哈立德·本·瓦利德（愿安拉(﷾)喜悦他）被人们铭记为历史上的伟大将领之一。这篇指南不讲这些。它讲的是他的内心：一个与伊斯兰教为敌的人如何归信，以及他如何践行自己的信仰。
他的故事表明，没有人离安拉(﷾)远到无法回头。
概览
- 他出生于麦加的一个显赫家族，多年反对先知(ﷺ)。
- 他目睹的一次礼拜、他哥哥的一封信和一个梦，扭转了他的心。
- 他于629年接受伊斯兰教，先知(ﷺ)微笑着欢迎他。
- 先知(ﷺ)称赞他为安拉(﷾)的宝剑之一。
- 有一次，他远在他乡，秘密穿越沙漠前往麦加朝觐。
- 当他失去最高指挥权时，他继续效力。
- 伊斯兰教以前
生于麦加，属于古莱什部落的麦赫祖姆氏族。 al-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
- 625年
他在伍侯德与穆斯林作战。 Encyclopaedia Britannica
- 628年
他骑马出去阻挡先知(ﷺ)前往克尔白的道路，并看见信士们在礼拜。 Sahih al-Bukhari 2731al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629年
他在麦地那接受伊斯兰教，与阿慕尔·本·阿斯和奥斯曼·本·泰勒哈同行。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
- 629年
先知(ﷺ)称他为安拉(﷾)的宝剑之一。 Sahih al-Bukhari 3757
- 634年初
他秘密穿越沙漠去朝觐，然后回到自己的岗位。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
- 634年
欧麦尔成为哈里发，把最高指挥权交给艾布·欧拜德。哈立德继续效力。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
- 642年
他在叙利亚的霍姆斯去世。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
日期为公元纪年。有些为大约时间。
在另一边
哈立德生于麦加，属于古莱什部落的显赫氏族之一麦赫祖姆。当先知(ﷺ)开始召唤人们只崇拜安拉(﷾)时，麦加的许多首领都起来反对他，哈立德也是如此。多年来他与穆斯林作战，包括625年在伍侯德。 Encyclopaedia Britannicaal-Dhahabi, Siyar A'lam al-Nubala'
他晚年描述了当时的感受。他说，每次他的族人出去攻打先知(ﷺ)，他都在场。每一次，他回来时都觉得自己站错了地方。他觉得穆罕默德(ﷺ)最终会胜利。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
沿途的迹象
628年，先知(ﷺ)与他的圣门弟子们作为朝觐者出发去拜访克尔白。他说，他们不是来与任何人作战的。哈立德带着麦加的骑兵出去阻挡他们的道路，先知(ﷺ)便干脆走了另一条路。 Sahih al-Bukhari 2731
哈立德从未忘记那次行程。他记得自己看着信士们在先知(ﷺ)身后一起礼拜，并对自己说，这个人是受保护的。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
一年后，先知(ﷺ)按照约定回到麦加做副朝，即小朝觐。哈立德避开了。他的弟弟瓦利德当时已经是穆斯林，随先知(ﷺ)而来，寻找哈立德，并给他留了一封信。信中写道，先知(ﷺ)问过他哈立德在哪里。先知(ﷺ)说过，像哈立德这样的人，不应该一直对伊斯兰教保持陌生。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
哈立德说，这封信使他很高兴，因为先知(ﷺ)问起了他。这使他更加向往伊斯兰教。后来他做了一个梦。他身处一片狭窄干旱的土地，然后走进了一片广阔青翠的原野。后来他告诉了艾布·伯克尔，艾布·伯克尔为他解释了这个梦。那片狭窄的土地是他曾经生活其中的以物配主，即在安拉(﷾)之外崇拜其他。那片青翠的原野是伊斯兰教，安拉(﷾)把他引导到了那里。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
以微笑相迎
629年，哈立德动身前往麦地那。他的朋友奥斯曼·本·泰勒哈与他同行，途中他们遇到了另一位麦加首领阿慕尔·本·阿斯。他们互相询问对方要去哪里。他们的回答一样：去加入伊斯兰教，追随穆罕默德(ﷺ)。据阿慕尔自己讲述，哈立德说道路现在已经清楚了：这个人确实是一位先知，他要成为穆斯林。他还能再等多久呢？ al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islamal-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
在麦地那，哈立德穿上了他最好的衣服。他的弟弟迎接他，叫他快去：先知(ﷺ)已经知道他来了，并且很高兴。哈立德向他走去时，先知(ﷺ)一直对他微笑。哈立德以安拉(﷾)的使者之称向他问候。然后他说：我作证，除安拉(﷾)外，绝无应受崇拜的；我作证，你是安拉(﷾)的使者。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
先知(ﷺ)赞美安拉(﷾)引导了他。他说，他一直看到哈立德有良好的见识，并希望这见识只会把他引向善。哈立德请他祈求安拉(﷾)饶恕他所有与真理为敌的时候。先知(ﷺ)告诉他，伊斯兰教会抹去之前的一切，并祈求安拉(﷾)饶恕他。 al-Waqidi, Kitab al-Maghazi (in Ibn Kathir, al-Bidaya wa'l-Nihaya)
在同一次拜访中宣誓的阿慕尔只求一件事：得到饶恕。他自己的讲述载于《穆斯林圣训实录》。先知(ﷺ)告诉他，伊斯兰教会抹去之前的一切。《古兰经》向每一个转向安拉(﷾)的人作出这样的应许： Sahih Muslim 121al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 8: The Victory of Islam
我的过分的自害的众仆啊！你们对安拉的恩惠不要绝望，安拉必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。
（古兰经 39:53）
安拉(﷾)的宝剑之一
几个月后，哈立德是先知(ﷺ)派往北方叙利亚附近穆塔的信士之一。在麦地那，还没有任何信使到达之前，先知(ﷺ)就把那里发生的事告诉了人们。他含着眼泪说，他所选定的三位将领相继殉道了。然后他说，旗帜被安拉(﷾)的宝剑之一举了起来，安拉(﷾)使信士们获得了胜利。 Sahih al-Bukhari 3757Sahih al-Bukhari 4262
这就是哈立德那个著名称号的由来：赛福拉，即安拉(﷾)之剑。这是先知(ﷺ)亲自赐予的荣誉称号。就在几个月前，哈立德还站在另一边。如今，先知(ﷺ)把他算作信士之一，并给予他荣誉。 Sahih al-Bukhari 3757
秘密的朝觐
634年初，先知(ﷺ)去世还不到两年，哈立德远在他乡。他和穆斯林军队驻扎在幼发拉底河畔的菲拉德，那里是伊拉克与叙利亚的交界处。朝觐，即前往麦加的大朝觐的季节临近了。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
早期的历史学家讲述了哈立德的所作所为；泰伯里根据历史学家赛义夫·本·欧麦尔记载了此事。他派军队返回伊拉克的希拉，由别人带领，并让人以为他骑马走在队伍后面。实际上，他已带着几个同伴动身前往麦加，没有告诉任何人。他没有走任何已知的道路。他径直穿越沙漠，泰伯里说，那条路线是任何向导或久经沙漠的旅人都无法走通的。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
他及时到达麦加，站立阿拉法特，完成了朝觐。然后他沿着同样艰难的路线骑马返回，正好在他的军队抵达希拉时追上了队尾。他和同伴们剃了头进来，这是完成朝觐的朝觐者的标志。只有后卫中他告诉过的几个人，知道他去过哪里。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires
泰伯里没有记载他的理由，只记载了他的所作所为：他穿越沙漠，与朝觐者们一同站在安拉(﷾)面前。《古兰经》描述了像他这样的朝觐者： 古兰经 3:97
你应当在众人中宣告朝觐，他们就从远道或徒步或乘着瘦驼，到你这里来，
（古兰经 22:27）
哈里发艾布·伯克尔后来才听说此事。他告诉哈立德再也不要做这样的事。但在同一封信中，他为哈立德的意图向他道喜，并给了他关乎内心的劝告。他写道，把你已经开始的事做完，安拉(﷾)会为你成全它。不要让对自己功绩的骄傲进入你的心。也永远不要认为一件善行是你施予的恩惠，因为恩惠属于安拉(﷾)，唯有他给予回赐。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the Empires古兰经 49:17
赐予成功的是安拉(﷾)
艾布·伯克尔于634年晚些时候去世，欧麦尔成为哈里发。欧麦尔从哈立德手中收回最高指挥权，交给了艾布·欧拜德·本·哲拉哈。哈立德没有离去。他继续在艾布·欧拜德麾下效力。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 11: The Challenge to the EmpiresEncyclopaedia Britannica
几年后，欧麦尔完全解除了他的指挥职务，泰伯里记载了欧麦尔为此写给各城市的解释信。他写道，他解除哈立德的职务，不是出于愤怒，也不是因为他不诚实。人们变得如此钦佩哈立德，以致欧麦尔担心他们会把信赖寄托在一个人身上。他想让他们知道，成就一切事情的是安拉(﷾)。 al-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 13: The Conquest of Iraq, Southwestern Persia, and Egypt古兰经 3:126
哈立德于642年在叙利亚的霍姆斯去世。早期历史学家瓦基迪记载，他指定欧麦尔执行他的遗嘱。 Encyclopaedia Britannicaal-Tabari, The History of al-Tabari, vol. 14: The Conquest of Iran
我们可以学到什么
哈立德的经历，对每一个认为自己的过去太沉重的人都有启示。
- 没有人远到无法回头。哈立德多年与伊斯兰教为敌，安拉(﷾)仍然引导了他。
- 伊斯兰教让一切从头开始。先知(ﷺ)没有因哈立德的过去而责怪他。他微笑着，为他祈祷。
- 留意那些迹象。他目睹的一次礼拜、哥哥的一封信和一个梦，都把他指向了真理。
- 热爱功修，并以正确的方式去做。哈立德渴望站立阿拉法特。艾布·伯克尔称赞了他的意图，并告诉他再也不要那样做。
- 成功来自安拉(﷾)。艾布·伯克尔和欧麦尔都提醒他，也提醒所有人：每一件好事都是安拉(﷾)的赏赐。
哈立德一生开始时反对伊斯兰教的信息，结束时却成为它最忠诚的仆人之一。为他打开的那扇门，也向每一个人敞开。