إجابة مختصرة
نعم. فطوال أكثر من ألف سنة، أجاز قانون أوروبا المسيحية خطبة الفتاة في السابعة وزواجها في الثانية عشرة. فالقانون الروماني في عهد جستنيان، وأباطرة القسطنطينية، والقانون الكنسي نفسه، كلها استعملت هذه الأعمار. وحكم بابا بأن الفتاة في نحو الحادية عشرة أو الثانية عشرة التي عاشت زوجةً لا يجوز التفريق بينها وبين زوجها. وزوّج ملوك مسيحيون بناتهم في السادسة والثامنة والعاشرة. وأجاز القانون الإنجليزي للفتاة في الثانية عشرة أن تتزوج حتى سنة 1929. والكتاب المقدس نفسه لا يحدد حدًّا أدنى لسن الزواج. وفي سنة 2026 لا تزال ثلاث وثلاثون ولاية أمريكية تجيز الزواج دون الثامنة عشرة. فمن يدين زواج النبي (ﷺ) من عائشة يدين تراثه هو أولًا.
الشرح الكامل
قانون روما والقسطنطينية
جمع الإمبراطور جستنيان القانون الروماني سنة 533. وقد أجاز خطبة الفتاة من السابعة، وجعل سن زواجها الثانية عشرة. ولكنه تناول أيضًا الفتاة التي تزوجت قبل الثانية عشرة. فهي تصير زوجة شرعية حين تبلغ الثانية عشرة، إن كانت تعيش مع زوجها. فكانت فتيات دون الثانية عشرة يعشن مع أزواج. وأبقى أباطرة القسطنطينية المسيحيون الخطبة في السابعة. وحدّد الإمبراطور ليو السادس زواج الفتاة في الثانية عشرة. وأضاف أن الإمبراطور يستطيع أن يجيزه أصغر من ذلك بمرسوم. فالنبي (ﷺ) يُحاكم بمعيار لم يلتزم به هؤلاء الأباطرة المسيحيون قط.
يبيح القانون الروماني، كما جمعه جستنيان، الخطبة إذا لم يكن الطرفان دون السابعة (23.1.14)، ويقول إن الفتاة التي تُزوَّج دون الثانية عشرة تصير زوجة شرعية حين تبلغ تلك السن وهي تعيش مع زوجها (23.2.4).
تقول مدوّنة قوانين الأباطرة المسيحيين في القسطنطينية إن عقد الخطبة يمكن أن يعقده الأطفال من سن السابعة فما فوق.
يجعل الخطبة من السابعة، وزواج الفتاة في الثانية عشرة، ويضيف أنه إذا أذن الإمبراطور بمرسوم لأشخاص أن يُخطبوا ويتزوّجوا قبل السن المقرّرة، فليس في ذلك خرق للقانون.
ممالك الغرب
في إيطاليا اللومباردية، سنّ الملك ليوتبراند قانونًا سنة 717. وهو يغرّم الرجل الذي يأخذ فتاة دون الثانية عشرة. ولكنه ترك أباها أو أخاها حرًّا في أن يزوّجها في أي سن يختارها. وفي قشتالة، أجازت (القوانين السبعة) للملك ألفونسو العاشر الخطبة من السابعة والزواج للفتاة في الثانية عشرة. وأجازت الزواج أبكر من ذلك إن كانت قد تهيأت جسديًّا.
يغرّم الرجل الذي يتّخذ فتاة دون الثانية عشرة زوجة، لكنه يترك لأبيها أو أخيها الحرية في تزويجها لمن يشاء، في أي سن يشاء.
يبيح الخطبة من السابعة، وزواج الفتاة في الثانية عشرة، وقبل ذلك بقليل إن كانت قريبة من تلك السن بحيث صارت صالحة جسديًا للزواج.
قانون الكنيسة نفسها
كان القانون الكنسي، قانون الكنيسة نفسها، يحكم الزواج في كل بلد مسيحي في الغرب. واستعمل الأعمار نفسها. فقد منع (مرسوم غراتيان) الخطبة قبل السابعة فقط. وقال البابا ألكسندر الثالث إن الخطبة بعد السابعة يقرّها العرف. وحكم بأن الأطفال الذين زُوّجوا أصغر من اللازم لا يُفرَّق بينهم إن كانوا قادرين على المعاشرة. وحكم أيضًا بأن الفتاة في نحو الحادية عشرة أو الثانية عشرة التي باتت مع زوجها لا يجوز التفريق بينها وبينه. وفي سنة 1175 حظر مجمع وستمنستر زواج من هم دون السن، ولكن مع استثناء للضرورة الملحّة. وقبل توما الأكويني السابعة للخطبة والثانية عشرة للزواج. وفي النهاية كان معيار الكنيسة هو المعيار الذي استعمله فقهاء الإسلام الكلاسيكيون. لم يكن عددًا من السنين، بل هل تهيأت الفتاة جسديًّا.
يقرّر النص المؤسّس للقانون الكنسي أن الخطبة لا يجوز أن تُعقد قبل السنة السابعة.
رسائل للبابا ألكسندر الثالث جُمعت في مراسيم غريغوري التاسع (1234). يصف الخطبة بعد سن السابعة بأنها مقبولة بحكم العرف (X 4.2.4). والأطفال الذين زُوّجوا دون السن، لكنهم قريبون منها بحيث يمكن أن يتّصل أحدهما بالآخر اتصالًا جسديًا، لا ينبغي أن يُفرَّق بينهما، لأن خبثهم يعوّض عن السن (X 4.2.9). والفتاة التي في نحو الحادية عشرة أو الثانية عشرة، وقد خُطبت وبوركت وعرفها الرجل، لا ينبغي أن تُفرَّق عنه (X 4.2.6).
يسجّل أن هنري الثاني ملك إنجلترا زوّج سنة 1160 ابنه ذا الخمس سنوات من مارغريت الفرنسية، وهي في نحو الثانية، مع أنهما كانا لا يزالان طفلين صغيرين يبكيان في المهد (المجلد 1، ص 258). ويسجّل أن مجمع وستمنستر سنة 1175 حظر زواج الأطفال دون السن الشرعية، إلا إذا جعلت ضرورة ملحّة هذا الاقتران محتملًا من أجل السلام (المجلد 1، ص 396).
في شرحه على «الأحكام»، الذي جُمع في ملحق «الخلاصة اللاهوتية»، يقبل الأكويني السابعة سنًّا للخطبة والثانية عشرة لزواج الفتاة، ويقبل أن الطبيعة قد تجعل الشخص صالحًا للزواج قبل تلك السنين.
القانون الإنجليزي، حتى زمن قريب
وجد بولوك وميتلاند، مؤرخا القانون الإنجليزي، أن الطفل في السابعة كان يستطيع في القانون الإنجليزي المبكر أن يوافق على الزواج. وكثيرًا ما خطب الآباء أطفالًا أصغر من ذلك. وأجاز كتاب (الحيازات) لليتلتون للأرملة أن تطالب بنصيبها من أرض زوجها إن كانت فوق التاسعة. وجعلت (شروح) بلاكستون لسنة 1765 الخطبة في السابعة، ونصيب الأرملة في التاسعة، والرضا بالزواج في الثانية عشرة. وكتب أن الزواج الذي يُعقد أصغر من ذلك ليس باطلًا، بل غير مكتمل بعد. وكان سن الرضا الثانية عشرة منذ 1275، والثالثة عشرة منذ 1875، والسادسة عشرة منذ 1885. وكانت الفتاة في الثانية عشرة لا تزال تستطيع أن تتزوج زواجًا شرعيًّا في إنجلترا حتى سنة 1929، كما قال اللورد باكماستر لمجلس اللوردات. وكان سن الزواج في إنجلترا وويلز السادسة عشرة حتى سنة 2023.
التاريخ الكلاسيكي للقانون الإنجليزي المبكر: في قانون الزواج في العصور الوسطى كان الطفل ذو السبع سنوات يستطيع الموافقة على الخطبة، وكانت سن الدخول تُعدّ الثانية عشرة للفتيات والرابعة عشرة للفتيان، وكان الآباء كثيرًا ما يخطبون لأطفال أصغر من ذلك.
يقول كتاب القانون الإنجليزي المعتمد في القرن الخامس عشر إن الأرملة يحقّ لها أن تطالب بنصيبها، أي حصتها من أراضي زوجها، ما دامت قد تجاوزت التاسعة عند موته.
يعرض القانون الإنجليزي: يجوز أن تُخطب الفتاة أو تُزوَّج في السابعة، ويحقّ لها نصيب الأرملة في التاسعة، وفي الثانية عشرة لها أن توافق على الزواج أو ترفضه. والزواج الذي يُعقد دون تلك السن لم يكن باطلًا بل ناقصًا، يُقَرّ أو يُرفض حين تبلغها.
قانون وستمنستر لسنة 1275، كما قرأه الفقيه القانوني السير إدوارد كوك، جعل سن الرضا في إنجلترا الثانية عشرة.
رفع قانون الجرائم ضد الأشخاص لسنة 1875 سن الرضا في إنجلترا من الثانية عشرة إلى الثالثة عشرة، ورفعها قانون تعديل القانون الجنائي لسنة 1885 إلى السادسة عشرة.
في تقديمه مشروع القانون الذي صار قانون سن الزواج، قال اللورد بكماستر لمجلس اللوردات إنه بحسب قانون البلاد يمكن أن يُعقد زواج صحيح، مع الموافقات اللازمة، بين فتاة في الثانية عشرة وفتى في الرابعة عشرة.
جعل باطلًا كل زواج يكون أحد طرفيه دون السادسة عشرة. وقبله كان القانون الإنجليزي يبيح للفتاة أن تتزوّج في الثانية عشرة وللفتى في الرابعة عشرة.
رفع الحد الأدنى لسن الزواج في إنجلترا وويلز من السادسة عشرة إلى الثامنة عشرة، نافذًا من 27 فبراير 2023، وجعل جريمةً أن يُدفع أي شخص دون الثامنة عشرة إلى الزواج، ومن ذلك المراسم الدينية غير الملزمة قانونًا.
بنات الملوك
زوّج الملوك المسيحيون أولادهم بالطريقة نفسها، وبارك الأساقفة تلك الزيجات. ففي سنة 1160 زوّج هنري الثاني ملك إنجلترا ابنه ذا الخمس سنوات من مارغريت الفرنسية، وهي في نحو الثانية. ويقول المؤرخ إنهما كانا «يبكيان في المهد». وزُوّجت بنات هنري الثاني في الحادية عشرة والسابعة والحادية عشرة. وتزوجت إيزابيلا الفالوية ريتشارد الثاني ملك إنجلترا في السادسة. وتزوجت مارغريت البورغندية وليّ عهد فرنسا ذا السبع سنوات وهي في العاشرة. وتزوجت ماري دي بوهون هنري الرابع المستقبلي في نحو العاشرة. وزُوّجت مارغريت بوفورت في الثانية عشرة، وفي الثالثة عشرة ولدت هنري السابع، أول ملوك أسرة تيودور. وكثير من هؤلاء الأزواج لم يعيشوا معًا إلا فيما بعد، كما أن حياة عائشة الزوجية بدأت بعد عقد زواجها بسنين. ولكن هذه كانت زيجات حقيقية، لا مجرد وعود.
يسجّل أن هنري الثاني ملك إنجلترا زوّج سنة 1160 ابنه ذا الخمس سنوات من مارغريت الفرنسية، وهي في نحو الثانية، مع أنهما كانا لا يزالان طفلين صغيرين يبكيان في المهد (المجلد 1، ص 258). ويسجّل أن مجمع وستمنستر سنة 1175 حظر زواج الأطفال دون السن الشرعية، إلا إذا جعلت ضرورة ملحّة هذا الاقتران محتملًا من أجل السلام (المجلد 1، ص 396).
تكتب أن القانون الكنسي ومعظم القوانين العرفية جعلت سن الزواج الثانية عشرة للفتاة والرابعة عشرة للفتى، وأن بنات الملوك والنبلاء كنّ يُزوَّجن في سن صغيرة جدًا في الغالب، وأن ماري دي بوهون تزوّجت هنري الرابع ملك إنجلترا لاحقًا وهي في نحو العاشرة، وأن مارغريت البورغندية زُوّجت في العاشرة من وليّ عهد فرنسا ذي السبع سنوات.
تذكر أن الرابعة عشرة كانت تُعدّ حينئذ عمومًا السن الطبيعية لزواج الفتاة، لكن الوريثة أو قريبة الملك قد تُخطب قبل ذلك بكثير: فقد زُوّجت الكونتيسة إليانور في التاسعة، وخُطبت أختها الكبرى جوانا في الرابعة.
السيرة المعتمدة للسيدة مارغريت بوفورت: زُوّجت إدموند تيودور في الثانية عشرة، وأنجبت هنري السابع لاحقًا، مؤسس سلالة تيودور، في الثالثة عشرة.
ما يقوله مؤرخو نساء العصور الوسطى
تكتب آيلين باور، من أوائل مؤرخي نساء العصور الوسطى، أن الطفل كان يُعدّ قادرًا على الرضا في السابعة. وتقول إن الفتاة الشريفة النسب كانت في الغالب تتزوج صغيرة، وتتزوج الرجل الذي يختاره أبوها. وتكتب شولاميث شاحار أن كثيرًا من فتيات المدن كنّ زوجات وأمهات قبل الخامسة عشرة. وتكتب مارغريت وايد لابارج أن قانون الكنيسة وأكثر القوانين المحلية جعلت سن زواج الفتاة الثانية عشرة. وتضيف أن بنات الملوك والنبلاء كثيرًا ما زُوّجن صغيرات جدًّا.
تكتب المؤرخة الرائدة لنساء العصور الوسطى أن الطفل كان يُعدّ قادرًا على الرضا في السابعة، وأن الزواج كان قابلًا للإبطال ما دامت الفتاة دون الثانية عشرة والفتى دون الرابعة عشرة، وأن الفتاة من الأسر الكريمة كانت في العادة تتزوّج صغيرة، وتتزوّج الرجل الذي يختاره أبوها.
تكتب عن فتيات المدن في أوروبا في العصور الوسطى أن تعليمهن كان ينتهي في الثانية عشرة على الأكثر، وأنهن كنّ يتزوّجن صغيرات، وأن كثيرات منهن كنّ زوجات وأمهات بحلول الخامسة عشرة.
تكتب أن القانون الكنسي ومعظم القوانين العرفية جعلت سن الزواج الثانية عشرة للفتاة والرابعة عشرة للفتى، وأن بنات الملوك والنبلاء كنّ يُزوَّجن في سن صغيرة جدًا في الغالب، وأن ماري دي بوهون تزوّجت هنري الرابع ملك إنجلترا لاحقًا وهي في نحو العاشرة، وأن مارغريت البورغندية زُوّجت في العاشرة من وليّ عهد فرنسا ذي السبع سنوات.
تذكر أن الرابعة عشرة كانت تُعدّ حينئذ عمومًا السن الطبيعية لزواج الفتاة، لكن الوريثة أو قريبة الملك قد تُخطب قبل ذلك بكثير: فقد زُوّجت الكونتيسة إليانور في التاسعة، وخُطبت أختها الكبرى جوانا في الرابعة.
ليس في الماضي البعيد وحده
في ثمانينيات القرن التاسع عشر كان سن الرضا العاشرة في أكثر الولايات الأمريكية، والسابعة في ديلاوير. وجعلته الهند البريطانية العاشرة سنة 1860، ولم ترفعه إلا إلى الثانية عشرة سنة 1891. وفي إسبانيا كان الثانية عشرة حتى 1999، والثالثة عشرة حتى 2015. واليوم لا يزال قانون الكنيسة الكاثوليكية نفسها يجيز للفتاة أن تتزوج في الرابعة عشرة. وبين 2000 و2021، زُوّج في الولايات المتحدة ما يُقدَّر بـ314,154 طفلًا، بعضهم في العاشرة. ولم تحظر أي ولاية أمريكية كل زواج دون الثامنة عشرة حتى فعلت ذلك ديلاوير سنة 2018. وفي سنة 2026 لا يزال زواج الأطفال قانونيًّا في ثلاث وثلاثين ولاية، وبعضها لا يحدد حدًّا أدنى للسن أصلًا.
تاريخ لحملات سن الرضا في الولايات المتحدة. يسجّل أن سن الرضا في ثمانينيات القرن التاسع عشر كانت العاشرة في معظم الولايات، والثانية عشرة في عدة ولايات أخرى، والسابعة في ديلاوير.
جعل قانون العقوبات الهندي لسنة 1860، الذي وُضع في ظل الحكم البريطاني، سن الرضا العاشرة؛ ورفعها قانون سن الرضا لسنة 1891 إلى الثانية عشرة.
كانت سن الرضا الجنسي في إسبانيا الثانية عشرة حتى رفعها القانون الأساسي 11/1999 إلى الثالثة عشرة، وظلّت الثالثة عشرة حتى رفعها القانون الأساسي 1/2015 إلى السادسة عشرة.
يحدد قانون الكنيسة الكاثوليكية الحد الأدنى لسن الزواج الصحيح بست عشرة سنة للرجل وأربع عشرة سنة للمرأة.
تقدّر أن 314,154 قاصرًا زُوّجوا في الولايات المتحدة بين سنتي 2000 و2021. وكان نحو 96 في المئة منهم في السادسة عشرة أو السابعة عشرة، لكن بعضهم كانوا في العاشرة.
تعدّد الولايات التي أنهت كل زواج دون الثامنة عشرة، بدءًا بديلاوير ونيوجيرسي سنة 2018 وصولًا إلى أوكلاهوما سنة 2026، وتقرّر أن زواج الأطفال لا يزال قانونيًا في 33 ولاية، بعضها لا يحدّد حدًّا أدنى للسن.
الكتاب المقدس لا يحدد حدًّا أدنى للسن
لا توجد شريعة لموسى، ولا نبي، ولا كلمة ليسوع أو لبولس، تحدد سنًّا للزواج. وأقرب ما يقترب إليه الكتاب المقدس صورة حزقيال لفتاة نما جسدها جسد امرأة، وهو أيضًا الحكم في الإسلام. وأرقام الكتاب المقدس نفسها تجعل الملك يوشيا أبًا في نحو الرابعة عشرة. وإذا قُرئت كما هي، تجعل الملك آحاز في نحو الحادية عشرة حين وُلد ابنه حزقيا. فقد ملك آحاز وهو ابن عشرين سنة وملك ست عشرة سنة، وملك ابنه وهو ابن خمس وعشرين.
“جَعَلْتُكِ رَبْوَةً كَنَبَاتِ ٱلْحَقْلِ، فَرَبَوْتِ وَكَبُرْتِ، وَبَلَغْتِ زِينَةَ ٱلْأَزْيَانِ. نَهَدَ ثَدْيَاكِ، وَنَبَتَ شَعْرُكِ وَقَدْ كُنْتِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً. فَمَرَرْتُ بِكِ وَرَأَيْتُكِ، وَإِذَا زَمَنُكِ زَمَنُ ٱلْحُبِّ. فَبَسَطْتُ ذَيْلِي عَلَيْكِ وَسَتَرْتُ عَوْرَتَكِ، وَحَلَفْتُ لَكِ، وَدَخَلْتُ مَعَكِ فِي عَهْدٍ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ، فَصِرْتِ لِي.”
“كَانَ يُوشِيَّا ٱبْنَ ثَمَانِ سِنِينٍ حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَٱسْمُ أُمِّهِ يَدْيَدَةُ بِنْتُ عَدَايَةَ مِنْ بُصْقَةَ.”
“كَانَ يَهُوآحَازُ ٱبْنَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ فِي أُورُشَلِيمَ، وَٱسْمُ أُمِّهِ حَمُوطَلُ بِنْتُ إِرْمِيَا مِنْ لِبْنَةَ.”
“كَانَ يَهُويَاقِيمُ ٱبْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَٱسْمُ أُمِّهِ زَبِيدَةُ بِنْتُ فِدَايَةَ مِنْ رُومَةَ.”
“كَانَ آحَازُ ٱبْنَ عِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ سِتَّ عَشْرَةَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ. وَلَمْ يَعْمَلِ ٱلْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ ٱلرَّبِّ إِلَهِهِ كَدَاوُدَ أَبِيهِ،”
“كَانَ ٱبْنَ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَلَكَ، وَمَلَكَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ سَنَةً فِي أُورُشَلِيمَ، وَٱسْمُ أُمِّهِ أَبِي ٱبْنَةُ زَكَرِيَّا.”
المشناه وراشي
تجيز المشناه للأب أن يخطب ابنته وهي فتاة في الثانية عشرة. وتحكم أيضًا بأن الفتاة ابنة ثلاث سنين ويوم يمكن أن تُخطب بالمعاشرة. ثم يمنع التلمود فيما بعد الأب من أن يخطب ابنته الصغيرة حتى تكبر وتستطيع أن تقول من تريد (قدوشين 41أ). وتكرر مدونات الشريعة ذلك، وإن كانت حاشية تسجّل عرفًا، في المنفى، بخطبة البنات الصغيرات. ومن تواريخ الكتاب المقدس نفسه، يقول التقليد الرباني في (سيدر عولام)، الذي يتبعه راشي، إن إسحاق تزوج رفقة وهي في الثالثة.
تجيز المشناه (التي جُمعت نحو سنة 200م) للرجل أن يخطب ابنته لغيره وهي (نعراه)، أي فتاة في الثانية عشرة.
تعطي المشناه (التي جُمعت نحو سنة 200م) الأب سلطة على خطبة ابنته ما دامت (نعراه).
تجعل المشناه (التي جُمعت نحو سنة 200م) ثلاث سنين ويومًا السنّ التي يصير بعدها للمعاشرة مع الفتاة أثر شرعي. فمن تلك السن يجوز أن تُخطب بالمعاشرة، بموافقة أبيها، كما يشرح الشرّاح وموسى بن ميمون. والرجل الذي يعاشرها وهي متزوجة يُؤاخذ بالزنا. وكل رجل تحرّمها عليه التوراة ويعاشرها يُقتل، وهي معفاة. ودون تلك السن ليس للفعل هذا الأثر الشرعي.
تقول المشناه إن للرجل أن يخطب ابنته «وهي نعراه»، أي فتاة في الثانية عشرة بدأ بلوغها. وتستنتج الغمارا: وهي نعراه، نعم؛ وهي قاصر، لا. وهذا يؤيد راف، كما يرويه عنه راف يهوذا (وقيل إنه الحاخام إلعازار): يحرم على الرجل أن يخطب ابنته وهي قاصر، حتى تكبر وتقول: «أريد فلانًا». وفي الصفحة نفسها يحرّم راف أيضًا على الرجل أن يخطب امرأة قبل أن يراها، لئلا تصير بغيضة إليه، لأن التوراة تقول «تحب قريبك كنفسك».
النص الأصلي: من الوصايا (المتسفاه) ألّا يخطب المرء ابنته وهي قاصر، حتى تكبر وتقول: «أريد فلانًا». وحاشية الرما: يقول بعضهم إن العادة في هذا الزمان أن نخطب بناتنا القاصرات، لأننا في المنفى ولا يكون لدينا دائمًا ما يكفي للمهر، ولأننا قليلون ولا نجد دائمًا كفؤًا مناسبًا (نقلًا عن التوسافوت)؛ وهكذا العمل.
“وَكَانَ إِسْحَاقُ ٱبْنَ أَرْبَعِينَ سَنَةً لَمَّا ٱتَّخَذَ لِنَفْسِهِ زَوْجَةً، رِفْقَةَ بِنْتَ بَتُوئِيلَ ٱلْأَرَامِيِّ، أُخْتَ لَابَانَ ٱلْأَرَامِيِّ مِنْ فَدَّانِ أَرَامَ.”
متّبعًا التسلسل الزمني الحاخامي في «سِدِر عولام»، يقول راشي إن رفقة وُلدت وقت ربط إسحاق، وإن إسحاق انتظر حتى صارت صالحة للزواج، في الثالثة من عمرها، ثم تزوّجها.
مريم ويوسف في التقليد الكاثوليكي
أقدم قصة عن خطبة مريم هي (إنجيل يعقوب الأولي)، من القرن الثاني. وفيها يبحث الكهنة عن زوج لمريم وهي في الثانية عشرة. فيعترض يوسف بأنه شيخ وهي فتاة. والقصة ليست جزءًا من الكتاب المقدس. ولكن الموسوعة الكاثوليكية تعيد روايتها، فتجعل مريم بين الثانية عشرة والرابعة عشرة ويوسف في التسعين. وتقول، بعباراتها هي، إن الفتيات اليهوديات كنّ يُعددن مهيّآت للزواج في الثانية عشرة والنصف.
كتابة من القرن الثاني خارج الكتاب المقدس، وأقدم مصدر لتقليد خطبة مريم. فحين بلغت مريم الثانية عشرة اجتمع مجلس من الكهنة ليجدوا لها زوجًا، فاعترض يوسف بأن له أبناء وأنه رجل شيخ، وهي فتاة.
في إعادة رواية القصص المنحولة عن خطبة مريم، تقول المقالة إن الكهنة طلبوا زوجًا يخطب مريم، وكانت حينئذ بين الثانية عشرة والرابعة عشرة، وإن يوسف، وكان حينئذ في التسعين، صعد إلى أورشليم بين المتقدّمين.
تقول المقالة بصوتها هي إن الفتيات اليهوديات كنّ يُعددن صالحات للزواج في سن اثنتي عشرة سنة وستة أشهر، وإن مريم ربما ولدت ابنها وهي في نحو الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة.
قوانين مانو
أشهر كتب الشريعة في الهندوسية، قوانين مانو، يأمر الرجل في الثلاثين أن يتزوج فتاة في الثانية عشرة. ويقول إن الرجل في الرابعة والعشرين ينبغي أن يتزوج فتاة في الثامنة.
يقول أشهر كتب الشريعة في الهندوسية إن الرجل ذا الثلاثين ينبغي أن يتزوّج عذراء في الثانية عشرة تُعجبه، أو الرجل ذا الأربعة والعشرين فتاة في الثامنة.
لماذا يهم هذا في مسألة عائشة
المعيار الذي يدين النبي (ﷺ) يدين كثيرين غيره أيضًا. فهو يدين يوسف كما يصوّره التقليد الكاثوليكي، وإسحاق كما يقرؤه راشي. ويدين ملوك يهوذا، والمشناه، وبلاكستون، وقانون الكنيسة نفسها. فالناقد يحاكم القرن السابع بقانون زمانه هو، وذلك القانون تغيّر مرة بعد مرة. والزواج في ذلك الزمن ينبغي أن يُحاكم بما طلبته منه شريعة الله (﷾). هل كانت الزوجة مهيّأة؟ هل رضيت؟ هل أُوذيت؟ والشريعة الإسلامية تمنع الحياة الزوجية قبل أن يطيقها جسد الزوجة، وتشترط رضا المرأة. واليوم يحدد قانون كل بلد سن الزواج. والمسلمون يلتزمون بالقانون حيثما عاشوا، لأن القرآن يلزمهم بعهودهم (17:34). ففي إنجلترا وويلز، مثلًا، لا يجوز لأحد دون الثامنة عشرة أن يتزوج منذ 2023، ولا حتى بمراسم دينية وحدها.
يذكر النووي قول مالك والشافعي وأبي حنيفة بأن الزوجة لا تُسلَّم إلى زوجها إلا حين تطيق الجماع، وهذا يختلف من فتاة إلى أخرى ولا يُحدَّد بسن، ويصف هذا بأنه الصحيح.
سألت عائشة النبي (ﷺ) هل تُستأمر النساء في الزواج. فقال نعم؛ فلما قالت إن البكر قد تستحي أن تتكلم، قال إن سكوتها رضاها.
تاريخ لكيفية كتابة المسلمين وغير المسلمين سيرة النبي (ﷺ). يبيّن أن النقّاد المسيحيين قبل العصر الحديث هاجموا زيجاته أساسًا بسبب عددها، وأن سنّ عائشة لم تصر تهمة رئيسة إلا في القرن العشرين.
“وَلَا تَقْرَبُوا۟ مَالَ ٱلْيَتِيمِ إِلَّا بِٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُۥ ۚ وَأَوْفُوا۟ بِٱلْعَهْدِ ۖ إِنَّ ٱلْعَهْدَ كَانَ مَسْـُٔولًۭا”
رفع الحد الأدنى لسن الزواج في إنجلترا وويلز من السادسة عشرة إلى الثامنة عشرة، نافذًا من 27 فبراير 2023، وجعل جريمةً أن يُدفع أي شخص دون الثامنة عشرة إلى الزواج، ومن ذلك المراسم الدينية غير الملزمة قانونًا.
الردود، والجواب
روجر الهاودني، الحوليات
يسجّل أن هنري الثاني ملك إنجلترا زوّج سنة 1160 ابنه ذا الخمس سنوات من مارغريت الفرنسية، وهي في نحو الثانية، مع أنهما كانا لا يزالان طفلين صغيرين يبكيان في المهد (المجلد 1، ص 258). ويسجّل أن مجمع وستمنستر سنة 1175 حظر زواج الأطفال دون السن الشرعية، إلا إذا جعلت ضرورة ملحّة هذا الاقتران محتملًا من أجل السلام (المجلد 1، ص 396).
يُستشهد به على
حظرت الكنيسة زواج الأطفال. وقد قال ذلك مجمع وستمنستر سنة 1175.
الرد
قاله مع استثناء في النفس نفسه، للضرورة الملحّة ومن أجل السلام. وحكم بابا تلك السنوات نفسها بأن الأطفال القادرين على المعاشرة لا يُفرَّق بينهم، وبأن الفتاة في الحادية عشرة أو الثانية عشرة التي دخل بها زوجها يجب أن تبقى معه.
الخلاصة — كان معيار الكنيسة التهيؤ الجسدي، لا عددًا من السنين، وهو أيضًا معيار فقهاء الإسلام الكلاسيكيين.
صوت خافت للبوق (1986)
تكتب أن القانون الكنسي ومعظم القوانين العرفية جعلت سن الزواج الثانية عشرة للفتاة والرابعة عشرة للفتى، وأن بنات الملوك والنبلاء كنّ يُزوَّجن في سن صغيرة جدًا في الغالب، وأن ماري دي بوهون تزوّجت هنري الرابع ملك إنجلترا لاحقًا وهي في نحو العاشرة، وأن مارغريت البورغندية زُوّجت في العاشرة من وليّ عهد فرنسا ذي السبع سنوات.
يُستشهد به على
زيجات الأطفال الملكية كانت وعودًا سياسية. ولم يعش الأزواج معًا حتى كبروا.
الرد
كثير منهم لم يعيشوا معًا، وزواج عائشة أيضًا بدأ بعد عقده بسنين. ولكن القانون الروماني تناول فتيات دون الثانية عشرة يعشن مع أزواج، وحكم البابا في فتاة في الحادية عشرة أو الثانية عشرة دخل بها زوجها، وكانت مارغريت بوفورت أمًّا في الثالثة عشرة.
الخلاصة — العقد أولًا والحياة الزوجية لاحقًا كان النمط في أوروبا المسيحية أيضًا، والحياة الزوجية قد تبدأ في الثانية عشرة أو أصغر.
قانون سن الزواج 1929 (19 و20 جورج الخامس، الفصل 36)
جعل باطلًا كل زواج يكون أحد طرفيه دون السادسة عشرة. وقبله كان القانون الإنجليزي يبيح للفتاة أن تتزوّج في الثانية عشرة وللفتى في الرابعة عشرة.
يُستشهد به على
أنهت البلاد المسيحية زواج الأطفال. وهذا تقدم أخلاقي، والقوانين القديمة لا تلزم المسيحيين اليوم.
الرد
أنهاه البرلمان سنة 1929، لا الكتاب المقدس، الذي لم يحدد سنًّا قط. ثم جعلت إنجلترا السادسة عشرة، ولم تجعل الثامنة عشرة إلا سنة 2023. ولا يزال قانون الكنيسة الكاثوليكية نفسها يجيز الرابعة عشرة، ولا تزال ثلاث وثلاثون ولاية أمريكية تجيز الزواج دون الثامنة عشرة. والمعيار الذي يتحرك بهذه الكثرة لا يمكن أن يُفرض بإنصاف على القرن السابع. وقانون اليوم يُلزم من يعيشون في ظله، والمسلمون يلتزمون بالقانون حيثما عاشوا (17:34).
الخلاصة — بتاريخها هي، لا تستطيع أمم الناقد أن تدين القرن السابع على ما أجازته حتى القرن العشرين، ولا يزال بعضها يجيزه.
وجهات النظر
تراث الناقد نفسه
طوال أكثر التاريخ المسيحي، قبل القانون والكنيسة والملوك زواج الفتيات في الثانية عشرة وأصغر. ولم يتحرك الحدّ إلا حديثًا. وفي كثير من الولايات المتحدة لم يتحرك بعد.
أجاز القانون الروماني والبيزنطي الخطبة من السابعة والزواج للفتاة في الثانية عشرة. وتناول أيضًا فتيات دون الثانية عشرة يعشن مع أزواج.
أجاز قانون الكنيسة الخطبة من السابعة والزواج من الثانية عشرة. وحكم البابا ألكسندر الثالث بأن الفتاة في نحو الحادية عشرة أو الثانية عشرة التي باتت مع زوجها لا يجوز التفريق بينها وبينه.
أجاز القانون الإنجليزي للفتاة في الثانية عشرة أن تتزوج حتى سنة 1929.
زوّج هنري الثاني ملك إنجلترا ابنه ذا الخمس سنوات من أميرة فرنسية في نحو الثانية. وتزوجت ابنة من بورغندية وليّ عهد فرنسا ذا السبع سنوات وهي في العاشرة. وولدت مارغريت بوفورت هنري السابع المستقبلي في الثالثة عشرة.
زُوّج في الولايات المتحدة ما يُقدَّر بـ314,154 طفلًا بين 2000 و2021. وفي سنة 2026 لا تزال ثلاث وثلاثون ولاية تجيز الزواج دون الثامنة عشرة.
لا يحدد الكتاب المقدس حدًّا أدنى لسن الزواج. وأرقامه نفسها تجعل ملوكًا من يهوذا آباءً في نحو الرابعة عشرة ونحو الحادية عشرة.
تجيز المشناه للأب أن يخطب ابنته في الثانية عشرة. ويجعل راشي رفقة في الثالثة حين تزوجت.
الرؤية الإسلامية
ينبغي أن يُحاكم زواج النبي (ﷺ) من عائشة بشريعة الله (﷾)، لا بقانون قرن لاحق. وتاريخ أوروبا المسيحية نفسه يبيّن أن حدّ الناقد تحرك مرة بعد مرة.
السن التي تتغير مع كل قانون جديد لا يمكن أن تُفرض بإنصاف على القرن السابع، والكتاب المقدس لم يحدد سنًّا قط. وقانون اليوم يُلزم من يعيشون في ظله، ومنهم المسلمون.
منعت الشريعة الإسلامية الكلاسيكية الحياة الزوجية قبل أن تتهيأ الزوجة جسديًّا، وهو معيار استعملته الكنيسة نفسها.
يشترط الإسلام رضا المرأة بزواجها.