إجابة مختصرة
لا. تُظهر الأناجيل يسوع يصلّي خارًّا على وجهه إلى الأرض، وجاثيًا، ووحده في الخفاء. ولا تُظهره قط يصلّي بآلات موسيقية، ولا يقود عبادة بالموسيقى. ومرة واحدة، بعد عشاء الفصح، سبّح هو وتلاميذه قبل أن يخرجوا. لكن صلاته نفسها كانت انحناءً أمام الله (﷾). واعترضت الكنيسة الأولى على الموسيقى الآلية في العبادة. وتقول موسوعة كاثوليكية من سنة 1911 إن الاعتراض الشديد على الأرغن في الخدمات الكنسية دام حتى نحو القرن الثاني عشر. والمسلمون يصلّون كما تُظهر الأناجيل يسوع يصلّي: قيامًا وركوعًا ووضعًا للوجه على الأرض. والقرآن يُتلى في الصلاة، ولا يُعزف بالآلات أبدًا.
الشرح الكامل
كيف صلّى يسوع
في جثسيماني، يقول متى إن يسوع «وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي». ويقول مرقس إنه خرّ على الأرض وكان يصلّي. ويقول لوقا إنه جثا على ركبتيه وصلّى. وعلّم تلاميذه أن يصلّوا في الخفاء، والباب مغلق، لا ليراهم الناس، وألّا يكرّروا الكلام باطلًا. ولا يُظهره أيٌّ من الأناجيل يصلّي بآلات، ولا بفرقة أو جوقة أو أرغن.
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ”.”
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَكَانَ يُصَلِّي لِكَيْ تَعْبُرَ عَنْهُ ٱلسَّاعَةُ إِنْ أَمْكَنَ.”
“وَٱنْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى”
““وَمَتَى صَلَّيْتَ فَلَا تَكُنْ كَٱلْمُرَائِينَ، فَإِنَّهُمْ يُحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا قَائِمِينَ فِي ٱلْمَجَامِعِ وَفِي زَوَايَا ٱلشَّوَارِعِ، لِكَيْ يَظْهَرُوا لِلنَّاسِ. اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُمْ قَدِ ٱسْتَوْفَوْا أَجْرَهُمْ! وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَٱدْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ ٱلَّذِي فِي ٱلْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ ٱلَّذِي يَرَى فِي ٱلْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلَانِيَةً. وَحِينَمَا تُصَلُّونَ لَا تُكَرِّرُوا ٱلْكَلَامَ بَاطِلًا كَٱلْأُمَمِ، فَإِنَّهُمْ يَظُنُّونَ أَنَّهُ بِكَثْرَةِ كَلَامِهِمْ يُسْتَجَابُ لَهُمْ.”
التسبيحة الواحدة
يروي متى فعلًا أنه بعد عشاء الفصح «سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ»، أي يسوع وتلاميذه. وتسبيح الله (﷾) ليس محرّمًا. لكن هذه كانت تسبيحة في آخر عشاء، لا طريقة صلاته. فحين كان يصلّي، كان يسجد إلى الأرض.
“ثُمَّ سَبَّحُوا وَخَرَجُوا إِلَى جَبَلِ ٱلزَّيْتُونِ.”
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ”.”
الآلات دخلت العبادة الكنسية لاحقًا
تقول الموسوعة الكاثوليكية لسنة 1911 إن الكنيسة في القرون الأولى اعترضت على الموسيقى الآلية في العبادة. وشمل الاعتراض الأرغن أيضًا، الذي ربطه الناس بالمسرح والسيرك. وتقول رواية متأخرة إن البابا فيتاليان أدخل الأرغن إلى الكنيسة في القرن السابع. لكن الموسوعة تسمّي هذا مشكوكًا فيه جدًّا. وتقول إن الاعتراض الشديد على الأرغن في الخدمات الكنسية بقي عامًّا إلى حد ما حتى القرن الثاني عشر. ولم يصر الأرغن آلة الكنيسة المفضّلة إلا بعد ذلك.
في قسمها عن الأرغن في العبادة الكنسية، تقول إن الكنيسة في القرون الأولى اعترضت على الموسيقى الآلية، وإن هذا الاعتراض شمل الأرغن أيضًا، الذي كان مرتبطًا بالمسرح والسيرك. وتصف بالمشكوك فيها الرواية المتأخرة القائلة إن البابا فيتاليان (657-672) أدخل الأرغن في العبادة الكنسية، وتقول إن اعتراضًا قويًا على الأرغن في العبادة الكنسية ظلّ شائعًا إلى حد ما حتى القرن الثاني عشر، ثم صار بعد ذلك الآلة المفضّلة في الكنيسة.
لماذا تستعمل كنائس كثيرة الموسيقى
يشير كثير من المسيحيين إلى المزامير، التي تدعو إلى تسبيح الله (﷾) بالصور والرباب والعود والأوتار والمزمار والصنوج. ويشيرون أيضًا إلى بولس. فهو يأمر المؤمنين أن يكلّموا بعضهم بعضًا بمزامير وتسابيح وأغانٍ روحية، «مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ».
“سَبِّحُوهُ بِصَوْتِ ٱلصُّورِ. سَبِّحُوهُ بِرَبَابٍ وَعُودٍ. سَبِّحُوهُ بِدُفٍّ وَرَقْصٍ. سَبِّحُوهُ بِأَوْتَارٍ وَمِزْمَارٍ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ ٱلتَّصْوِيتِ. سَبِّحُوهُ بِصُنُوجِ ٱلْهُتَافِ.”
“مُكَلِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِمَزَامِيرَ وَتَسَابِيحَ وَأَغَانِيَّ رُوحِيَّةٍ، مُتَرَنِّمِينَ وَمُرَتِّلِينَ فِي قُلُوبِكُمْ لِلرَّبِّ.”
الصلاة كما صلّى الأنبياء
يأمر القرآن المؤمنين أن يركعوا ويسجدوا ويعبدوا ربهم. وفي صلاة المسلم يقوم المصلّي ويركع ويضع وجهه على الأرض، كما تُظهر الأناجيل يسوع يفعل في جثسيماني. والقرآن يُتلى جهرًا في الصلاة، بعناية وحسن، لكن لا تُعزف آلة. فصلاة المسلم أشبه بصلاة يسوع من عبادة أكثر الكنائس.
“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩”
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ”.”
وجهات النظر
المسيحي
يقول كثير من المسيحيين إن الموسيقى والترانيم طريقة لائقة لعبادة الله، كما تعلّم المزامير ويعلّم بولس.
المزامير تدعو إلى تسبيح الله بالأبواق والقيثارات وغيرها من الآلات.
الرد
المزامير كانت من عبادة الهيكل، التي كانت تقدّم أيضًا ذبائح حيوانية لم تعد الكنائس تحفظها. والكنيسة الأولى نفسها اعترضت على الآلات في العبادة. وصلاة يسوع نفسه كانت خرورًا على وجهه أمام الله (﷾).
يأمر بولس المسيحيين أن يرنّموا بمزامير وتسابيح وأغانٍ روحية.
الرد
يتكلم بولس عن «وَمُرَتِّلِينَ فِي قُلُوبِكُمْ» ولا يسمّي آلة. وهذه كلمات بولس، بينما تُظهر الأناجيل يسوع يصلّي جاثيًا وخارًّا على وجهه.
الرؤية الإسلامية
تُظهر الأناجيل يسوع يصلّي ساجدًا إلى الأرض، لا بالموسيقى. واعترضت الكنيسة الأولى على الآلات في العبادة. والمسلمون يصلّون كما صلّى، قيامًا وركوعًا وسجودًا، ويتلون القرآن بلا آلات.
تُظهر الأناجيل يسوع يصلّي خارًّا على وجهه وجاثيًا.
تقول الموسوعة الكاثوليكية إن الاعتراض الشديد على الأرغن في الخدمات الكنسية دام حتى القرن الثاني عشر.
يأمر القرآن المؤمنين أن يركعوا ويسجدوا في العبادة.