کیا عیسیٰ کی واپسی قریب ہے؟ کیا کوئی جان سکتا ہے کہ کب؟

“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”

“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، مگر صرف میرا باپ۔”

“اس نے ان سے کہا، ان وقتوں اور میعادوں کا جاننا، جنہیں باپ نے اپنے ہی اختیار میں رکھا ہے، تمہارا کام نہیں۔”

ابتدائی کلیسیا سے بیسویں صدی کے آخر تک آخری زمانے کے بارے میں مسیحی توقعات کی ایک تاریخ، جس میں وہ بہت سی تاریخیں درج ہیں جو خاتمے یا مسیح کی واپسی کے لیے مقرر کی گئیں اور پھر گزر گئیں۔

ہپولیٹس حساب لگاتے ہیں کہ مسیح تخلیق کے 5,500 سال بعد پیدا ہوئے اور دنیا 6,000 سال قائم رہے گی، یوں مسیح کی پیدائش سے آخر تک تقریباً 500 سال باقی تھے۔

کولمبس تخلیق سے دنیا کے سالوں کا حساب لگاتے ہیں اور نتیجہ نکالتے ہیں کہ دنیا کے خاتمے تک تقریباً 155 سال باقی تھے، جو خاتمے کو تقریباً 1656 میں رکھتا ہے۔

1948 میں اسرائیل کے دوبارہ قیام کو متی 24 کے انجیر کے پھوٹتے ہوئے درخت کے طور پر پڑھتے ہیں، بائبل کی ایک نسل کو تقریباً چالیس سال سمجھتے ہیں، اور تجویز کرتے ہیں کہ آخری زمانے کے واقعات 1948 کے تقریباً چالیس سال کے اندر آ سکتے ہیں۔

فیملی ریڈیو کے صدر کیمپنگ بائبل کی تاریخ ترتیب سے دلیل دیتے ہیں کہ دنیا کا خاتمہ اور مسیح کی واپسی غالباً ستمبر 1994 میں ہوگی۔

1994 گزر جانے کے بعد کیمپنگ نے نئی تاریخ مقرر کی: 21 مئی 2011 کو ریپچر (ایمانداروں کا اٹھا لیا جانا)، اور اس کے بعد اسی سال کے آخر میں دنیا کا خاتمہ۔

“جب نبی خداوند کے نام سے کچھ کہے، اور وہ بات نہ ہو اور پوری نہ ہو، تو وہ بات خداوند کی کہی ہوئی نہیں، بلکہ اس نبی نے وہ گستاخی سے کہی ہے: تو اس سے نہ ڈرنا۔”

“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”

کونسل نے دو فطرتوں، الٰہی اور انسانی، میں ایک ہی مسیح کا اقرار کیا اور اعلان کیا کہ وہ “دو اقانیم میں جدا یا تقسیم نہیں، بلکہ ایک ہی بیٹا ہے”۔

431 میں منعقد ہونے والی کونسل افسس نے قسطنطنیہ کے بشپ نسطوریس کی مذمت کی اور انہیں عہدے سے ہٹا دیا۔ ان کے نام سے جس تعلیم کی مذمت کی گئی وہ یہ تھی کہ مسیح دو میں بٹے ہوئے ہیں، ایک الٰہی بیٹا اور ایک انسانی بیٹا۔

“کیونکہ ابن آدم اپنے باپ کے جلال میں اپنے فرشتوں کے ساتھ آئے گا؛ اس وقت ہر ایک کو اس کے کاموں کے مطابق بدلہ دے گا۔”

“میں تم سے سچ کہتا ہوں، کہ جو یہاں کھڑے ہیں ان میں سے بعض ایسے ہیں کہ جب تک ابن آدم کو اس کی بادشاہی میں آتے ہوئے نہ دیکھ لیں موت کا مزہ ہرگز نہ چکھیں گے۔”

“اور چھ دن کے بعد یسوع پطرس، یعقوب اور اس کے بھائی یوحنا کو ساتھ لے کر انہیں الگ ایک اونچے پہاڑ پر لے گیا،”

“جب نبی خداوند کے نام سے کچھ کہے، اور وہ بات نہ ہو اور پوری نہ ہو، تو وہ بات خداوند کی کہی ہوئی نہیں، بلکہ اس نبی نے وہ گستاخی سے کہی ہے: تو اس سے نہ ڈرنا۔”

“یہ لوگ آپ سے قیامت کے متعلق سوال کرتے ہیں کہ اس کا وقوع کب ہوگا؟ آپ فرما دیجئے کہ اس کا علم صرف میرے رب ہی کے پاس ہے، اس کے وقت پر اس کو سوا اللہ کے کوئی اور ظاہر نہ کرے گا۔ وہ آسمانوں اور زمین میں بڑا بھاری (حادثہ) ہوگا وہ تم پر محض اچانک آپڑے گی۔ وہ آپ سے اس طرح پوچھتے ہیں جیسے گویا آپ اس کی تحقیقات کرچکے ہیں۔ آپ فرما دیجئے کہ اس کا علم خاص اللہ ہی کے پاس ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے۔”

“لوگ آپ سے قیامت کے بارے میں سوال کرتے ہیں۔ آپ کہہ دیجیئے! کہ اس کا علم تو اللہ ہی کو ہے، آپ کو کیا خبر بہت ممکن ہے قیامت بالکل ہی قریب ہو.”

“بے شک اللہ تعالیٰ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے وہی بارش نازل فرماتا ہے اور ماں کے پیٹ میں جو ہے اسے جانتا ہے۔ کوئی (بھی) نہیں جانتا کہ کل کیا (کچھ) کرے گا؟ نہ کسی کو یہ معلوم ہے کہ کس زمین میں مرے گا۔ (یاد رکھو) اللہ تعالیٰ ہی پورے علم والا اور صحیح خبروں والا ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ فرشتہ جبریل ایک آدمی کی صورت میں نبی (ﷺ) کے پاس آئے اور آپ سے ایمان، اسلام اور احسان کے بارے میں پوچھا، اور پھر یہ کہ قیامت کب آئے گی۔ آپ نے جواب دیا کہ جس سے پوچھا جا رہا ہے وہ اس کے بارے میں پوچھنے والے سے زیادہ نہیں جانتا۔ آپ نے اس کی کچھ نشانیاں بیان کیں، فرمایا کہ قیامت ان پانچ چیزوں میں سے ہے جنہیں اللہ کے سوا کوئی نہیں جانتا، اور قرآن 31:34 کی تلاوت فرمائی۔

“اور یقیناً عیسیٰ (علیہ السلام) قیامت کی علامت ہے پس تم (قیامت) کے بارے میں شک نہ کرو اور میری تابعداری کرو، یہی سیدھی راہ ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد مسلمانوں کے درمیان ایک عادل حاکم بن کر اتریں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے، اور مال اتنا زیادہ ہوگا کہ کوئی اسے قبول نہ کرے گا۔ پھر ابو ہریرہ نے قرآن 4:159 کی تلاوت کی: اہل کتاب میں سے کوئی نہیں مگر وہ ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان لائے گا۔