إجابة مختصرة
نعم. فالرسالة إلى العبرانيين تقول إن يسوع صلّى للقادر أن يخلّصه من الموت، وإنه سُمع له. وعند قبر لعازر قال يسوع لله إنه يسمع له في كل حين. وفي بستان جثسيماني صلّى ثلاث مرات أن تعبر عنه كأس الألم. ويقول لوقا أيضًا إن ملاكًا جاء من السماء يقوّيه. والمزامير تعد بأن الأبرار إذا صرخوا سمع الرب وأنقذهم. فالصلاة للنجاة من الموت التي يُسمع لها صلاة تُستجاب بالإنقاذ. والقرآن يقول ما حدث: ما قتلوه وما صلبوه، بل رفعه الله (﷾) إليه.
الشرح الكامل
ما طلبه في جثسيماني
في ليلة القبض عليه طلب يسوع أن تعبر عنه الكأس، وذكّر الله (﷾) بأن كل شيء مستطاع له. وصلّى ثلاث مرات. ويقول لوقا إن ملاكًا جاء من السماء يقوّيه. وهاتان الآيتان من لوقا، 22:43-44، غائبتان عن عدد من أقدم المخطوطات، أي أقدم النسخ المكتوبة باليد من إنجيل لوقا. لكنهما ثابتتان في ترجمة الملك جيمس، وأكثر الأناجيل الحديثة ما زالت تطبعهما، وبعضها بين معقوفين.
“ثُمَّ تَقَدَّمَ قَلِيلًا وَخَرَّ عَلَى وَجْهِهِ، وَكَانَ يُصَلِّي قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ”.”
“وَقَالَ: “يَا أَبَا ٱلْآبُ، كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ لَكَ، فَأَجِزْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسَ. وَلَكِنْ لِيَكُنْ لَا مَا أُرِيدُ أَنَا، بَلْ مَا تُرِيدُ أَنْتَ”.”
“قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تُجِيزَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسَ. وَلَكِنْ لِتَكُنْ لَا إِرَادَتِي بَلْ إِرَادَتُكَ”.”
“فَتَرَكَهُمْ وَمَضَى أَيْضًا وَصَلَّى ثَالِثَةً قَائِلًا ذَلِكَ ٱلْكَلَامَ بِعَيْنِهِ.”
“وَظَهَرَ لَهُ مَلَاكٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ يُقَوِّيهِ. وَإِذْ كَانَ فِي جِهَادٍ كَانَ يُصَلِّي بِأَشَدِّ لَجَاجَةٍ، وَصَارَ عَرَقُهُ كَقَطَرَاتِ دَمٍ نَازِلَةٍ عَلَى ٱلْأَرْضِ.”
سُمع له، والله (﷾) قادر أن يخلّصه
الرسالة إلى العبرانيين، وهي رسالة في العهد الجديد، تسمّي الله (﷾) «لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ»، وتقول إن الصلاة سُمع لها. والمزامير، وهي كتاب اليهود في الأناشيد والصلوات، تعد بأن الأبرار إذا صرخوا سمع الرب وأنقذهم. وفي إنجيل يوحنا يقرر الرجل الذي شفاه يسوع من العمى المبدأ نفسه: الله (﷾) يسمع لمن يتقيه ويفعل مشيئته. وعلّم يسوع أنه لا أب يعطي ابنه حجرًا إذا سأله خبزًا.
“ٱلَّذِي - فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ- إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طَلِبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،”
“أُولَئِكَ صَرَخُوا، وَٱلرَّبُّ سَمِعَ، وَمِنْ كُلِّ شَدَائِدِهِمْ أَنْقَذَهُمْ.”
“وَنَعْلَمُ أَنَّ ٱللهَ لَا يَسْمَعُ لِلْخُطَاةِ. وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَّقِي ٱللهَ وَيَفْعَلُ مَشِيئَتَهُ، فَلِهَذَا يَسْمَعُ.”
“أَمْ أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ إِذَا سَأَلَهُ ٱبْنُهُ خُبْزًا، يُعْطِيهِ حَجَرًا؟ وَإِنْ سَأَلَهُ سَمَكَةً، يُعْطِيهِ حَيَّةً؟ فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلَادَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِٱلْحَرِيِّ أَبُوكُمُ ٱلَّذِي فِي ٱلسَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ!”
عند قبر لعازر يقول يسوع لله: «وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي».
ماذا طلب؟
في جثسيماني صلّى: «يَا أَبَتَاهُ، إِنْ أَمْكَنَ فَلْتَعْبُرْ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ، وَلَكِنْ لَيْسَ كَمَا أُرِيدُ أَنَا بَلْ كَمَا تُرِيدُ أَنْتَ». وصلّى ثلاث مرات.
ماذا جاء؟
ويضيف لوقا، كما تطبعه أكثر الأناجيل: «وَظَهَرَ لَهُ مَلَاكٌ مِنَ ٱلسَّمَاءِ يُقَوِّيهِ».
هل استُجيبت الصلاة؟
تقول رسالة العبرانيين إنه صلّى «لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ».
الصلاة من أجل النجاة من الموت إذا سُمعت فهي صلاة استُجيبت بالإنقاذ. والقرآن يقول إن الله (﷾) رفعه إليه.
الله (﷾) كان يسمع له دائمًا
عند قبر لعازر يشكر يسوع الله لأنه سمع له، ويقول إن الله (﷾) يسمع له في كل حين. فبحسب كلامه هو، لم تُردّ صلواته.
“فَرَفَعُوا ٱلْحَجَرَ حَيْثُ كَانَ ٱلْمَيْتُ مَوْضُوعًا، وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ، وَقَالَ: “أَيُّهَا ٱلْآبُ، أَشْكُرُكَ لِأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي، وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلَكِنْ لِأَجْلِ هَذَا ٱلْجَمْعِ ٱلْوَاقِفِ قُلْتُ، لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي”.”
كيف يقرأ المسيحيون الصلاة
يقرأ المسيحيون العبرانيين 5:7 على أنها صلاة استُجيبت بعد الموت. ويقولون إن الله (﷾) أخرج يسوع من الموت بإقامته في اليوم الثالث. ويشيرون أيضًا إلى أن يسوع ختم كل صلاة في جثسيماني بالتسليم لإرادة الآب. ويقولون إن يسوع في إنجيل يوحنا يقول إنه جاء لهذه الساعة بعينها.
“ٱلَّذِي - فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ- إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طَلِبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،”
“فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ إِلَّا أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ”.”
“اَلْآنَ نَفْسِي قَدِ ٱضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ: أَيُّهَا ٱلْآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ ٱلسَّاعَةِ؟ وَلَكِنْ لِأَجْلِ هَذَا أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ ٱلسَّاعَةِ.”
ما يقول القرآن إنه حدث
يقول القرآن إن عيسى لم يُقتل ولم يُصلب، وإن الله (﷾) رفعه إليه، كما وعده. ويروي قصة من النوع نفسه عن يونس: نادى في الظلمات، فاستجاب الله (﷾) له، ونجّاه.
“وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا ٱلْمَسِيحَ عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخْتَلَفُوا۟ فِيهِ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ ۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًۢا”
“بَل رَّفَعَهُ ٱللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًۭا”
“إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ”
“وَذَا ٱلنُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَٰضِبًۭا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِى ٱلظُّلُمَٰتِ أَن لَّآ إِلَٰهَ إِلَّآ أَنتَ سُبْحَٰنَكَ إِنِّى كُنتُ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَنَجَّيْنَٰهُ مِنَ ٱلْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُۨجِى ٱلْمُؤْمِنِينَ”
آيةً آية
العبرانيين 5:7 — الرسالة إلى العبرانيين، الإصحاح 5، الآية 7
“ٱلَّذِي - فِي أَيَّامِ جَسَدِهِ- إِذْ قَدَّمَ بِصُرَاخٍ شَدِيدٍ وَدُمُوعٍ طَلِبَاتٍ وَتَضَرُّعَاتٍ لِلْقَادِرِ أَنْ يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ، وَسُمِعَ لَهُ مِنْ أَجْلِ تَقْوَاهُ،”
يُستشهد به على
عبارة «يُخَلِّصَهُ مِنَ ٱلْمَوْتِ» معناها أن يخرجه من الموت بعد وقوعه. فقد سمع الله الصلاة بإقامة يسوع بعد أن مات.
الرد
الصلاة في العبرانيين، بصراخ شديد ودموع، توافق جثسيماني، حيث طلب أن تعبر عنه الكأس. ولم يطلب أن يموت ثم يُقام. وكاتب العبرانيين كان يؤمن أيضًا أن يسوع مات وأُقيم من الأموات، كما كانت كنائس زمانه تعلّم. لكن الخبر الذي يحفظه عن الصلاة واضح: سأل يسوع القادر أن يخلّصه من الموت، فسُمع له. وعلى ظاهر كلماته، تلك صلاة استُجيبت بالإنقاذ، وهو ما يقول القرآن إنه حدث.
الخلاصة — تقول العبرانيين إن الصلاة للنجاة من الموت سُمع لها، والصلاة لتجنّب الموت لا تُستجاب إلا إذا تُجنّب الموت.
متى 26:42 — إنجيل متى، الإصحاح 26، الآية 42
“فَمَضَى أَيْضًا ثَانِيَةً وَصَلَّى قَائِلًا: “يَا أَبَتَاهُ، إِنْ لَمْ يُمْكِنْ أَنْ تَعْبُرَ عَنِّي هَذِهِ ٱلْكَأْسُ إِلَّا أَنْ أَشْرَبَهَا، فَلْتَكُنْ مَشِيئَتُكَ”.”
يُستشهد به على
أسلم يسوع لإرادة الآب، وكانت إرادة الآب الصليب. فالطلب كان مشروطًا.
الرد
التسليم لإرادة الله (﷾) هو طريقة كل نبي في الدعاء، ولا يجعل الصلاة المسموعة صلاة مردودة. والعبرانيين تذكر النتيجة بكلمة واحدة: سُمع له. ويقول لوقا أيضًا إن الله (﷾) أرسل ملاكًا يقوّيه. وعلّم يسوع أن الآب يعطي الخيرات للذين يسألونه.
الخلاصة — سلّمت الصلاة لإرادة الله (﷾)، والعهد الجديد يقول إن الله (﷾) سمعها.
يوحنا 12:27 — إنجيل يوحنا، الإصحاح 12، الآية 27
“اَلْآنَ نَفْسِي قَدِ ٱضْطَرَبَتْ. وَمَاذَا أَقُولُ: أَيُّهَا ٱلْآبُ نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ ٱلسَّاعَةِ؟ وَلَكِنْ لِأَجْلِ هَذَا أَتَيْتُ إِلَى هَذِهِ ٱلسَّاعَةِ.”
يُستشهد به على
في إنجيل يوحنا يرفض يسوع أن يصلّي «نَجِّنِي مِنْ هَذِهِ ٱلسَّاعَةِ»، لأنه جاء لها.
الرد
متى ومرقس ولوقا كلهم يسجّلون أنه صلّى فعلًا أن تعبر الكأس، ومتى يقول إنه صلّى ثلاث مرات. والعبرانيين تقول أيضًا إنه صلّى أن يخلَّص من الموت، وقد كُتبت لتشرح كهنوته. وآية يوحنا لا تستطيع أن تمحو ما ترويه ثلاثة أناجيل والعبرانيين.
الخلاصة — يسجّل العهد الجديد أنه صلّى أن يخلَّص من الموت، وأنه سُمع له.
وجهات النظر
المسيحي السائد
استجاب الله الصلاة بإقامة يسوع من الموت. ولم يطلب يسوع أن تعبر الكأس إلا إن شاء الآب، وذهب إلى الصليب طوعًا.
معنى العبرانيين 5:7 أن الله خلّص يسوع من الموت بإقامته، لا أنه منعه من أن يموت.
الرد
الصلاة في العبرانيين، بصراخ شديد ودموع، توافق جثسيماني، حيث طلب أن تعبر عنه الكأس. فقد طلب أن يُعفى، لا أن يموت ثم يُقام. والعبرانيين تقول إنه سُمع له، والصلاة لتجنّب الموت تُستجاب بتجنّب الموت.
في جثسيماني وضع يسوع إرادة الآب فوق طلبه هو.
الرد
تقديم إرادة الله (﷾) هو طريقة كل نبي في الدعاء. ولا يجعل الصلاة المسموعة صلاة مردودة. فالعبرانيين تقول إنه سُمع له، وفي نص لوقا في ترجمة الملك جيمس أرسل الله (﷾) ملاكًا يقوّيه.
في إنجيل يوحنا يقول يسوع إنه جاء لهذه الساعة بعينها.
الرد
آية يوحنا لا تستطيع أن تمحو ما ترويه ثلاثة أناجيل والعبرانيين. فمتى ومرقس ولوقا كلهم يقولون إنه صلّى أن تعبر الكأس. والعبرانيين تقول إنه صلّى أن يخلَّص من الموت.
الرؤية الإسلامية
سمع الله (﷾) دعاء نبيه ونجّاه من الموت. وسجل العهد الجديد نفسه لتلك الصلاة، ولأنه سُمع لها، يشير إلى جواب القرآن.
قال يسوع إن الله (﷾) يسمع له في كل حين.
في جثسيماني سأل يسوع الله أن تعبر عنه الكأس، وعاد إلى الصلاة ثلاث مرات.
أكثر الأناجيل، ومنها ترجمة الملك جيمس، تطبع آية في لوقا عن هذا. وهي تسجّل أن ملاكًا من السماء جاء يقوّيه وهو يصلّي.
تقول العبرانيين إنه صلّى للقادر أن يخلّصه من الموت، وسُمع له.
إذا أُخذت هذه الآيات معًا، فهي تشير إلى صلاة للنجاة من الموت سمعها الله (﷾) واستجابها.
يعلّم القرآن أن عيسى لم يُقتل ولم يُصلب، وأن الله (﷾) رفعه إليه.