إجابة مختصرة
نعم، في أهم ما في الأمر. ففي بستان جثسيماني، يروي متى أن يسوع «وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي». وذلك هو السجود (وضع الوجه على الأرض) الذي يسجده المسلمون في كل صلاة. وخرّ إبراهيم وموسى وهارون أيضًا على وجوههم أمام الله (﷾)، وخرّ إيليا إلى الأرض. وكان موسى وهارون يغسلان أيديهما وأرجلهما قبل أن يقتربا من المذبح. وخلع موسى حذاءه في الأرض المقدسة. ويقول مزمور: «هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو». والمسلمون يتوضؤون ويركعون ويسجدون لأن القرآن يأمر بذلك، والنبي (ﷺ) علّم الصلاة هكذا. وهي تُصلّى خمس مرات في اليوم، واحدة في كل بلد. فالمسلمون يصلّون كما صلّى الأنبياء: يغتسلون كما فعل موسى وهارون، ويضعون الوجه على الأرض، كما يروي متى عن يسوع.
الشرح الكامل
لماذا يصلّي المسلمون هكذا
يأمر القرآن بالغسل قبل الصلاة، ويُسمّى الوضوء. فيغسل المسلم وجهه، ويديه إلى المرفقين، ورجليه، ويمسح رأسه. ويأمر القرآن المؤمنين أيضًا أن يركعوا ويسجدوا (يضعوا الوجه على الأرض)، ويجعل الصلاة في أوقات معلومة. وعلّم النبي (ﷺ) أن خمس صلوات واجبة كل يوم. وقال لأتباعه أن يصلّوا كما رأوه يصلّي. فالصلاة واحدة في كل بلد وفي كل لغة.
“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ”
“يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩”
“فَإِذَا قَضَيْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ قِيَٰمًۭا وَقُعُودًۭا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا ٱطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ ۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتْ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا”
يروي طلحة بن عبيد الله أن رجلًا من أهل نجد سأل النبي (ﷺ) عن الإسلام. فقيل له: خمس صلوات في اليوم والليلة، وصيام رمضان، والزكاة، وما زاد على ذلك فهو تطوع. فانصرف الرجل وهو يقول إنه لن يزيد على هذا ولن ينقص منه، فقال النبي إنه أفلح إن صدق.
يروي مالك بن الحويرث أنه أقام هو وشبّان آخرون عند النبي (ﷺ) عشرين يومًا. فلما ردّهم إلى أهليهم ليعلّموهم، قال لهم: صلّوا كما رأيتموني أصلّي.
كيف صلّى يسوع
تحكي أناجيل العهد الجديد عن الليلة التي سبقت القبض على يسوع. ففي البستان تقدّم يسوع قليلًا عن تلاميذه وخرّ على وجهه يصلّي، كما يقول متى. ويقول مرقس إنه خرّ على الأرض. وكانت صلاته صلاة تسليم: لا إرادتي، بل إرادتك. والوجه على الأرض والإرادة المسلَّمة لله (﷾) هما ما يسمّيه المسلمون السجود والإسلام.
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ”.”
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى ٱلْأَرْضِ، وَكَانَ يُصَلِّي لِكَيْ تَعْبُرَ عَنْهُ ٱلسَّاعَةُ إِنْ أَمْكَنَ.”
“قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجِيزَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسَ. وَلَكِنْ لِتَكُنْ لَا إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ”.”
الأنبياء سجدوا إلى الأرض
لم يكن يسوع الأول. فقد سقط إبراهيم على وجهه حين كلّمه الله (﷾). وخرّ موسى وهارون على وجهيهما مرة بعد مرة في سفر العدد. وسقط يشوع على وجهه إلى الأرض أمام تابوت الرب. وخرّ إيليا إلى الأرض على جبل الكرمل. فأنبياء الكتاب المقدس صلّوا ووجوههم على الأرض، كما يفعل المسلمون.
“فَسَقَطَ أَبْرَامُ عَلَى وَجْهِهِ. وَتَكَلَّمَ ٱللهُ مَعَهُ قَائِلًا:”
“فَخَرَّا عَلَى وَجْهَيْهِمَا وَقَالَا: “ٱللَّهُمَّ، إِلَهَ أَرْوَاحِ جَمِيعِ ٱلْبَشَرِ، هَلْ يُخْطِئُ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَتَسْخَطَ عَلَى كُلِّ ٱلْجَمَاعَةِ؟””
“فَأَتَى مُوسَى وَهَارُونُ مِنْ أَمَامِ ٱلْجَمَاعَةِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ وَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا، فَتَرَاءَى لَهُمَا مَجْدُ ٱلرَّبِّ.”
“فَمَزَّقَ يَشُوعُ ثِيَابَهُ وَسَقَطَ عَلَى وَجْهِهِ إِلَى ٱلْأَرْضِ أَمَامَ تَابُوتِ ٱلرَّبِّ إِلَى ٱلْمَسَاءِ، هُوَ وَشُيُوخُ إِسْرَائِيلَ، وَوَضَعُوا تُرَابًا عَلَى رُؤُوسِهِمْ.”
“فَصَعِدَ أَخْآبُ لِيَأْكُلَ وَيَشْرَبَ، وَأَمَّا إِيلِيَّا فَصَعِدَ إِلَى رَأْسِ ٱلْكَرْمَلِ وَخَرَّ إِلَى ٱلْأَرْضِ، وَجَعَلَ وَجْهَهُ بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ.”
الغسل وخلع النعل أمام الله (﷾)
أمر الله (﷾) هارون وبنيه أن يغسلوا أيديهم وأرجلهم قبل أن يقتربوا من المذبح، «لِئَلَّا يَمُوتُوا». وكانت فريضة أبدية. وفعل ذلك موسى وهارون وبنوه. وعند العليقة المشتعلة قيل لموسى أن يخلع حذاءه في الأرض المقدسة، وسفر أعمال الرسل يكرّر ذلك. والقرآن يرويه أيضًا: «فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًۭى». والمسلمون يتوضؤون قبل كل صلاة ويخلعون أحذيتهم عند باب المسجد.
“فَيَغْسِلُ هَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْهَا. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ يَغْسِلُونَ بِمَاءٍ لِئَلَّا يَمُوتُوا، أَوْ عِنْدَ ٱقْتِرَابِهِمْ إِلَى ٱلْمَذْبَحِ لِلْخِدْمَةِ لِيُوقِدُوا وَقُودًا لِلرَّبِّ. يَغْسِلُونَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ لِئَلَّا يَمُوتُوا. وَيَكُونُ لَهُمْ فَرِيضَةً أَبَدِيَّةً لَهُ وَلِنَسْلِهِ فِي أَجْيَالِهِمْ”.”
“لِيَغْسِلَ مِنْهَا مُوسَى وَهَارُونُ وَبَنُوهُ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ. عِنْدَ دُخُولِهِمْ إِلَى خَيْمَةِ ٱلِٱجْتِمَاعِ وَعِنْدَ ٱقْتِرَابِهِمْ إِلَى ٱلْمَذْبَحِ يَغْسِلُونَ، كَمَا أَمَرَ ٱلرَّبُّ مُوسَى.”
“فَقَالَ: “لَا تَقْتَرِبْ إِلَى هَهُنَا. ٱخْلَعْ حِذَاءَكَ مِنْ رِجْلَيْكَ، لِأَنَّ ٱلْمَوْضِعَ ٱلَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ”.”
“فَقَالَ لَهُ ٱلرَّبُّ: ٱخْلَعْ نَعْلَ رِجْلَيْكَ، لِأَنَّ ٱلْمَوْضِعَ ٱلَّذِي أَنْتَ وَاقِفٌ عَلَيْهِ أَرْضٌ مُقَدَّسَةٌ.”
“إِنِّىٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًۭى”
الركوع والجثو والأوقات المعلومة
يدعو مزمور (نشيد صلاة في الكتاب المقدس) المؤمنين إلى أن يسجدوا ويركعوا ويجثوا أمام خالقهم. وجثا دانيال وصلّى ثلاث مرات في اليوم، متّجهًا نحو أورشليم. وصلّى صاحب المزامير مساءً وصباحًا وظهرًا. والأوقات المعلومة والجسد الذي يركع علامتان على صلاة المسلمين أيضًا، وهما في الكتاب المقدس.
“هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ ٱلرَّبِّ خَالِقِنَا،”
“فَلَمَّا عَلِمَ دَانِيآلُ بِإِمْضَاءِ ٱلْكِتَابَةِ ذَهَبَ إِلَى بَيْتِهِ، وَكُواهُ مَفْتُوحَةٌ فِي عُلِّيَّتِهِ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فِي ٱلْيَوْمِ، وَصَلَّى وَحَمَدَ قُدَّامَ إِلَهِهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ قَبْلَ ذَلِكَ.”
“مَسَاءً وَصَبَاحًا وَظُهْرًا أَشْكُو وَأَنُوحُ، فَيَسْمَعُ صَوْتِي.”
تغطية الرأس و«إِنْ شَاءَ ٱلرَّبُّ»
يقول بولس، المبشّر المسيحي في القرن الأول، إن المرأة التي تصلّي ورأسها غير مغطّى تشين رأسها. والمسلمات يغطّين رؤوسهن في الصلاة. ويأمر يعقوب المؤمنين ألّا يتكلموا عن الغد أبدًا دون أن يقولوا: «إِنْ شَاءَ ٱلرَّبُّ». وذلك ما يعنيه المسلم بقوله: إن شاء الله (﷾).
“وَأَمَّا كُلُّ ٱمْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لِأَنَّهَا وَٱلْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. إِذِ ٱلْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لَا تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِٱلْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ.”
“عِوَضَ أَنْ تَقُولُوا: “إِنْ شَاءَ ٱلرَّبُّ وَعِشْنَا نَفْعَلُ هَذَا أَوْ ذَاكَ”.”
| في صلاة المسلمين | في الكتاب المقدس |
|---|---|
| الوضوء أولًا | كان موسى وهارون وبنوه يغسلون أيديهم وأرجلهم قبل أن يقتربوا إلى المذبح، «لِئَلَّا يَمُوتُوا». |
| خلع النعلين | حين كلّم الله (﷾) موسى من العُلّيقة، أُمر موسى أن يخلع حذاءه في الأرض المقدسة. |
| الركوع والجثو | من المزامير: «هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو». |
| الوجه إلى الأرض | سقط إبراهيم وموسى وهارون على وجوههم. وسقط يشوع على وجهه إلى الأرض، وخرّ إيليا إلى الأرض. |
| كما صلّى عيسى | «وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي» (متى 26:39). ويقول مرقس إنه خرّ على الأرض. |
| تغطية رؤوس النساء | يقول بولس إن المرأة التي تصلي ورأسها غير مغطى تشين رأسها. |
يتوضأ المسلمون ويركعون ويسجدون لأن القرآن يأمر بذلك ولأن النبي (ﷺ) علّم الصلاة هكذا.
آية آية
يوحنا 4:24 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 4، الآية 24
“ٱللهُ رُوحٌ. وَٱلَّذِينَ يَسْجُدُونَ لَهُ فَبِالرُّوحِ وَٱلْحَقِّ يَنْبَغِي أَنْ يَسْجُدُوا”.”
يُستشهد به على
يقرأ المسيحيون هذا على أن الهيئة الظاهرة للصلاة لا تهم. فما يريده الله هو الروح، فلا هيئة ولا وقت مطلوب.
الرد
يسوع نفسه، في بستان جثسيماني، خرّ على وجهه يصلّي، كما يقول متى. والعبادة بالروح لم تمنعه من وضع وجهه على الأرض. والمزمور يطلب القلب والجسد معًا: نسجد ونركع ونجثو. والإسلام يطلب الشيء نفسه: قلبًا مخلصًا في جسد يركع.
الخلاصة — العبادة بالروح والحق لا تحلّ محل السجود الذي سجده يسوع نفسه. بل هي غاية السجود.
وجهات النظر
المسيحي السائد
يمكن للمسيحيين أن يصلّوا بأي هيئة وفي أي وقت. فالله ينظر إلى القلب، وقال يسوع إن العبادة الحقيقية بالروح والحق. وأكثر الصلاة في الكنيسة وقوف أو جلوس أو جثو، مع ضم اليدين وإحناء الرأس.
علّم يسوع أن الله روح وأنه ينبغي أن يُعبد بالروح والحق. ويقرأ المسيحيون هذا على أنه يحرّر الصلاة من الهيئات المحدّدة.
الرد
قال يسوع حقًّا إن الله (﷾) روح ويريد العبادة بالروح والحق. ويسوع نفسه، في بستان جثسيماني، خرّ على وجهه يصلّي (متى). والمزمور يطلب القلب والجسد معًا: نسجد ونركع ونجثو.
الرؤية الإسلامية
الصلاة التي علّمها النبي (ﷺ) تحفظ عبادة الأنبياء. فهي تبدأ بالغسل. ثم يأتي القيام والركوع والجلوس ووضع الوجه على الأرض أمام الله (﷾). ويروي متى أن يسوع وضع وجهه على الأرض في الصلاة، كما فعلوا.
يروي متى أن يسوع خرّ على وجهه وصلّى، ومرقس أنه خرّ على الأرض.
خرّ إبراهيم وموسى وهارون على وجوههم أمام الله (﷾)، وخرّ إيليا إلى الأرض.
جعلت الشريعة غسل اليدين والرجلين قبل المذبح فريضة أبدية. وقيل لموسى أن يخلع حذاءه في الأرض المقدسة.
عُبّاد الكتاب المقدس ركعوا وجثوا، وصلّوا في أوقات معلومة من اليوم.
يأمر القرآن بالوضوء قبل الصلاة، وبالركوع والسجود، في أوقات معلومة.
علّم النبي (ﷺ) أن خمس صلوات واجبة كل يوم. وقال لأتباعه أن يصلّوا كما رأوه يصلّي، ولهذا كانت الصلاة واحدة في كل مكان.