا يُدْنَى مِنْهُ، ٱلَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، ٱلَّذِي لَهُ ٱلْكَرَامَةُ وَٱلْقُدْرَةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.”
“وَقَالَ: “لَا تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لِأَنَّ ٱلْإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ”.”
يسوع رُئي وسُمع ولُمس
ومع ذلك رُئي يسوع وسُمع ولُمس. والرسالة التي تقول إن الله (﷾) لم ينظره أحد قط تبدأ بقولها إن كتّابها رأوا كلمة الحياة بعيونهم. وتقول إنهم لمسوها بأيديهم. وقال يسوع لجمع كان ينظر إليه إنهم لم يسمعوا صوت الآب قط ولا أبصروا هيئته. وعند سيناء، الجبل الذي أعطى الله (﷾) فيه الشريعة، ذكّر موسى بني إسرائيل بأنهم سمعوا صوت الله (﷾) لكنهم لم يروا صورة أصلًا.
“اَلَّذِي كَانَ مِنَ ٱلْبَدْءِ، ٱلَّذِي سَمِعْنَاهُ، ٱلَّذِي رَأَيْنَاهُ بِعُيُونِنَا، ٱلَّذِي شَاهَدْنَاهُ، وَلَمَسَتْهُ أَيْدِينَا، مِنْ جِهَةِ كَلِمَةِ ٱلْحَيَاةِ.”
“ٱللهُ لَمْ يَنْظُرْهُ أَحَدٌ قَطُّ. إِنْ أَحَبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا، فَٱللهُ يَثْبُتُ فِينَا، وَمَحَبَّتُهُ قَدْ تَكَمَّلَتْ فِينَا.”
“وَٱلْآبُ نَفْسُهُ ٱلَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلَا أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ،”
“فَكَلَّمَكُمُ ٱلرَّبُّ مِنْ وَسَطِ ٱلنَّارِ وَأَنْتُمْ سَامِعُونَ صَوْتَ كَلَامٍ، وَلَكِنْ لَمْ تَرَوْا صُورَةً بَلْ صَوْتًا.”
| السؤال | ما يقوله الكتاب المقدس عن الله (﷾) | ما يقوله الكتاب المقدس عن يسوع |
|---|---|---|
| هل رآه أحد؟ | لا. «ٱللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ» (يوحنا 1:18). | نعم. رأته الجموع. |
| هل يستطيع أحد أن يراه؟ | لا. هو «ٱلَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ» (تيموثاوس الأولى 6:16). | نعم. كتب أتباعه أنهم رأوا كلمة الحياة، الذي يرى المسيحيون أنه يسوع، «بِعُيُونِنَا»، و«لَمَسَتْهُ أَيْدِينَا» (يوحنا الأولى 1:1). |
إن كان من رآه الناس هو الله، فقد رأى البشر الله (﷾)، ويوحنا 1:18 خطأ. والقرآن يقول إن الأبصار لا تدرك الله (﷾).
الكتاب المقدس يجيب عن السؤال بجوابين
يقول سفر الخروج إن الرب كان يكلّم موسى وجهًا لوجه، كما يكلّم الرجل صاحبه. وبعد تسعة أعداد يقول الله (﷾) لموسى نفسه إن الإنسان لا يرى وجهه ويعيش. ويقول يعقوب إنه نظر الله (﷾) وجهًا لوجه ونجت نفسه. ويقول سفر الخروج إن موسى وهارون وابني هارون وسبعين من الشيوخ (قادة إسرائيل) «وَرَأَوْا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ» وأكلوا وشربوا. ويقول يوحنا إن الله (﷾) لم يره أحد قط. فإذا أُخذ الكتاب المقدس على ظاهره، فهو يقول نعم ولا للسؤال نفسه. أما القرآن فيعطي جوابًا واحدًا: لا أحد يرى الله (﷾) في هذه الدنيا.
“وَيُكَلِّمُ ٱلرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ ٱلرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى ٱلْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ ٱلْغُلَامُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ ٱلْخَيْمَةِ.”
“وَقَالَ: “لَا تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي، لِأَنَّ ٱلْإِنْسَانَ لَا يَرَانِي وَيَعِيشُ”.”
“فَدَعَا يَعْقُوبُ ٱسْمَ ٱلْمَكَانِ “فَنِيئِيلَ” قَائِلًا: “لِأَنِّي نَظَرْتُ ٱللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي”.”
“ثُمَّ صَعِدَ مُوسَى وَهَارُونُ وَنَادَابُ وَأَبِيهُو وَسَبْعُونَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ، وَرَأَوْا إِلَهَ إِسْرَائِيلَ، وَتَحْتَ رِجْلَيْهِ شِبْهُ صَنْعَةٍ مِنَ ٱلْعَقِيقِ ٱلْأَزْرَقِ ٱلشَّفَّافِ، وَكَذَاتِ ٱلسَّمَاءِ فِي ٱلنَّقَاوَةِ. وَلَكِنَّهُ لَمْ يَمُدَّ يَدَهُ إِلَى أَشْرَافِ بَنِي إِسْرَائِيلَ. فَرَأَوْا ٱللهَ وَأَكَلُوا وَشَرِبُوا.”
“ٱللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلِٱبْنُ ٱلْوَحِيدُ ٱلَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ٱلْآبِ هُوَ خَبَّرَ.”
ما يقوله القرآن
لما سأل موسى أن ينظر إلى ربه، قال الله (﷾) له إنه لن يراه. وتجلّى للجبل بدلًا من ذلك، فجعله دكًّا. ويقول القرآن إن الأبصار لا تدركه. ويقول أيضًا إن الله (﷾) لا يكلّم بشرًا إلا وحيًا، أو من وراء حجاب، أو بإرسال رسول. ويقول القرآن إنه يوم القيامة تكون وجوه «إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ». وتلك الرؤية في الآخرة، لا في هذه الدنيا. فلم يره أحد في هذه الدنيا، ولم يكن هو رجلًا مشى بين الناس.
“وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّۭا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًۭا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ”
“لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ”
“۞ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ ٱللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَآئِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًۭا فَيُوحِىَ بِإِذْنِهِۦ مَا يَشَآءُ ۚ إِنَّهُۥ عَلِىٌّ حَكِيمٌۭ”
“وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ نَّاضِرَةٌ إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌۭ”
آيةً آيةً
يوحنا 14:9 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 14، الآية 9
“قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “أَنَا مَعَكُمْ زَمَانًا هَذِهِ مُدَّتُهُ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يَا فِيلُبُّسُ! اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى ٱلْآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنَا ٱلْآبَ؟”
يُستشهد به على
يقول يسوع إن من رآه فقد رأى الآب، فرؤية يسوع رؤية لله.
الرد
العدد التالي يبيّن مراده. فالكلام الذي يتكلم به ليس من نفسه، والآب الحالّ فيه هو الذي يعمل الأعمال. فالآب يُعرف بما يعمله بواسطة يسوع. ولا يُرى في جسد يسوع. وقبل ذلك في الإنجيل نفسه، يقول يسوع لجمع ينظر إليه إنهم لم يبصروا هيئة الآب قط.
الخلاصة — إذا قُرئ يوحنا 14:9 على أنه رؤية بالعين، فهو يناقض يوحنا 1:18 ويوحنا 5:37 في الإنجيل نفسه. وإذا قُرئ مع العدد 10، فمعناه أن الآب يُعرف بأعماله.
يوحنا 1:18 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 1، الآية 18
“ٱللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلِٱبْنُ ٱلْوَحِيدُ ٱلَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ٱلْآبِ هُوَ خَبَّرَ.”
يُستشهد به على
العدد نفسه يقول إن الابن الوحيد هو خبّر عن الآب. فالله غير المنظور يعرّف به الابن، وهو أيضًا الله.
الرد
أن تخبّر عن أحد معناه أن تعرّف به، كما فعل كل نبي. والعدد لا يزال يقول إن الله (﷾) لم يره أحد قط. فإن كان الابن هو الله ورأته الجموع، فقد رأى الناس الله (﷾). وعندئذ يكون النصف الأول من العدد باطلًا. وبعض المخطوطات المبكرة تقرأ هنا (الإله الوحيد). وحتى على هذه القراءة، لا يزال العدد يقول إن الله (﷾) لم يره أحد قط، والجموع رأت يسوع.
الخلاصة — أيًّا كانت القراءة، فالعدد يقول إن الله (﷾) لم يره أحد، والناس رأوا يسوع.
يوحنا 6:46 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 6، الآية 46
“لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا رَأَى ٱلْآبَ إِلَّا ٱلَّذِي مِنَ ٱللهِ. هَذَا قَدْ رَأَى ٱلْآبَ.”
يُستشهد به على
يوحنا يعني أن أحدًا لم يرَ الآب. والإله الذي رآه يعقوب وشيوخ إسرائيل كان الابن قبل أن يصير إنسانًا.
الرد
في الخروج 33 يكلّم الرب موسى وجهًا لوجه، كما يكلّم الرجل صاحبه. والمسيحيون الذين يقولون إن الإله الذي رآه الناس كان الابن لا بد أن يجعلوا هذا المتكلم هو الابن. ومع ذلك يقول المتكلم نفسه لموسى نفسه، بعد تسعة أعداد، إن الإنسان لا يرى وجهه ويعيش. ورسالة تيموثاوس الأولى تصف غير المنظور أيضًا بأنه «ٱلَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ ٱلْمَوْتِ». والمسيحيون يقولون إن يسوع مات.
الخلاصة — نقل الإله غير المنظور إلى الآب وحده يجعل الابن يقول عن نفسه إن الإنسان لا يرى وجهه ويعيش.
كولوسي 1:15 — رسالة بولس إلى أهل كولوسي، الإصحاح 1، الآية 15
“ٱلَّذِي هُوَ صُورَةُ ٱللهِ غَيْرِ ٱلْمَنْظُورِ، بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ.”
يُستشهد به على
رسالة كولوسي تسمّي يسوع صورة الله غير المنظور: الله غير المنظور وقد صار منظورًا.
الرد
الصورة ليست هي من تمثّله. والعدد نفسه يسمّيه «بِكْرُ كُلِّ خَلِيقَةٍ». وسفر التكوين يقول إن الله (﷾) خلق الإنسان على صورته، ولا أحد يرى أن آدم هو الله.
الخلاصة — حمل صورة الله (﷾) لا يجعل أحدًا إلهًا، والعدد نفسه يجعل الله (﷾) غير المنظور غير صورته.
يوحنا 1:18 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 1، الآية 18
“ٱللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلِٱبْنُ ٱلْوَحِيدُ ٱلَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ ٱلْآبِ هُوَ خَبَّرَ.”
يُستشهد به على
رأى التلاميذ الطبيعة البشرية للمسيح. أما طبيعته الإلهية فبقيت غير منظورة، فيبقى يوحنا 1:18 صحيحًا.
الرد
الطبيعة لا تُرى ولا تختفي بنفسها. بل الشخص هو الذي يُرى. وقوانين الإيمان تقول إن الشخص الواحد في المسيح هو الله الابن، «غير منقسم ولا منفصل إلى شخصين». فإن رُئي ذلك الشخص، فقد رُئي الله (﷾) ويسقط يوحنا 1:18. وإن لم يُرَ إلا إنسان، فالذي رآه التلاميذ ولمسوه إنسان.
الخلاصة — نقل السؤال من الشخص إلى الطبيعة لا يجيب عنه. فبحسب قانون الإيمان، الذي رُئي هو الشخص الوحيد الموجود فيه.
وجهات النظر
المسيحي السائد
الله الآب غير منظور. والابن يعرّف به، وفي يسوع رُئي الله غير المنظور في جسد بشري.
يوحنا 1:18 يكمل فيقول إن الابن الوحيد هو خبّر عن الآب. ويقرأ المسيحيون ذلك على أن الابن يعرّف بالله غير المنظور.
الرد
أن تخبّر عن أحد معناه أن تعرّف به، كما فعل كل نبي. وبعض المخطوطات المبكرة تقرأ هنا (الإله الوحيد). وعلى أي القراءتين، يقول العدد إن الله (﷾) لم يره أحد قط، والجموع رأت يسوع.
يقرأ المسيحيون يوحنا 14:9: «اَلَّذِي رَآنِي فَقَدْ رَأَى ٱلْآبَ». ويفهمون منه أن رؤية يسوع رؤية لله.
الرد
العدد التالي يبيّن مراده: الكلام ليس من نفسه، والآب الحالّ فيه هو الذي يعمل الأعمال. فالآب يُعرف بأعماله. وقال يسوع أيضًا لجمع ينظر إليه إنهم لم يبصروا هيئة الآب قط.
يرى المسيحيون أن الابن، لكونه الله، صار منظورًا حين اتّخذ جسدًا بشريًّا.
الرد
تقول قوانين الإيمان إن المسيح شخص واحد، هو الله الابن. فإن رُئي ذلك الشخص، فقد رأى الناس الله (﷾)، ويسقط يوحنا 1:18. والصورة ليست هي من تمثّله: فسفر التكوين يقول إن الإنسان أيضًا خُلق على صورة الله (﷾).
الرؤية الإسلامية
لم يرَ أحد الله (﷾) في هذه الدنيا. ويسوع رأته الجموع وسمعته ولمسته، فهو إنسان ورسول من الله (﷾)، لا الله (﷾).
إنجيل يوحنا ورسالة يوحنا الأولى ورسالة تيموثاوس الأولى كلها تقول إن الله (﷾) لم يره أحد.
قال الله (﷾) لموسى إن الإنسان لا يرى وجهه ويعيش.
يقول كتّاب 1 يوحنا إنهم رأوا كلمة الحياة ولمسوها، والمسيحيون يرون أن الكلمة هو يسوع.
كلّم يسوع سامعيه وهم ينظرون إليه. وقال لهم إنهم لم يسمعوا صوت الآب قط ولا أبصروا هيئته.
إن كان الذي رآه التلاميذ هو الله، فقد رأى الناس الله (﷾) ويوحنا 1:18 باطل. وإن لم يُرَ إلا إنسان، فالذي رأوه إنسان.
يعلّم القرآن أن الله (﷾) لا يُرى في هذه الدنيا، كما قال لموسى عند الجبل.