إجابة مختصرة
نعم. فالكون يجري على أعداد قليلة ثابتة، كقوة الجاذبية. وإن غُيّر بعضها تغييرًا طفيفًا فقط لما كانت نجوم ولا كيمياء ولا حياة. والحظ المحض على هذا المقياس لا يفسّر شيئًا. والقانون الأعمق الذي يثبّت الأعداد لا يفعل إلا أن يردّ السؤال خطوة: لماذا يسمح ذلك القانون بالحياة؟ فيبقى جوابان. إما أن الأعداد حُدّدت، وإما أن هناك أكوانًا غير مرئية لا تُحصى وكوننا صادف أنه صلح. والكون يتبع أيضًا قوانين يمكن كتابتها بالرياضيات، وعقلٌ على كوكب صغير واحد يستطيع أن يقرأها. ووجد الفيزيائي يوجين فيغنر هذا فوق التفسير. وجواب الإسلام خالق واحد حكيم، خلق النظام والعقل الذي يدركه معًا. والقرآن يسمّي مثل هذه الأشياء آيات.
الشرح الكامل
أعداد على حدّ السكين
مارتن ريس فلكي بريطاني بارز يحمل لقب الفلكي الملكي. وفي كتاب له سنة 1999 يبيّن أن حفنة من الأعداد تحسم هل يمكن أن تكون نجوم أو كيمياء أو حياة أصلًا. وقد ثُبّتت هذه الأعداد في الكون المبكر. والتغييرات الصغيرة فيها تترك كونًا ميتًا. وهو لا يحتج لوجود الله (﷾)، ويفضّل فكرة الأكوان الكثيرة. فالضبط الدقيق نتيجته هو بوصفه عالمًا بارزًا، لا دعوى مؤمن.
يرى أن ستة أرقام ثُبّتت في الكون المبكر، منها قوة القوة التي تربط نوى الذرات، ونسبة القوة الكهربائية إلى الجاذبية، وطاقة الفضاء الفارغ، تحدد شكل العالم المادي كله؛ ولو اختلف عدد منها ولو قليلًا لما وُجدت نجوم ولا كيمياء معقدة ولا حياة. ويوازن ريس بين المصادفة والعناية الإلهية والأكوان المتعددة، ويفضّل هو نفسه الأكوان المتعددة.
التصميم، أو أكوان غير مرئية لا تُحصى
متى طُرح الحظ الأعمى جانبًا، بقي خياران. أحدهما كون حُدّد. والآخر عدد لا نهائي من الأكوان بأعداد أخرى. ويأمل بعضهم أن يثبّت قانون أعمق هذه الأعداد يومًا ما. ولكن ذلك القانون نفسه يجب أن يكون بالضبط القانون الذي يسمح بالحياة. فالسؤال لا يفعل إلا أن يرجع خطوة. ولم يرصد أحد كونًا آخر، وعلى أكثر الأقوال لا يستطيع أحد ذلك، لأنها وراء كل ما نستطيع أن نراه. فالجواب الثاني يحتاج إلى عدد لا نهائي من العوالم غير المرئية، والأول يحتاج إلى خالق واحد. وما أنتج كل تلك الأكوان سيجري أيضًا على قوانين، وتلك القوانين ستظل تحتاج إلى تفسير.
يرى أن ستة أرقام ثُبّتت في الكون المبكر، منها قوة القوة التي تربط نوى الذرات، ونسبة القوة الكهربائية إلى الجاذبية، وطاقة الفضاء الفارغ، تحدد شكل العالم المادي كله؛ ولو اختلف عدد منها ولو قليلًا لما وُجدت نجوم ولا كيمياء معقدة ولا حياة. ويوازن ريس بين المصادفة والعناية الإلهية والأكوان المتعددة، ويفضّل هو نفسه الأكوان المتعددة.
| السؤال | الفكرة في كلمات قليلة |
|---|---|
| لماذا الأرقام مضبوطة؟ | بضعة أرقام ثابتة، مثل شدة الجاذبية، تحدد هل يمكن أن توجد نجوم أو كيمياء أو حياة. غيّر بعضها تغييرًا طفيفًا فلن يوجد شيء من ذلك. |
| هل تكون مصادفة، أو قانونًا أعمق؟ | المصادفة على هذا المستوى لا تفسّر شيئًا. والقانون الأعمق الذي يضبط الأرقام لا بد أن يكون هو نفسه بالضبط القانون الذي يسمح بالحياة، فالسؤال يرجع خطوة إلى الوراء فحسب. |
| وماذا عن أكوان أخرى لا تُحصى؟ | لم يرصد أحد كونًا آخر، وعلى أكثر الأقوال لا يستطيع أحد ذلك. وهذا الجواب يحتاج إلى عدد لا نهاية له من العوالم غير المرئية، في حين يحتاج التصميم إلى خالق واحد. ثم إن القوانين التي أوجدت تلك العوالم ستبقى بحاجة إلى تفسير. |
| لماذا يوجد أي نظام نكتشفه أصلًا؟ | الكون يخضع لقوانين يمكن كتابتها بالرياضيات، ومخلوق على كوكب صغير واحد يستطيع أن يقرأها. ولم يجد الفيزيائي يوجين فيغنر لهذا تفسيرًا عقليًّا. |
هذا ما ينبغي أن نتوقعه إن كان صانع حكيم واحد قد صنع النظام والعقل الذي يدركه معًا. والقرآن يسمّي مثل هذه الأشياء آيات.
لماذا تصلح الرياضيات أصلًا
وهناك لغز ثانٍ. فالفيزيائي يوجين فيغنر نال جائزة نوبل في الفيزياء سنة 1963. وفي سنة 1960 سأل لماذا تطابق الرياضيات، التي يصوغها العقل البشري، العالم الطبيعي هذه المطابقة الدقيقة. ولم يجد تفسيرًا عقليًّا. وسمّاها هبة لا نفهمها ولا نستحقها.
يرى أن قدرة الرياضيات على صياغة قوانين الفيزياء تقارب الغموض ولا تفسير عقليًا لها، ويسميها هبة رائعة لا نفهمها ولا نستحقها.
خلق بقدر
يقول القرآن إن الله (﷾) خلق كل شيء بقدر وتقدير دقيق. ويدعو القارئ إلى أن يرجع البصر في السماوات كرّتين باحثًا عن فطور. ويقدّم هذا النظام آية على خالقه، لا درسًا في الفيزياء.
“إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍۢ”
“ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًۭا وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ شَرِيكٌۭ فِى ٱلْمُلْكِ وَخَلَقَ كُلَّ شَىْءٍۢ فَقَدَّرَهُۥ تَقْدِيرًۭا”
“ٱلَّذِى خَلَقَ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ طِبَاقًۭا ۖ مَّا تَرَىٰ فِى خَلْقِ ٱلرَّحْمَٰنِ مِن تَفَٰوُتٍۢ ۖ فَٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍۢ ثُمَّ ٱرْجِعِ ٱلْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ ٱلْبَصَرُ خَاسِئًۭا وَهُوَ حَسِيرٌۭ”
النظام آية لقوم يتفكرون
يربط القرآن نظام السماوات والأرض بالذين يتفكرون. فالذين يدرسونه يُراد لهم أن يروا أنه لم يُخلق باطلًا. ويعد القرآن أيضًا بأن آياته ستظل تظهر، في الآفاق وفي الناس أنفسهم.
“إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍۢ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَٰطِلًۭا سُبْحَٰنَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ”
“وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ”
“سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ”
جواب الأكوان الكثيرة
ستة أرقام فقط (1999)
يرى أن ستة أرقام ثُبّتت في الكون المبكر، منها قوة القوة التي تربط نوى الذرات، ونسبة القوة الكهربائية إلى الجاذبية، وطاقة الفضاء الفارغ، تحدد شكل العالم المادي كله؛ ولو اختلف عدد منها ولو قليلًا لما وُجدت نجوم ولا كيمياء معقدة ولا حياة. ويوازن ريس بين المصادفة والعناية الإلهية والأكوان المتعددة، ويفضّل هو نفسه الأكوان المتعددة.
يُستشهد به على
الفيزيائيون الذين يقبلون الضبط الدقيق كثيرًا ما يفسّرونه بالأكوان المتعددة. فمع أكوان كافية، كان لا بد أن يظهر كون مثل كوننا، ولا يمكن أن يطرح أحد السؤال إلا في مثله.
الرد
الجواب يستبدل بخالق واحد عددًا لا نهائيًّا من العوالم غير المرئية. ويترك أيضًا القوانين التي ستنتج كل تلك الأكوان، والنظام الرياضي الذي لم يستطع فيغنر تفسيره، بلا تفسير كما كانا.
الخلاصة — الأكوان المتعددة تردّ السؤال خطوة إلى الوراء. ولا تزيل الحاجة إلى تفسير نظام القوانين نفسها.
وجهات النظر
الأكوان المتعددة
يرى بعض الفيزيائيين، ومنهم مارتن ريس، أن كوننا واحد من عدد هائل من الأكوان بأعداد مختلفة. فكان لا بد أن يقع في مكان ما كون يسمح بالحياة.
لنفترض أن هناك أعدادًا هائلة من الأكوان، لكل منها ثوابت مختلفة. فحينئذ يُتوقع كون يسمح بالحياة. ولا يمكن أن نجد أنفسنا إلا في مثله.
الرد
الأكوان الكافية ستجعل كونًا مثل كوننا محتملًا، ولكن الفكرة تستبدل بخالق واحد عوالم غير مرئية لا نهاية لها. وما يصنع تلك العوالم سيجري أيضًا على قوانين تحتاج إلى تفسير. والنظام الرياضي الذي لم يستطع فيغنر تفسيره يبقى بلا تفسير كما كان.
الرؤية الإسلامية
الأعداد الدقيقة والنظام الرياضي المحكوم بالقوانين في الكون آيات على خالق واحد حكيم. وقد أعطى الناس أيضًا عقولًا تستطيع أن تقرأ ذلك النظام.
يذكر مارتن ريس، الفلكي الملكي، أعدادًا ثابتة قليلة في الطبيعة. والتغييرات الصغيرة فيها تترك كونًا بلا نجوم ولا كيمياء ولا حياة.
يمكن طرح الحظ الأعمى جانبًا، والقانون الأعمق سيحتاج هو نفسه إلى تفسير. فالمنافس الوحيد للتصميم عدد لا نهائي من الأكوان غير المرئية.
الكون يتبع قوانين مكتوبة بالرياضيات، والعقول البشرية تستطيع أن تدركها. والفيزياء نفسها لا تفسير عندها لأي من الأمرين.
يصف القرآن كل شيء بأنه خُلق بقدر وتقدير. ويسمّي نظام الخلق آية للذين يتفكرون.
خالق واحد حكيم يفسّر نظام العالم والعقل الذي يفهمه معًا.