إجابة مختصرة
لا. لا توجد آية تقول إن الشمس تدور حول الأرض. يقول القرآن إن الشمس والقمر كلٌّ يسبح في فلكه. وهذا صحيح: فالقمر يدور حول الأرض، والشمس تحمل كواكبها حول مركز مجرتنا. وتتحدث آيات أخرى عن طلوع الشمس من المشرق، أو عن ميلها عن كهف ذات اليمين. وهي تصف السماء كما يراها الناس من حيث يقفون، كما نفعل نحن اليوم. وجواب الإسلام أن القرآن لا يذكر مركزًا، وأن لا شيء مما يقوله عن الشمس خطأ.
الشرح الكامل
الاعتراض
يقول النقاد إن القرآن يصوّر أرضًا ساكنة والشمس تدور حولها. ويستدلون بآيات تجري فيها الشمس، ويسبح فيها كل جرم في فلك. ويضيفون الآية التي يقول فيها إبراهيم إن الله (﷾) يأتي بالشمس من المشرق. ويضيفون الكهف، حيث تمرّ الشمس ذات اليمين وذات الشمال. ويضيفون حديثًا صحيحًا، تذهب فيه الشمس عند الغروب فتسجد تحت العرش.
“وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّۢ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
“وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
“أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِۦمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ”
“۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا”
روى أبو ذر أن النبي (ﷺ) سأله عند غروب الشمس هل يدري أين تذهب، فأجاب بأن الله ورسوله أعلم. فأخبره أنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن، فيؤذن لها. ويوشك أن يأتي وقت لا يُقبل منها سجودها ولا يؤذن لها. فيقال لها أن ترجع من حيث جاءت، فتطلع من مغربها. وقال إن ذلك معنى القرآن 36:38.
ما تقوله الآيات
يقول القرآن إن الله (﷾) خلق الليل والنهار والشمس والقمر. ثم يقول: «كُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ». ويقول إن الشمس لا ينبغي لها أن تدرك القمر، ولا الليل سابق النهار. ويقول إن كلًّا منهما «يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى». ولا تقول أي من هذه الآيات حول أي شيء تدور الشمس. ولا تجعل أيٌّ منها الأرض مركزًا. وكلمة (فلك) تسمّي مسارًا مستديرًا، لا وسطه.
“وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
“وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّۢ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
“خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ ۖ يُكَوِّرُ ٱلَّيْلَ عَلَى ٱلنَّهَارِ وَيُكَوِّرُ ٱلنَّهَارَ عَلَى ٱلَّيْلِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْغَفَّٰرُ”
“ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍۢ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ”
الشمس والقمر كلٌّ منهما يسبح في فلكه
كلٌّ يجري إلى أجل محدد
الليل يُلفّ على النهار
الأرض ساكنة في المركز
الشمس تدور حول الأرض
الشمس تتحرك فعلًا
القمر يدور حول الأرض. والشمس ليست ساكنة أيضًا. فهي تحمل الأرض والكواكب الأخرى حول مركز مجرتنا، درب التبانة. وتقدّر ناسا متوسط سرعتها بـ828,000 كيلومتر في الساعة. وتستغرق الدورة الكاملة نحو 230 مليون سنة. فالشمس والقمر كلٌّ منهما يسبح فعلًا في فلك. والقرآن لا يحتاج إلى أن يكون هذا صحيحًا. لكن لا شيء من كلماته اضطُرّ أحد إلى التراجع عنه.
تبيّن أن الشمس، ومعها المجموعة الشمسية كلها، تدور حول مركز مجرة درب التبانة بسرعة متوسطها 828,000 كم في الساعة، وتستغرق نحو 230 مليون سنة لتكمل دورة واحدة.
“وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّۢ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
- 828,000 كم/ساعةمتوسط سرعة الشمس حول مركز المجرة
- 230 مليون سنةدورة كاملة واحدة
الكلام من حيث يقف الناس
قال إبراهيم لملك إن الله (﷾) يأتي بالشمس من المشرق، وطلب منه أن يأتي بها من المغرب. فلم يستطع الملك جوابًا. وهذه هي الشمس كما يراها كل أحد تطلع. وفي الكهف، كانت الشمس تميل عن النائمين ذات اليمين إذا طلعت، وتتركهم ذات الشمال إذا غربت. واليمين والشمال يحتاجان إلى من يقف عندهما. وهنا هم أهل الكهف. وما زالت التقاويم تطبع أوقات الشروق والغروب. ولا يقول أحد إنها تعلّم أن الشمس تدور حول الأرض.
“أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِۦمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ”
“۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا”
| الآية | ما تصفه |
|---|---|
| 2:258 | الشمس تطلع من المشرق، كما يراها كل أحد |
| 18:17 | الشمس تميل ذات اليمين وذات الشمال عن النائمين في الكهف |
| 18:86 | الشمس وُجدت تغرب في ماء داكن، عند البحر في الغرب |
تجري لأجل مسمّى
يقول القرآن إن الشمس «تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّۢ لَّهَا». وهذه العبارة قد تعني مكان استقرار أو وقتًا محددًا. فإن كانت وقتًا محددًا، فهي نهاية جري الشمس، حين ينتهي هذا العالم. وتقول آية أخرى إن كلًّا «يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّى». وعلى هذه القراءة تتحدث الآية عن زمن، لا عن مسار حول الأرض. والحديث الصحيح عن مكان ذهاب الشمس يفسّر هذه الآية نفسها. وله جواب في صفحته الخاصة.
“وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّۢ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
يذكر قولين في (مستقرّ لها). الأول أنه مكان: تحت العرش، مما يلي الأرض من جهته. فالشمس أينما كانت فهي تحت العرش، هي وجميع المخلوقات، لأن العرش سقفها. ويضيف أن العرش ليس كرة كما يزعم كثير من أهل الهيئة، بل هو قبة ذات قوائم، تحمله الملائكة، فوق العالم مما يلي رؤوس الناس. والشمس، وهي تدور في فلكها الرابع، تكون أقرب ما تكون إلى العرش وقت الظهيرة، وأبعد ما تكون عنه وقت منتصف الليل؛ فحينئذ تسجد وتستأذن في الطلوع، كما جاءت الأحاديث. والقول الثاني أنه زمان: منتهى سيرها يوم القيامة، حين تبطل حركتها وتنتهي هذه الدنيا.
“ٱللَّهُ ٱلَّذِى رَفَعَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍۢ تَرَوْنَهَا ۖ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ يَجْرِى لِأَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ۚ يُدَبِّرُ ٱلْأَمْرَ يُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَآءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ”
روى أبو ذر أن النبي (ﷺ) سأله عند غروب الشمس هل يدري أين تذهب، فأجاب بأن الله ورسوله أعلم. فأخبره أنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن، فيؤذن لها. ويوشك أن يأتي وقت لا يُقبل منها سجودها ولا يؤذن لها. فيقال لها أن ترجع من حيث جاءت، فتطلع من مغربها. وقال إن ذلك معنى القرآن 36:38.
معيار منصف
معيار واحد يصلح لأي كتاب مقدس. حيث يتحدث عما يراه الناس، فاقرأه على أنه مشهد. وحيث يتحدث عن الشمس نفسها، فافحص هل هو صحيح. وعن الشمس نفسها يقول القرآن إنها تجري، وتسبح في فلكها، وتطيع خالقها. ولا يذكر مركزًا ولا مسافة ولا حجمًا. وحيث يتحدث عما يراه الناس، يتكلم كما ما زال الناس يتكلمون.
“وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ كُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
“وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّۢ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
“أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِى حَآجَّ إِبْرَٰهِۦمَ فِى رَبِّهِۦٓ أَنْ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ رَبِّىَ ٱلَّذِى يُحْىِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحْىِۦ وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَٰهِۦمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأْتِى بِٱلشَّمْسِ مِنَ ٱلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ٱلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِى كَفَرَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ”
الاعتراض وجوابه
القرآن 36:38-40 — سورة يسٓ، الآيات 38-40
“وَٱلشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّۢ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ ۚ وَكُلٌّۭ فِى فَلَكٍۢ يَسْبَحُونَ”
يُستشهد به على
الشمس تجري وتسبح في فلك. وفي كتاب من القرن السابع، لا يمكن أن يعني ذلك إلا حول الأرض.
الرد
الآيات لا تقول قط حول أي شيء. وهي تجعل للقمر فلكًا أيضًا، والقمر يدور فعلًا حول الأرض. والشمس تتحرك أيضًا: فهي تحمل الكواكب حول مركز المجرة. والآية التي لا تذكر مركزًا لا يمكن أن تُحمل على ذكر الأرض.
الخلاصة — يجعل القرآن للشمس فلكًا ولا يذكر مركزًا. وكلا الأمرين صحيح.
تفسير ابن كثير، على 36:38
يذكر قولين في (مستقرّ لها). الأول أنه مكان: تحت العرش، مما يلي الأرض من جهته. فالشمس أينما كانت فهي تحت العرش، هي وجميع المخلوقات، لأن العرش سقفها. ويضيف أن العرش ليس كرة كما يزعم كثير من أهل الهيئة، بل هو قبة ذات قوائم، تحمله الملائكة، فوق العالم مما يلي رؤوس الناس. والشمس، وهي تدور في فلكها الرابع، تكون أقرب ما تكون إلى العرش وقت الظهيرة، وأبعد ما تكون عنه وقت منتصف الليل؛ فحينئذ تسجد وتستأذن في الطلوع، كما جاءت الأحاديث. والقول الثاني أنه زمان: منتهى سيرها يوم القيامة، حين تبطل حركتها وتنتهي هذه الدنيا.
يُستشهد به على
حتى المفسرون المسلمون قرؤوا القرآن على أن الأرض مركز.
الرد
كثير منهم فعلوا، لأن ذلك كان علم الفلك الذي اعتقده كل أحد تقريبًا قبل كوبرنيكوس. ولخّص ابن كثير ترتيب الفلكيين للكواكب. وقال إنهم يختلفون، وإن مقصوده السماوات السبع وحدها. وعلم المفسر ليس هو الآية. فلما تغيّر علم الفلك، لم تحتج كلمات الآيات إلى أن تتغيّر معه.
الخلاصة — اعتقد المفسرون القدامى علم عصرهم. ولم تكن كلمات القرآن معتمدة عليه.
وجهات النظر
قراءة النقاد
في القرآن تجري الشمس، وتطلع من المشرق، وتمرّ بالكهف. وفي حديث تذهب عند الغروب تحت العرش. ويقول النقاد إن هذه أرض ساكنة تدور حولها الشمس.
يقول القرآن في 36:38 إن الشمس تجري، ويقول في 21:33 إن كلًّا يسبح في فلك. ويقرأ النقاد هذا على أن الشمس تدور حول الأرض.
الرد
الآيات تقول إن الشمس تتحرك في فلكها. ولا تقول حول أي شيء. والشمس تتحرك فعلًا: فهي تحمل الكواكب حول مركز المجرة.
في 2:258 يقول إبراهيم إن الله يأتي بالشمس من المشرق. وهذا يفترض أن الشمس تتحرك والأرض ساكنة.
الرد
هذه هي الشمس كما يراها كل أحد. والتحدّي قائم على أي نموذج: لا يقدر على أن يطلعها من المغرب إلا الله (﷾). وما زال الناس يقولون إن الشمس تشرق.
في 18:17 تتحرك الشمس ذات اليمين وذات الشمال من الكهف.
الرد
اليمين والشمال دائمًا من موضع أحدٍ ما. وهنا هم النائمون في الكهف. وهذا مشهد، لا دعوى عن أي شيء يدور حول أي شيء.
جعل ابن كثير الشمس في فلكها الرابع، ولخّص ترتيبًا للكواكب في السماوات.
الرد
صحيح. كان ذلك علم الفلك في عصره، الذي اعتقده كل متعلّم تقريبًا قبل كوبرنيكوس. وهو تفسيره، لا الآية. وقد قال هو نفسه إن مقصوده السماوات السبع وحدها.
في صحيح البخاري 3199 أن الشمس تذهب عند الغروب فتسجد تحت العرش.
الرد
الحديث يفسّر 36:38 ولا يقول شيئًا عما تدور حوله الشمس. والعرش فوق الخلق كله، فالشمس تحته أينما كانت. والجواب الكامل في صفحته الخاصة.
الرؤية الإسلامية
لا توجد آية تقول إن الشمس تدور حول الأرض. والقرآن يجعل للشمس والقمر كلٍّ منهما فلكه، ويتحدث عن الشروق والغروب كما يراهما الناس.
يقول القرآن إن الشمس والقمر كلٌّ يسبح في فلكه المستدير، ولا يذكر مركزًا.
الشمس تحمل الكواكب حول مركز درب التبانة، في نحو 230 مليون سنة.
الآيات عن الشروق، والكهف، والقمر الذي يتلو الشمس تصف السماء كما تُرى من الأرض. ويفهم الطبري (تلاها) بأن القمر يطلع بعد غروب الشمس.
قوله (لمستقر لها) في 36:38 يُقرأ أيضًا على أنه وقت: نهاية جري الشمس حين ينتهي العالم.
علم الفلك الذي جعل الأرض مركزًا عند المفسرين كان علم زمانهم، لا كلمات القرآن.