کیا اللہ دنیا کو چلاتا ہے؟

“وہ آسمان سے لے کر زمین تک (ہر) کام کی تدبیر کرتا ہے۔ پھر (وہ کام) ایک ایسے دن میں اس کی طرف چڑھ جاتا ہے جس کا اندازہ تمہاری گنتی کے ایک ہزار سال کے برابر ہے.”

“بلاشبہ تمہارا رب اللہ ہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ روز میں پیدا کردیا پھر عرش پر قائم ہوا وہ ہر کام کی تدبیر کرتا ہے۔ اس کی اجازت کے بغیر کوئی اس کے پاس سفارش کرنے والا نہیں ایسا اللہ تمہارا رب ہے سو تم اس کی عبادت کرو، کیا تم پھر بھی نصیحت نہیں پکڑتے۔”

“یقینی بات ہے کہ اللہ تعالیٰ آسمانوں اور زمین کو تھامے ہوئے ہے کہ وہ ٹل نہ جائیں اور اگر وہ ٹل جائیں تو پھر اللہ کے سوا اور کوئی ان کو تھام بھی نہیں سکتا۔ وہ حلیم غفور ہے.”

“اللہ تعالیٰ ہی معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں جو زندہ اور سب کا تھامنے والا ہے، جسے نہ اونگھ آئے نہ نیند، اس کی ملکیت میں زمین اور آسمانوں کی تمام چیزیں ہیں۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وہ جانتا ہے جو ان کے سامنے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وہ چاہے، اس کی کرسی کی وسعت نے زمین و آسمان کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالیٰ ان کی حفاظت سے نہ تھکتا اور نہ اکتاتا ہے، وہ تو بہت بلند اور بہت بڑا ہے۔”

“اس اللہ کے لئے تمام تعریفیں سزاوار ہیں جو (ابتداءً) آسمانوں اور زمین کا پیدا کرنے والا اور دو دو تین تین چار چار پروں والے فرشتوں کو اپنا پیغمبر (قاصد) بنانے والا ہے، مخلوق میں جو چاہے زیادتی کرتا ہے اللہ تعالیٰ یقیناً ہر چیز پر قادر ہے.”

“پھر کام کی تدبیر کرنے والوں کی قسم!”

“(مشرک لوگ) کہتے ہیں کہ رحمٰن اولاد والا ہے (غلط ہے) اس کی ذات پاک ہے، بلکہ وہ سب اس کے باعزت بندے ہیں. کسی بات میں اللہ پر پیش دستی نہیں کرتے بلکہ اس کے فرمان پر کاربند ہیں. وہ ان کے آگے پیچھے تمام امور سے واقف ہے وہ کسی کی بھی سفارش نہیں کرتے بجز ان کے جن سے اللہ خوش ہو وہ تو خود ہیبت الٰہی سے لرزاں وترساں ہیں.”

“اے ایمان والو! تم اپنے آپ کو اور اپنے گھر والوں کو اس آگ سے بچاؤ جس کا ایندھن انسان ہیں اور پتھر جس پر سخت دل مضبوط فرشتے مقرر ہیں جنہیں جو حکم اللہ تعالیٰ دیتا ہے اس کی نافرمانی نہیں کرتے بلکہ جو حکم دیا جائے بجا لاتے ہیں.”

عبدالرحمن بن عوف نے عائشہ سے پوچھا کہ جب نبی (ﷺ) رات کو اٹھتے تو اپنی نماز کیسے شروع کرتے تھے۔ انہوں نے کہا کہ آپ اللہ کو جبریل، میکائیل اور اسرافیل کے رب، آسمانوں اور زمین کے خالق، غیب اور ظاہر کے جاننے والے، اور اپنے بندوں کے درمیان ان باتوں میں فیصلہ کرنے والے کے طور پر پکار کر شروع کرتے تھے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔ پھر آپ اللہ سے دعا کرتے کہ جہاں لوگوں نے اختلاف کیا وہاں آپ کو حق کی ہدایت دے، کیونکہ اللہ جسے چاہتا ہے سیدھے راستے کی ہدایت دیتا ہے۔

“(اے نبی!) آپ کہہ دیجیئے : جو شخص جبریل کا دشمن ہے، تو بے شک اس نے اس (قرآن) کو آپ کے دل پر اللہ کے حکم سے اتارا ہے، جو اپنے سے پہلے کی کتاب کی تصدیق کرنے والا اور مومنوں کو ہدایت اور خوشخبری دینے والا ہے (تو اللہ بھی اس کا دشمن ہے)۔”

“جو شخص اللہ کا اور اس کے فرشتوں اور اس کے رسولوں اور جبرائیل اور میکائیل کا دشمن ہو، ایسے کافروں کا دشمن خود اللہ ہے۔”

“اور بیشک و شبہ یہ (قرآن) رب العالمین کا نازل فرمایا ہوا ہے. اسے امانت دار فرشتہ لے کر آیا ہے. آپ کے دل پر اترا ہے کہ آپ آگاہ کر دینے والوں میں سے ہو جائیں. صاف عربی زبان میں ہے.”

اسلامی عقیدے کا ایک انسائیکلوپیڈیا فرشتوں کے کام ان کے دلائل کے ساتھ گنواتا ہے۔ جبریل وحی لاتے ہیں (2:97؛ 26:192-195)۔ بہت سے علما کہتے ہیں کہ میکائیل بارش پر مقرر ہیں اور اسے جہاں اللہ حکم دے وہاں لے جاتے ہیں؛ جو حدیث وہ پیش کرتے ہیں اس پر علمی تحفظات ہیں۔ ابن القیم نے لکھا کہ جبریل کو وحی لانے پر مقرر کیا گیا، جو دلوں اور روحوں کی زندگی ہے، اور میکائیل کو بارش پر، جو زمین، پودوں اور جانوروں کی زندگی ہے۔ قرطبی اور ابن حجر علما کا اجماع نقل کرتے ہیں کہ اسرافیل صور پھونکیں گے (39:68)، اگرچہ کسی صحیح حدیث میں یہ نہیں آیا۔ روحیں قبض کرنے والا فرشتہ ملک الموت ہے (32:11)؛ اس کا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں کہ اس کا نام عزرائیل ہے۔ شنقیطی وضاحت کرتے ہیں کہ روحیں قبض کرنا اللہ کی طرف (39:42)، ملک الموت کی طرف (32:11) اور فرشتوں کی طرف (16:32) منسوب کیا گیا ہے اور اس میں کوئی تضاد نہیں: کوئی اللہ کے اذن کے بغیر نہیں مرتا، ملک الموت کو روحیں قبض کرنے کا حکم دیا گیا ہے، اور دوسرے فرشتے اس کی مدد کرتے ہیں۔

“اور صور پھونک دیا جائے گا پس آسمانوں اور زمین والے سب بے ہوش ہوکر گر پڑیں گے مگر جسے اللہ چاہے، پھر دوبارہ صور پھونکا جائے گا پس وہ ایک دم کھڑے ہو کر دیکھنے لگ جائیں گے.”

“کہہ دیجئے! کہ تمہیں موت کا فرشتہ فوت کرے گا جو تم پر مقرر کیا گیا ہے . پھر تم سب اپنے پروردگار کی طرف لوٹائے جاؤ گے.”

“اللہ ہی روحوں کو ان کی موت کے وقت اور جن کی موت نہیں آئی انہیں ان کی نیند کے وقت قبض کر لیتا ہے، پھر جن پر موت کا حکم لگ چکا ہے انہیں تو روک لیتا ہے اور دوسری (روحوں) کو ایک مقرر وقت تک کے لیے چھوڑ دیتا ہے۔ غور کرنے والوں کے لیے اس میں یقیناً بہت سی نشانیاں ہیں.”

“اور وہی اپنے بندوں کے اوپر غالب ہے برتر ہے اور تم پر نگہداشت رکھنے والے بھیجتا ہے یہاں تک کہ جب تم میں سے کسی کو موت آ پہنچتی ہے، اس کی روح ہمارے بھیجے ہوئے فرشتے قبض کرلیتے ہیں اور وہ ذرا کوتاہی نہیں کرتے۔ پھر سب اپنے مالک حقیقی کے پاس لائے جائیں گے۔ خوب سن لو فیصلہ اللہ ہی کا ہوگا اور وہ بہت جلد حساب لے گا۔”

“کہہ دیجئے! کہ تمہیں موت کا فرشتہ فوت کرے گا جو تم پر مقرر کیا گیا ہے . پھر تم سب اپنے پروردگار کی طرف لوٹائے جاؤ گے.”

“بغیر اللہ تعالیٰ کے حکم کے کوئی جاندار نہیں مرسکتا، مقرر شدہ وقت لکھا ہوا ہے، دنیا کی چاہت والوں کو ہم کچھ دنیا دے دیتے ہیں اور آخرت کا ثواب چاہنے والوں کو ہم وہ بھی دیں گے۔ اوراحسان ماننے والوں کو ہم بہت جلد نیک بدلہ دیں گے.”

اسلامی عقیدے کا ایک انسائیکلوپیڈیا فرشتوں کے کام ان کے دلائل کے ساتھ گنواتا ہے۔ جبریل وحی لاتے ہیں (2:97؛ 26:192-195)۔ بہت سے علما کہتے ہیں کہ میکائیل بارش پر مقرر ہیں اور اسے جہاں اللہ حکم دے وہاں لے جاتے ہیں؛ جو حدیث وہ پیش کرتے ہیں اس پر علمی تحفظات ہیں۔ ابن القیم نے لکھا کہ جبریل کو وحی لانے پر مقرر کیا گیا، جو دلوں اور روحوں کی زندگی ہے، اور میکائیل کو بارش پر، جو زمین، پودوں اور جانوروں کی زندگی ہے۔ قرطبی اور ابن حجر علما کا اجماع نقل کرتے ہیں کہ اسرافیل صور پھونکیں گے (39:68)، اگرچہ کسی صحیح حدیث میں یہ نہیں آیا۔ روحیں قبض کرنے والا فرشتہ ملک الموت ہے (32:11)؛ اس کا کوئی ٹھوس ثبوت نہیں کہ اس کا نام عزرائیل ہے۔ شنقیطی وضاحت کرتے ہیں کہ روحیں قبض کرنا اللہ کی طرف (39:42)، ملک الموت کی طرف (32:11) اور فرشتوں کی طرف (16:32) منسوب کیا گیا ہے اور اس میں کوئی تضاد نہیں: کوئی اللہ کے اذن کے بغیر نہیں مرتا، ملک الموت کو روحیں قبض کرنے کا حکم دیا گیا ہے، اور دوسرے فرشتے اس کی مدد کرتے ہیں۔

“اس کے پہرے دار انسان کے آگے پیچھے مقرر ہیں، جو اللہ کے حکم سے اس کی نگہبانی کرتے ہیں۔ کسی قوم کی حالت اللہ تعالیٰ نہیں بدلتا جب تک کہ وہ خود اسے نہ بدلیں جو ان کے دلوں میں ہے۔ اللہ تعالیٰ جب کسی قوم کی سزا کا ارادہ کر لیتا ہے تو وہ بدلا نہیں کرتا اور سوائے اس کے کوئی بھی ان کا کارساز نہیں.”

“یقیناً تم پر نگہبان عزت والے. لکھنے والے مقرر ہیں. جوکچھ تم کرتے ہو وہ جانتے ہیں.”

انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ ہر رحم پر ایک فرشتہ مقرر کرتا ہے۔ فرشتہ کہتا ہے: اے رب، ایک قطرہ؛ اے رب، ایک لوتھڑا؛ اے رب، گوشت کی ایک بوٹی۔ جب اللہ اس کی تخلیق مکمل کرنا چاہتا ہے تو فرشتہ پوچھتا ہے کہ یہ مرد ہو گا یا عورت، بدبخت یا نیک بخت، اور اس کا رزق اور اس کی عمر کیا ہو گی۔ یہ سب اس وقت لکھ دیا جاتا ہے جب بچہ ابھی ماں کے پیٹ میں ہوتا ہے۔

“اس کے کناروں پر فرشتے ہوں گے، اور تیرے پروردگار کا عرش اس دن آٹھ (فرشتے) اپنے اوپر اٹھائے ہوئے ہوں گے.”

عائشہ نے نبی (ﷺ) سے پوچھا کہ کیا آپ پر احد سے زیادہ سخت کوئی دن آیا ہے۔ آپ نے اس دن کا ذکر کیا جب آپ نے طائف کے ایک سردار ابن عبد یالیل کے سامنے اپنی دعوت پیش کی اور انہوں نے آپ کو لوٹا دیا۔ جب آپ غم کی حالت میں لوٹ رہے تھے تو جبریل پہاڑوں کے فرشتے کے ساتھ آئے، جس نے پیشکش کی کہ آپ کو رد کرنے والوں پر دونوں بڑے پہاڑ گرا دے۔ نبی نے انکار کیا اور فرمایا کہ انہیں امید ہے کہ ان کی اولاد صرف اللہ کی عبادت کرے گی۔

“اے لوگو! تم اللہ کے محتاج ہو اور اللہ بےنیاز خوبیوں والا ہے.”

“اللہ تعالیٰ ہی معبود برحق ہے جس کے سوا کوئی معبود نہیں جو زندہ اور سب کا تھامنے والا ہے، جسے نہ اونگھ آئے نہ نیند، اس کی ملکیت میں زمین اور آسمانوں کی تمام چیزیں ہیں۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے شفاعت کرسکے، وہ جانتا ہے جو ان کے سامنے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کرسکتے مگر جتنا وہ چاہے، اس کی کرسی کی وسعت نے زمین و آسمان کو گھیر رکھا ہے اور اللہ تعالیٰ ان کی حفاظت سے نہ تھکتا اور نہ اکتاتا ہے، وہ تو بہت بلند اور بہت بڑا ہے۔”

“خداوند نے اپنا تخت آسمان پر قائم کیا ہے؛ اور اس کی سلطنت سب پر مسلط ہے۔ اے خداوند کے فرشتو، اسے مبارک کہو، تم جو زور میں بڑھ کر ہو، جو اس کے حکموں پر عمل کرتے، اور اس کے کلام کی آواز سنتے ہو۔”

“(مشرک لوگ) کہتے ہیں کہ رحمٰن اولاد والا ہے (غلط ہے) اس کی ذات پاک ہے، بلکہ وہ سب اس کے باعزت بندے ہیں. کسی بات میں اللہ پر پیش دستی نہیں کرتے بلکہ اس کے فرمان پر کاربند ہیں. وہ ان کے آگے پیچھے تمام امور سے واقف ہے وہ کسی کی بھی سفارش نہیں کرتے بجز ان کے جن سے اللہ خوش ہو وہ تو خود ہیبت الٰہی سے لرزاں وترساں ہیں.”

“اور بہت سے فرشتے آسمانوں میں ہیں جن کی سفارش کچھ بھی نفع نہیں دے سکتی مگر یہ اور بات ہے کہ اللہ تعالیٰ اپنی خوشی اور اپنی چاہت سے جس کے لیے چاہے اجازت دے دے.”

عبدالرحمن بن عوف نے عائشہ سے پوچھا کہ جب نبی (ﷺ) رات کو اٹھتے تو اپنی نماز کیسے شروع کرتے تھے۔ انہوں نے کہا کہ آپ اللہ کو جبریل، میکائیل اور اسرافیل کے رب، آسمانوں اور زمین کے خالق، غیب اور ظاہر کے جاننے والے، اور اپنے بندوں کے درمیان ان باتوں میں فیصلہ کرنے والے کے طور پر پکار کر شروع کرتے تھے جن میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔ پھر آپ اللہ سے دعا کرتے کہ جہاں لوگوں نے اختلاف کیا وہاں آپ کو حق کی ہدایت دے، کیونکہ اللہ جسے چاہتا ہے سیدھے راستے کی ہدایت دیتا ہے۔