مختصر جواب
مسلمان ایک اللہ (﷾) پر ایمان رکھتے ہیں، جس کی اکیلے عبادت کی جائے۔ نہ اس کا کوئی شریک ہے، نہ بیٹا، نہ ہمسر۔ وہ اس کے فرشتوں پر ایمان رکھتے ہیں۔ وہ اس کی نازل کردہ کتابوں پر ایمان رکھتے ہیں، ہر ایک اس صورت میں جس میں وہ پہلی بار دی گئی۔ ان میں تورات، زبور، انجیل (وہ خوشخبری جس کی عیسیٰ نے منادی کی) اور قرآن شامل ہیں۔ وہ اس کے تمام انبیا پر ایمان رکھتے ہیں، آدم سے نوح، ابراہیم، موسیٰ اور عیسیٰ سے ہوتے ہوئے آخری نبی محمد (ﷺ) تک۔ وہ سب انسان تھے، اور سب ایک ہی پیغام لائے: صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرو۔ وہ قیامت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں، جب ہر ایک کو اٹھایا جائے گا اور اس کے ایمان اور اعمال کے مطابق فیصلہ کیا جائے گا۔ اور وہ اللہ (﷾) کی تقدیر پر ایمان رکھتے ہیں: وہ ہر چیز جانتا اور چاہتا ہے، جبکہ ہر انسان چننے میں آزاد ہے اور اپنے انتخاب کا جواب دہ ہے۔ اسلام ایک مکمل ضابطۂ حیات ہے۔ ایمان پہلے آتا ہے، اور وہ عبادت، اخلاق، خاندان، کام اور قانون کو شکل دیتا ہے۔
مکمل وضاحت
ایمان کے چھ ارکان
ایک بار فرشتہ جبریل انسانی صورت میں آئے اور نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ ایمان کیا ہے۔ نبی (ﷺ) نے چھ چیزیں بتائیں۔ یہ اللہ (﷾)، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور آخرت کے دن پر ایمان ہیں۔ چھٹی تقدیر پر، اس کے اچھے اور برے پر، ایمان ہے۔ قرآن پہلی پانچ کو ایک ساتھ گنواتا ہے۔ وہ کہتا ہے کہ ایمان والے اللہ (﷾) کے رسولوں میں سے کسی میں تفریق نہیں کرتے۔
عمر بن خطاب بیان کرتے ہیں کہ ایک اجنبی، جس کے کپڑے بہت سفید تھے اور اس پر سفر کا کوئی نشان نہ تھا، نبی (ﷺ) کے سامنے بیٹھا اور آپ سے اسلام، ایمان اور احسان کے بارے میں پوچھا۔ ایمان کے بارے میں پوچھے جانے پر نبی نے فرمایا کہ یہ اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور آخرت کے دن پر ایمان لانا ہے، اور تقدیر پر، اس کے اچھے اور برے پر، ایمان لانا ہے۔ بعد میں نبی نے عمر کو بتایا کہ وہ اجنبی جبریل تھے، جو انہیں ان کا دین سکھانے آئے تھے۔
“رسول ایمان لایا اس چیز پر جو اس کی طرف اللہ تعالیٰ کی جانب سے اتری اور مومن بھی ایمان لائے، یہ سب اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتوں پر اور اس کی کتابوں پر اور اس کے رسولوں پر ایمان لائے، اس کے رسولوں میں سے کسی میں ہم تفریق نہیں کرتے، انہوں نے کہہ دیا کہ ہم نے سنا اور اطاعت کی، ہم تیری بخشش طلب کرتے ہیں اے ہمارے رب! اور ہمیں تیری ہی طرف لوٹنا ہے،”
“ساری اچھائی مشرق ومغرب کی طرف منھ کرنے میں ہی نہیں بلکہ حقیقتاً اچھا وہ شخص ہے جو اللہ تعالی پر، قیامت کے دن پر، فرشتوں پر، کتاب اللہ پر اور نبیوں پر ایمان رکھنے والا ہو، جو مال سے محبت کرنے کے باوجود قرابت داروں، یتیموں، مسکینوں، مسافروں اور سوال کرنے والے کو دے، غلاموں کو آزاد کرے، نماز کی پابندی اور زکوٰة کی ادائیگی کرے، جب وعدہ کرے تب اسے پورا کرے، تنگدستی، دکھ درد اور لڑائی کے وقت صبر کرے، یہی سچے لوگ ہیں اور یہی پرہیزگار ہیں۔”
“اے ایمان والو! اللہ تعالیٰ پر، اس کے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) پر اور اس کتاب پر جو اس نے اپنے رسول (صلی اللہ علیہ وسلم) پر اتاری ہے اور ان کتابوں پر جو اس سے پہلے اس نے نازل فرمائی ہیں، ایمان لاؤ! جو شخص اللہ تعالیٰ سے اور اس کے فرشتوں سے اور اس کی کتابوں سے اور اس کے رسولوں سے اور قیامت کے دن سے کفر کرے وہ تو بہت بڑی دور کی گمراہی میں جا پڑا۔”
| ایمان | اس کا مطلب |
|---|---|
| اللہ (﷾) پر | ایک اللہ (﷾)، جس کا نہ کوئی شریک ہے، نہ بیٹا، نہ برابر، اور صرف اسی کی عبادت کی جاتی ہے۔ |
| اس کے فرشتوں پر | معزز مخلوق جو اللہ (﷾) کے حکم پر عمل کرتی ہے اور کبھی اس کی نافرمانی نہیں کرتی۔ |
| اس کی کتابوں پر | تورات، زبور، انجیل اور قرآن، ہر ایک جیسے پہلی بار نازل ہوئی۔ |
| اس کے رسولوں پر | ہر قوم کے لیے ایک ہی پیغام، آدم سے لے کر آخری رسول محمد (ﷺ) تک: صرف اللہ (﷾) کی عبادت کرو۔ |
| آخرت کے دن پر | سب اٹھائے جائیں گے اور ان کا حساب ہوگا؛ ذرہ برابر نیکی یا بدی بھی دکھائی دے گی۔ |
| تقدیر پر | اللہ (﷾) ہر چیز کو جانتا، لکھتا، چاہتا اور پیدا کرتا ہے، اور پھر بھی ہر شخص اپنے انتخاب میں آزاد ہے۔ |
جب فرشتے جبریل نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ ایمان کیا ہے تو انہوں نے یہی چھ نام لیے۔
توحید: اللہ (﷾) ایک ہے
توحید، یعنی اللہ (﷾) کی وحدانیت، باقی ہر چیز کی بنیاد ہے۔ اللہ (﷾) ایک اور بے نیاز ہے۔ نہ اس سے کوئی پیدا ہوا (نہ اس کی اولاد ہے) نہ وہ کسی سے پیدا ہوا، اور کوئی چیز اس جیسی نہیں۔ اس کے سوا کسی سے دعا یا کسی کی عبادت نہیں کی جا سکتی۔ نبی (ﷺ) سے پہلے ہر رسول کو اسی پیغام کے ساتھ بھیجا گیا۔ اللہ (﷾) قریب ہے اور جو بھی اسے پکارے اس کا جواب دیتا ہے، بیچ میں کسی کے بغیر۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) اپنے بندوں پر اس سے زیادہ رحم کرنے والا ہے جتنا ماں اپنے بچے پر۔
“آپ کہہ دیجئے کہ وہ اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے. اللہ تعالیٰ بے نیاز ہے. نہ اس سے کوئی پیدا ہوا نہ وہ کسی سے پیدا ہوا. اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے.”
“تجھ سے پہلے بھی جو رسول ہم نے بھیجا اس کی طرف یہی وحی نازل فرمائی کہ میرے سوا کوئی معبود برحق نہیں پس تم سب میری ہی عبادت کرو.”
“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”
عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کے پاس کچھ قیدی لائے گئے، جن میں ایک عورت تھی جس کی چھاتیاں دودھ سے بھری تھیں؛ جب بھی اسے قیدیوں میں کوئی بچہ ملتا وہ اسے سینے سے لگا کر دودھ پلاتی۔ نبی نے پوچھا کہ کیا یہ کبھی اپنے بچے کو آگ میں پھینک سکتی ہے؟ لوگوں نے کہا نہیں۔ فرمایا: اللہ اپنے بندوں پر اس سے زیادہ رحم کرنے والا ہے جتنا یہ عورت اپنے بچے پر۔
فرشتے اور نازل کردہ کتابیں
فرشتے عزت والی مخلوق ہیں جو اللہ (﷾) کے حکم بجا لاتے ہیں اور کبھی اس کی نافرمانی نہیں کرتے۔ جبریل وحی کو نبی (ﷺ) کے دل پر لائے۔ اللہ (﷾) نے اپنے رسولوں پر کتابیں نازل کیں: موسیٰ پر تورات، داؤد پر زبور، عیسیٰ پر انجیل اور محمد (ﷺ) پر قرآن۔ مسلمان ان پہلے کی کتابوں پر اس صورت میں ایمان رکھتے ہیں جس میں وہ پہلی بار نازل ہوئیں۔ وہ ویسی محفوظ نہیں رکھی گئیں جیسی دی گئی تھیں۔ اس لیے قرآن، جسے بگاڑ سے بچانے کا اللہ (﷾) نے وعدہ کیا، وہ کسوٹی ہے جس سے انہیں پرکھا جاتا ہے۔ صفحہ “کیا مسلمان ان کتابوں پر ایمان رکھتے ہیں جو اللہ نے موسیٰ اور عیسیٰ کو دیں؟” اس کی پوری وضاحت کرتا ہے۔
“اس اللہ کے لئے تمام تعریفیں سزاوار ہیں جو (ابتداءً) آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا اور دو دو تین تین چار چار پروں والے فرشتوں کو اپنا پیغمبر (قاصد) بنانے والا ہے، مخلوق میں جو چاہے زیادتی کرتا ہے اللہ تعالیٰ یقیناً ہر چیز پر قادر ہے.”
“اے ایمان والو! تم اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو اس آگ سے بچاؤ جس کا ایندھن انسان ہیں اور پتھر جس پر سخت دل مضبوط فرشتے مقرر ہیں جنہیں جو حکم اللہ تعالیٰ دیتا ہے اس کی نافرمانی نہیں کرتے بلکہ جو حکم دیا جائے بجا لاتے ہیں.”
“(اے نبی!) آپ کہہ دیجیئے : جو شخص جبریل کا دشمن ہے، تو بے شک اس نے اس (قرآن) کو آپ کے دل پر اللہ کے حکم سے اتارا ہے، جو اپنے سے پہلے کی کتاب کی تصدیق کرنے والا اور مومنوں کو ہدایت اور خوشخبری دینے والا ہے (تو اللہ بھی اس کا دشمن ہے)۔”
“جس نے آپ پر حق کے ساتھ اس کتاب کو نازل فرمایا ہے، جو اپنے سے پہلے کی تصدیق کرنے والی ہے، اسی نے اس سے پہلے تورات اور انجیل کو اتارا تھا۔”
“یقیناً ہم نے آپ کی طرف اسی طرح وحی کی ہے جیسے کہ نوح (علیہ السلام) اور ان کے بعد والے نبیوں کی طرف کی، اور ہم نے وحی کی ابراہیم اور اسماعیل اور اسحاق اور یعقوب اور ان کی اولاد پر اور عیسیٰ اور ایوب اور یونس اور ہارون اور سلیمان کی طرف۔ اور ہم نے داؤد (علیہ السلام) کو زبور عطا فرمائی۔”
“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں.”
“اور ہم نے آپ کی طرف حق کے ساتھ یہ کتاب نازل فرمائی ہے جو اپنے سے اگلی کتابوں کی تصدیق کرنے والی ہے اور ان کی محافظ ہے۔ اس لئے آپ ان کے آپس کے معاملات میں اسی اللہ کی اتاری ہوئی کتاب کے ساتھ حکم کیجیئے، اس حق سے ہٹ کر ان کی خواہشوں کے پیچھے نہ جائیے تم میں سے ہر ایک کے لئے ہم نے ایک دستور اور راہ مقرر کردی ہے۔ اگر منظور مولیٰ ہوتا تو تم سب کو ایک ہی امت بنا دیتا، لیکن اس کی چاہت ہے کہ جو تمہیں دیا ہے اس میں تمہیں آزمائے، تم نیکیوں کی طرف جلدی کرو، تم سب کا رجوع اللہ ہی کی طرف ہے، پھر وہ تمہیں ہر وہ چیز بتا دے گا جس میں تم اختلاف کرتے رہتے ہو۔”
رسالت: انبیا
رسالت کا مطلب ہے پیغمبری۔ اللہ (﷾) نے ہر قوم کی طرف ایک رسول بھیجا، سب ایک ہی پیغام کے ساتھ: اللہ (﷾) کی عبادت کرو اور برائی سے، یعنی ہر جھوٹے معبود سے، بچو۔ مسلمان آدم سے عیسیٰ تک ان سب پر ایمان رکھتے ہیں، اور ان میں کوئی تفریق نہیں کرتے۔ ہر ایک انسان تھا، اور کوئی اللہ (﷾) کی الوہیت میں شریک نہیں تھا۔ مسلمان علما کا ماننا ہے کہ جب بھی کسی نبی کی تعلیم بگاڑی گئی، اللہ (﷾) نے ایک اور بھیجا۔ سب سے آخر میں نبی (ﷺ) آئے، جنہیں قرآن خاتم النبیین کہتا ہے۔
“ہم نے ہر امت میں رسول بھیجا کہ (لوگو!) صرف اللہ کی عبادت کرو اور اس کے سوا تمام معبودوں سے بچو۔ پس بعض لوگوں کو تو اللہ تعالیٰ نے ہدایت دی اور بعض پر گمراہی ثابت ہوگئی، پس تم خود زمین میں چل پھر کر دیکھ لو کہ جھٹلانے والوں کا انجام کیسا کچھ ہوا؟”
“اے مسلمانو! تم سب کہو کہ ہم اللہ پر ایمان لائے اور اس چیز پر بھی جو ہماری طرف اتاری گئی اور جو چیز ابراہیم اسماعیل اسحاق یعقوب (علیہم السلام) اور ان کی اولاد پر اتاری گئی اور جو کچھ اللہ کی جانب سے موسیٰ اور عیسیٰ (علیہما السلام) اور دوسرے انبیا (علیہم السلام) دیئے گئے۔ ہم ان میں سے کسی کے درمیان فرق نہیں کرتے، ہم اللہ کے فرمانبردار ہیں۔”
“آپ کہہ دیجئے کہ میں تو تم جیسا ہی ایک انسان ہوں - (ہاں) میری جانب وحی کی جاتی ہے کہ سب کا معبود صرف ایک ہی معبود ہے، تو جسے بھی اپنے پروردگار سے ملنے کی آرزو ہو اسے چاہئے کہ نیک اعمال کرے اور اپنے پروردگار کی عبادت میں کسی کو بھی شریک نہ کرے.”
“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”
آخرت: موت کے بعد کی زندگی
ہر جان موت کا مزہ چکھنے والی ہے۔ قیامت کے دن تمام لوگوں کو اٹھایا جائے گا اور ان کے کیے کا پورا بدلہ دیا جائے گا۔ ذرہ برابر نیکی یا برائی بھی دیکھی جائے گی۔ جو آگ (جہنم) سے بچا لیا جائے اور باغ (جنت) میں داخل کر دیا جائے وہ کامیاب ہو گیا۔ یہی عقیدہ، جو نبی (ﷺ) نے سکھایا، مسلمان کے روزمرہ کے فیصلوں کو ان کا وزن دیتا ہے۔
“ہر جان موت کا مزہ چکھنے والی ہے اور قیامت کے دن تم اپنے بدلے پورے پورے دیئے جاؤ گے، پس جو شخص آگ سے ہٹا دیا جائے اور جنت میں داخل کر دیا جائے بے شک وہ کامیاب ہوگیا، اور دنیا کی زندگی تو صرف دھوکے کی جنس ہے.”
“پس جس نے ذرہ برابر نیکی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا. اور جس نے ذرہ برابر برائی کی ہوگی وہ اسے دیکھ لے گا.”
تقدیر اور اختیار
مسلمان علما تقدیر کو چار حصوں میں بیان کرتے ہیں۔ اللہ (﷾) ہر چیز جانتا ہے۔ اس نے جو کچھ ہونے والا ہے سب لکھ رکھا ہے۔ کچھ بھی اس کی مرضی کے بغیر نہیں ہوتا۔ اور اس نے تمام چیزیں پیدا کیں۔ اس سے انسان کا اختیار ختم نہیں ہوتا۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے لوگوں کو راہ دکھائی۔ ہر ایک شکر گزار یا ناشکرا ہونے، ایمان لانے یا انکار کرنے میں آزاد ہے، اور اس کا جواب دہ ہوگا۔ نبی (ﷺ) نے تقدیر کو ایمان کے چھ ارکان میں شمار کیا۔
“بیشک ہم نے ہر چیز کو ایک (مقررہ) اندازے پر پیدا کیا ہے.”
“نہ کوئی مصیبت دنیا میں آتی ہے نہ (خاص) تمہاری جانوں میں، مگر اس سے پہلے کہ ہم اس کو پیدا کریں وہ ایک خاص کتاب میں لکھی ہوئی ہے، یہ (کام) اللہ تعالیٰ پر (بالکل) آسان ہے.”
“ہم نے اسے راہ دکھائی اب خواہ وہ شکر گزار بنے خواہ ناشکرا.”
“اور اعلان کردے کہ یہ سراسر برحق قرآن تمہارے رب کی طرف سے ہے۔ اب جو چاہے ایمان لائے اور جو چاہے کفر کرے۔ ظالموں کے لئے ہم نے وہ آگ تیار کر رکھی ہے جس کی قناتیں انہیں گھیر لیں گی۔ اگر وہ فریاد رسی چاہیں گے تو ان کی فریاد رسی اس پانی سے کی جائے گی جو تیل کی تلچھٹ جیسا ہوگا جو چہرے بھون دے گا، بڑا ہی برا پانی ہے اور بڑی بری آرام گاہ (دوزخ) ہے.”
عمر بن خطاب بیان کرتے ہیں کہ ایک اجنبی، جس کے کپڑے بہت سفید تھے اور اس پر سفر کا کوئی نشان نہ تھا، نبی (ﷺ) کے سامنے بیٹھا اور آپ سے اسلام، ایمان اور احسان کے بارے میں پوچھا۔ ایمان کے بارے میں پوچھے جانے پر نبی نے فرمایا کہ یہ اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور آخرت کے دن پر ایمان لانا ہے، اور تقدیر پر، اس کے اچھے اور برے پر، ایمان لانا ہے۔ بعد میں نبی نے عمر کو بتایا کہ وہ اجنبی جبریل تھے، جو انہیں ان کا دین سکھانے آئے تھے۔
ایمان کا اعلان اور اس پر عمل
ایمان کا اعلان ایک جملے میں ہوتا ہے: اللہ (﷾) کے سوا کوئی معبود نہیں، اور محمد (ﷺ) اللہ (﷾) کے رسول ہیں۔ یہ توحید اور رسالت کو جوڑتا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اسلام کی بنیاد پانچ ستونوں پر ہے۔ یہ ہیں وہ گواہی، نماز، زکوٰۃ (سالانہ صدقہ)، حج اور رمضان کے روزے۔ ‘مسلمان’ کا نام، یعنی اللہ (﷾) کے آگے جھکنے والا، خود اللہ (﷾) نے دیا، اور قرآن یہ نام ابراہیم کو بھی دیتا ہے۔ قرآن کہتا ہے کہ عیسیٰ کے حواریوں نے بھی کہا: ہم مسلمان ہیں۔ اس کے برعکس ‘مسیحی’ کا لفظ نئے عہد نامے میں صرف تین بار آتا ہے اور نئے عہد نامے کی اناجیل میں کبھی نہیں۔
ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اسلام کی بنیاد پانچ چیزوں پر ہے: اس بات کی گواہی دینا کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرنا، زکوٰۃ ادا کرنا، حج کرنا، اور رمضان کے مہینے کے روزے رکھنا۔
“اور اللہ کی راہ میں ویسا ہی جہاد کرو جیسا جہاد کا حق ہے۔ اسی نے تمہیں برگزیدہ بنایا ہے اور تم پر دین کے بارے میں کوئی تنگی نہیں ڈالی، دین اپنے باپ ابراہیم (علیہ السلام) کا قائم رکھو، اسی اللہ نے تمہارا نام مسلمان رکھا ہے۔ اس قرآن سے پہلے اور اس میں بھی تاکہ پیغمبر تم پر گواہ ہو جائے اور تم تمام لوگوں کے گواہ بن جاؤ۔ پس تمہیں چاہئے کہ نمازیں قائم رکھو اور زکوٰة ادا کرتے رہو اور اللہ کو مضبوط تھام لو، وہی تمہارا ولی اور مالک ہے۔ پس کیا ہی اچھا مالک ہے اور کتنا ہی بہتر مددگار ہے.”
“ابراہیم تو نہ یہودی تھے نہ نصرانی تھے بلکہ وہ تو یک طرفہ (خالص) مسلمان تھے، وہ مشرک بھی نہیں تھے،”
“مگر جب حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے ان کا کفر محسوس کر لیا تو کہنے لگے اللہ تعالیٰ کی راہ میں میری مدد کرنے والا کون کون ہے؟ حواریوں نے جواب دیا کہ ہم اللہ تعالیٰ کی راہ کے مددگار ہیں، ہم اللہ تعالیٰ پر ایمان لائے اور آپ گواہ رہئے کہ ہم تابعدار ہیں۔”
“اور جب وہ ملا تو اسے انطاکیہ میں لایا۔ اور ایسا ہوا کہ وہ سال بھر تک کلیسیا کی جماعت میں شامل ہوتے اور بہت سے لوگوں کو تعلیم دیتے رہے۔ اور شاگرد پہلے انطاکیہ ہی میں مسیحی کہلائے۔”
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
ایمان چھ ارکان پر قائم ہے، جو نبی (ﷺ) نے بتائے جب فرشتہ جبریل نے آپ سے سوال کیا۔ یہ ہیں اللہ (﷾)، اس کے فرشتے، اس کی کتابیں، اس کے رسول، آخرت کا دن اور تقدیر۔ ان میں سے تین بنیادیں ہیں: توحید، رسالت اور آخرت۔
نبی (ﷺ) نے ایمان کی تعریف کی۔ یہ اللہ (﷾)، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں، آخرت کے دن اور تقدیر پر ایمان ہے۔
اللہ (﷾) ایک ہے، نہ اس کا کوئی شریک ہے، نہ بیٹا، نہ ہمسر، اور صرف اسی کی عبادت کی جائے۔
ہر نبی انسان تھا اور ایک ہی پیغام لایا، اور محمد (ﷺ) ان میں آخری ہیں۔
تمام لوگوں کو اٹھایا جائے گا اور ان کے ایمان اور اعمال کے مطابق فیصلہ کیا جائے گا۔
اللہ (﷾) کی تقدیر ہر چیز پر محیط ہے، پھر بھی لوگ آزادی سے چنتے ہیں اور اپنے انتخاب کے جواب دہ ہیں۔