کیا میری زندگی تقدیر میں لکھی ہے (منگ)؟

“موت اور زندگی کا اپنا مقررہ وقت ہے؛ دولت اور عزت آسمان کے ہاتھ میں ہیں۔”

“پچاس برس کی عمر میں میں نے آسمان کے فرمانوں کو جانا۔”

“آسمان کے احکام کو پہچانے بغیر اعلیٰ انسان ہونا ناممکن ہے۔”

“اگر میرے اصولوں کو آگے بڑھنا ہے، تو ایسا ہی مقدر ہے۔ اگر انہیں زمین پر گرنا ہے، تو ایسا ہی مقدر ہے۔”

“اس لیے جسے آسمان کے فیصلے کا صحیح تصور ہے، وہ گرنے والی دیوار کے نیچے کھڑا نہیں ہوگا۔ اپنا فرض ادا کرتے ہوئے آنے والی موت کو بجا طور پر آسمان کا فیصلہ کہا جا سکتا ہے۔ بیڑیوں اور ہتھکڑیوں میں آنے والی موت کو بجا طور پر اس کا فیصلہ نہیں کہا جا سکتا۔”

“بغیر اللہ تعالیٰ کے حکم کے کوئی جاندار نہیں مرسکتا، مقرر شدہ وقت لکھا ہوا ہے، دنیا کی چاہت والوں کو ہم کچھ دنیا دے دیتے ہیں اور آخرت کا ثواب چاہنے والوں کو ہم وہ بھی دیں گے۔ اوراحسان ماننے والوں کو ہم بہت جلد نیک بدلہ دیں گے.”

“نہ کوئی مصیبت دنیا میں آتی ہے نہ (خاص) تمہاری جانوں میں، مگر اس سے پہلے کہ ہم اس کو پیدا کریں وہ ایک خاص کتاب میں لکھی ہوئی ہے، یہ (کام) اللہ تعالیٰ پر (بالکل) آسان ہے. تاکہ تم اپنے سے فوت شدہ کسی چیز پر رنجیدہ نہ ہو جایا کرو اور نہ عطا کردہ چیز پر اترا جاؤ، اور اترانے والے شیخی خوروں کو اللہ پسند نہیں فرماتا.”

عمر بن خطاب بیان کرتے ہیں کہ ایک اجنبی، جس کے کپڑے بہت سفید تھے، نبی (ﷺ) کے سامنے بیٹھا اور آپ سے اسلام کے بارے میں پوچھا۔ نبی نے فرمایا کہ اسلام یہ ہے کہ تم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں، نماز قائم کرو، زکوٰۃ دو، رمضان کے روزے رکھو، اور اگر استطاعت ہو تو بیت اللہ کا حج کرو۔ ایمان کے بارے میں پوچھے جانے پر فرمایا کہ یہ اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور آخرت کے دن پر ایمان لانا ہے، اور تقدیر پر، اس کے اچھے اور برے پر، ایمان لانا ہے۔ بعد میں نبی نے عمر کو بتایا کہ وہ اجنبی جبریل تھے، جو انہیں ان کا دین سکھانے آئے تھے۔

ابن عباس بیان کرتے ہیں کہ عمر بن خطاب شام کے لیے روانہ ہوئے۔ سرغ پہنچ کر انہیں معلوم ہوا کہ وہاں طاعون پھیل گیا ہے۔ انہوں نے پہلے مہاجرین اولین سے، پھر انصار سے، پھر قریش کے بزرگوں سے مشورہ کیا، اور واپس لوٹنے کا فیصلہ کیا۔ ابو عبیدہ نے ان سے پوچھا: کیا آپ اللہ کی تقدیر سے بھاگ رہے ہیں؟ عمر نے جواب دیا: ہاں، ہم اللہ کی تقدیر سے اللہ کی تقدیر کی طرف بھاگ رہے ہیں۔ اگر آپ اپنے اونٹوں کو ایسی وادی میں چرانے لے جائیں جس کی ایک جانب سرسبز ہو اور دوسری خشک، تو آپ جس جانب بھی چرائیں، اللہ کی تقدیر ہی سے چرائیں گے۔ پھر عبدالرحمٰن بن عوف آئے اور بتایا کہ انہوں نے اللہ کے رسول (ﷺ) کو یہ فرماتے سنا تھا کہ اگر تم کسی زمین میں طاعون کے بارے میں سنو تو وہاں نہ جاؤ، اور اگر وہ کسی ایسی زمین میں پھیلے جہاں تم ہو، تو اس سے بھاگنے کے لیے وہاں سے نہ نکلو۔ عمر نے اللہ کی حمد کی اور لوٹ گئے۔

“اس کے پہرے دار انسان کے آگے پیچھے مقرر ہیں، جو اللہ کے حکم سے اس کی نگہبانی کرتے ہیں۔ کسی قوم کی حالت اللہ تعالیٰ نہیں بدلتا جب تک کہ وہ خود اسے نہ بدلیں جو ان کے دلوں میں ہے۔ اللہ تعالیٰ جب کسی قوم کی سزا کا ارادہ کر لیتا ہے تو وہ بدلا نہیں کرتا اور سوائے اس کے کوئی بھی ان کا کارساز نہیں.”

“استاد نے کہا، “میں نہ بولنا پسند کروں گا۔” زی گونگ نے کہا، “اے استاد، اگر آپ نہ بولیں تو ہم، آپ کے شاگرد، کیا درج کریں گے؟” استاد نے کہا، “کیا آسمان بولتا ہے؟ چاروں موسم اپنی راہ پر چلتے ہیں، اور تمام چیزیں مسلسل پیدا ہو رہی ہیں، لیکن کیا آسمان کچھ کہتا ہے؟””

“یہ اسے مار رہا ہے۔ یہ آسمان کا فیصلہ ہے، ہائے! ایسے آدمی کو ایسی بیماری ہو! ایسے آدمی کو ایسی بیماری ہو!”

“جب یان یوان کی وفات ہوئی تو استاد نے کہا: ‘ہائے! آسمان مجھے برباد کر رہا ہے! آسمان مجھے برباد کر رہا ہے!’”

“چی لو نے مُردوں کی روحوں کی خدمت کے بارے میں پوچھا۔ استاد نے کہا، “جب تم انسانوں کی خدمت نہیں کر سکتے تو ان کی روحوں کی خدمت کیسے کر سکتے ہو؟” چی لو نے مزید کہا، “میں موت کے بارے میں پوچھنے کی جرأت کرتا ہوں؟” اسے جواب دیا گیا، “جب تم زندگی کو نہیں جانتے تو موت کے بارے میں کیسے جان سکتے ہو؟””

“ناممکن ہے کہ کسی بندہ سے اللہ تعالیٰ کلام کرے مگر وحی کے ذریعہ یا پردے کے پیچھے سے یا کسی فرشتہ کو بھیجے اور وہ اللہ کے حکم سے جو وہ چاہے وحی کرے، بیشک وہ برتر ہے حکمت والا ہے.”

“جس نے موت اور حیات کو اس لیے پیدا کیاکہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے اچھے کام کون کرتا ہے، اور وہ غالب (اور) بخشنے والا ہے.”

“تم پر جہاد فرض کیا گیا گو وہ تمہیں دشوار معلوم ہو، ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو بری جانو اور دراصل وہی تمہارے لئے بھلی ہو اور یہ بھی ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو اچھی سمجھو، حالانکہ وہ تمہارے لئے بری ہو، حقیقی علم اللہ ہی کو ہے، تم محض بےخبر ہو۔”

“اور ہم کسی نہ کسی طرح تمہاری آزمائش ضرور کریں گے، دشمن کے ڈر سے، بھوک پیاس سے، مال وجان اور پھلوں کی کمی سے اور ان صبر کرنے والوں کو خوشخبری دے دیجیئے۔ جنہیں، جب کبھی کوئی مصیبت آتی ہے تو کہہ دیا کرتے ہیں کہ ہم تو خود اللہ تعالیٰ کی ملکیت ہیں اور ہم اسی کی طرف لوٹنے والے ہیں۔ ان پر ان کے رب کی نوازشیں اور رحمتیں ہیں اور یہی لوگ ہدایت یافتہ ہیں۔”

“کہہ دو کہ اے میرے ایمان والے بندو! اپنے رب سے ڈرتے رہو، جو اس دنیا میں نیکی کرتے ہیں ان کے لئے نیک بدلہ ہے اور اللہ تعالیٰ کی زمین بہت کشادہ ہے صبر کرنے والوں ہی کو ان کا پورا پورا بےشمار اجر دیا جاتا ہے.”

“ہر جان موت کا مزہ چکھنے والی ہے اور قیامت کے دن تم اپنے بدلے پورے پورے دیئے جاؤ گے، پس جو شخص آگ سے ہٹا دیا جائے اور جنت میں داخل کر دیا جائے بے شک وہ کامیاب ہوگیا، اور دنیا کی زندگی تو صرف دھوکے کی جنس ہے.”

“استاد نے کہا، “ایسا نہیں۔ جو آسمان کا قصور کرے اس کے لیے کوئی نہیں جس سے وہ دعا کر سکے۔””

“اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.”

“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”

“(میری جانب سے) کہہ دو کہ اے میرے بندو! جنہوں نے اپنی جانوں پر زیادتی کی ہے تم اللہ کی رحمت سے ناامید نہ ہو جاؤ، بالیقین اللہ تعالیٰ سارے گناہوں کو بخش دیتا ہے، واقعی وہ بڑی بخشش بڑی رحمت والا ہے.”

انس بن مالک بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول (ﷺ) نے فرمایا کہ جو چاہتا ہے کہ اس کی روزی میں کشادگی ہو اور اس کی عمر دراز ہو، وہ اپنے رشتہ داروں سے اچھا سلوک کرے۔

“یہ مشرکین (یوں) کہیں گے کہ اگر اللہ تعالیٰ کو منظور ہوتا تو نہ ہم شرک کرتے اور نہ ہمارے باپ دادا اور نہ ہم کسی چیز کو حرام کہہ سکتے۔ اسی طرح جو لوگ ان سے پہلے ہوچکے ہیں انہوں نے بھی تکذیب کی تھی یہاں تک کہ انہوں نے ہمارے عذاب کامزہ چکھا۔ آپ کہیے کہ کیا تمہارے پاس کوئی دلیل ہے تو اس کو ہمارے روبرو ظاہر کرو۔ تم لوگ محض خیالی باتوں پر چلتے ہو اور تم بالکل اٹکل سے باتیں بناتے ہو۔”

“اور وہ لوگ جب کوئی فحش کام کرتے ہیں تو کہتے ہیں کہ ہم نے اپنے باپ دادا کو اسی طریق پر پایا ہے اور اللہ نے بھی ہم کو یہی بتایا ہے۔ آپ کہہ دیجیئے کہ اللہ تعالیٰ فحش بات کی تعلیم نہیں دیتا، کیا اللہ کے ذمہ ایسی بات لگاتے ہو جس کی تم سند نہیں رکھتے؟”

“ہم نے اسے راہ دکھائی اب خواہ وہ شکر گزار بنے خواہ ناشکرا.”

“اس لیے جسے آسمان کے فیصلے کا صحیح تصور ہے، وہ گرنے والی دیوار کے نیچے کھڑا نہیں ہوگا۔ اپنا فرض ادا کرتے ہوئے آنے والی موت کو بجا طور پر آسمان کا فیصلہ کہا جا سکتا ہے۔ بیڑیوں اور ہتھکڑیوں میں آنے والی موت کو بجا طور پر اس کا فیصلہ نہیں کہا جا سکتا۔”

“کہ کوئی شخص کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا. اور یہ کہ ہر انسان کے لیے صرف وہی ہے جس کی کوشش خود اس نے کی.”

“بے شک اللہ تعالیٰ ہی کے پاس قیامت کا علم ہے وہی بارش نازل فرماتا ہے اور ماں کے پیٹ میں جو ہے اسے جانتا ہے۔ کوئی (بھی) نہیں جانتا کہ کل کیا (کچھ) کرے گا؟ نہ کسی کو یہ معلوم ہے کہ کس زمین میں مرے گا۔ (یاد رکھو) اللہ تعالیٰ ہی پورے علم والا اور صحیح خبروں والا ہے.”

ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ طاقتور مومن کمزور مومن سے بہتر اور اللہ کو زیادہ محبوب ہے، اگرچہ دونوں میں بھلائی ہے۔ جو چیز تمہیں فائدہ دے اس کی کوشش کرو، اللہ سے مدد مانگو، اور ہمت نہ ہارو۔ اگر تم پر کوئی مصیبت آئے تو یہ نہ کہو کہ ‘کاش میں نے یہ کیا ہوتا’، بلکہ کہو کہ اللہ نے یہ مقدر کیا اور جو چاہا کیا، کیونکہ ‘کاش’ شیطان کا دروازہ کھولتا ہے۔

“کوئی مصیبت اللہ کی اجازت کے بغیر نہیں پہنچ سکتی ، جو اللہ پر ایمان لائے اللہ اس کے دل کو ہدایت دیتا ہے اور اللہ ہر چیز کو خوب جاننے والا ہے.”

“اور تمہارے رب کا فرمان (سرزد ہوچکا ہے) کہ مجھ سے دعا کرو میں تمہاری دعاؤں کو قبول کروں گا یقین مانو کہ جو لوگ میری عبادت سے خودسری کرتے ہیں وہ عنقریب ذلیل ہوکر جہنم میں پہنچ جائیں گے.”

“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”

“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”