اسلام اور جاپانی ثقافت میں کیا مشترک ہے؟

ابو مالک اشعری بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ صفائی (پاکیزگی) آدھا ایمان ہے، اور اللہ کی حمد ترازو کو بھر دیتی ہے۔ حدیث آگے نماز کو نور اور صدقہ کو دلیل کہتی ہے۔

“اے ایمان والو! جب تم نماز کے لئے اٹھو تو اپنے منھ کو، اور اپنے ہاتھوں کو کہنیوں سمیت دھو لو اپنے سروں کا مسح کرو اور اپنے پاؤں کو ٹخنوں سمیت دھو لو، اور اگر تم جنابت کی حالت میں ہو تو غسل کرلو، ہاں اگر تم بیمار ہو یا سفر کی حالت میں ہو یا تم میں سے کوئی حاجت ضروری سے فارغ ہو کر آیا ہو، یا تم عورتوں سے ملے ہو اور تمہیں پانی نہ ملے تو تم پاک مٹی سے تیمم کرلو، اسے اپنے چہروں پر اور ہاتھوں پر مل لو اللہ تعالیٰ تم پر کسی قسم کی تنگی ڈالنا نہیں چاہتا بلکہ اس کا ارادہ تمہیں پاک کرنے کا اور تمہیں اپنی بھرپور نعمت دینے کا ہے، تاکہ تم شکر ادا کرتے رہو۔”

انسائیکلوپیڈیا آف شنتو تیمیزویا (جسے چوزویا بھی پڑھا جاتا ہے) کو عبادت گاہ کے دروازے کے قریب ایک حوض کے طور پر بیان کرتا ہے، جہاں آنے والے علامتی طہارت کے لیے ہاتھ اور منہ دھوتے ہیں۔ یہ کہتا ہے کہ وہاں دھونا کسی مقدس جگہ میں داخل ہونے سے پہلے جسم اور ذہن کو پاک کرنے کا ایک علامتی طریقہ ہے، جس کے بعد آنے والے مرکزی عبادت گاہ کی طرف جاتے ہیں۔

عمر بن ابی سلمہ بیان کرتے ہیں کہ جب وہ لڑکپن میں نبی (ﷺ) کی سرپرستی میں تھے تو کھاتے وقت ان کا ہاتھ پلیٹ میں ادھر ادھر گھومتا تھا۔ نبی (ﷺ) نے انہیں فرمایا کہ اللہ کا نام لو، دائیں ہاتھ سے کھاؤ، اور پلیٹ کے اس حصے سے کھاؤ جو تمہارے قریب ہو۔ وہ کہتے ہیں کہ اس کے بعد سے وہ اسی پر قائم رہے۔

انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ اس بندے سے راضی ہوتا ہے جو کھانا کھائے اور اس پر اس کی حمد کرے، یا کوئی مشروب پیے اور اس پر اس کی حمد کرے۔ مسلم اسے کھانے پینے کے بعد اللہ کی حمد کے باب میں لاتے ہیں۔

“جو کچھ حلال اور پاکیزہ روزی اللہ نے تمہیں دے رکھی ہے اسے کھاؤ اور اللہ کی نعمت کا شکر کرو اگر تم اسی کی عبادت کرتے ہو.”

وضاحت کرتا ہے کہ ایتاداکیماسو، جس کا مطلب تقریباً ‘میں شریک ہوتا ہوں’ یا ‘میں عاجزی سے قبول کرتا ہوں’ ہے، کھانے سے پہلے ان لوگوں کے شکریے کے طور پر کہا جاتا ہے جو کھانا مہیا کرتے ہیں اور خود کھانے کے شکریے کے طور پر، اور اسے ان جانداروں کا شکریہ بھی سمجھا جا سکتا ہے جو کھانا بنتے ہیں۔

وضاحت کرتا ہے کہ گوچیسو سما، یا گوچیسو سما دیشیتا، کھانے کے آخر میں شکر گزاری کے اظہار کے لیے کہا جاتا ہے، گھر میں بھی اور ریستوران سے نکلتے یا بل ادا کرتے وقت بھی۔

“اور خوب کھاؤ اور پیو اور حد سے مت نکلو۔ بےشک اللہ حد سے نکل جانے والوں کو پسند نہیں کرتا”

“جو کچھ حلال اور پاکیزہ روزی اللہ نے تمہیں دے رکھی ہے اسے کھاؤ اور اللہ کی نعمت کا شکر کرو اگر تم اسی کی عبادت کرتے ہو.”

جاپانی صارفین کی روزمرہ زندگی میں کھانے کے ضیاع کا ایک کیفیتی مطالعہ، جس میں موبائل ایتھنوگرافی استعمال کی گئی۔ یہ کہتا ہے کہ موتائنائی، جس کا ترجمہ “کتنا ضیاع ہے” کیا جا سکتا ہے، کسی قیمتی چیز، جیسے کھانا یا پیسہ، پھینک دینے پر افسوس ظاہر کرتا ہے، اور کھانے اور اس کی محدودیت کی قدر پر زور دیتا ہے۔ اس تصور نے شرکاء کی رہنمائی کی کہ صرف وہی خریدیں جس کی ضرورت ہو، بچا ہوا کھانا کھائیں اور ایسی منصوبہ بندی کریں کہ کچھ ضائع نہ ہو۔

“اور تیرا پروردگار صاف صاف حکم دے چکا ہے کہ تم اس کے سوا کسی اور کی عبادت نہ کرنا اور ماں باپ کے ساتھ احسان کرنا۔ اگر تیری موجودگی میں ان میں سے ایک یا یہ دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان کے آگے اف تک نہ کہنا، نہ انہیں ڈانٹ ڈپٹ کرنا بلکہ ان کے ساتھ ادب و احترام سے بات چیت کرنا. s اور عاجزی اور محبت کے ساتھ ان کے سامنے تواضع کا بازو پست رکھے رکھنا اور دعا کرتے رہنا کہ اے میرے پروردگار! ان پر ویسا ہی رحم کر جیسا انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی ہے.”

“ہم نے انسان کو اس کے ماں باپ کے متعلق نصیحت کی ہے، اس کی ماں نے دکھ پر دکھ اٹھا کر اسے حمل میں رکھا اور اس کی دودھ چھڑائی دو برس میں ہے کہ تو میری اور اپنے ماں باپ کی شکر گزاری کر، (تم سب کو) میری ہی طرف لوٹ کر آنا ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ اس کے اچھے سلوک کا سب سے زیادہ حق دار کون ہے۔ نبی نے فرمایا: تمہاری ماں۔ اس آدمی نے تین بار اور پوچھا کہ پھر کون، اور جواب ملا: تمہاری ماں، پھر تمہاری ماں، اور پھر تمہارا باپ۔

یہ قانون ہر قومی تعطیل کا مقصد مقرر کرتا ہے۔ بزرگوں کے احترام کا دن (کیرو نو ہی)، ستمبر کا تیسرا پیر، ان بزرگوں کا احترام کرنے اور ان سے محبت کرنے کے لیے ہے جنہوں نے کئی برس معاشرے کی خدمت کی، اور ان کی لمبی عمر کا جشن منانے کے لیے۔ بچوں کا دن (5 مئی) بچوں کا بطور انسان احترام کرنے، ان کی خوشی چاہنے اور ماؤں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ہے۔ سبزے کا دن (4 مئی) فطرت کے قریب ہونے اور اس کی نعمتوں پر شکر گزار ہونے کے لیے ہے۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہے وہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ دے، اپنے مہمان کی عزت کرے، اور اچھی بات کہے یا خاموش رہے۔

ابو شریح بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جو اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کی عزت کرے اور اپنے مہمان کی عزت کرے۔

عبداللہ بن عمرو بیان کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ اسلام کی کون سی خصلتیں سب سے بہتر ہیں۔ آپ نے جواب دیا: لوگوں کو کھانا کھلانا، اور جان پہچان والوں اور انجان لوگوں دونوں کو سلام کرنا۔

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ ایمان کی ساٹھ سے زیادہ شاخیں ہیں، اور حیا ایمان کی ایک شاخ ہے۔

اوموتےناشی کو مہمان نوازی کا جاپانی طریقہ بیان کرتا ہے: صرف کھانا اور محفوظ جگہ دینا نہیں، بلکہ مہمانوں کی دیکھ بھال کے روایتی طریقے۔ اس کی علامات میں مہمان کی صورت حال اور ضروریات کو سمجھنا، احتیاط سے تیار کیا گیا ماحول (شیتسورائے)، خاموشی سے خدمت اور انکسار، اور حساسیت شامل ہیں۔

“آسمانوں اور زمین کی پیدائش میں اور رات دن کے ہیر پھیر میں یقیناً عقلمندوں کے لئے نشانیاں ہیں. جو اللہ تعالیٰ کا ذکر کھڑے اور بیٹھے اور اپنی کروٹوں پر لیٹے ہوئے کرتے ہیں اور آسمانوں وزمین کی پیدائش میں غوروفکر کرتے ہیں اور کہتے ہیں اے ہمارے پروردگار! تو نے یہ بے فائدہ نہیں بنایا، تو پاک ہے پس ہمیں آگ کے عذاب سے بچا لے.”

یہ قانون ہر قومی تعطیل کا مقصد مقرر کرتا ہے۔ بزرگوں کے احترام کا دن (کیرو نو ہی)، ستمبر کا تیسرا پیر، ان بزرگوں کا احترام کرنے اور ان سے محبت کرنے کے لیے ہے جنہوں نے کئی برس معاشرے کی خدمت کی، اور ان کی لمبی عمر کا جشن منانے کے لیے۔ بچوں کا دن (5 مئی) بچوں کا بطور انسان احترام کرنے، ان کی خوشی چاہنے اور ماؤں کا شکریہ ادا کرنے کے لیے ہے۔ سبزے کا دن (4 مئی) فطرت کے قریب ہونے اور اس کی نعمتوں پر شکر گزار ہونے کے لیے ہے۔

“تمہارے پاس جتنی بھی نعمتیں ہیں سب اسی کی دی ہوئی ہیں، اب بھی جب تمہیں کوئی مصیبت پیش آجائے تو اسی کی طرف نالہ وفریاد کرتے ہو.”

“اور گالی مت دو ان کو جن کی یہ لوگ اللہ تعالیٰ کو چھوڑ کر عبادت کرتے ہیں کیونکہ پھر وہ براہ جہل حد سے گزر کر اللہ تعالیٰ کی شان میں گستاخی کریں گے ہم نے اسی طرح ہر طریقہ والوں کو ان کا عمل مرغوب بنا رکھا ہے۔ پھر اپنے رب ہی کے پاس ان کو جانا ہے سو وہ ان کو بتلا دے گا جو کچھ بھی وہ کیا کرتے تھے۔”

“جو شخص نیک عمل کرے مرد ہو یا عورت، لیکن باایمان ہو تو ہم اسے یقیناً نہایت بہتر زندگی عطا فرمائیں گے۔ اور ان کے نیک اعمال کا بہتر بدلہ بھی انہیں ضرور ضرور دیں گے.”

“اور یہ کہ مسجدیں صرف اللہ ہی کے لئے خاص ہیں پس اللہ تعالیٰ کے ساتھ کسی اور کو نہ پکارو.”

“اور دن رات اور سورج چاند بھی (اسی کی) نشانیوں میں سے ہیں، تم سورج کو سجدہ نہ کرو نہ چاند کو بلکہ سجدہ اس اللہ کے لیے کرو جس نے ان سب کو پیدا کیا ہے، اگر تمہیں اس کی عبادت کرنی ہے تو.”

“آپ فرما دیجئے کہ بالیقین میری نماز اور میری ساری عبادت اور میرا جینا اور میرا مرنا یہ سب خالص اللہ ہی کا ہے جو سارے جہان کا مالک ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں اور مجھ کو اسی کا حکم ہوا ہے اور میں سب ماننے والوں میں سے پہلا ہوں۔”

“جو شخص نیک عمل کرے مرد ہو یا عورت، لیکن باایمان ہو تو ہم اسے یقیناً نہایت بہتر زندگی عطا فرمائیں گے۔ اور ان کے نیک اعمال کا بہتر بدلہ بھی انہیں ضرور ضرور دیں گے.”

“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”

“آپ کہہ دیجئے کہ اے لوگو! میں تم سب کی طرف اس اللہ تعالیٰ کا بھیجا ہوا ہوں، جس کی بادشاہی تمام آسمانوں اور زمین میں ہے اس کے سوا کوئی عبادت کے لائق نہیں وہی زندگی دیتا ہے اور وہی موت دیتا ہے سو اللہ تعالیٰ پر ایمان لاؤ اور اس کے نبی امی پر جو کہ اللہ تعالیٰ پر اور اس کے احکام پر ایمان رکھتے ہیں اور ان کا اتباع کرو تاکہ تم راہ پر آجاؤ۔”