إجابة مختصرة
نعم. يقول القرآن إن القلوب تطمئن بذكر الله (﷾). ويقول إن الحياة المُعرِضة عنه معيشة ضنك. ويجلب الإسلام السكينة بثلاث طرق. فهو يعطي كل إنسان صلة مباشرة بالله (﷾)، بلا كاهن بينهما. ويعلّم أن كل شدة يعلمها الله (﷾) ويمكن أن تصير أجرًا. ويحرّر الإنسان من اللهاث وراء المال والشهرة، اللذين لا يُشبعان أبدًا. وقال النبي محمد (ﷺ) إن الغنى الحقيقي غنى النفس. والبحث في الإيمان والصحة يشير إلى الاتجاه نفسه: فأكثر الدراسات تربط الإيمان الديني بمزيد من الرفاه وقلة الاكتئاب. وكان كات ستيفنز من أشهر المغنين في السبعينيات. ومع ذلك رجع إلى الله (﷾)، وأسلم سنة 1977، وترك مسيرته في موسيقى البوب حتى 2006.
الشرح الكامل
القلوب تطمئن بذكر الله (﷾)
يسمّي القرآن مصدر السكينة الداخلية صراحة: ذكر الله (﷾). ويسمّي أيضًا ضدّه. فمن أعرض عن ذكر الله (﷾) فله معيشة ضيقة ضنك. والله (﷾) ينزل السكينة في قلوب المؤمنين. ويعد بحياة طيبة كل رجل أو امرأة آمن وعمل صالحًا.
“ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ ٱللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ ٱللَّهِ تَطْمَئِنُّ ٱلْقُلُوبُ”
“وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةًۭ ضَنكًۭا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ”
“هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلسَّكِينَةَ فِى قُلُوبِ ٱلْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوٓا۟ إِيمَٰنًۭا مَّعَ إِيمَٰنِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًۭا”
“مَنْ عَمِلَ صَٰلِحًۭا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌۭ فَلَنُحْيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةًۭ طَيِّبَةًۭ ۖ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ”
السلام في الاسم نفسه
كلمة الإسلام من الجذر العربي نفسه، (س ل م)، الذي منه السلام. والإسلام يعني أن تُسلم نفسك لله (﷾). والقرآن يعد من فعل ذلك، وهو محسن، بأنه لا خوف عليه ولا حزن. ولا كاهن ولا وسيط: فالله (﷾) أقرب إلى كل إنسان من حبل الوريد.
“بَلَىٰ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌۭ فَلَهُۥٓ أَجْرُهُۥ عِندَ رَبِّهِۦ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ”
“وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ”
الشدة بلا يأس
الإسلام لا يعد بحياة بلا مشكلات. بل يعلّم أن كل مصيبة يعلمها الله (﷾) قبل أن تقع، فلا يأسى المؤمن على ما فاته. والذين يصبرون عند المصيبة ويقولون: «إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ» عليهم صلوات من ربهم ورحمة. ومع العسر يسر. وقال النبي (ﷺ) إن أمر المؤمن كله خير. فهو يشكر في السرّاء ويصبر في الضرّاء، وكلاهما خير له.
“مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ لِّكَيْلَا تَأْسَوْا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا۟ بِمَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍ”
“وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّٰبِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَٰبَتْهُم مُّصِيبَةٌۭ قَالُوٓا۟ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّآ إِلَيْهِ رَٰجِعُونَ أُو۟لَٰٓئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَٰتٌۭ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌۭ ۖ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ”
“فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًۭا”
يروي صهيب أن النبي (ﷺ) قال إن أمر المؤمن عجب، فأمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن: إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له.
القناعة، لا المقتنيات
علّم النبي (ﷺ) أن الغنى ليس كثرة الأشياء. بل أن تكون للمرء نفس قانعة. ويختم القرآن صورته للنفس المطمئنة بنداء الله (﷾) لها: ارجعي إلى ربك، راضية، مرضية.
يروي أبو هريرة أن النبي (ﷺ) قال إن الغنى ليس عن كثرة العَرَض، ولكن الغنى غنى النفس.
“يَٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةًۭ مَّرْضِيَّةًۭ فَٱدْخُلِى فِى عِبَٰدِى وَٱدْخُلِى جَنَّتِى”
ما يجده البحث في الإيمان والرفاه
وجدت مراجعة كبيرة للدراسات حتى سنة 2010 أن أكثرها يربط التديّن بمزيد من الرفاه وقلة الاكتئاب. ووجدت أيضًا أن أكثر أقوى الدراسات عن الانتحار تجد انتحارًا أقل بين الأكثر تديّنًا. وهذه الدراسات عن الإيمان الديني عمومًا، لا عن الإسلام وحده. وهي توافق ما يعلّمه القرآن: القلب المتجه إلى الله (﷾) أثبت.
مراجعة منهجية للدراسات المحكّمة حتى سنة 2010. فمن 326 دراسة عن الرفاه النفسي، وجدت 256 (79%) صلات إيجابية فقط بالانخراط الديني. ومن 444 دراسة عن الاكتئاب، وجدت 272 (61%) اكتئابًا أقل لدى الأكثر تدينًا. ومن 49 دراسة هي الأكثر صرامة عن الانتحار، وجدت 39 (80%) انتحارًا أقل، أو محاولات أقل، أو مواقف أكثر رفضًا للانتحار لدى الأكثر تدينًا. وتتناول الدراسات الدين عمومًا، لا الإسلام وحده.
مثال مشهور: كات ستيفنز
صعد كات ستيفنز من نجم مراهقين في الستينيات إلى واحد من أشهر المغنين المؤلفين في السبعينيات. وفي ذروة شهرته، في منتصف السبعينيات، كاد يغرق قبالة ماليبو في كاليفورنيا. فدعا الله (﷾) ووعده أن يعبده إن نجا. وبعد أن أعطاه أخوه نسخة من القرآن، أسلم سنة 1977. وفي السنة التالية تسمّى يوسف إسلام، وترك الشهرة التي كان يطاردها. ولم يعد إلى الموسيقى عودة كاملة حتى 2006.
تذكر أن كات ستيفنز تحوّل من نجم مراهقين في الستينيات إلى واحد من أكثر المغنين المؤلفين تأثيرًا في كل العصور، بأغانٍ مثل «انبلج الصباح» و«قطار السلام» و«ظل القمر»، وأنه في منتصف السبعينيات، وقد أوشك على الغرق قبالة ماليبو، دعا الله ووعد بأن يكرّس حياته لخدمة الله إن نجا، وأنه بعد أن تلقّى نسخة من القرآن من أخيه اعتنق الإسلام سنة 1977، واتخذ اسم يوسف إسلام سنة 1978، وترك الشهرة ومسيرته نجمًا موسيقيًّا، وأن عودته الكاملة إلى صنع الموسيقى كانت سنة 2006.
وجهات النظر
السكينة لا تحتاج إلى دين
كثير ممن لا دين لهم يرون أن راحة البال تأتي من حياة طيبة هنا: الحب والعمل والصداقة والفكر. وكتب برتراند راسل أن السعادة والفكر والحب تحتفظ بقيمتها، مع أنها تنتهي.
السعادة والفكر والحب تحتفظ بقيمتها مع أنها تنتهي بالموت، فالسكينة لا تحتاج إلى إله.
الرد
الحب والصداقة خيران حقيقيان. لكن السكينة التي تنتهي عند القبر تعيش في ظله. والدراسات تشير إلى الاتجاه المعاكس أيضًا. فقد وجدت مراجعة لمئات الدراسات أن أكثرها يربط الممارسة الدينية بمزيد من الرفاه وقلة الاكتئاب. والقرآن يسمّي المصدر: ألا بذكر الله (﷾) تطمئن القلوب.
الهندوسي: يزول الحزن حين ترى النفس الرب
تصوّر الموندكا أوبانيشاد طائرين على شجرة واحدة. أحدهما النفس، حزينة حائرة. والآخر الرب، في سلام. فحين ترى النفس الرب وتعرف مجده، يزول حزنها.
حين يرى الإنسان الآخر، الرب، راضيًا، ويعرف مجده، يزول حزنه.
الرد
الإسلام يوافق على أن السكينة تأتي من معرفة الرب. والقرآن يقول إن القلوب تطمئن بذكر الله (﷾). وصورة الطائرين تضع النفس والرب جنبًا إلى جنب. والإسلام يفصل بينهما. فالنفس لا تصير الرب أبدًا، ولا شيء مثله. والإسلام لا يطلب إلا أن تتجه النفس إلى ذلك الرب الواحد وحده.
البوذي: الانطفاء أعلى السعادة
علّم بوذا أن السكينة تأتي حين تنتهي الشهوة. ويسمّي الدامابادا القناعة أعظم الغنى، ويسمّي النيبانا، انطفاء الشهوة، أعلى السعادة.
القناعة أقصى الغنى، والانطفاء أقصى السعادة.
الرد
الإسلام يكرّم القناعة أيضًا: فقد قال النبي (ﷺ) إن الغنى الحقيقي غنى النفس. لكن الإسلام لا يطلب من القلب أن يطفئ شوقه. بل يعطي ذلك الشوق غايته الحقيقية: ألا بذكر الله (﷾) تطمئن القلوب.
الشنتو: الطهارة تأتي بقلب صافٍ
في الشنتو يجعل غسل النجاسة بطقوس الميسوغي والهاراي الإنسانَ جديدًا أمام الكامي، الأرواح. والقلب الطاهر الصادق أساس الحياة الطيبة الهادئة.
الاغتسال يغسل المصيبة والنجاسة، ويُعدّ الإنسان للقاء الكامي.
الرد
الإسلام يعرف سكينة الاغتسال جيدًا: فالمسلم يتوضأ قبل الصلاة، كما يأمر القرآن. لكن الجسد النظيف هو الباب فقط. والقرآن يقول ما وراءه: ألا بذكر الله (﷾) تطمئن القلوب.
الطاوي: السكون والقناعة
يعلّم كتاب الطاو تي تشينغ السكينة بالفراغ والسكون، يُحرسان بعناية لا تكلّ. ويعلّم أن تغلب نفسك، لا أن تغلب غيرك.
ينبغي أن تُبلَغ حال الفراغ أقصى درجاتها، وأن يُحرس السكون بعزم لا يكلّ.
الرد
السكون يُهدّئ العقل، والإسلام يقدّره. وقد علّم النبي (ﷺ) أن الغنى الحقيقي نفس قانعة. لكن العقل الساكن الذي لا يجد من يتجه إليه ليس إلا هادئًا. والقرآن يعطي القلب من يتجه إليه: ألا بذكر الله (﷾) تطمئن القلوب.
من يغلب غيره قوي؛ ومن يغلب نفسه جبّار.
الرد
الإسلام يوافق على أن غلبة النفس هي القوة الأعظم. ويضيف عونًا من خارج النفس. فالمؤمن يشكر في السرّاء ويصبر في الضرّاء. فكل ما يصيبه خير له.
الكونفوشيوسي: ضبط النفس والشعائر
علّم كونفوشيوس أن الفضيلة الكاملة أن تضبط نفسك وتعود إلى الشعائر. والسكينة تأتي من نفس وأسرة ومجتمع حسن النظام، ومن فرحة التعلّم.
أن يُخضع المرء نفسه ويعود إلى اللياقة هو الفضيلة الكاملة.
الرد
الإسلام يوافق على أن ضبط النفس وحسن النظام يأتيان بالسكينة. والصلاة نفسها انضباط، خمس مرات في اليوم. لكن النظام بين الناس لا يُسكّن شوق القلب إلى خالقه. فحين اشتد المرض بكونفوشيوس، استأذن تلميذ في أن يصلّي له. فأجاب بأن صلاته هو قد طالت منذ زمن. والقرآن يقول: ألا بذكر الله (﷾) تطمئن القلوب.
التقليد الصيني: الحظ الحسن وأسرة في سلام
عند كثير من الأسر الصينية تعني السكينة بيتًا متناغمًا وصحة وحظًّا حسنًا. ويزور الناس قبور أجدادهم ويصلّون في المعابد طلبًا للثروة والحظ.
السكينة تأتي من أسرة متناغمة وحظ حسن، فالناس يصلّون في المعابد طلبًا للثروة والحظ.
الرد
الثروة والحظ يأتيان ويذهبان، والسكينة التي تقوم عليهما تذهب معهما. وقد علّم النبي (ﷺ) أن الغنى الحقيقي نفس قانعة، لا كثرة المقتنيات. والقرآن يقول إن الله (﷾) يعلم كل خسارة وكسب قبل أن يقع. وذلك لكي لا يأسى الناس على ما فاتهم، ولا يفرحوا بما آتاهم.
الرؤية الإسلامية
السعادة والسكينة الحقيقيتان تأتيان من إسلام النفس للخالق وذكره، كما يعلّم القرآن والنبي (ﷺ). والمال والنجاح لا يستطيعان أن يعطياها. والقلب المطمئن بالله (﷾) يستطيع أن يحتمل أي خسارة.
يقول القرآن إن القلوب تطمئن بذكر الله (﷾).
يقول القرآن إن من أعرض عن ذكر الله (﷾) فله معيشة ضنك.
يعد الله (﷾) بحياة طيبة كل مؤمن، رجلًا أو امرأة، يعمل صالحًا.
الإسلام يعطي صلة مباشرة بالله (﷾)، بلا وسيط. ويعد من أسلم وجهه لله (﷾) وهو محسن بأنه لا خوف عليه ولا حزن.
المؤمن يعلم أن الله (﷾) يعلم كل حدث ويقدّره. وهذا يحرّره من اليأس على ما يفقد، ومن الفخر بما يكسب.
قال النبي (ﷺ) إن المؤمن يشكر في السرّاء ويصبر في الضرّاء. فكل ما يصيبه خير له.
علّم النبي (ﷺ) أن الغنى الحقيقي غنى النفس، لا كثرة المقتنيات.
أكثر الدراسات المنشورة تربط التديّن بمزيد من الرفاه وقلة الاكتئاب وقلة الانتحار.
كان كات ستيفنز من أشهر المغنين في السبعينيات. ورجع إلى الله (﷾) بعد أن كاد يغرق قبالة ماليبو في منتصف السبعينيات. وأسلم سنة 1977 بعد أن أعطاه أخوه نسخة من القرآن. ثم ترك مسيرته في موسيقى البوب حتى 2006.