هل ترجمة القرآن ما زالت هي القرآن؟

القرآن ليس عربيًا بالمصادفة. بل يذكر لغته بوصفها جزءًا مما هو. فالله (﷾) أنزله على النبي محمد (ﷺ) «قُرْءَٰنًا عَرَبِيًّۭا»، عن طريق الملك جبريل، بلسان عربي مبين. فالقرآن هو تلك الكلمات العربية. والجملة الإنجليزية، مهما كانت دقيقة، مجموعة أخرى من الكلمات.

حين طلب خصومه قرآنًا غيره، أُمر النبي (ﷺ) أن يجيب بأنه ليس له أن يبدّله. فهو لا يتبع إلا ما يوحى إليه. فإن كان الذي تلقّاه لا يستطيع أن يغيّر كلمة، فلا يستطيع ذلك عالم ولا مترجم. والله (﷾) يعد بحفظ القرآن. وهو يحفظ الكلمات العربية التي أنزلها، لا ترجمة شخص بعينه لها.

المترجمون المسلمون يقررون الأمر نفسه. فمارمادوك بيكثال، الذي ظهرت ترجمته الإنجليزية سنة 1930، سمّاها «معنى القرآن المجيد». وكتب أن القرآن نفسه لا يمكن أن يُترجم. والترجمة الإنجليزية التي يقتبسها هذا الموقع، ترجمة يوسف علي، هي كذلك دليل إلى المعنى. أما العربية فهي القرآن.

كان يسوع يتكلم الآرامية، لغة الجليل، لكن أناجيل العهد الجديد كُتبت باليونانية. ومرقس يحتفظ بكلمات قليلة من آراميته ثم يترجمها لقرّاء اليونانية. فحتى أقدم أناجيل العهد الجديد يعطي أكثر كلام يسوع مترجمًا، والكتاب المقدس الإنجليزي ترجمة لذلك. وحين يخبر القرآن بما قاله عيسى، فهو خبر الله (﷾) نفسه بالعربية، لا رواية أتباعه. أما القرآن، فعلى العكس، فما زال يُقرأ بالعربية التي أُنزل بها.

المؤرخون متفقون على أن يسوع علّم في الغالب بالآرامية، بينما كُتبت الأناجيل باليونانية. والأناجيل نفسها تُظهر خطوة الترجمة.