إجابة مختصرة
جاع يسوع وجُرّب لأنه كان إنسانًا، لا الله (﷾). فالكتاب المقدس يقول إن «لِأَنَّ ٱللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِٱلشُّرُورِ». ومع ذلك يقول متى إن يسوع صام أربعين يومًا، وجاع، وجرّبه إبليس ثلاث مرات. والجوع حاجة. وقال بولس، وهو مبشّر مسيحي من القرن الأول، إن الله (﷾) لا يُخدم بأيادي الناس «كَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى شَيْءٍ». وطلب إبليس من يسوع أن يسجد له. فلم يُشر يسوع إلى نفسه. بل قال: «لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ». والقرآن يعطي الاختبار نفسه. فيقول إن عيسى وأمه «كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ». ويعلّم الإسلام أن من يحتاج إلى الطعام عبد لله، لا الله (﷾).
الشرح الكامل
جائع، ومجرَّب من إبليس
يقول متى إن الروح أصعد يسوع إلى البرية ليُجرَّب من إبليس. وبعد أن صام أربعين نهارًا وأربعين ليلة، يقول متى، جاع يسوع. ورسالة يعقوب، في العهد الجديد، تقول إن الله (﷾) غير مجرَّب بالشرور. ولا يمكن أن يُقال الأمران معًا عن الإله نفسه.
“ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى ٱلْبَرِّيَّةِ مِنَ ٱلرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ.”
“فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا.”
“لَا يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: “إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ ٱللهِ”، لِأَنَّ ٱللهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِٱلشُّرُورِ، وَهُوَلَا يُجَرِّبُ أَحَدًا.”
من أمر يسوع بعبادته
تبيّن التجارب أيضًا من كان يسوع يعبد. فعلى جناح الهيكل، قال إبليس ليسوع أن يطرح نفسه. فأجاب يسوع بأنه لا يجوز لأحد أن يجرّب الرب إلهه. وعلى الجبل، عرض عليه إبليس ممالك العالم مقابل سجوده له. فصرفه يسوع بالأمر أن يُسجد للرب الإله ويُعبد وحده. ولم يقل (اعبدني).
“ثُمَّ أَخَذَهُ إِبْلِيسُ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ ٱلْمُقَدَّسَةِ، وَأَوْقَفَهُ عَلَى جَنَاحِ ٱلْهَيْكَلِ، وَقَالَ لَهُ: “إِنْ كُنْتَ ٱبْنَ ٱللهِ فَٱطْرَحْ نَفْسَكَ إِلَى أَسْفَلُ، لِأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: أَنَّهُ يُوصِي مَلَائِكَتَهُ بِكَ، فَعَلَى أيَادِيهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِكَيْ لَا تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ”. قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “مَكْتُوبٌ أَيْضًا: لَا تُجَرِّبِ ٱلرَّبَّ إِلَهَكَ”.”
“وَقَالَ لَهُ: “أُعْطِيكَ هَذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي”.”
“حِينَئِذٍ قَالَ لَهُ يَسُوعُ: “ٱذْهَبْ ياشَيْطَانُ! لِأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلَهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ”.”
الذي لا يحتاج إلى شيء
الجوع حاجة، والله (﷾) لا يحتاج إلى شيء. ويشرح الفلاسفة السبب بحجة الإمكان. فكل شيء في العالم يعتمد على غيره ليوجد. فلا بد من كائن واحد لا يعتمد على شيء، فلا يحتاج إلى شيء. وقال بولس لأهل أثينا إن الله (﷾) لا يُخدم بأيادي الناس كأنه محتاج إلى شيء. ويقول إشعياء، وهو نبي من بني إسرائيل القدماء، إن الخالق لا يكلّ ولا يعيا. ويقول يوحنا إن يسوع جلس على البئر وقد تعب من السفر. والجوع والتعب حاجتان.
“ٱلْإِلَهُ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلْعَالَمَ وَكُلَّ مَا فِيهِ، هَذَا، إِذْ هُوَ رَبُّ ٱلسَّمَاءِ وَٱلْأَرْضِ، لَا يَسْكُنُ فِي هَيَاكِلَ مَصْنُوعَةٍ بِٱلْأَيَادِي، وَلَا يُخْدَمُ بِأَيَادِي ٱلنَّاسِ كَأَنَّهُ مُحْتَاجٌ إِلَى شَيْءٍ، إِذْ هُوَ يُعْطِي ٱلْجَمِيعَ حَيَاةً وَنَفْسًا وَكُلَّ شَيْءٍ.”
“أَمَا عَرَفْتَ أَمْ لَمْ تَسْمَعْ؟ إِلَهُ ٱلدَّهْرِ ٱلرَّبُّ خَالِقُ أَطْرَافِ ٱلْأَرْضِ لَا يَكِلُّ وَلَا يَعْيَا. لَيْسَ عَنْ فَهْمِهِ فَحْصٌ.”
“وَكَانَتْ هُنَاكَ بِئْرُ يَعْقُوبَ. فَإِذْ كَانَ يَسُوعُ قَدْ تَعِبَ مِنَ ٱلسَّفَرِ، جَلَسَ هَكَذَا عَلَى ٱلْبِئْرِ، وَكَانَ نَحْوَ ٱلسَّاعَةِ ٱلسَّادِسَةِ.”
كيف يشرح المسيحيون ذلك
يجيب المسيحيون من العبرانيين، وهي رسالة في العهد الجديد. فهي تقول إن يسوع مجرَّب في كل شيء مثلنا، بلا خطيئة. ويرون أنه جاع وجُرّب في طبيعته البشرية، وطبيعته الإلهية لا يمكن أن تُجرَّب.
“لِأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلَا خَطِيَّةٍ.”
اختبار القرآن
يقول القرآن إن الناس هم الفقراء إلى الله (﷾)، والله (﷾) هو الغني. ويقول إن عيسى وأمه كانا يأكلان الطعام. ويقول أيضًا إن كل رسول أرسله الله (﷾) كان بشرًا يأكل الطعام ويمشي في الأسواق. فعيسى، الذي أكل وجاع، كان عبدًا لله (﷾)، لا الله (﷾).
“۞ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ أَنتُمُ ٱلْفُقَرَآءُ إِلَى ٱللَّهِ ۖ وَٱللَّهُ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ”
“مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ”
“وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ إِلَّآ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى ٱلْأَسْوَاقِ ۗ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍۢ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ ۗ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًۭا”
آية آية
العبرانيين 4:15 — الرسالة إلى العبرانيين، الإصحاح 4، الآية 15
“لِأَنْ لَيْسَ لَنَا رَئِيسُ كَهَنَةٍ غَيْرُ قَادِرٍ أَنْ يَرْثِيَ لِضَعَفَاتِنَا، بَلْ مُجَرَّبٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُنَا، بِلَا خَطِيَّةٍ.”
يُستشهد به على
جُرّب يسوع في كل شيء مثلنا، بلا خطيئة. فقد جُرّب بوصفه إنسانًا، وبوصفه إلهًا لا يمكن أن يُجرَّب.
الرد
الشخص وحده هو الذي يُجرَّب؛ والطبيعة لا تُجرَّب. والذي أُصعد إلى البرية هو يسوع الوحيد الموجود. فإن كان هو الله الابن، فقد جُرّب الله (﷾)، ويعقوب يقول إن الله (﷾) لا يُجرَّب. ويعقوب لا يضيف استثناءً لطبيعة بشرية. فلنفترض أن (هو) ثانيًا بشريًّا هو الذي جُرّب. فحينئذ يكون المسيح شخصين. وقد أُدين هذا التعليم في مجمع أفسس سنة 431، وهو اجتماع لقادة الكنيسة.
الخلاصة — العبرانيين تؤكد أن يسوع جُرّب حقًّا. ويعقوب يقول إن الله (﷾) لا يُجرَّب. فالذي جُرّب لم يكن الله.
وجهات النظر
المسيحي السائد
يسوع إله كامل وإنسان كامل. فقد جاع وجُرّب في طبيعته البشرية الحقيقية، بلا خطيئة، وبقي إلهًا.
يقرأ المسيحيون العبرانيين 4:15 على أن يسوع جُرّب في طبيعته البشرية وبقي إلهًا.
الرد
العبرانيين تقول فعلًا إن يسوع جُرّب حقًّا. ولكن الشخص هو الذي يُجرَّب، لا الطبيعة، والذي في البرية هو الذي يسمّيه المسيحيون الله الابن. ويعقوب يقول إن الله (﷾) لا يُجرَّب، ولا يضيف (إلا في طبيعة بشرية).
الرؤية الإسلامية
كان عيسى إنسانًا ونبيًّا جاع، وجُرّب، وعبد الله وحده. والله (﷾) لا يُجرَّب أبدًا ولا يحتاج إلى شيء.
يقول الكتاب المقدس إن الله (﷾) غير مجرَّب بالشرور.
يسجّل متى أن يسوع أُصعد إلى البرية ليُجرَّب من إبليس. وجاع بعد أن صام أربعين يومًا.
حين طلب إبليس السجود، أمره يسوع أن يسجد للرب الإله ويعبده وحده.
يقول بولس إن الله (﷾) لا يُخدم بأيادي الناس كأنه محتاج إلى شيء.
يقول إشعياء إن الخالق لا يكلّ ولا يعيا، ويقول يوحنا إن يسوع تعب من سفره.
الكائن الموجود بذاته لا يحتاج إلى شيء، لأن كل ما يحتاج إلى شيء يعتمد على غيره.
يعلّم القرآن أن عيسى وأمه كانا يأكلان الطعام، كما فعل كل رسول أرسله الله (﷾). وهذا يبيّن أنهما عبدان مخلوقان.