إجابة مختصرة
لا. فالمسيحية بدأت في الشرق الأوسط، بين يهود يتكلّمون الآرامية (لغة قوم يسوع). وقد وُلد يسوع وعاش وعلّم هناك، ولم يذهب إلى أوروبا قط. وقال إنه لم يُرسل إلا إلى «خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلضَّالَّةِ». وجاء إبراهيم من أور، ووُلد موسى في مصر. فكل نبي يكرّمه المسيحي الغربي كان رجلًا من الشرق الأوسط. ومكان نشأة الدين لا يجعله حقًّا ولا باطلًا. المهم هو هل قاله الله (﷾). والإسلام ليس أجنبيًّا عن أوروبا أيضًا. فالمسلمون يعيشون في أوروبا منذ نحو ثلاثة عشر قرنًا، وشعوب كاملة أصيلة في أوروبا، في البلقان وفي روسيا، مسلمة. وجواب الإسلام أن المشرق والمغرب كليهما لله (﷾)، والنبي (ﷺ) أُرسل إلى الناس كافة.
الشرح الكامل
أين بدأت المسيحية
كان يسوع يهوديًّا من الجليل. خُتن في اليوم الثامن. وكان يدخل المجمع يوم السبت حسب عادته. وتكلّم الآرامية، لغة قومه، والأناجيل تحفظ بعض كلماته الآرامية. وكانت أولى الكنائس في أورشليم وأنطاكية، واستُعمل اسم (مسيحي) أول مرة في أنطاكية، في سوريا. ويسوع الأشقر الأزرق العينين في اللوحات الأوروبية اللاحقة يُظهر كيف تخيّله الفنانون، لا كيف كان.
مؤرخة لليهودية والمسيحية المبكرتين في كلية كينغز في لندن. تلاحظ أن الأناجيل لا تصف هيئة يسوع أبدًا، وتردّ الصورة المألوفة لرجل طويل الشعر ملتحٍ مرتدٍ رداءً طويلًا إلى الفن المسيحي المتأخر، ولا سيما الصور البيزنطية للمسيح جالسًا على العرش، وترى أنه على الأرجح كان يشبه غيره من رجال اليهودية في زمانه: شعر داكن، وعينان بنيتان، وبشرة بين الزيتونية والسمراء.
“وَلَمَّا تَمَّتْ ثَمَانِيَةُ أَيَّامٍ لِيَخْتِنُوا ٱلصَّبِيَّ سُمِّيَ يَسُوعَ، كَمَا تَسَمَّى مِنَ ٱلْمَلَاكِ قَبْلَ أَنْ حُبِلَ بِهِ فِي ٱلْبَطْنِ.”
“وَجَاءَ إِلَى ٱلنَّاصِرَةِ حَيْثُ كَانَ قَدْ تَرَبَّى. وَدَخَلَ ٱلْمَجْمَعَ حَسَبَ عَادَتِهِ يَوْمَ ٱلسَّبْتِ وَقَامَ لِيَقْرَأَ،”
“وَأَمْسَكَ بِيَدِ ٱلصَّبِيَّةِ وَقَالَ لَهَا: “طَلِيثَا، قُومِي!”. ٱلَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا صَبِيَّةُ، لَكِ أَقُولُ: قُومِي!”
“فَحَدَثَ أَنَّهُمَا ٱجْتَمَعَا فِي ٱلْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا. وَدُعِيَ ٱلتَّلَامِيذُ “مَسِيحِيِّينَ” فِي أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلًا.”
أُرسل إلى إسرائيل، لا إلى أوروبا
بكلماته هو، لم يُرسل يسوع إلى أوروبا أيضًا. فحين أرسل الاثني عشر، أوصاهم ألا يمضوا إلى الأمم ولا إلى السامريين. وأمرهم أن يذهبوا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة. وتوسّلت إليه امرأة كنعانية مرة طالبة عونه، فلم يجبها بكلمة. وقال لتلاميذه إنه لم يُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة. وقد شفى ابنتها في النهاية، لكن بعد أن قال إن رسالته لإسرائيل. ثم صار الدين فيما بعد دين الدولة في روما وانتشر في أوروبا. فذهب إلى الأمم نفسها التي أوصى الاثني عشر أن يتجاوزوها.
“هَؤُلَاءِ ٱلِٱثْنَا عَشَرَ أَرْسَلَهُمْ يَسُوعُ وَأَوْصَاهُمْ قَائِلًا: “إِلَى طَرِيقِ أُمَمٍ لَا تَمْضُوا، وَإِلَى مَدِينَةٍ لِلسَّامِرِيِّينَ لَا تَدْخُلُوا. بَلِ ٱذْهَبُوا بِٱلْحَرِيِّ إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلضَّالَّةِ.”
“فَأَجَابَ وَقَالَ: “لَمْ أُرْسَلْ إِلَّا إِلَى خِرَافِ بَيْتِ إِسْرَائِيلَ ٱلضَّالَّةِ”.”
الحق لا جواز سفر له
بعضهم يقلب السؤال: الإسلام جاء من جزيرة العرب، فلماذا يتّبعه الغربي؟ والقول عن الله (﷾) حق أو باطل حيثما قيل. فقد خرج إبراهيم مع أبيه من أور الكلدانيين. ووُلد موسى في مصر وتلقّى الشريعة في سيناء. ولم يرَ يسوع أوروبا قط. فالمسيحي الغربي يتّبع أصلًا دينًا من الشرق الأوسط. والسؤال الحقيقي: هل يتّبع آخر رسالة أرسلها الله (﷾)، أم رسالة سابقة غُيّرت؟
“وَأَخَذَ تَارَحُ أَبْرَامَ ٱبْنَهُ، وَلُوطًا بْنَ هَارَانَ، ٱبْنَ ٱبْنِهِ، وَسَارَايَ كَنَّتَهُ ٱمْرَأَةَ أَبْرَامَ ٱبْنِهِ، فَخَرَجُوا مَعًا مِنْ أُورِ ٱلْكَلْدَانِيِّينَ لِيَذْهَبُوا إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ. فَأَتَوْا إِلَى حَارَانَ وَأَقَامُوا هُنَاكَ.”
المشرق والمغرب لله (﷾)
يحسم القرآن مسألة المكان في آية واحدة. فالمشرق والمغرب لله (﷾)، فأينما تولّوا فثمّ وجه الله (﷾). ويقول إن البرّ ليس أن تولّوا وجوهكم قِبَل المشرق والمغرب. بل هو الإيمان بالله (﷾) وعمل الخير. والله (﷾) جعل الناس شعوبًا وقبائل ليتعارفوا. وأكرمهم عنده أتقاهم.
“وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ”
“۞ لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلْكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۦنَ وَءَاتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَٰهَدُوا۟ ۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِى ٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ ۗ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُوا۟ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ”
“يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن ذَكَرٍۢ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَٰكُمْ شُعُوبًۭا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓا۟ ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۭ”
النبي المرسل إلى الجميع
يقول القرآن إن عيسى أُرسل «وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ». وفي حديث، وصف النبي (ﷺ) عيسى، الذي رآه في رؤيا، بأنه رجل آدم اللون. وذلك القصر على أمة واحدة لم يكن للنبي (ﷺ) نفسه. فقد قال إن كل نبي قبله كان يُبعث إلى قومه خاصة، وبُعث هو إلى الناس كافة. والقرآن يقول الشيء نفسه: أُرسل إلى الناس كافة بشيرًا ونذيرًا. والأوروبي الذي يريد نبيًّا أُرسل إليه له نبي.
يروي ابن عمر أن النبي (ﷺ) وصف رؤيا رأى فيها، وهو يطوف بالكعبة، رجلًا أسمر اللون (آدم بالعربية) سَبْط الشعر، يقطر رأسه ماءً، فقيل له إن هذا ابن مريم.
“وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ”
روى جابر بن عبد الله أن النبي (ﷺ) ذكر خمسة أشياء أُعطيها لم يُعطها نبي قبله. وآخرها: أن كل نبي قبله كان يُبعث إلى قومه خاصة، وبُعث هو إلى الناس كافة.
“وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا كَآفَّةًۭ لِّلنَّاسِ بَشِيرًۭا وَنَذِيرًۭا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ”
الإسلام في أوروبا منذ ثلاثة عشر قرنًا
حكم المسلمون إسبانيا (الأندلس) من سنة 711 حتى سقوط غرناطة سنة 1492. وحكموا أكثر شبه الجزيرة قرونًا. وحكموا صقلية من القرن التاسع حتى الفتح النورماني في أواخر القرن الحادي عشر. وحكم العثمانيون، وهم حكّام مسلمون مقرّهم تركيا، كثيرًا من البلقان منذ خمسينيات القرن الرابع عشر. وقبل بلغار الفولغا، وهم شعب على نهر الفولغا في روسيا، الإسلام سنة 922. وكان ذلك قبل معمودية روس كييف (الدولة الوسيطة التي مركزها كييف) سنة 988 بست وستين سنة. وقبل أن تصير ليتوانيا مسيحية سنة 1387 بأكثر من أربعة قرون. وكانت جامعات أوروبا تدرّس كتاب (القانون في الطب) لابن سينا، في ترجمة لاتينية، حتى القرن السابع عشر. وكان ابن سينا طبيبًا مسلمًا في القرن الحادي عشر. وكلمتا (algebra) و(algorithm) في اللغات الأوروبية كلتاهما من اسم الرياضي المسلم الخوارزمي وكتابه في الجبر. وفي 2016 كان نحو 25.8 مليون مسلم يعيشون في الاتحاد الأوروبي (وبريطانيا منه حينئذ) والنرويج وسويسرا. واليوم أكثر سكان كوسوفو، ونحو نصف سكان البوسنة والهرسك، مسلمون عاشت شعوبهم هناك قرونًا. وفي ألبانيا وصف نحو نصف السكان أنفسهم بأنهم مسلمون في تعداد 2023. والتتار والبشكير والشيشان شعوب مسلمة أصيلة في روسيا.
تاريخ سياسي للأندلس، من الفتح الإسلامي سنة 711 إلى سقوط غرناطة سنة 1492.
تاريخ لمسلمي صقلية وجنوب إيطاليا، من فتح صقلية الذي بدأ سنة 827، مرورًا بحكم المسلمين للجزيرة، إلى الفتح النورماني الذي اكتمل في أواخر القرن الحادي عشر.
يصف ابن فضلان، كاتب السفارة التي بعثها الخليفة المقتدر، الرحلة من بغداد إلى ملك بلغار الفولغا، الذي كان قد طلب من يعلّمهم الإسلام. ووصلت السفارة إليه سنة 922، وهي السنة التي تُذكر عادةً لاعتناق بلغار الفولغا الإسلام رسميًّا.
تسجّل تحت سنة 988 معمودية الأمير فلاديمير أمير كييف والمعمودية الجماعية لأهل كييف في نهر دنيبر.
تاريخ للعلم في العالم الإسلامي في العصور الوسطى. يتناول جبر الخوارزمي وبصريات ابن الهيثم وطب ابن سينا، وكيف وصلت أعمالهم إلى أوروبا في ترجمات لاتينية.
تقدّر أنه في منتصف سنة 2016 كان يعيش نحو 25.8 مليون مسلم في دول الاتحاد الأوروبي الثماني والعشرين إضافةً إلى النرويج وسويسرا، أي نحو 4.9% من السكان.
سجّل تعداد 2024 نحو 93.5% من سكان كوسوفو مسلمين.
في تعداد 2013 ذكر 50.7% من سكان البوسنة والهرسك أن دينهم الإسلام.
في تعداد 2023 وصف 45.9% من السكان أنفسهم بأنهم مسلمون، و4.8% آخرون بأنهم بكتاشيون، والبكتاشية طريقة صوفية داخل الإسلام.
آيةً آية
متى 28:19 — إنجيل متى، الإصحاح 28، الآية 19
“فَٱذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ ٱلْأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِٱسْمِ ٱلْآبِ وَٱلِٱبْنِ وَٱلرُّوحِ ٱلْقُدُسِ.”
يُستشهد به على
أمر يسوع الأخير أرسل الدين إلى جميع الأمم، فأوروبا تلقّته بمشيئته هو.
الرد
سفر أعمال الرسل يُظهر المؤمنين الأوائل يعملون بكلمات يسوع عن إسرائيل. فالذين تشتّتوا من أورشليم بعد موت استفانوس كانوا «لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِٱلْكَلِمَةِ إِلَّا ٱلْيَهُودَ فَقَطْ». ولم يخاطب اليونانيين إلا بعضهم، في أنطاكية. وحتى بطرس، كبير التلاميذ، ظل يرى دخول بيت أجنبي محرّمًا حتى أُعطي رؤيا. ولما دخله، خاصمه المؤمنون في أورشليم. ولم يعمّد التلاميذ بالاسم الثلاثي الذي في هذه الآية أيضًا. ففي أعمال الرسل يُعمَّد الناس على اسم يسوع المسيح أو باسم الرب يسوع. وفي أثناء رسالته كانت كلمات يسوع صريحة: لم يُرسل إلا إلى إسرائيل.
الخلاصة — الكنيسة المبكرة بشّرت اليهود وحدهم أولًا، كما فعل يسوع في رسالته. ومحمد (ﷺ) هو النبي الذي قال إنه هو نفسه أُرسل إلى الناس كافة.
وجهات النظر
المسيحي السائد
المسيحية لا تنتمي إلى منطقة واحدة. فبعد القيامة أرسل يسوع تلاميذه ليتلمذوا جميع الأمم، فانتشارها في أوروبا والعالم تحقيق لأمره.
في متى 28:19 يأمر يسوع تلاميذه أن يتلمذوا جميع الأمم.
الرد
متى 28:19 تقول «جَمِيعَ ٱلْأُمَمِ» حقًا. لكن سفر أعمال الرسل يُظهر الذين تشتّتوا من أورشليم «لَا يُكَلِّمُونَ أَحَدًا بِٱلْكَلِمَةِ إِلَّا ٱلْيَهُودَ فَقَطْ». وظل بطرس يرى دخول بيت أجنبي محرّمًا حتى أُعطي رؤيا. ولو كان يسوع قد أرسلهم صراحة إلى جميع الأمم، لما احتاج بطرس إلى رؤيا. ولما خاصمه المؤمنون في أورشليم. فالرجال الذين سمعوا يسوع لم يفهموه كذلك. وفي أثناء رسالته قال إنه لم يُرسل إلا إلى إسرائيل. والنبي (ﷺ) هو الذي قال إنه هو نفسه أُرسل إلى الناس كافة.
الرؤية الإسلامية
المسيحية والإسلام كلاهما جاء من الشرق الأوسط، ومكان نشأة الدين لا يحسم شيئًا. المهم هو هل أرسله الله (﷾). وقال يسوع إنه أُرسل إلى إسرائيل. والنبي محمد (ﷺ) أُرسل إلى الناس كافة، والمشرق والمغرب كلاهما لله (﷾).
عاش يسوع يهوديًّا بين اليهود. خُتن في اليوم الثامن، ودخل المجمع يوم السبت، وتكلّم الآرامية.
قال يسوع إنه لم يُرسل إلا إلى خراف بيت إسرائيل الضالة. وأوصى الاثني عشر ألا يمضوا إلى الأمم.
خرج إبراهيم، أبو الأنبياء، من أور الكلدانيين في بلاد الرافدين.
قال النبي (ﷺ) إن كل نبي قبله كان يُبعث إلى قومه خاصة، وبُعث هو إلى الناس كافة.
يقرّر القرآن أن المشرق والمغرب لله (﷾). ويقول إن البرّ إيمان وعمل صالح، لا التوجّه إلى المشرق أو المغرب.
الإسلام جزء من أوروبا منذ نحو ثلاثة عشر قرنًا. من الأندلس سنة 711 إلى الشعوب المسلمة الأصيلة في البلقان اليوم.