إجابة مختصرة
لا. قال يسوع نفسه إنه لا يعلم متى تأتي الساعة، اليوم الأخير. وقال إنه لا يعلمها أحد، «وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ». ويقول الكتاب المقدس إن الله (﷾) «وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ». ومن لا يعلم الساعة ليس هو الله. ويجيب المسيحيون بأنه لم يعلمها إلا بوصفه إنسانًا. ولكنهم يقولون أيضًا إنه شخص واحد، هو الله الابن. فالذي يسمّونه الله (﷾) لم يكن يعلم. وحتى بعد ما يسمّيه المسيحيون قيامته، قال إن الأزمنة في سلطان الآب. والإسلام يعطي الجواب نفسه. فقد قال النبي محمد (ﷺ) إن المسؤول عن الساعة ليس بأعلم من السائل. ويقول القرآن إن علمها عند الله (﷾) وحده. فعيسى ومحمد (ﷺ) كلاهما قال إن الله (﷾) وحده يعلم.
الشرح الكامل
ما قاله يسوع عن الساعة
الساعة هي اليوم الأخير، حين ينتهي العالم ويبدأ يوم الحساب. وقد سأل تلاميذه يسوع عن النهاية. فقال إنه لا أحد يعلم اليوم ولا الساعة. فالملائكة لا يعلمونها، «وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ». وفي متى يقول إن الآب «وحده». ويقول الكتاب المقدس إن الله (﷾) «وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ». ومن لا يعلم اليوم ليس عالمًا بكل شيء. فبشروط الكتاب المقدس نفسه، ليس هو الله.
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ.”
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا مَلَائِكَةُ ٱلسَّمَاوَاتِ، إِلَّا أَبِي وَحْدَهُ.”
“لِأَنَّهُ إِنْ لَامَتْنَا قُلُوبُنَا فَٱللهُ أَعْظَمُ مِنْ قُلُوبِنَا، وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ.”
الكلمات التي أسقطها بعض النسّاخ
أقدم مخطوطات متى 24:36 وأفضلها فيها أيضًا «وَلَا ٱلِٱبْنُ». والمخطوطات هي النصوص القديمة المنسوخة باليد. والترجمات الحديثة تطبع هذه الكلمات. وأكثر المخطوطات اللاحقة تحذفها، وكذلك ترجمة الملك جيمس المعروضة هنا. وكتب بروس ميتزغر، وهو عالم بارز في مخطوطات العهد الجديد، في شرحه لسنة 1994 أن الأرجح أن النسّاخ حذفوا الكلمات لا أنهم أضافوها. وذكر السبب: أن الكلمات سببت إشكالًا عقديًّا.
في متى 24:36 ينقل ميتزجر أن عبارة «ولا الابن» موجودة في أفضل المخطوطات المبكرة من النوعين السكندري والغربي، لكنها غائبة عن معظم المخطوطات اللاحقة، ويرى أن الأرجح أن النسّاخ حذفوها بسبب الإشكال العقدي، لا أنهم أضافوها.
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا مَلَائِكَةُ ٱلسَّمَاوَاتِ، إِلَّا أَبِي وَحْدَهُ.”
رد الطبيعتين
يجيب المسيحيون بأن للمسيح طبيعتين، إلهية وبشرية، في شخص واحد. فبوصفه إلهًا كان يعلم كل شيء. ولكنه إذ أخذ «صُورَةَ عَبْدٍ» قبل حدود البشر. فتكلم عن اليوم بوصفه إنسانًا. وقد جعل مجمع خلقيدونية، وهو مجمع كنسي سنة 451، هذا التعليم الرسمي للكنيسة.
“ٱلَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ ٱللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلًا لِلهِ. لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ ٱلنَّاسِ.”
اعترف المجمع بمسيح واحد هو هو نفسه في طبيعتين، إلهية وإنسانية، وأعلن أنه «غير منقسم ولا منفصل إلى شخصين، بل هو الابن الواحد نفسه».
من كان الابن الذي لم يعلم؟
يقول المسيحيون إن الشخص الواحد، الله الابن، كان يعلم اليوم بعقله الإلهي لا بعقله البشري. ولكن حينئذ يكون الشخص الواحد نفسه عالمًا وغير عالم بالشيء نفسه. ولم يقل يسوع (عقلي البشري لا يعلم). بل قال «وَلَا ٱلِٱبْنُ». فإن كان الرد أن شخصًا آخر في المسيح هو الذي لم يعلم، صار شخصين. وقد أدانت الكنيسة هذا التعليم باسم نسطوريوس، أسقف القسطنطينية في القرن الخامس. وعزله مجمع أفسس، سنة 431، لأنه قسم المسيح اثنين. وأعلنت خلقيدونية أن المسيح «غير منقسم ولا منفصل إلى شخصين». وقال كيرلس الإسكندري، وهو قائد كنسي من القرن الخامس انتصر تعليمه في أفسس، إن كلمة الله، الله الابن، تألم بالجسد. وبالقاعدة نفسها، الابن الذي لم يعلم الساعة هو الابن الوحيد الموجود.
اعترف المجمع بمسيح واحد هو هو نفسه في طبيعتين، إلهية وإنسانية، وأعلن أنه «غير منقسم ولا منفصل إلى شخصين، بل هو الابن الواحد نفسه».
يحرم كيرلس كل من لا يعترف بأن كلمة الله تألّم في الجسد، وصُلب في الجسد، وذاق الموت في الجسد. وقد غلب تعليم كيرلس في مجمع أفسس سنة 431، الذي عزل نسطور، أسقف القسطنطينية، لأنه قسم المسيح إلى اثنين.
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ.”
هل كانت (يعلم) بمعنى (يُخبر)؟
أعطى أوغسطين، وهو أسقف شمال أفريقي توفي سنة 430، جوابًا آخر. فقال إن الابن «يجهل هذا بمعنى أنه يجعل غيره يجهله». أي إن الابن كان يعلم، ولكنه لم يخبر تلاميذه حينئذ. وقال أوغسطين إن يسوع سيخبرهم «في الوقت المناسب». ولكن الآية تقول أيضًا إن الملائكة لا يعلمون، ولا أحد يقول إن الملائكة علموا وسكتوا. وتقول إن الآب وحده يعلم. ولم يخبرهم يسوع قط. فبعد أن قام قال: «لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا ٱلْأَزْمِنَةَ وَٱلْأَوْقَاتَ ٱلَّتِي جَعَلَهَا ٱلْآبُ فِي سُلْطَانِهِ» (أعمال الرسل 1:7).
“وأيضًا: «وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد، ولا الملائكة الذين في السماء، ولا الابن، إلا الآب». فإنه يجهل هذا بمعنى أنه يجعل غيره يجهله؛ أي إنه لم يكن يعلمه على نحو يُظهره لتلاميذه في ذلك الوقت. فقد كان يقينًا سيخبر تلاميذه بهذا الأمر نفسه في الوقت المناسب.”
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ.”
“أَمَّا هُمُ ٱلْمُجْتَمِعُونَ فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: “يَارَبُّ، هَلْ فِي هَذَا ٱلْوَقْتِ تَرُدُّ ٱلْمُلْكَ إِلَى إِسْرَائِيلَ؟”. فَقَالَ لَهُمْ: “لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا ٱلْأَزْمِنَةَ وَٱلْأَوْقَاتَ ٱلَّتِي جَعَلَهَا ٱلْآبُ فِي سُلْطَانِهِ،”
قبل أن يُرفع، لا يزال يشير إلى الآب
هناك مشكلة أخرى في رد الطبيعتين. فسفر أعمال الرسل يروي آخر حديث ليسوع مع تلاميذه، قبيل أن يُرفع. فسألوه هل سيردّ الملك الآن إلى إسرائيل. فأجاب بأن الأزمنة والأوقات في سلطان الآب. ولم يقل إنها في سلطانه هو. وآخر أسفار الكتاب المقدس يبدأ بتسمية نفسه الإعلان «ٱلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ٱللهُ». ويعتقد المسيحيون أن ذلك السفر جاء من يسوع في السماء. وحتى هناك، ما يعلمه من المستقبل مُعطى له.
“أَمَّا هُمُ ٱلْمُجْتَمِعُونَ فَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: “يَارَبُّ، هَلْ فِي هَذَا ٱلْوَقْتِ تَرُدُّ ٱلْمُلْكَ إِلَى إِسْرَائِيلَ؟”. فَقَالَ لَهُمْ: “لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا ٱلْأَزْمِنَةَ وَٱلْأَوْقَاتَ ٱلَّتِي جَعَلَهَا ٱلْآبُ فِي سُلْطَانِهِ،”
“وَلَمَّا قَالَ هَذَا ٱرْتَفَعَ وَهُمْ يَنْظُرُونَ. وَأَخَذَتْهُ سَحَابَةٌ عَنْ أَعْيُنِهِمْ.”
“إِعْلَانُ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، ٱلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ٱللهُ، لِيُرِيَ عَبِيدَهُ مَا لَابُدَّ أَنْ يَكُونَ عَنْ قَرِيبٍ، وَبَيَّنَهُ مُرْسِلًا بِيَدِ مَلَاكِهِ لِعَبْدِهِ يُوحَنَّا،”
النبي (ﷺ) يجيب جبريل
والإسلام يعطي الجواب نفسه. فقد سأل الملَك جبريل النبي محمدًا (ﷺ) متى تقوم الساعة. فأجاب بأن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل. ثم تلا الآية التي تقول إن علم الساعة عند الله (﷾) وحده. والقرآن يأمره أن يعطي هذا الجواب بعينه كلما سأله الناس. فقد سُئل عيسى ومحمد (ﷺ) كلاهما عن الساعة. وقال كلاهما إن الله (﷾) وحده يعلمها.
روى أبو هريرة أن الملَك جبريل جاء إلى النبي (ﷺ) في صورة رجل، فسأله عن الإيمان والإسلام والإحسان، ثم عن موعد الساعة. فأجاب النبي بأن المسؤول عنها ليس بأعلم من السائل. ووصف بعض أشراطها، وقال إن الساعة من خمس لا يعلمهن إلا الله، وتلا القرآن 31:34.
“إِنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ ٱلْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْأَرْحَامِ ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۭ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًۭا ۖ وَمَا تَدْرِى نَفْسٌۢ بِأَىِّ أَرْضٍۢ تَمُوتُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌۢ”
“يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّى ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةًۭ ۗ يَسْـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِىٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ”
آية آية
مرقس 13:32 — إنجيل مرقس، الإصحاح 13، الآية 32
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ.”
يُستشهد به على
تكلم يسوع هنا بطبيعته البشرية فقط، في أثناء حياته على الأرض. وبوصفه الله الابن كان يعلم اليوم.
الرد
قوانين الإيمان لا تسمح إلا بـ(هو) واحد في المسيح، هو الله الابن. فالله الابن هو الذي لم يعلم. وحتى قبيل أن يُرفع، لا يدّعي العلم. بل يجعل الأزمنة في سلطان الآب. ويسمّي سفر الرؤيا ما يعلمه من المستقبل شيئًا «أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ٱللهُ».
الخلاصة — الآية تبيّن أن يسوع لم يكن يعلم الساعة. ورد الطبيعتين لا يستطيع أن يزيل ذلك عن الشخص الواحد الذي يسمّيه المسيحيون الله (﷾).
مرقس 13:32 — إنجيل مرقس، الإصحاح 13، الآية 32
““وَأَمَّا ذَلِكَ ٱلْيَوْمُ وَتِلْكَ ٱلسَّاعَةُ فَلَا يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلَا ٱلْمَلَائِكَةُ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسَّمَاءِ، وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ.”
يُستشهد به على
لم يكن يسوع يفتقر إلى العلم. بل قصد أن اليوم ليس له أن يعلنه، كما في العرس اليهودي، حيث كان الأب يحدد اليوم.
الرد
الآية عن العلم، لا عن الإعلان. لا يعلم اليوم أحد، ولا الملائكة، ولا الابن، إلا الآب. والكلمة نفسها، (يعلم)، تشملهم جميعًا، ولا أحد يقول إن الملائكة علموا اليوم ولكن لم يُسمح لهم بإعلانه. وفي متى يعلمه الآب «وحده»، فالروح القدس مستبعد أيضًا. ويسوع لا يقول شيئًا هنا عن عرس.
الخلاصة — الآية تسمّي من يعلم اليوم، ولا تسمّي إلا الآب.
وجهات النظر
المسيحي السائد
يسوع إله كامل وإنسان كامل، شخص واحد في طبيعتين. فبوصفه إلهًا كان يعلم كل شيء. وفي طبيعته البشرية، في أثناء حياته على الأرض، لم يكن يعلم اليوم.
يقول بولس إن المسيح أخذ «صُورَةَ عَبْدٍ» وصار في شبه الناس.
الرد
يوافق الإسلام على أن عيسى عبد لله. ولكن إن كان الله الابن قد قبل الحدود ولم يعلم الساعة، فالذي يُسمّى الله (﷾) لم يكن عالمًا بكل شيء. والكتاب المقدس يقول إن الله (﷾) «وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ».
يرى المسيحيون أن جهل يسوع باليوم يخص طبيعته البشرية، لا طبيعته الإلهية.
الرد
لم يقل يسوع (عقلي البشري لا يعلم)؛ بل قال «وَلَا ٱلِٱبْنُ». وقوانين الإيمان لا تسمح إلا بشخص واحد في المسيح، فالذي يسمّونه الله (﷾) لم يكن يعلم. وحتى قبيل أن يُرفع، ظل يجعل الأزمنة في سلطان الآب.
قال أوغسطين إن الابن كان يعلم اليوم. ولكنه لم يُعلنه لتلاميذه في ذلك الوقت فحسب.
الرد
الآية تضع الابن مع الملائكة ومع كل الناس، الذين لا يعلمون حقًّا. والآب وحده يعلم. وظن أوغسطين أن يسوع سيخبر التلاميذ فيما بعد. ومع ذلك قال بعد القيامة: «لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا ٱلْأَزْمِنَةَ وَٱلْأَوْقَاتَ ٱلَّتِي جَعَلَهَا ٱلْآبُ فِي سُلْطَانِهِ» (أعمال الرسل 1:7).
الرؤية الإسلامية
كان عيسى نبيًّا يعلم ما علّمه الله (﷾). والله (﷾) وحده يعلم الساعة، كما قال عيسى، وكما قال النبي محمد (ﷺ) من بعده.
قال يسوع إنه لا أحد يعلم اليوم ولا الساعة، «وَلَا ٱلِٱبْنُ، إِلَّا ٱلْآبُ».
تقول يوحنا الأولى 3:20 إن الله (﷾) «وَيَعْلَمُ كُلَّ شَيْءٍ»، ويقول مرقس 13:32 إن الابن لا يعلم اليوم.
من لا يعلم الساعة ليس عالمًا بكل شيء، فليس هو الله.
أكثر المخطوطات اللاحقة لمتى 24:36 تحذف «وَلَا ٱلِٱبْنُ». ويرى ميتزغر أن ذلك فُعل على الأرجح لأسباب عقدية.
قبيل أن يُرفع، ظل يسوع يقول إن الأزمنة في سلطان الآب.
يسمّي سفر الرؤيا نفسه الإعلان «ٱلَّذِي أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ٱللهُ».
أدانت الكنيسة قسمة المسيح إلى شخصين (أفسس، 431) وحدّدته ابنًا واحدًا (خلقيدونية، 451).
قوانين الإيمان لا تسمح إلا بشخص واحد في المسيح، هو الله الابن. فرد الطبيعتين يترك ذلك الشخص الواحد عالمًا بالساعة وغير عالم بها.
سأل جبريل النبي (ﷺ) متى تقوم الساعة. فقال إن المسؤول ليس بأعلم من السائل.
يعلّم القرآن أن علم الساعة عند الله (﷾) وحده.