کیا اللہ کے بغیر ایک اچھا خاندان اور معاشرہ کافی ہے؟

مینگ زی (مینشیئس) کونگ زی (کنفیوشس) کے مکتب کے ایک بڑے استاد تھے۔ وہ بتاتے ہیں کہ قدیم دانا شُن نے شیئے کو انسانی رشتوں کی تعلیم دینے پر مقرر کیا۔ یہ پانچ ہیں: باپ اور بیٹا، حکمران اور وزیر، شوہر اور بیوی، بڑا اور چھوٹا، اور دوست۔ ہر ایک کا اپنا فرض ہے۔ کنفیوشس نے سکھایا کہ کامل فضیلت (رین، یعنی پوری طرح انسان ہونا) کا مطلب ہے اپنے نفس کو قابو میں کرنا اور آداب کی طرف لوٹنا۔ آداب ‘لی’ ہیں، یعنی رسمیں: چال چلن اور تقریبات کے وہ قاعدے جو ہر رشتے کو اس کی شکل دیتے ہیں۔

یہ فرائض یک طرفہ نہیں۔ کنفیوشس نے ایک ڈیوک سے کہا کہ اچھی حکومت کا مطلب یہ ہے کہ ہر شخص وہ ہو جو اس کا مقام تقاضا کرتا ہے۔ حکمران حکمران ہو، اور وزیر وزیر۔ باپ باپ ہو، اور بیٹا بیٹا۔ یہ صفحہ یہ بات مانتا ہے۔ یہ دعویٰ نہیں کرتا کہ صرف اسلام ہی فرائض کو دو طرفہ بناتا ہے۔

کنفیوشس آسمان (تیان، جسے پرانے مصنفین ‘تیئن’ لکھتے تھے) کو سنجیدگی سے لیتے تھے۔ انہوں نے کہا کہ جو آسمان کا قصور کرے اس کے پاس کوئی نہیں جس سے وہ دعا کر سکے۔ مینشیئس مزید کہتے ہیں کہ آسمان بولتا نہیں۔ جب ان سے پوچھا گیا کہ کیا آسمان نے شُن کو مقررہ ہدایات کے ساتھ تخت دیا، تو انہوں نے کہا نہیں۔ آسمان نے اپنی مرضی شُن کے اپنے طرز عمل اور معاملات چلانے کے انداز سے ظاہر کی۔ تو مینشیئس کے بیان میں آسمان کوئی الفاظ نہیں دیتا۔ لوگ اپنے فرائض داناؤں، رسموں اور اپنے دلوں سے سیکھتے ہیں، اور آسمان کی مرضی واقعات میں پڑھتے ہیں۔

اسلام بھی خاندان اور پڑوسیوں کے درمیان مہربانی کا حکم دیتا ہے۔ لیکن وہ ایک فرض کو باقی سب سے پہلے رکھتا ہے۔ قرآن پہلے کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو۔ پھر کہتا ہے کہ والدین، رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں اور قریب اور اجنبی پڑوسیوں سے بھلائی کرو۔ اسلام میں ہر دوسرا فرض اسی پہلے فرض پر ٹکا ہے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ جبریل فرشتہ انہیں پڑوسیوں سے اچھے سلوک کی اتنی تاکید کرتے رہے کہ انہیں خیال ہوا کہ وہ پڑوسیوں کو وارث بنا دیں گے۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے لوگوں کو قومیں اور قبیلے بنایا، تاکہ وہ ایک دوسرے کو پہچانیں۔ وہ صاحبان اختیار کی فرمانبرداری کا بھی حکم دیتا ہے، اللہ (﷾) اور اس کے رسول کی فرمانبرداری پہلے رکھتے ہوئے۔

اسلام میں یہ فرائض اللہ (﷾) کے احکام ہیں، اور ہر ایک پر لازم ہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ مسلمان پر صاحبان اختیار کی بات سننا اور ماننا لازم ہے، چاہے اسے حکم پسند نہ ہو۔ واحد حد گناہ ہے: اللہ (﷾) کی نافرمانی میں کسی کی اطاعت نہیں۔ قرآن ایمان والوں سے یہ بھی کہتا ہے کہ انصاف پر مضبوطی سے جم جائیں، چاہے وہ خود ان کے یا ان کے ماں باپ کے خلاف ہو۔ تو باپ، حکمران اور خود ایمان والا، سب ایک ہی احکام کے تحت ہیں۔

قرآن کہتا ہے کہ ہر جان اپنے اعمال کا نتیجہ اٹھاتی ہے، کسی اور کے نہیں۔ کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھا سکتا۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ ذرہ برابر نیکی دیکھی جائے گی، اور ذرہ برابر برائی بھی۔ تو باپ اپنے اعمال کے لیے اللہ (﷾) کے سامنے جواب دہ ہے، اور حکمران بھی، اور بیٹا بھی۔ یہ صفحہ کسی کے انجام کا اعلان نہیں کرتا۔ وہ صرف اللہ (﷾) کے اختیار میں ہے۔ وہ ذرہ برابر بھی ظلم نہیں کرتا، اور کسی کو رسول آنے سے پہلے سزا نہیں دیتا۔

فرق یہ نہیں کہ اسلام خاندان کی زیادہ فکر کرتا ہے۔ نہ یہ کہ صرف مسلمان صحیح اور غلط جانتے ہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ ہر جان کو اس کی برائی اور اچھائی کی سمجھ دی گئی۔ فرق یہ ہے کہ اللہ (﷾) نے لفظوں میں کلام کیا ہے۔ قرآن تین طریقے بتاتا ہے جن سے وہ کسی انسان سے کلام کرتا ہے: وحی کے ذریعے، پردے کے پیچھے سے، یا کوئی رسول بھیج کر۔ تو اس کی مرضی واقعات سے پڑھنے پر نہیں چھوڑی گئی۔ اس نے بتایا ہے کہ وہ کیا مانگتا ہے، پہلے کیا آتا ہے، اور یہ کہ ہر انسان اسی کی طرف لوٹے گا۔

اسلام (دین، یعنی زندگی کا راستہ) کوئی ایسا عقیدہ نہیں جو باقی زندگی سے الگ رکھا جائے۔ یہ ایک مکمل ضابطۂ حیات ہے: عقیدہ، عبادت، قانون، خاندان اور اخلاق ایک ساتھ۔ خاندان اور معاشرہ اس کے اندر ہیں، باہر نہیں۔ قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے ایمان والوں کے لیے یہ راستہ کامل کر دیا اور ان کے لیے اسلام کو پسند کیا۔ وہ ایمان والوں سے کہتا ہے کہ اس میں پورے پورے داخل ہو جائیں۔ صفحہ “اسلام کیا ہے؟” پوری تصویر ایک جگہ دکھاتا ہے۔ قرآن ہر کسی کو اسے پرکھنے کی دعوت دیتا ہے، تو اسے پڑھیے اور پرکھیے۔ پھر اس رسول پر غور کیجیے جن کا وہ نام لیتا ہے، محمد (ﷺ)، خاتم النبیین، یعنی ان میں سے آخری۔

اچھی زندگی اچھی طرح نبھائے گئے رشتوں کی زندگی ہے۔ مینشیئس پانچ کا نام لیتے ہیں: باپ اور بیٹا، حکمران اور وزیر، شوہر اور بیوی، بڑا اور چھوٹا، اور دوست۔ ہر ایک کا اپنا فرض ہے، اور ہر فریق دوسرے کا مقروض ہے۔ رسمیں ہر رشتے کو اس کی شکل دیتی ہیں، اور آسمان سب سے اوپر ہے۔