مختصر جواب
آپ نے جن باتوں کی پیش گوئی کی ان میں سے بہت سی سچ ثابت ہوئیں۔ پیغمبر محمد (ﷺ) نے یہ باتیں مدینہ میں فرمائیں، جب بہت سے مسلمان غریب تھے اور عرب کے راستے غیر محفوظ تھے۔ آپ نے عدی بن حاتم سے فرمایا کہ ایک دن ایک عورت عراق سے کعبہ تک سفر کرے گی اور اللہ (﷾) کے سوا کسی سے نہ ڈرے گی۔ آپ نے مزید فرمایا کہ فارس کے بادشاہ کے خزانے کھولے جائیں گے۔ عدی نے زندگی میں دونوں باتیں دیکھیں۔ نبی (ﷺ) نے یہ بھی فرمایا کہ شاید اللہ (﷾) آپ کے چھوٹے نواسے حسن کے ذریعے مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کروا دے۔ نبی (ﷺ) کی وفات کے تقریباً تیس سال بعد حسن نے بالکل یہی کیا۔ آپ نے مصر اور یروشلم کی فتح کی پیش گوئی بھی کی۔ بائبل نبی کو اس سے پرکھتی ہے کہ کیا اس کی باتیں سچ ہوتی ہیں، اور کیا وہ لوگوں کو خدائے واحد کی طرف بلاتا ہے۔ آپ دونوں کسوٹیوں پر پورے اترتے ہیں۔ تو اسلام کا جواب یہ ہے کہ آپ اللہ (﷾) کی طرف سے وحی سے بولتے تھے۔
مکمل وضاحت
کسریٰ کے خزانے
نبی (ﷺ) مدینہ میں تھے جب ایک آدمی آپ کے پاس غربت کی شکایت لے کر آیا اور دوسرا راستوں پر ڈاکوؤں کی۔ آپ نے عدی بن حاتم سے فرمایا کہ اگر عدی لمبی عمر پائیں تو تین چیزیں دیکھیں گے۔ عدی صحابی تھے، یعنی ان ایمان والوں میں سے جو نبی (ﷺ) سے ملے اور آپ کی پیروی کی۔ پہلی یہ کہ ایک عورت عراق سے کعبہ تک امن سے سفر کرے گی۔ دوسری یہ کہ کسریٰ بن ہرمز کے خزانے کھولے جائیں گے۔ تیسری یہ کہ ایک آدمی کو اپنا صدقہ لینے کے لیے کوئی غریب نہیں ملے گا۔ کسریٰ فارس پر حکومت کرتا تھا، جو زمین کی دو بڑی طاقتوں میں سے ایک تھی، اور اس کا خزانہ دنیا کے امیر ترین خزانوں میں تھا۔ عدی نے بعد میں کہا کہ انہوں نے پہلی بات دیکھی، اور وہ خود ان لوگوں میں تھے جنہوں نے کسریٰ کے خزانے لیے۔ مورخین تصدیق کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) کی وفات کے چند سال کے اندر فارس کا دارالحکومت اور اس کا خزانہ مسلمانوں کے ہاتھ آ گیا۔
عدی بن حاتم بیان کرتے ہیں کہ مدینہ میں ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے غربت کی شکایت کی اور دوسرے نے راستوں پر ڈاکوؤں کی۔ نبی نے عدی سے فرمایا کہ اگر تم لمبی عمر پاؤ تو دیکھو گے کہ ایک عورت ہودج میں عراق کے شہر حیرہ سے کعبہ تک سفر کرے گی اور اللہ کے سوا کسی سے نہ ڈرے گی؛ کہ کسریٰ بن ہرمز کے خزانے کھولے جائیں گے؛ اور کہ ایک آدمی مٹھی بھر سونا یا چاندی لے کر نکلے گا اور کوئی اسے صدقے میں قبول کرنے والا نہ پائے گا۔ عدی نے بعد میں کہا کہ انہوں نے اس عورت کو یہ سفر کرتے دیکھا، اور وہ خود ان لوگوں میں تھے جنہوں نے کسریٰ کے خزانے لیے، اور اپنے سننے والوں سے کہا کہ اگر وہ لمبی عمر پائیں تو تیسری بات بھی دیکھ لیں گے۔
ابتدائی مسلم فتوحات کی ایک بیانیہ تاریخ۔ یہ شام اور یروشلم کی فتح، 630 کی دہائی میں فارس کے دارالحکومت مدائن (طیسفون) کے شاہی خزانے سمیت سقوط، اور 640 کی دہائی کے اوائل تک مصر کی فتح کو بیان کرتی ہے، یہ سب نبی (ﷺ) کی وفات کے تقریباً ایک دہائی کے اندر۔
نواسہ جس نے صلح کروائی
نبی (ﷺ) نے ایک بار منبر سے خطاب کیا جبکہ آپ کے نواسے حسن آپ کے پہلو میں تھے، جن کی عمر زیادہ سے زیادہ تقریباً ساڑھے سات سال تھی۔ آپ نے فرمایا کہ میرا یہ بیٹا سردار ہے، اور شاید اللہ (﷾) اس کے ذریعے مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کروا دے۔ اس وقت مسلمان ایک ہی جماعت تھے۔ حسن کے والد علی کی وفات کے بعد حسن بڑے بڑے لشکر لے کر شام کے گورنر معاویہ کے مقابلے پر آئے۔ دونوں لشکر تباہی کے دہانے پر تھے۔ حسن نے شرائط قبول کیں اور حکومت حوالے کر دی، اور 41 ہجری (661ء) میں مسلمان پھر متحد ہو گئے۔ بخاری، نویں صدی کے ایک عالم جنہوں نے نبی (ﷺ) کی احادیث جمع کیں، نے اس قول کو نبوت کی نشانیوں میں رکھا۔ یسوع نے صلح کرانے والوں کو مبارک کہا، اور حسن اقتدار چھوڑ کر انہی میں سے ہو گئے۔
ابو بکرہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی (ﷺ) کو منبر سے خطاب کرتے سنا جبکہ آپ کے نواسے حسن آپ کے پہلو میں تھے۔ آپ کبھی لوگوں کی طرف دیکھتے اور کبھی حسن کی طرف، اور فرمایا کہ میرا یہ بیٹا سردار ہے، اور شاید اللہ اس کے ذریعے مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کروا دے۔
ابو بکرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) حسن کو اپنے ساتھ منبر پر لے گئے اور فرمایا کہ میرا یہ بیٹا سردار ہے، اور مجھے امید ہے کہ اللہ اس کے ذریعے مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کروا دے گا۔ بخاری نے یہ روایت نبوت کی نشانیوں میں رکھی ہے۔
حسن بصری بیان کرتے ہیں کہ حسن بن علی پہاڑوں جیسے لشکر لے کر معاویہ کے مقابلے پر آئے، اور عمرو بن عاص نے خبردار کیا کہ یہ لشکر اپنے مخالفوں کو قتل کیے بغیر واپس نہیں ہوں گے۔ معاویہ نے پوچھا کہ اگر دونوں فریق ایک دوسرے کو ختم کر دیں تو لوگوں، ان کی عورتوں اور ان کے بچوں کی دیکھ بھال کے لیے کون بچے گا، اور قریش کے دو آدمیوں کو صلح کی پیشکش کے ساتھ بھیجا۔ حسن نے جو بھی شرط مانگی، انہوں نے جواب دیا کہ وہ اس کی ضمانت دیتے ہیں، اور حسن نے معاویہ سے صلح کر لی۔ پھر راوی حسن کے بارے میں منبر سے نبی (ﷺ) کے وہ الفاظ یاد کرتے ہیں کہ وہ مسلمانوں کے دو بڑے گروہوں میں صلح کروائیں گے۔
پہلی خلافت کا ایک مطالعہ۔ یہ بیان کرتا ہے کہ حسن بن علی نے اپنے والد کی وفات کے بعد 41 ہجری (661ء) میں طے شدہ شرائط پر حکومت معاویہ کے حوالے کر دی، جس سے مسلمانوں کی پہلی خانہ جنگی ختم ہوئی۔
“مبارک ہیں وہ جو صلح کراتے ہیں: کیونکہ وہ خدا کے فرزند کہلائیں گے۔”
عثمان اور خیبر
نبی (ﷺ) نے عثمان کو جنت کی خوشخبری دی، اس کے ساتھ ایک مصیبت کی خبر بھی جو ان پر آنے والی تھی۔ عثمان بعد میں تیسرے خلیفہ بنے، یعنی نبی (ﷺ) کے بعد مسلمانوں کے رہنما، اور باغیوں نے انہیں قتل کر دیا۔ خیبر میں، جو مدینہ کے شمال میں ایک قلعہ بند نخلستان تھا، نبی (ﷺ) نے ایک وعدہ کیا۔ آپ نے فرمایا کہ کل میں جھنڈا ایک ایسے آدمی کو دوں گا جو اللہ (﷾) اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے۔ آپ نے فرمایا کہ فتح اسی آدمی کی قیادت میں آئے گی۔ علی، نبی (ﷺ) کے چچا زاد بھائی اور داماد، آنکھوں کی تکلیف کی وجہ سے پیچھے رہ گئے تھے اور اچانک آ پہنچے۔ انہیں جھنڈا دیا گیا، اور قلعہ ان کی قیادت میں فتح ہوا۔
ابو موسیٰ بیان کرتے ہیں کہ وہ ایک باغ کے دروازے پر پہرا دے رہے تھے جہاں نبی (ﷺ) تھے۔ ابو بکر اور عمر کے لیے نبی نے فرمایا کہ انہیں جنت کی خوشخبری کے ساتھ اندر آنے دو۔ جب عثمان آئے تو نبی ایک لمحہ خاموش رہے اور پھر فرمایا کہ انہیں جنت کی خوشخبری کے ساتھ اندر آنے دو، ایک مصیبت کے ساتھ جو ان پر آئے گی۔
ابو موسیٰ اشعری مدینہ کے ایک باغ میں یہی واقعہ بیان کرتے ہیں: نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ عثمان کو ایک آزمائش کے بعد جو ان پر آئے گی جنت کی خوشخبری دے دو، اور عثمان نے جواب میں اللہ سے ثابت قدمی مانگی۔
سلمہ بیان کرتے ہیں کہ خیبر کے وقت علی آنکھوں کی تکلیف کی وجہ سے پیچھے رہ گئے تھے، پھر نبی (ﷺ) کے پیچھے روانہ ہوئے۔ فتحِ خیبر سے پہلے کی شام نبی نے فرمایا کہ کل میں جھنڈا ایک ایسے آدمی کو دوں گا جو اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا ہے، اور اللہ اس کی قیادت میں فتح دے گا۔ علی اچانک آ پہنچے، نبی نے انہیں جھنڈا دیا، اور اللہ نے ان کی قیادت میں فتح دی۔
بدر: شکست، اور یہ کہ ہر ایک کہاں گرے گا
بدر میں مسلمانوں کا پہلی بار مکہ کے قریش کے لشکر سے سامنا ہوا۔ مسلمان تقریباً تین سو تھے، اور دشمن تقریباً ایک ہزار۔ برسوں پہلے مکہ میں قرآن نے کہا تھا: “عنقریب یہ جماعت شکست دی جائےگی اور پیٹھ دے کر بھاگے گی” (54:45)۔ عائشہ کہتی ہیں کہ یہ حصہ مکہ میں نازل ہوا جب وہ ایک چھوٹی لڑکی تھیں اور کھیلا کرتی تھیں۔ بدر کے دن نبی (ﷺ) یہی آیت پڑھتے ہوئے جنگ کے لیے نکلے۔ ایک دن پہلے آپ نے اپنے صحابہ کو وہ جگہیں دکھائی تھیں جہاں قریش کے لوگ گریں گے۔ آپ نے فرمایا کہ اگر اللہ (﷾) نے چاہا تو کل یہ فلاں کے گرنے کی جگہ ہوگی۔ عمر نے بعد میں اس ذات کی قسم کھائی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا کہ ان میں سے ایک بھی آپ کی نشان زد جگہ سے باہر نہیں گرا۔ قریش کے لشکر کو شکست ہوئی، اور اس کے سردار مارے گئے۔
عمر بیان کرتے ہیں کہ بدر میں نبی (ﷺ) نے دشمن کی طرف دیکھا، جو تقریباً ایک ہزار تھے، اور اپنے صحابہ کی طرف، جو تین سو انیس تھے۔ آپ نے قبلہ رخ ہو کر ہاتھ پھیلائے اور اپنے رب کو پکارا: اے اللہ، جو تو نے مجھ سے وعدہ کیا ہے اسے پورا فرما۔ آپ یہ دعا کرتے رہے یہاں تک کہ آپ کی چادر کندھوں سے گر گئی، اور ابو بکر نے اسے واپس ڈالا اور کہا کہ اللہ اپنا وعدہ پورا کرے گا۔ پھر اللہ نے نازل کیا کہ وہ ایک ہزار فرشتوں سے مدد کرے گا۔
“عنقریب یہ جماعت شکست دی جائےگی اور پیٹھ دے کر بھاگے گی.”
عائشہ کہتی ہیں کہ قرآن 54:46 مکہ میں نبی (ﷺ) پر نازل ہوئی جب وہ ایک چھوٹی لڑکی تھیں اور کھیلا کرتی تھیں۔
ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ بدر کے دن نبی (ﷺ) اپنے خیمے میں اللہ سے دعا کرتے رہے کہ وہ اپنا عہد اور اپنا وعدہ پورا فرمائے، یہاں تک کہ ابو بکر نے آپ کا ہاتھ پکڑ کر کہا کہ بس کافی ہے۔ پھر نبی (ﷺ) زرہ پہنتے ہوئے یہ پڑھتے ہوئے باہر نکلے کہ ان کا جتھا شکست کھا کر بھاگ جائے گا، اور وہ پیٹھ پھیر کر بھاگیں گے (54:45)۔
انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ عمر نے انہیں بتایا کہ بدر سے ایک دن پہلے اللہ کے رسول (ﷺ) نے انہیں وہ جگہیں دکھائیں جہاں بدر والے گریں گے، اور فرمایا کہ اگر اللہ نے چاہا تو کل یہ فلاں کے گرنے کی جگہ ہو گی۔ عمر نے اس ذات کی قسم کھائی جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا کہ وہ لوگ ان جگہوں سے نہیں ہٹے جو آپ نے نشان زد کی تھیں۔ پھر انہیں ایک کنویں میں ڈال دیا گیا، اور نبی (ﷺ) نے انہیں نام لے کر پکارا اور پوچھا کہ کیا انہوں نے وہ سچ پایا جس کا اللہ اور اس کے رسول نے ان سے وعدہ کیا تھا۔
ابو طلحہ بیان کرتے ہیں کہ بدر کے بعد نبی (ﷺ) نے قریش کے چوبیس سرداروں کو ایک کنویں میں ڈلوا دیا۔ تیسرے دن آپ اس کے کنارے کھڑے ہوئے اور انہیں نام لے کر پکارا، اور پوچھا کہ کیا انہوں نے اپنے رب کے وعدے کو سچا پایا، جیسے آپ نے اپنے رب کے وعدے کو سچا پایا۔ عمر نے پوچھا کہ آپ بے جان جسموں سے کیسے بات کر سکتے ہیں۔ آپ نے جواب دیا: جو میں کہہ رہا ہوں اسے تم ان سے زیادہ نہیں سنتے۔ بعد کے ایک راوی قتادہ نے اضافہ کیا کہ اللہ نے انہیں زندہ کر دیا تاکہ وہ آپ کی بات سنیں۔
بدر میں قتل ہونے والے چودہ مسلمانوں کے نام دیتا ہے، چھ مہاجرین میں سے اور آٹھ انصار میں سے، اور قریش کے مقتولین کی تعداد پچاس بتاتا ہے۔
مصر، یروشلم اور چھ نشانیاں
نبی (ﷺ) نے اپنے صحابہ سے فرمایا کہ وہ مصر فتح کریں گے، اور جب ایسا کریں تو وہاں کے لوگوں سے اچھا سلوک کریں۔ ایک مہم کے دوران تبوک میں آپ نے عوف بن مالک سے فرمایا کہ قیامت (دنیا کے خاتمے) سے پہلے چھ نشانیاں گن لو۔ وہ آپ کی اپنی وفات اور یروشلم کی فتح تھیں۔ پھر ایک مہلک وبا اور مال کی بہتات۔ پھر ایک فتنہ جو ہر عرب گھر میں داخل ہوگا۔ آخر میں بازنطینیوں (مشرقی رومی سلطنت) سے ایک صلح، جسے وہ توڑ دیں گے۔ یروشلم 637 یا 638 میں فتح ہوا، اور 639 میں عمواس کی وبا شام میں مسلمان لشکر پر آئی۔ مصر 642 تک، نبی (ﷺ) کی وفات کے تقریباً دس سال بعد، فتح ہو گیا۔ خلفا کے دور میں مال کی ریل پیل ہو گئی۔ عثمان کے قتل کے بعد خانہ جنگی ہوئی۔ مسلمان علما کا ماننا ہے کہ آخری نشانی ابھی آنی ہے۔
ابو ذر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مسلمان جلد مصر فتح کریں گے، اور ان سے فرمایا کہ جب وہ ایسا کریں تو وہاں کے لوگوں سے اچھا سلوک کریں، ان رشتہ داری اور سسرالی تعلقات کی وجہ سے جو ان کے ان سے ہیں۔
عوف بن مالک بیان کرتے ہیں کہ غزوۂ تبوک کے دوران نبی (ﷺ) نے، چمڑے کے ایک خیمے میں بیٹھے ہوئے، ان سے فرمایا کہ قیامت سے پہلے چھ نشانیاں گن لو: نبی کی اپنی وفات؛ یروشلم کی فتح؛ ان میں ایک مہلک وبا جیسے بکریوں کو لگنے والی وبا؛ مال کی اتنی کثرت کہ کسی آدمی کو سو دینار دیے جائیں تو بھی وہ ناخوش رہے؛ ایک فتنہ جو ہر عرب گھر میں داخل ہوگا؛ اور بازنطینیوں سے ایک صلح، جسے وہ پھر توڑ دیں گے اور اسی جھنڈوں کے نیچے حملہ کریں گے۔
ابتدائی مسلم فتوحات کی ایک بیانیہ تاریخ۔ یہ شام اور یروشلم کی فتح، 630 کی دہائی میں فارس کے دارالحکومت مدائن (طیسفون) کے شاہی خزانے سمیت سقوط، اور 640 کی دہائی کے اوائل تک مصر کی فتح کو بیان کرتی ہے، یہ سب نبی (ﷺ) کی وفات کے تقریباً ایک دہائی کے اندر۔
| نشانی | کیا ہوا |
|---|---|
| ان کی اپنی وفات | چھ میں سے پہلی جو واقع ہوئی۔ |
| یروشلم کی فتح | یروشلم 637 یا 638 میں فتح ہوا۔ |
| ایک جان لیوا وبا | طاعونِ عمواس نے 639 میں شام میں مسلمان لشکر کو آ لیا۔ |
| مال کی فراوانی | خلفاء، یعنی ان کے بعد آنے والے رہنماؤں، کے دور میں مال امڈ آیا۔ |
| ایک آزمائش جو ہر عرب گھر میں داخل ہو | مسلمانوں کے رہنما عثمان کے قتل کے بعد خانہ جنگی ہوئی۔ |
| بازنطینیوں سے صلح، جسے وہ توڑ دیں گے | مسلمان علما کا خیال ہے کہ یہ آخری نشانی ابھی آنی ہے۔ |
نبی (ﷺ) نے تبوک میں یہ چھ نشانیاں بیان کیں اور عوف بن مالک سے کہا کہ انہیں گن لو۔
ایک فرقہ جو مسلمانوں کو قتل کرتا ہے، اور سنت کو رد کرنے والے
ایک آدمی نے ایک بار نبی (ﷺ) پر ناانصافی کا الزام لگایا۔ آپ نے فرمایا کہ اس آدمی کی نسل سے ایسے لوگ نکلیں گے۔ وہ قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا۔ وہ مسلمانوں کو قتل کریں گے اور بت پرستوں کو چھوڑ دیں گے۔ آپ نے ان میں سے ایک کو اس کے بازو کے ایک نشان سے بیان کیا۔ خوارج (لفظی معنی ‘نکل جانے والے’) علی کے زمانے میں اٹھے۔ انہوں نے دوسرے مسلمانوں کو کافر قرار دیا اور انہیں قتل کیا۔ ابو سعید، جو علی کے ساتھ ان سے لڑے، نے گواہی دی کہ نشان والا آدمی ان میں پایا گیا۔ نبی (ﷺ) نے یہ بھی خبردار کیا کہ ایک دن ایک آدمی آرام سے ٹیک لگائے کہے گا کہ صرف قرآن کی پیروی کرو اور سنت کو نظر انداز کرو۔ سنت نبی (ﷺ) کی تعلیم اور نمونہ ہے۔ جدید زمانے میں کچھ تحریکیں بالکل یہی کہتی ہیں۔
ابو سعید خدری بیان کرتے ہیں کہ بنو تمیم کے ذو الخویصرہ نے نبی (ﷺ) سے، جب آپ مال تقسیم کر رہے تھے، کہا کہ انصاف کیجیے۔ نبی نے فرمایا کہ اس آدمی کے ایسے ساتھی ہیں جو اتنی نماز اور روزے رکھیں گے کہ دوسرے اپنی عبادت کو کم سمجھیں گے، پھر بھی ان کی قرآن کی تلاوت ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گی، اور وہ دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے۔ آپ نے ایک نشانی بتائی: ان میں ایک سیاہ فام آدمی ہوگا جس کا بازو بگڑا ہوا ہوگا، اور وہ لوگوں میں پھوٹ کے وقت ظاہر ہوں گے۔ ابو سعید نے گواہی دی کہ علی نے ان لوگوں سے لڑائی کی جبکہ وہ ان کے ساتھ تھے، اور اس آدمی کو تلاش کر کے لایا گیا، اور وہ نبی کے بیان کے بالکل مطابق تھا۔
ابو سعید بیان کرتے ہیں کہ جب ایک آدمی نے نبی (ﷺ) پر کچھ سونا تقسیم کرنے میں ناانصافی کا الزام لگایا تو نبی نے فرمایا کہ اس آدمی کی نسل سے ایسے لوگ نکلیں گے جو قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، جو دین سے ایسے نکل جائیں گے جیسے تیر شکار کے پار نکل جاتا ہے، اور جو مسلمانوں کو قتل کریں گے اور بت پرستوں کو چھوڑ دیں گے۔
ابو سعید خدری کئی روایتوں میں یہی واقعہ بیان کرتے ہیں: نبی (ﷺ) نے ایسے لوگوں کی پیش گوئی کی جو قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، جو اہلِ اسلام کو قتل کریں گے اور بت پرستوں کو چھوڑ دیں گے، اور جن سے بعد میں علی لڑیں گے۔
مقدام بن معدی کرب بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ انہیں قرآن دیا گیا ہے اور اس کے ساتھ اس جیسی ایک اور چیز بھی، اور خبردار کیا کہ ایک وقت آئے گا جب ایک آدمی پیٹ بھرا اپنے تخت پر ٹیک لگائے کہے گا: صرف قرآن کو پکڑے رہو، اور صرف اسی کو حلال سمجھو جو تم اس میں حلال پاؤ۔
یہ پیش گوئیاں کیوں نمایاں ہیں
یہ پیش گوئیاں مبہم نہیں۔ یہ ایک آدمی، ایک سلطنت، ایک بادشاہ، ایک نواسے، ایک شہر اور ایک ملک کا نام لیتی ہیں۔ کسریٰ کے بارے میں قول اس وقت فرمایا گیا جب مسلمانوں نے کبھی کسی فارسی لشکر سے جنگ نہیں کی تھی اور اپنے راستے بھی محفوظ نہیں رکھ سکتے تھے۔ جن لوگوں نے نبی (ﷺ) سے غربت اور راستوں پر ڈاکوؤں کی شکایت کی، ان سے فارس کے بادشاہ کے خزانوں کا وعدہ کیا گیا۔ جن صحابہ نے یہ روایات آگے پہنچائیں، جیسے عدی بن حاتم اور ابو سعید، وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے یہ الفاظ نبی (ﷺ) سے سنے۔ وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے انہیں واقعات سے پہلے سنا اور پھر زندگی میں انہیں ہوتے دیکھا۔ استثنا دو کسوٹیاں دیتی ہے۔ جس نبی کی باتیں پوری نہ ہوں وہ خداوند کی طرف سے نہیں بولا (18:22)۔ جو نبی لوگوں کو دوسرے معبودوں کی طرف بلائے وہ جھوٹا ہے، چاہے اس کا نشان سچ ہو جائے (13:1-3)۔ نبی (ﷺ) دونوں پر پورے اترتے ہیں۔ آپ کی باتیں پوری ہوئیں، اور آپ نے لوگوں کو ابراہیم اور موسیٰ کے خدائے واحد کی طرف بلایا۔
“جب نبی خداوند کے نام سے کچھ کہے، اور وہ بات نہ ہو اور پوری نہ ہو، تو وہ بات خداوند کی کہی ہوئی نہیں، بلکہ اس نبی نے وہ گستاخی سے کہی ہے: تو اس سے نہ ڈرنا۔”
“اگر تیرے درمیان کوئی نبی یا خواب دیکھنے والا ظاہر ہو، اور تجھے کسی نشان یا عجیب بات کی خبر دے، اور وہ نشان یا عجیب بات جس کی اس نے تجھے خبر دی وقوع میں آئے، اور وہ تجھ سے کہے، آؤ ہم اور دیوتاؤں کی جن سے تو واقف نہیں پیروی کر کے ان کی پوجا کریں؛ تو تو ہرگز اس نبی یا خواب دیکھنے والے کی بات پر کان نہ دھرنا: کیونکہ خداوند تمہارا خدا تمہیں آزماتا ہے، تاکہ جان لے کہ تم خداوند اپنے خدا سے اپنے سارے دل اور اپنی ساری جان سے محبت رکھتے ہو یا نہیں۔”
عدی بن حاتم بیان کرتے ہیں کہ مدینہ میں ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے غربت کی شکایت کی اور دوسرے نے راستوں پر ڈاکوؤں کی۔ نبی نے عدی سے فرمایا کہ اگر تم لمبی عمر پاؤ تو دیکھو گے کہ ایک عورت ہودج میں عراق کے شہر حیرہ سے کعبہ تک سفر کرے گی اور اللہ کے سوا کسی سے نہ ڈرے گی؛ کہ کسریٰ بن ہرمز کے خزانے کھولے جائیں گے؛ اور کہ ایک آدمی مٹھی بھر سونا یا چاندی لے کر نکلے گا اور کوئی اسے صدقے میں قبول کرنے والا نہ پائے گا۔ عدی نے بعد میں کہا کہ انہوں نے اس عورت کو یہ سفر کرتے دیکھا، اور وہ خود ان لوگوں میں تھے جنہوں نے کسریٰ کے خزانے لیے، اور اپنے سننے والوں سے کہا کہ اگر وہ لمبی عمر پائیں تو تیسری بات بھی دیکھ لیں گے۔
| پیش گوئی | انہوں نے کیا فرمایا | کیا ہوا |
|---|---|---|
| ایک محفوظ راستہ | نبی (ﷺ) نے عدی بن حاتم سے، ایسے وقت میں جب لوگ راستوں پر ڈاکوؤں کی شکایت کرتے تھے، فرمایا کہ ایک عورت عراق سے کعبہ تک سفر کرے گی اور اللہ (﷾) کے سوا کسی سے نہ ڈرے گی۔ | عدی نے کہا کہ انہوں نے اپنی زندگی میں یہ دیکھا۔ |
| فارس کے خزانے | فارس کے شہنشاہ کسریٰ کے خزانے کھولے جائیں گے۔ فارس اس وقت زمین کی دو بڑی طاقتوں میں سے ایک تھا۔ | فارس کا دارالحکومت اور اس کا خزانہ ان کی وفات کے چند سال کے اندر مسلمانوں کے ہاتھ آیا۔ عدی کہتے ہیں کہ وہ ان کو لینے والوں میں تھے۔ |
| صدقہ جس کی کسی کو ضرورت نہ ہو | ایک آدمی صدقے کا سونا لے کر نکلے گا اور اسے لینے کے لیے کوئی غریب نہ پائے گا۔ | عدی نے اپنے سننے والوں سے کہا کہ وہ اسے بھی دیکھیں گے۔ بہت سے مسلمان علما اسے خلیفہ عمر بن عبدالعزیز کے دور میں پورا ہوا مانتے ہیں۔ |
| ایک نواسے کی صلح | ان کے ننھے نواسے حسن سردار تھے، اور شاید اللہ (﷾) ان کے ذریعے مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کرائے۔ | 41ھ (661ء) میں حسن نے حکومت معاویہ کے سپرد کر دی، اور مسلمان پھر ایک ہو گئے۔ |
| مصر اور یروشلم | ان کے صحابہ مصر فتح کریں گے، اور انہیں وہاں کے لوگوں سے اچھا سلوک کرنا ہوگا۔ یروشلم کی فتح ان چھ نشانیوں میں سے ایک تھی جن کا انہوں نے نام لیا۔ | یروشلم 637 یا 638 میں اور مصر 642 تک مسلم حکومت میں آئے، دونوں ان کی وفات کے تقریباً دس سال کے اندر۔ |
| پہلا فرقہ | لوگ قرآن پڑھیں گے مگر وہ ان کے حلق سے نیچے نہ اترے گا، مسلمانوں کو قتل کریں گے، اور بت پرستوں کو چھوڑ دیں گے۔ | علی کے زمانے میں خوارج اٹھے، دوسرے مسلمانوں کو کافر کہا، اور انہیں قتل کیا۔ |
عدی بن حاتم اور ابو سعید جیسے صحابہ کہتے ہیں کہ انہوں نے یہ باتیں واقعات سے پہلے سنیں اور انہیں ہوتے دیکھا۔ نبی کی بائبل کی اپنی ایک کسوٹی یہ ہے کہ اس کی بات پوری ہوتی ہے یا نہیں۔
واقعے کے بعد گھڑی ہوئی نہیں
کچھ لوگ پوچھتے ہیں کہ کیا یہ روایات واقعات کے بعد گھڑی گئیں۔ تین باتیں اس کے خلاف جاتی ہیں۔ پہلی، حسن کے بارے میں قول صرف ‘شاید’ کہتا ہے۔ جو لکھنے والا پہلے سے جانتا ہو وہ اس طرح فخر نہیں کرتا۔ دوسری، راوی صحابہ تھے جو کہتے ہیں کہ انہوں نے پہلے الفاظ سنے اور پھر زندگی میں انہیں ہوتے دیکھا۔ عدی بن حاتم تو خود کو ان لوگوں میں گنتے ہیں جنہوں نے کسریٰ کا خزانہ لیا۔ تیسری، روایت کو سنوارا نہیں گیا۔ عدی نے اپنے سننے والوں سے کہا کہ وہ تیسری بات بھی دیکھیں گے: ایک آدمی سونا لیے پھرے گا اور اسے لینے والا کوئی نہیں ملے گا۔ بہت سے مسلمان علما اسے آٹھویں صدی کے اوائل کے خلیفہ عمر بن عبد العزیز کے دور میں پورا ہوتا دیکھتے ہیں۔ پھر بھی روایت اسے پورا نہ ہوا ہی بتاتی ہے، بالکل جیسے عدی نے کہا تھا۔
ابو بکرہ بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے نبی (ﷺ) کو منبر سے خطاب کرتے سنا جبکہ آپ کے نواسے حسن آپ کے پہلو میں تھے۔ آپ کبھی لوگوں کی طرف دیکھتے اور کبھی حسن کی طرف، اور فرمایا کہ میرا یہ بیٹا سردار ہے، اور شاید اللہ اس کے ذریعے مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کروا دے۔
عدی بن حاتم بیان کرتے ہیں کہ مدینہ میں ایک آدمی نے نبی (ﷺ) سے غربت کی شکایت کی اور دوسرے نے راستوں پر ڈاکوؤں کی۔ نبی نے عدی سے فرمایا کہ اگر تم لمبی عمر پاؤ تو دیکھو گے کہ ایک عورت ہودج میں عراق کے شہر حیرہ سے کعبہ تک سفر کرے گی اور اللہ کے سوا کسی سے نہ ڈرے گی؛ کہ کسریٰ بن ہرمز کے خزانے کھولے جائیں گے؛ اور کہ ایک آدمی مٹھی بھر سونا یا چاندی لے کر نکلے گا اور کوئی اسے صدقے میں قبول کرنے والا نہ پائے گا۔ عدی نے بعد میں کہا کہ انہوں نے اس عورت کو یہ سفر کرتے دیکھا، اور وہ خود ان لوگوں میں تھے جنہوں نے کسریٰ کے خزانے لیے، اور اپنے سننے والوں سے کہا کہ اگر وہ لمبی عمر پائیں تو تیسری بات بھی دیکھ لیں گے۔
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
نبی (ﷺ) نے نامزد لوگوں اور جگہوں کے بارے میں خاص واقعات کی پیش گوئی کی، ایسے وقتوں میں جب وہ ناممکن لگتے تھے، اور وہ پورے ہوئے۔ یہ اس کی ایک نشانی ہے کہ آپ اللہ (﷾) کے رسول تھے۔
نبی (ﷺ) نے عدی بن حاتم سے فرمایا کہ کسریٰ کے خزانے کھولے جائیں گے۔ عدی بیان کرتے ہیں کہ وہ ان لوگوں میں تھے جنہوں نے انہیں لیا۔
نبی (ﷺ) کی وفات کے چند سال کے اندر فارس کا دارالحکومت اور اس کا خزانہ مسلمانوں کے ہاتھ آ گیا۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ شاید حسن مسلمانوں کے دو گروہوں میں صلح کروائیں۔ حسن نے 41 ہجری (661ء) میں معاویہ سے صلح کی۔
نبی (ﷺ) نے عثمان کے لیے ایک مصیبت کی اور علی کی قیادت میں خیبر کی فتح کی پیش گوئی کی، اور دونوں باتیں پوری ہوئیں۔
نبی (ﷺ) نے مصر اور یروشلم کی فتح کی پیش گوئی کی، اور دونوں آپ کی وفات کے تقریباً ایک دہائی کے اندر فتح ہوئے۔
نبی (ﷺ) نے ایک ایسے فرقے کی پیش گوئی کی جو قرآن پڑھے گا پھر بھی مسلمانوں کو قتل کرے گا، اور خوارج آپ کے بیان پر پورے اترے۔
نبی (ﷺ) کی باتیں استثنا 18:22 کی کسوٹی پر پوری اترتی ہیں: آپ نے جو پیش گوئی کی وہ پوری ہوئی۔
یہ پوری ہونے والی پیش گوئیاں اس کا ثبوت ہیں کہ نبی (ﷺ) اللہ (﷾) کی طرف سے وحی سے بولتے تھے۔
بدر سے ایک دن پہلے آپ نے دکھا دیا کہ قریش کا ہر آدمی کہاں گرے گا، اور کوئی کہیں اور نہیں گرا۔ ایک مکی آیت نے ان کی شکست کی پیش گوئی کی تھی۔