مختصر جواب
نہیں۔ ان آیات میں انگریزی لفظ ‘worship’ (سجدہ / عبادت) یونانی لفظ پروسکونیو کی جگہ آیا ہے۔ اس کا مطلب ہے کسی کے آگے جھکنا یا گھٹنے ٹیکنا۔ لوگ یہ بادشاہوں اور معزز آدمیوں کے لیے کرتے تھے، صرف خدا کے لیے نہیں۔ یسوع کی ایک تمثیل میں ایک نوکر نے اس بادشاہ کو “سجدہ کیا” جس کا وہ قرض دار تھا۔ بائبل کی آخری کتاب مکاشفہ میں یسوع کہتے ہیں کہ ایک کلیسیا کے دشمن اس کے ارکان کے پاؤں کے آگے “سجدہ کریں” گے۔ کوئی یہ نہیں سمجھتا کہ وہ بادشاہ یا وہ مسیحی خدا تھے۔ شاگردوں کے یسوع کے آگے جھکنے کے بعد لوقا کہتا ہے کہ وہ ہیکل میں “خدا کی حمد اور شکر کیا کرتے تھے”۔ مسیحی جن مناظر کا حوالہ دیتے ہیں ان میں سے کسی میں یسوع سے کوئی دعا درج نہیں۔ خود یسوع نے کہا کہ صرف خدا ہی کی عبادت کی جائے۔ اسلام بھی یہی سکھاتا ہے: قرآن بتاتا ہے کہ عیسیٰ نے لوگوں سے کہا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا بھی رب ہے اور تمہارا بھی۔
مکمل وضاحت
وہ آیات جن پر مسیحی بھروسا کرتے ہیں
مسیحی چار مناظر کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اس صبح جسے مسیحی قیامت (جی اٹھنے) کی صبح کہتے ہیں، عورتوں نے یسوع کے قدم پکڑے۔ شاگرد ان سے پہاڑ پر ملے۔ جنم کے اندھے نے ان کے آگے سجدہ کیا۔ اور عبرانیوں کا خط، نئے عہد نامے کی ایک کتاب، فرشتوں سے کہتا ہے کہ بیٹے کو سجدہ کریں۔ مسیحی ہر ایک کو وہ عبادت سمجھتے ہیں جو صرف خدا کا حق ہے، جو یسوع کو دی گئی اور انہوں نے قبول کی۔
“اور جب وہ اس کے شاگردوں کو خبر دینے جا رہی تھیں تو دیکھو، یسوع ان سے ملا اور کہا، سلام۔ اور انہوں نے پاس آ کر اس کے قدم پکڑے، اور اسے سجدہ کیا۔”
“اور جب انہوں نے اسے دیکھا تو اسے سجدہ کیا: لیکن بعض نے شک کیا۔”
“اس نے کہا، اے خداوند، میں ایمان لاتا ہوں۔ اور اسے سجدہ کیا۔”
“اور پھر جب وہ پہلوٹھے کو دنیا میں لاتا ہے تو کہتا ہے، اور خدا کے سب فرشتے اسے سجدہ کریں۔”
یونانی لفظ کا کیا مطلب ہے
ان میں سے ہر آیت میں فعل پروسکونیو ہے۔ اسٹرانگ کی لغت، جو انیسویں صدی کے ایک امریکی عالم جیمز اسٹرانگ کی بنائی ہوئی بائبل کے الفاظ کی فہرست ہے، اس کی تعریف یوں کرتی ہے: کسی کے آگے جھک جانا، یا تعظیم کے لیے اپنے آپ کو سجدے میں گرا دینا۔ یسوع یہی لفظ ایک نوکر اور ایک بادشاہ کی تمثیل میں استعمال کرتے ہیں۔ ورلڈ انگلش بائبل (WEB)، ایک جدید انگریزی ترجمہ، وہاں اس کا ترجمہ یوں کرتی ہے: “اس کے آگے گھٹنے ٹیکے”۔ مکاشفہ اسے پھر ان دشمنوں کے لیے استعمال کرتی ہے جو وفادار مسیحیوں کے پاؤں کے آگے جھکیں گے۔ اس لیے اس لفظ کے دو استعمال ہیں۔ ایک وہ تعظیمی جھکنا ہے جو بادشاہوں اور انسانوں کو دیا جاتا ہے۔ دوسرا وہ عبادت کا سجدہ ہے جو خدا کو دیا جاتا ہے۔ کون سا مراد ہے، یہ اس پر منحصر ہے کہ اسے کون پاتا ہے اور کیوں۔
پروسکونیو (proskuneo) کی، جس فعل کا ترجمہ کنگ جیمز ورژن “worship” (سجدہ / عبادت) کرتا ہے، یہ تعریف کرتی ہے: کسی کے آگے خوشامد سے جھکنا یا دبکنا، یعنی تعظیم کے لیے اپنے آپ کو سجدے میں گرا دینا: تعظیم کرنا، یا پرستش کرنا۔
“پس اس نوکر نے گر کر اسے سجدہ کیا اور کہا، اے خداوند، مجھے مہلت دے، میں تیرا سب قرض ادا کر دوں گا۔”
“پس اس نوکر نے گر کر اس کے آگے گھٹنے ٹیکے اور کہا، ‘اے خداوند، مجھے مہلت دے، میں تیرا سب ادا کر دوں گا!’”
“دیکھ، میں شیطان کی ان جماعت والوں کو، جو اپنے آپ کو یہودی کہتے ہیں اور ہیں نہیں بلکہ جھوٹ بولتے ہیں؛ دیکھ، میں ایسا کروں گا کہ وہ آ کر تیرے پاؤں کے آگے سجدہ کریں، اور جانیں کہ میں نے تجھ سے محبت رکھی ہے۔”
یہی عمل بادشاہوں کو دیا گیا
1 تواریخ میں سارے اسرائیل نے ایک ہی سانس میں خداوند اور بادشاہ داؤد کے آگے سر جھکایا۔ کنگ جیمز بائبل کہتی ہے کہ انہوں نے “خداوند کو اور بادشاہ کو سجدہ کیا”۔ نیو ریوائزڈ اسٹینڈرڈ ورژن ایک جدید علمی ترجمہ ہے۔ اس میں وہ مجوسی جو شیر خوار یسوع کے آگے جھکے، گھٹنے ٹیک کر انہیں تعظیم پیش کرتے ہیں۔
“اور داؤد نے ساری جماعت سے کہا، اب خداوند اپنے خدا کو مبارک کہو۔ اور ساری جماعت نے خداوند اپنے باپ دادا کے خدا کو مبارک کہا، اور سر جھکائے، اور خداوند کو اور بادشاہ کو سجدہ کیا۔”
“اور اس گھر میں پہنچ کر انہوں نے بچے کو اس کی ماں مریم کے پاس دیکھا، اور اس کے آگے گر کر اسے سجدہ کیا: اور اپنے خزانے کھول کر سونا، اور لبان، اور مر اس کو نذر کیا۔”
NRSV متی 2:11 میں مجوسیوں کے عمل کا ترجمہ گھٹنے ٹیک کر بچے کو تعظیم پیش کرنا کرتا ہے، عبادت نہیں۔
| آیت | کون جھکتا ہے | کس کے آگے |
|---|---|---|
| متی 18:26 | یسوع کی تمثیل میں ایک نوکر | ایک بادشاہ جس کا وہ قرض دار تھا |
| مکاشفہ 3:9 | فلدلفیہ کی کلیسیا کے دشمن | اس کے مسیحی: وہ “تیرے پاؤں میں آ کر سجدہ کریں گے” |
| متی 2:11 | مجوسی | ننھے یسوع۔ نیو ریوائزڈ اسٹینڈرڈ ورژن کہتا ہے کہ انہوں نے “گھٹنے ٹیک کر اسے تعظیم دی”۔ |
| لوقا 24:52-53 | شاگرد | یسوع۔ پھر وہ ہیکل میں “خدا کی حمد کرتے” رہے۔ |
پروسکونیو، یہاں “سجدہ” کے پیچھے کا یونانی لفظ، کا مطلب ہے جھکنا یا گھٹنے ٹیکنا۔ کوئی نہیں سمجھتا کہ وہ بادشاہ یا وہ مسیحی خدا تھے۔
گواہوں نے اس کے بعد کیا کیا
اس منظر کا لوقا کا بیان شاگردوں کے ہیکل میں خدا کی حمد اور شکر کرنے پر ختم ہوتا ہے، یسوع کی نہیں۔ عبرانیوں کے فرشتوں کو بیٹے کے آگے جھکنے کا کہنے کے تین آیات بعد، وہ بیٹے سے کہتا ہے کہ خدا اس کا خدا ہے، جس نے اسے مسح کیا۔ اور جنم کا اندھا پہلے انہیں نبی کہہ چکا تھا۔
“اور ایسا ہوا کہ جب وہ انہیں برکت دے رہا تھا تو ان سے جدا ہو گیا، اور آسمان پر اٹھایا گیا۔ اور وہ اسے سجدہ کر کے بڑی خوشی سے یروشلم کو لوٹ گئے: اور ہر وقت ہیکل میں حاضر ہو کر خدا کی حمد اور شکر کیا کرتے تھے۔ آمین۔”
“مگر بیٹے کی بابت کہتا ہے، اے خدا، تیرا تخت ابدالآباد رہے گا: تیری بادشاہی کا عصا راستی کا عصا ہے۔ تو نے راستبازی سے محبت اور بدکاری سے عداوت رکھی؛ اسی سبب سے خدا یعنی تیرے خدا نے خوشی کے تیل سے تجھ کو تیرے ساتھیوں سے زیادہ مسح کیا۔”
“انہوں نے پھر اس اندھے سے کہا، اس نے جو تیری آنکھیں کھولیں، تو اس کے بارے میں کیا کہتا ہے؟ اس نے کہا، وہ نبی ہے۔”
یسوع نے کس کی عبادت کا کہا
یسوع نے شیطان سے کہا: “تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر۔” وہاں انگریزی ‘serve’ (عبادت) کا لفظ لاتریو ہے، جو مذہبی عبادت کے لیے یونانی لفظ ہے۔ چاروں اناجیل میں یہ صرف خدا کی عبادت کے لیے استعمال ہوا ہے، یسوع کی عبادت کے لیے کبھی نہیں۔ یوحنا کی انجیل میں، اس صبح جسے مسیحی قیامت کی صبح کہتے ہیں، وہ خدا کو “اپنے خدا” کہتے ہیں۔ مکاشفہ میں آسمان سے بولتے ہوئے وہ پھر یہی کہتے ہیں۔ یسوع نے اپنے آپ کو عبادت کرنے والوں میں شمار کیا: “ہم جسے جانتے ہیں اس کی پرستش کرتے ہیں”۔ قرآن کہتا ہے کہ قیامت کے دن عیسیٰ گواہی دیں گے کہ انہوں نے لوگوں سے صرف یہی کہا تھا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا بھی رب ہے اور تمہارا بھی۔
“تب یسوع نے اس سے کہا، اے شیطان، دور ہو: کیونکہ لکھا ہے کہ تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر۔”
لاتریو (latreuo) کی، جس فعل کا ترجمہ کنگ جیمز ورژن ‘صرف اسی کی عبادت کر’ والے جملے میں “serve” (عبادت / خدمت) کرتا ہے، یہ تعریف کرتی ہے: خدا کی خدمت کرنا، یعنی مذہبی تعظیم بجا لانا۔
“کہ وہ ہمیں یہ بخشے کہ ہم اپنے دشمنوں کے ہاتھ سے چھوٹ کر بے خوف اس کی عبادت کریں،”
“وہ تقریباً چوراسی برس کی بیوہ تھی، اور ہیکل سے جدا نہ ہوتی تھی، بلکہ رات دن روزوں اور دعاؤں کے ساتھ خدا کی عبادت کیا کرتی تھی۔”
“یسوع نے جواب میں اس سے کہا، اے شیطان، میرے سامنے سے دور ہو: کیونکہ لکھا ہے، تو خداوند اپنے خدا کو سجدہ کر، اور صرف اسی کی عبادت کر۔”
“یسوع نے اس سے کہا، مجھے نہ چھو؛ کیونکہ میں اب تک اپنے باپ کے پاس اوپر نہیں گیا: لیکن میرے بھائیوں کے پاس جا کر ان سے کہہ کہ میں اپنے باپ اور تمہارے باپ، اور اپنے خدا اور تمہارے خدا کے پاس اوپر جاتا ہوں۔”
“جو غالب آئے میں اسے اپنے خدا کی ہیکل میں ایک ستون بناؤں گا، اور وہ پھر کبھی باہر نہ نکلے گا: اور میں اس پر اپنے خدا کا نام، اور اپنے خدا کے شہر یعنی نئے یروشلم کا نام لکھوں گا جو میرے خدا کے پاس سے آسمان سے اترتا ہے: اور اپنا نیا نام بھی اس پر لکھوں گا۔”
“تم جسے نہیں جانتے اس کی پرستش کرتے ہو: ہم جسے جانتے ہیں اس کی پرستش کرتے ہیں: کیونکہ نجات یہودیوں میں سے ہے۔”
“اور وہ وقت بھی قابل ذکر ہے جب کہ اللہ تعالیٰ فرمائے گا کہ اے عیسیٰ ابن مریم! کیا تم نے ان لوگوں سے کہہ دیا تھا کہ مجھ کو اور میری ماں کو بھی علاوہ اللہ کے معبود قرار دے لو! عیسیٰ عرض کریں گے کہ میں تو تجھ کو منزہ سمجھتا ہوں، مجھ کو کسی طرح زیبا نہ تھا کہ میں ایسی بات کہتا جس کے کہنے کا مجھ کو کوئی حق نہیں، اگر میں نے کہا ہوگا تو تجھ کو اس کا علم ہوگا۔ تو، تو میرے دل کے اندر کی بات بھی جانتا ہے اور میں تیرے نفس میں جو کچھ ہے اس کو نہیں جانتا۔ تمام غیبوں کا جاننے والا تو ہی ہے۔ میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”
آیت بہ آیت
عبرانیوں 1:6 — باب 1، آیت 6
“اور پھر جب وہ پہلوٹھے کو دنیا میں لاتا ہے تو کہتا ہے، اور خدا کے سب فرشتے اسے سجدہ کریں۔”
اس کے لیے حوالہ
خدا فرشتوں کو بیٹے کو سجدہ کرنے کا حکم دیتا ہے، اور عبادت صرف خدا کی ہو سکتی ہے، اس لیے بیٹا خدا ہے۔
جواب
فعل پروسکونیو ہے، جسے بائبل اس جھکنے کے لیے بھی استعمال کرتی ہے جو ایک نوکر بادشاہ کے آگے کرتا ہے (متی 18:26)۔ تین آیات بعد وہی عبارت بیٹے سے کہتی ہے: “خدا یعنی تیرے خدا نے ... تجھ کو ... مسح کیا”۔ آیت 8 بیٹے کو ‘خدا’ ضرور کہتی ہے، لیکن وہ ایک بادشاہ کی شادی کے لیے لکھے گئے زبور سے نقل کرتی ہے۔ اس کے فوراً بعد کی آیت خدا کو اس بادشاہ کا خدا بتاتی ہے۔ وہی زبور اس کی دلہن سے کہتا ہے: “وہ تیرا خداوند ہے؛ اور تو اسے سجدہ کر”۔ جس کے آگے جھکا جاتا ہے اس کے اوپر ایک خدا ہے جس نے اسے مسح کیا۔
نتیجہ — خود عبرانیوں خدا کو بیٹے کا خدا کہتا ہے، اس لیے فرشتوں کا جھکنا بیٹے کو خدا نہیں بناتا۔
یوحنا 9:38 — باب 9، آیت 38
“اس نے کہا، اے خداوند، میں ایمان لاتا ہوں۔ اور اسے سجدہ کیا۔”
اس کے لیے حوالہ
شفا پانے والا آدمی یسوع پر ایمان لایا اور انہیں خدا سمجھ کر سجدہ کیا۔
جواب
آدمی اس وقت جھکتا ہے جب یسوع اس سے پوچھتے ہیں کہ کیا وہ خدا کے بیٹے پر ایمان لاتا ہے۔ بائبل میں آدم کو بھی ‘خدا کا بیٹا’ کہا گیا ہے، اس لیے یہ لقب بذات خود خدا کا مطلب نہیں رکھتا۔ آدمی پہلے یسوع کو نبی کہہ چکا تھا۔ وہ اس کے آگے گرتا ہے جس نے اسے شفا دی، جیسے لوگ نبیوں اور بادشاہوں کے آگے گرتے تھے۔
نتیجہ — وہ اس کے آگے جھکا جسے وہ نبی کہہ چکا تھا، اسی عمل سے جو بادشاہوں کو دیا جاتا تھا۔ اس لیے آیت یہ نہیں دکھاتی کہ یسوع خدا ہیں۔
مکاشفہ 22:8-9 — باب 22، آیت 8-9
“اور میں یوحنا نے ان باتوں کو دیکھا اور سنا۔ اور جب میں نے سنا اور دیکھا تو جس فرشتے نے مجھے یہ باتیں دکھائیں میں اس کے پاؤں کے آگے سجدہ کرنے کو گرا۔ تب اس نے مجھ سے کہا، خبردار، ایسا نہ کر: کیونکہ میں بھی تیرا اور تیرے بھائی نبیوں کا اور اس کتاب کی باتوں پر عمل کرنے والوں کا ہم خدمت ہوں: خدا ہی کو سجدہ کر۔”
اس کے لیے حوالہ
ایک فرشتے نے یوحنا کی عبادت قبول کرنے سے انکار کیا، جبکہ یسوع نے عبادت قبول کی، اس لیے یسوع خدا ہیں۔
جواب
کسی جھکنے کو قبول کرنا کسی کو خدا نہیں بناتا۔ اسرائیل خداوند کے ساتھ بادشاہ داؤد کے آگے جھکا، اور مکاشفہ میں یسوع وعدہ کرتے ہیں کہ لوگ وفادار مسیحیوں کے پاؤں کے آگے جھکیں گے۔ یوحنا مذہبی عبادت کے طور پر ایک آسمانی قاصد کے آگے گرے، اور فرشتے نے اسے خدا کی طرف پھیر دیا: “خدا ہی کو سجدہ کر”۔ خود یسوع عبادت کو خدا کی طرف پھیرتے ہیں، اور انہوں نے شیطان کو بھی یہی اصول دیا۔ یسوع سے تقریباً 600 برس پہلے کے بابل کے بادشاہ نبوکدنضر نے منہ کے بل گر کر دانی ایل کو سجدہ کیا۔ بائبل میں دانی ایل کی طرف سے کوئی انکار درج نہیں، اور کوئی دانی ایل کو خدا نہیں سمجھتا۔ مسیحی یہاں انجیل کے جن مناظر کا حوالہ دیتے ہیں ان میں سے کسی میں کوئی ان سے دعا نہیں کرتا۔
نتیجہ — بائبل میں انسان خدا ہوئے بغیر تعظیمی جھکنا قبول کرتے ہیں۔ جس عبادت کو فرشتے نے رد کیا، وہی عبادت ہے جسے خود یسوع نے صرف خدا کی طرف پھیرا۔
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
یسوع نے وہ عبادت پائی جو صرف خدا کا حق ہے اور اسے رد نہیں کیا۔ ایک فرشتے نے یوحنا سے یہی عمل قبول کرنے سے انکار کیا، اس لیے یسوع کا اسے قبول کرنا دکھاتا ہے کہ وہ خدا ہیں۔
عورتوں، شاگردوں اور شفا پانے والے آدمی سب نے یسوع کو سجدہ کیا، اور انہوں نے اسے قبول کیا۔
تردید
لفظ پروسکونیو ہے، وہ جھکنا جو یسوع کی اپنی تمثیل میں ایک نوکر بادشاہ کے آگے کرتا ہے۔ اسرائیل خداوند کے ساتھ بادشاہ داؤد کے آگے بھی جھکا، اور بابل کے بادشاہ نبوکدنضر نے دانی ایل کو سجدہ کیا؛ نہ داؤد خدا تھے نہ دانی ایل۔ مسیحی جن مناظر کا حوالہ دیتے ہیں ان میں سے کسی میں یسوع سے کوئی دعا درج نہیں، اور لوقا کا بیان شاگردوں کے خدا کی حمد کرنے پر ختم ہوتا ہے۔
ایک فرشتے نے یوحنا کی عبادت قبول کرنے سے انکار کیا اور اسے خدا کو سجدہ کرنے کو کہا، اس لیے اسے قبول کرنا یسوع کو الٰہی ثابت کرتا ہے۔
تردید
فرشتے نے کہا کہ وہ ایک ہم خدمت ہے، اس لیے یوحنا کی مذہبی عبادت خدا کا حق تھی۔ تعظیمی جھکنا اس سے مختلف ہے: داؤد اور دانی ایل نے یہ پایا، کسی انکار کے ذکر کے بغیر، اور ان میں سے کوئی خدا نہیں تھا۔ خود یسوع نے ہر مذہبی عبادت کو صرف خدا کی طرف پھیرا۔
عبرانیوں خود فرشتوں کو بیٹے کو سجدہ کرنے کا حکم دیتا ہے۔
تردید
یہی لفظ ایک نوکر کے بادشاہ کے آگے جھکنے کے لیے استعمال ہوا ہے۔ تین آیات بعد خط بیٹے سے کہتا ہے: “خدا یعنی تیرے خدا نے ... تجھ کو ... مسح کیا”۔ آیت 8 اسے “اے خدا” ضرور کہتی ہے، لیکن وہ ایک بادشاہ کی شادی کے زبور سے نقل کرتی ہے، اور اس بادشاہ کا بھی اپنے اوپر ایک خدا ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
بائبل کا لفظ وہ جھکنا ہے جو بادشاہوں اور معزز آدمیوں کو دیا جاتا ہے۔ عیسیٰ نے ہر عبادت کو اللہ (﷾) کی طرف پھیرا، اور قرآن بتاتا ہے کہ انہوں نے یہی کہا۔
یونانی فعل پروسکونیو کا مطلب ہے جھکنا یا تعظیم پیش کرنا۔ یہ خدا کے ساتھ انسانوں کے لیے بھی استعمال ہوتا ہے۔
یسوع کی اپنی تمثیل میں ایک نوکر ایک ایسے بادشاہ کے آگے پروسکونیو کرتا ہے جو صاف طور پر خدا نہیں۔
مکاشفہ میں یسوع وعدہ کرتے ہیں کہ دشمن فلدلفیہ کے مسیحیوں کے پاؤں کے آگے پروسکونیو کریں گے۔
اسرائیل ایک ہی سانس میں خداوند اور بادشاہ داؤد کے آگے جھکا۔
مسیحی جن مناظر کا حوالہ دیتے ہیں ان میں سے کسی میں یسوع سے کوئی دعا درج نہیں، اور لوقا کا بیان شاگردوں کے خدا کی حمد کرنے پر ختم ہوتا ہے۔
یسوع نے کہا کہ صرف خدا ہی کو سجدہ کیا جائے اور اسی کی عبادت کی جائے۔
چاروں اناجیل میں لاتریو مذہبی عبادت کا فعل ہے۔ یہ صرف خدا کی عبادت کے لیے استعمال ہوا ہے، یسوع کی عبادت کے لیے کبھی نہیں۔
قرآن سکھاتا ہے کہ عیسیٰ نے کبھی اپنی عبادت نہیں مانگی۔ انہوں نے لوگوں سے کہا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا بھی رب ہے اور تمہارا بھی۔