إجابة مختصرة
لا. في يوحنا 14:6 يسمّي يسوع نفسه الطريق إلى الآب. والطريق يؤدي إلى مكان، وذلك المكان هو الله. وقبل ذلك بأربعة أعداد يقول لتلاميذه إن في بيت أبيه منازل كثيرة، وإنه يمضي ليُعِدّ لهم مكانًا. وفي متى قال إنه لم يُرسل إلا إلى خراف إسرائيل الضالة. فقد كان الطريق للقوم الذين أُرسل إليهم، كما كان الأنبياء قبله لأقوامهم. وحذّر أيضًا من أن قول «يَارَبُّ، يَارَبُّ» له لا يخلّص أحدًا. فلا يدخل إلا من يفعل إرادة الآب. ويقول القرآن إن عيسى بشّر برسول يأتي من بعده. وذلك الرسول، النبي محمد (ﷺ)، يدل على الطريق نفسه الآن. وفي القرآن يقول عيسى: إن الله (﷾) ربي وربكم فاعبدوه.
الشرح الكامل
ما يأخذه المسيحيون من الآية
يقرأ المسيحيون يوحنا 14:6 على أن أحدًا، في أي عصر أو مكان، لا يستطيع أن يصل إلى الله (﷾) إلا بالإيمان بيسوع. وعلى هذه القراءة لا يخلص إلا الذين يؤمنون به.
“قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “أَنَا هُوَ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي.”
عمّ تتحدث الآية
يسوع يكلّم تلاميذه في العشاء الأخير، آخر طعام له معهم. ويقول إنه ذاهب. ويقول إن في بيت أبيه منازل كثيرة، أي غرفًا كثيرة. وهو يمضي ليُعِدّ لهم مكانًا هناك. ثم يسأل توما، أحد الاثني عشر، كيف يمكنهم أن يعرفوا الطريق. ويوحنا 14:6 هو جواب يسوع لتوما. فالوعد موجّه إلى التلاميذ الذين في الغرفة: مكان أُعِدّ لهم.
“فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَإِلَّا فَإِنِّي كُنْتُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ. أَنَا أَمْضِي لِأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا،”
“قَالَ لَهُ تُومَا: “يَا سَيِّدُ، لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ تَذْهَبُ، فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ ٱلطَّرِيقَ؟”.”
“قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “أَنَا هُوَ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي.”
الطريق ليس الغاية
في الآية الآب هو ما يؤدي إليه الطريق، ويسوع هو الطريق إليه. وفي الإصحاح نفسه لاحقًا يقول يسوع إن أباه أعظم منه. وفي صلاته يقول إن الحياة الأبدية أن يعرفوا الآب الإله الحقيقي وحده، ويسوع الذي أرسله. فالرسول يدل على الطريق إلى الله (﷾). وليس هو الله.
“قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “أَنَا هُوَ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي.”
“سَمِعْتُمْ أَنِّي قُلْتُ لَكُمْ: أَنَا أَذْهَبُ ثُمَّ آتِي إِلَيْكُمْ. لَوْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي لَكُنْتُمْ تَفْرَحُونَ لِأَنِّي قُلْتُ أَمْضِي إِلَى ٱلْآبِ، لِأَنَّ أَبِي أَعْظَمُ مِنِّي.”
“وَهَذِهِ هِيَ ٱلْحَيَاةُ ٱلْأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ ٱلْإِلَهَ ٱلْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ ٱلَّذِي أَرْسَلْتَهُ.”
أُرسل إلى قومه، لزمانه
يقول القرآن إن الله (﷾) بعث في كل أمة رسولًا. وقال يسوع إنه لم يُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة، أي بني إسرائيل. ويسجّل القرآن أنه قال لبني إسرائيل إنه رسول الله (﷾) إليهم. ويضيف أنه بشّر برسول يأتي من بعده اسمه أحمد. والمسلمون يفهمون أنه النبي محمد (ﷺ). ويثني القرآن أيضًا على اليهود والنصارى الذين آمنوا بالله (﷾) واليوم الآخر، يوم الحساب، وعملوا صالحًا. ويبيّن علماء المسلمين أن المقصود من اتبعوا رسول زمانهم. فلما جاء آخر الرسل صار الإسلام لله (﷾) يعني اتباعه.
“وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ”
“فَأَجَابَ وَقَالَ: “لَمْ أُرْسَلْ إِلَّا إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلضَّالَّةِ”.”
“وَإِذْ قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ ٱللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍۢ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى ٱسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالُوا۟ هَٰذَا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ”
“إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”
“وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًۭا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ”
أن تدعوه ربًّا لا يكفي
قال يسوع إنه ليس كل من يقول له «يَارَبُّ، يَارَبُّ» يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل إرادة أبيه. وأضاف أن كثيرين سيقولون في ذلك اليوم إنهم صنعوا قوات باسمه، وأنه سيصرفهم عنه. فالإيمان باسمه وحده ليس الطريق الذي علّمه.
““لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَارَبُّ، يَارَبُّ! يَدْخُلُ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَاوَاتِ. بَلِ ٱلَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ.”
“كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ: يَارَبُّ، يَارَبُّ! أَلَيْسَ بِٱسْمِكَ تَنَبَّأْنَا، وَبِٱسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ، وَبِٱسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟ فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! ٱذْهَبُوا عَنِّي يافَاعِلِي ٱلْإِثْمِ!”
لا يُدان أحد برسالة لم تبلغه
يأخذ كثير من المسيحيين الآية على أن بعض الناس يهلكون بلا ذنب منهم. وهم كل من يموتون دون أن يسمعوا بيسوع قط. والقرآن يقول إن الله (﷾) لا يعذّب قومًا حتى يبعث إليهم رسولًا.
“مَّنِ ٱهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًۭا”
الطريق الذي علّمه عيسى، في القرآن
يذكر القرآن الطريق الذي علّمه عيسى بكلماته. فقد قال إن الله (﷾) ربه وربهم فاعبدوه، هذا صراط مستقيم.
“وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ”
آية آية
يوحنا 14:6 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 14، الآية 6
“قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “أَنَا هُوَ ٱلطَّرِيقُ وَٱلْحَقُّ وَٱلْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى ٱلْآبِ إِلَّا بِي.”
يُستشهد به على
لا أحد يأتي إلى الآب إلا بيسوع. فلا يخلص إلا الذين يؤمنون به، في كل عصر وكل أرض.
الرد
قبل ذلك بأربعة أعداد يقول يسوع لتلاميذه إن هناك منازل كثيرة، وإنه يمضي ليُعِدّ لهم مكانًا. وهو يجيب توما عن المكان الذي يذهب إليه هو. ويسمّي الآب أعظم منه. وقال إنه لم يُرسل إلا إلى خراف إسرائيل الضالة.
الخلاصة — الآية تجعل الآب الغاية، ويسوع الطريق إليه لمن أُرسل إليهم. ولا تجعله الطريق الوحيد لجميع الشعوب في جميع العصور.
متى 28:19 — إنجيل متى، الإصحاح 28، الآية 19
“فَٱذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ ٱلْأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِٱسْمِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ.”
يُستشهد به على
يقول المسيحيون إن يسوع قام من الموت ثم أرسل تلاميذه إلى جميع الأمم، فهو الطريق للجميع.
الرد
في سنوات تعليمه قال إنه لم يُرسل إلا إلى خراف إسرائيل الضالة. وأوصى الاثني عشر ألّا يمضوا إلى الأمم، أي غير اليهود. وحين أرسلهم لاحقًا إلى الأمم، كان ذلك ليعلّموهم «أَنْ يَحْفَظُوا جَمِيعَ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ». وجعل أول الوصايا وحدانية الله (﷾). وقال لرجل سأله عن الحياة الأبدية أن يحفظ الوصايا.
الخلاصة — أُرسل التلاميذ ليعلّموا ما أوصى به. وهذا طريق إلى الله (﷾) بالطاعة، لا دعوى أنه الطريق الوحيد لكل عصر.
يوحنا 10:16 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 10، الآية 16
“وَلِي خِرَافٌ أُخَرُ لَيْسَتْ مِنْ هَذِهِ ٱلْحَظِيرَةِ، يَنْبَغِي أَنْ آتِيَ بِتِلْكَ أَيْضًا فَتَسْمَعُ صَوْتِي، وَتَكُونُ رَعِيَّةٌ وَاحِدَةٌ وَرَاعٍ وَاحِدٌ.”
يُستشهد به على
قال يسوع إن له خرافًا أُخر ليست من هذه الحظيرة، فطريقه لجميع الشعوب.
الرد
في متى قال صراحة إنه لم يُرسل إلا إلى خراف إسرائيل الضالة. وأوصى الاثني عشر ألّا يمضوا إلى الأمم. و(الخراف الأُخر) غير مسمّاة، فلا يمكن أن تُقدَّم على كلماته الصريحة عن القوم الذين أُرسل إليهم.
الخلاصة — الآية لا تسمّي أحدًا، ومتى يسمّي إسرائيل القوم الذين أُرسل إليهم.
وجهات النظر
المسيحي السائد
يسوع هو الطريق الوحيد إلى الله لجميع الناس في كل عصر. والخلاص يأتي بالإيمان به وحده.
في يوحنا 14:6 يقول يسوع إن أحدًا لا يأتي إلى الآب إلا به. ويقرأ المسيحيون هذا على أن الخلاص لا يكون إلا بالإيمان بيسوع.
الرد
يوحنا يسجّل هذه الكلمات، لكن يسوع قالها لتلاميذه، واعدًا إياهم بمكان في بيت أبيه. وهو يسمّي الآب أعظم منه، ويقول إنه لم يُرسل إلا إلى خراف إسرائيل الضالة. وحذّر من أن قول «يَارَبُّ، يَارَبُّ» له لا يخلّص من لا يفعل إرادة الآب.
الرؤية الإسلامية
كان عيسى الطريق إلى الله (﷾) للقوم الذين أُرسل إليهم، في زمانه. والطريق الذي علّمه أن يُعبد الله الواحد وتُفعل إرادته. وبعده بعث الله (﷾) النبي محمدًا (ﷺ)، واتباعه الآن هو الطريق إلى الله (﷾).
قبل يوحنا 14:6 مباشرة يتحدث يسوع عن بيت فيه منازل كثيرة. ويقول لتلاميذه إنه يمضي ليُعِدّ لهم مكانًا هناك.
الوعد بـ(مكان) موجّه إلى تلاميذه هو. وهذا لا يجعله الطريق الوحيد لكل قوم في كل عصر.
في الآية الآب هو الغاية ويسوع هو الطريق إليه. ويقول يسوع إن الآب أعظم منه.
قال يسوع إنه لم يُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة.
يقول القرآن إن الله (﷾) بعث في كل أمة رسولًا.
قال يسوع إن دعوته ربًّا لا تخلّص من لا يفعل إرادة الآب.
يقول القرآن إن عيسى بشّر برسول يأتي من بعده اسمه أحمد.
يعلّم القرآن أن الله (﷾) لا يعذّب قومًا حتى يأتيهم رسول.
يثني القرآن على المؤمنين من اليهود والنصارى. ويقرأ علماء المسلمين هذا ثناءً على من اتبعوا رسول زمانهم.