簡短回答
係嘅。《古蘭經》將賭博與致醉物並列，吩咐信士遠離兩者（5:90）。伊斯蘭教噉樣要求，係因為賭博唔經勞動、唔經公平交換就取得財富，並使人們彼此為敵。《古蘭經》話，「惡魔惟願你們因飲酒和賭博而相互仇恨」，並阻止人們記念真主(﷾)同禮拜（5:91）。佢並不假裝其中冇好處。佢講罪過比利益仲大（2:219）。今日，世界衞生組織發現，因賭博輸掉嘅錢中，約有60%來自以有害程度賭博嘅人，而佢哋每一個人都會影響到大約六個人。伊斯蘭教畀出嘅道路係誠實勞動同公平交易。先知(ﷺ)話，冇人食過比用自己雙手掙來嘅更好嘅食物（布哈里聖訓實錄 2072）。如果你賭博，呢個並不妨礙你成為穆斯林。伊斯蘭教抹去喺佢之前嘅一切，安拉(﷾)幫助每一個歸向佢嘅人。
完整解釋
《古蘭經》點説
《古蘭經》兩次提到賭博，每次都與致醉物並列。第一次係回答一個問題：「這兩件事都包含着大罪，對於世人有一些利益，而其罪過比利益還大」（2:219）。然後係最後嘅定論。賭博與飲酒、拜像同求籤一樣，「只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功」（5:90）。
“他們問你飲酒和賭博（的律例），你説：「這兩件事都包含着大罪，對於世人有一些利益，而其罪過比利益還大。」他們問你他們應該施捨什麼，你説：「你們施捨剩餘的吧！安拉這樣為你們闡明一切跡象，以便你們思維今世和後世的事務。」”
“信道的人們啊！飲酒、賭博、拜像、求籤，只是一種穢行，只是惡魔的行為，故當遠離，以便你們成功。”
伊斯蘭教點解噉樣要求
《古蘭經》自己畀出咗理由：「惡魔惟願你們因飲酒和賭博而相互仇恨，並且阻止你們記念安拉，和謹守拜功」（5:91）。喺賭博中，一個人嘅贏就係另一個人嘅輸，唔經勞動、唔經公平交換就取走咗。《古蘭經》話：「你們不要借詐術而侵吞別人的財產」（2:188）。佢所允許嘅則係：「惟借雙方同意的交易而獲得的除外」（4:29）。
“惡魔惟願你們因飲酒和賭博而相互仇恨，並且阻止你們記念安拉，和謹守拜功。你們將戒除（飲酒和賭博）嗎？”
“你們不要借詐術而侵吞別人的財產，不要以別人的財產賄賂官吏，以便你們明知故犯地借罪行而侵吞別人的一部分財產。”
“信道的人們啊！你們不要借詐術侵吞別人的財產，惟借雙方同意的交易而獲得的除外。你們不要自殺，安拉確是憐憫你們的。”
2:219
有大罪，都有啲益處，但罪過更大。
5:90
與致醉物一樣，係惡魔嘅穢行：你哋當遠離佢。
5:91
惡魔用佢挑起仇恨同怨恨，並阻止人禮拜。
連邀請都唔可以
先知(ﷺ)非常重視呢件事，連講嘅話都好要緊。佢話，邊個對佢嘅同伴話「來，我們賭博吧」，就應當拿出一啲嘢施捨。
艾布·胡萊勒傳述，真主的使者(ﷺ)説，誰以拉特和歐薩發誓，就應當説：除安拉外，絕無應受崇拜的；誰對他的同伴説「來，我們賭博吧」，就應當拿出一些東西施捨。
佢對人造成咗咩
世界衞生組織2024年關於賭博嘅概況介紹話，世界上約1.2%嘅成年人患有賭博障礙。因賭博輸掉嘅錢中，約有60%來自以有害程度賭博嘅人。每有一個高風險賭博者，就有大約另外六個人受到影響，通常係不賭博嘅人。佢列出嘅危害包括債務、家庭破裂、家庭暴力、忽視子女、犯罪同自殺。瑞典嘅一項研究發現，患有賭博障礙嘅人死於自殺嘅可能性高15倍。呢個正正係《古蘭經》所講嘅仇恨同敵意。
據估計，世界成年人口中有1.2%患有賭博障礙。以有害程度賭博的人造成了約60%的損失。每有一個高風險賭博者，平均就有另外六個人（通常是不賭博的人）受到影響。危害包括經濟困境、關係破裂、家庭暴力、忽視子女、犯罪、精神疾病和自殺；瑞典的一項研究發現，患有賭博障礙的人死於自殺的可能性高15倍。在網上和通過體育進行的大量推廣，有使賭博在兒童和年輕人中常態化的風險。
“惡魔惟願你們因飲酒和賭博而相互仇恨，並且阻止你們記念安拉，和謹守拜功。你們將戒除（飲酒和賭博）嗎？”
- 1.2%世界成年人中患有賭博障礙嘅比例
- 60%輸掉嘅錢中來自有害程度賭博者嘅比例
- 6每個高風險賭博者影響到嘅人數
- 15倍一項瑞典研究中，賭博障礙者死於自殺嘅風險
伊斯蘭教提供咗咩
伊斯蘭教並唔要求人們唔再向往更好嘅生活。佢畀人們指出通往更好生活嘅誠實道路：勞動、貿易同施捨。先知(ﷺ)話，冇人食過比用自己雙手勞動掙來嘅更好嘅食物，先知達烏德（大衞）就係食自己勞動所得嘅。佢仲話，安拉(﷾)唔鍾意浪費財產。
米格達姆傳述，先知(ﷺ)説，沒有人吃過比用自己雙手勞動掙來的更好的食物；先知達烏德（大衞）就是吃自己勞動所得的。
穆吉拉·本·舒爾拜寫道，他聽先知(ﷺ)説，安拉不喜歡人們做三件事：閒談、浪費財產和問太多的問題。
如果你賭博
賭博並不妨礙你成為穆斯林，你都唔使先戒掉佢。伊斯蘭教抹去喺佢之前嘅一切。戒除賭博於是成為你道路嘅一部分。佢可能成癮，陷喺其中嘅人需要嘅係幫助，而唔係輕蔑。《古蘭經》對每一個虧待咗自己嘅人話：「你們對安拉的恩惠不要絕望，安拉必定赦宥一切罪過」（39:53）。
阿慕爾·本·阿斯臨終時説，在伊斯蘭教之前，沒有人比先知(ﷺ)更讓他憎恨，他曾想殺死他。他講述了自己如何來到先知面前接受伊斯蘭教。他請先知伸出右手，好讓他宣誓效忠，隨後卻把自己的手縮了回來。被問及原因時，他説他想提一個條件：他要得到饒恕。先知問他，難道他不知道伊斯蘭教會抹去之前的一切嗎？
據估計，世界成年人口中有1.2%患有賭博障礙。以有害程度賭博的人造成了約60%的損失。每有一個高風險賭博者，平均就有另外六個人（通常是不賭博的人）受到影響。危害包括經濟困境、關係破裂、家庭暴力、忽視子女、犯罪、精神疾病和自殺；瑞典的一項研究發現，患有賭博障礙的人死於自殺的可能性高15倍。在網上和通過體育進行的大量推廣，有使賭博在兒童和年輕人中常態化的風險。
“你説：我的過分的自害的眾僕啊！你們對安拉的恩惠不要絕望，安拉必定赦宥一切罪過，他確是至赦的，確是至慈的。”
唔同觀點
佢係無害嘅娛樂
好多人話，小賭一把或買一張彩票係無害嘅娛樂。佢哋話，彩票為公益事業籌集資金。
為咗好玩小賭一把，唔會傷害任何人。
反駁
呢個行業靠佢所傷害嘅人為生：輸掉嘅錢中約有60%來自以有害程度賭博嘅人，而佢哋每一個人都會影響到大約六個人。小而平常嘅賭注正正係將人吸引進去嘅嘢。世界衞生組織警告話，喺網上同通過體育進行嘅大量推廣，正在使賭博喺兒童同年輕人中成為平常嘅事。
彩票為公益事業籌集資金。
反駁
《古蘭經》早已衡量過呢一點。佢承認賭博「對於世人有一些利益」，但「而其罪過比利益還大」（2:219）。公益事業可以通過直接施捨來支持，而伊斯蘭教要求每個穆斯林通過天課同施捨來給予。
伊斯蘭嘅觀點
《古蘭經》將賭博與致醉物並列而禁止佢，因為佢唔經勞動、唔經公平交換就取得財富，並激起敵意。伊斯蘭教畀人們指出嘅係誠實勞動、公平交易同施捨。
《古蘭經》將賭博與致醉物並列，吩咐信士遠離兩者。
《古蘭經》話，惡魔利用賭博激起敵意同仇恨，使人們離開禮拜。
《古蘭經》禁止借詐術侵吞彼此嘅財產，允許雙方同意嘅交易。
先知(ﷺ)吩咐任何邀請人哋賭博嘅人拿出一啲嘢施捨。
全世界約1.2%嘅成年人患有賭博障礙，每一個高風險賭博者都會影響到大約六個人。