栽德·本·萨比特（愿安拉(﷾)喜悦他）是麦地那的一位年轻人。《古兰经》降示给先知(ﷺ)时，他把它记录下来。先知(ﷺ)去世后，他把它汇集成一部经卷。
这份指南讲述他的信仰之路。它讲述一个热爱《古兰经》的男孩如何被托付保管它，以及他如何以极大的谨慎和对安拉(﷾)的敬畏承担起这份托付。
概览
- 他在麦地那长大，年幼时就失去了父亲。
- 先知(ﷺ)来到麦地那时，他大约十一岁，开始背记《古兰经》。
- 他为先知(ﷺ)记录启示，并替他书写和诵读信件。
- 先知(ﷺ)称赞他精通继承法。
- 艾布·伯克尔请他把《古兰经》汇集成一部经卷。
- 在奥斯曼时代，他协助抄写那部经卷，送往每一个地区。
- 约611年
他生于叶斯里卜，这座城后来被称为麦地那。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- 622年
先知(ﷺ)来到麦地那。大约十一岁的栽德开始背记《古兰经》。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
- 622–632年
他为先知(ﷺ)记录启示，并替他书写和诵读信件。 Sahih al-Bukhari 4990Sahih al-Bukhari 7195
- 约633年
艾布·伯克尔请他把《古兰经》汇集成一部经卷。 Sahih al-Bukhari 4986
- 约650年
奥斯曼命人抄写那部经卷，栽德是抄写者之一，并把一部抄本送到每一个地区。 Sahih al-Bukhari 4987
- 约665年
他在麦地那去世。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
年份均为公元纪年。早期的年份是大约的。
麦地那的一个男孩
栽德生于叶斯里卜，这座城后来被称为麦地那，大约在先知(ﷺ)来到那里的十一年前。他的家族属于奈查尔氏族。栽德还很小的时候，他的父亲就去世了，他由母亲抚养长大。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
622年，先知(ﷺ)和麦加的信士们迁往麦地那。这次迁徙被称为希吉拉。早期的传记作者说，栽德当时大约十一岁，不久便开始背记《古兰经》。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
启示的书记员
先知(ﷺ)不会读也不会写。所以每当一段《古兰经》降示时，他就叫一位圣门弟子把它记下来。栽德成了这些书记员之一。布哈里在他的圣训集中，把一章的标题定为“先知的书记员”。 古兰经 29:48Sahih al-Bukhari 4990
有一天，一节经文降示了，讲的是留在家中的人和为安拉(﷾)的道路而奋斗的人。先知(ﷺ)派人叫来栽德，叫他带上书写板、墨水瓶和一块用来书写的肩胛骨。栽德正在书写时，一位盲人伊本·温姆·麦克图姆问，这节经文对看不见的人意味着什么。于是又降示了一些话，豁免有残疾的人，这节经文就写成了今天的样子。 Sahih al-Bukhari 4990古兰经 4:95
先知(ﷺ)还叫栽德学习麦地那犹太人的文字。栽德学会了。此后，他为先知(ﷺ)书写给他们的信，并在他们回信时把信念给先知听。 Sahih al-Bukhari 7195
心中的《古兰经》
栽德不只是把《古兰经》写下来。他把它记在心中。有人问艾奈斯·本·马立克，在先知(ﷺ)在世时谁汇集了《古兰经》，他说出了四个辅士（麦地那的信士）的名字。栽德就是其中之一。 Sahih al-Bukhari 5003
他也以学识著称。先知(ﷺ)称赞过许多同伴，每人都有各自的天赋。关于栽德，他说栽德最精通继承法：即《古兰经》为家庭每个成员规定的份额。 Jami` at-Tirmidhi 3790
比一座山还重
先知(ﷺ)去世后不久，许多背记《古兰经》的人在叶麻麦的一场战役中阵亡。《古兰经》仍然是安全的：它已经被记录下来，还有许多其他人背记着它。但欧麦尔担心会失去更多的背记者，便敦促第一任哈里发艾布·伯克尔把《古兰经》汇集成一部经卷。艾布·伯克尔派人叫来了栽德。 Sahih al-Bukhari 4986艾布·伯克尔·西迪格
艾布·伯克尔对他说，他是一个聪明的年轻人，他们对他没有任何怀疑，而且他曾为真主(﷾)的使者(ﷺ)记录启示。所以他应当寻找《古兰经》，并把它汇集起来。 Sahih al-Bukhari 4986
栽德感到了它的分量。他说，如果他们叫他搬动一座山，也不会比这更重。他问，他们怎么能做先知(ﷺ)没有做过的事呢？艾布·伯克尔一直对他说这是好事，直到安拉(﷾)也使栽德的心胸为此敞开。 Sahih al-Bukhari 4986
于是他开始工作。他从写在枣椰树枝和薄平石片上的经文中，也从背记它的人的心中，汇集了《古兰经》。他写成的经页先保存在艾布·伯克尔那里，然后在欧麦尔那里，再后来在欧麦尔的女儿、先知(ﷺ)的妻子之一哈芙赛那里。 Sahih al-Bukhari 4986
每一片土地一部抄本
多年以后，在第三任哈里发奥斯曼的时代，信士们生活在许多地方。奥斯曼借来哈芙赛保存的经页，叫栽德和另外三个人抄写。他把一部抄本送到每一个地区，然后把经页还给了哈芙赛。 Sahih al-Bukhari 4987奥斯曼·本·阿凡
栽德曾经为先知(ﷺ)在骨头和石头上写下一节一节的经文。现在他协助把整部经典送到每一片土地。安拉(﷾)曾应许要保护它：
我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。
（古兰经 15:9）
栽德此后一直住在麦地那，教授他所知道的，大约在665年在那里去世。 Ibn Sa'd, Kitab al-Tabaqat al-Kabir
我们可以学到什么
栽德的信仰之路，让我们看到侍奉安拉(﷾)的经典意味着什么。
- 从小开始。一个背记《古兰经》的男孩，长成了被托付保管它的人。
- 学习需要的东西。因为先知(ﷺ)的要求，他学会了一种新的文字。
- 感受托付的分量。这项任务对他来说比一座山还重，这使他格外谨慎。
- 侍奉而不求称赞。他记下的是降示的经文，而不是他自己的话。
每当一个穆斯林打开《古兰经》，或在礼拜中诵读它时，栽德·本·萨比特的工作就在他们手中。