مختصر جواب
ہاں۔ مسلمان مانتے ہیں کہ عیسیٰ کبھی قتل نہیں کیے گئے۔ اللہ (﷾) نے انہیں زندہ اٹھا لیا، اور وہ قیامت سے پہلے واپس آئیں گے۔ قرآن انہیں ‘قیامت کی علامت’ کہتا ہے، یعنی آخری دن کی۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ وہ ایک عادل حاکم بن کر نازل ہوں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے اور جھوٹے مسیح (دجال) کو قتل کریں گے، جو آخری زمانے کا بڑا دھوکے باز ہے۔ وہ کوئی نئی کتاب نہیں لائیں گے۔ وہ اس شریعت پر چلیں گے جو نبی محمد (ﷺ) کو دی گئی، اور ایک مسلمان امیر کو نماز پڑھانے دیں گے۔ مسیحی بھی ان کی واپسی کے منتظر ہیں، لیکن نئے عہد نامے کی اناجیل اسے ان کے پہلے پیروکاروں کی نسل سے جوڑتی ہیں۔ اسلام کہتا ہے کہ وہ اللہ (﷾) کے بندے کے طور پر واپس آئیں گے، خدا کے طور پر نہیں۔ وہ سکھاتا ہے کہ واپسی کے بعد ان کی وفات ہوگی، جیسے ہر انسان کی ہوتی ہے۔
مکمل وضاحت
انہیں اٹھایا گیا، قتل نہیں کیا گیا
قرآن کہتا ہے کہ عیسیٰ نہ قتل کیے گئے نہ سولی پر چڑھائے گئے۔ وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا۔ اسی وجہ سے ان کی واپسی ممکن ہے۔ تو ابھی ان کی وفات نہیں ہوئی۔
“اور یوں کہنے کے باعث کہ ہم نے اللہ کے رسول مسیح عیسیٰ بن مریم کو قتل کر دیا حالانکہ نہ تو انہوں نے اسے قتل کیا نہ سولی پر چڑھایا بلکہ ان کے لئے ان (عیسیٰ) کا شبیہ بنا دیا گیا تھا۔ یقین جانو کہ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کے بارے میں اختلاف کرنے والے ان کے بارے میں شک میں ہیں، انہیں اس کا کوئی یقین نہیں بجز تخمینی باتوں پر عمل کرنے کے اتنا یقینی ہے کہ انہوں نے انہیں قتل نہیں کیا۔”
“بلکہ اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا اور اللہ بڑا زبردست اور پوری حکمتوں والا ہے۔”
قرآن ان کی واپسی کے بارے میں کیا کہتا ہے
قرآن عیسیٰ کو قیامت، یعنی آخری دن، کی علامت کہتا ہے۔ وہ یہ بھی کہتا ہے کہ اہل کتاب، یعنی یہودی اور مسیحی، سب ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان لائیں گے۔ ساتویں صدی میں نبی (ﷺ) کے صحابی ابن عباس نے قیامت کی علامت کو آخر سے پہلے ان کی واپسی سمجھا۔ طبری دسویں صدی کے مفسر قرآن تھے۔ ابن کثیر چودھویں صدی کے عالم تھے۔ دونوں نے ‘ان کی موت’ کو واپسی کے بعد عیسیٰ کی موت سمجھا۔
“اور یقیناً عیسیٰ (علیہ السلام) قیامت کی علامت ہے پس تم (قیامت) کے بارے میں شک نہ کرو اور میری تابعداری کرو، یہی سیدھی راہ ہے.”
“اہل کتاب میں ایک بھی ایسا نہ بچے گا جو حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی موت سے پہلے ان پر ایمان نہ لاچکے اور قیامت کے دن آپ ان پر گواہ ہوں گے۔”
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ وہ کیا کریں گے
نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم ایک عادل حاکم بن کر نازل ہوں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے، یعنی وہ ٹیکس جو غیر مسلم مسلم حکومت میں ادا کرتے ہیں۔ مال اتنا زیادہ ہوگا کہ کوئی اسے قبول نہ کرے گا۔ وہ جھوٹے مسیح کا پیچھا کریں گے اور اسے لُد شہر کے دروازے پر قتل کریں گے۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد مسلمانوں کے درمیان ایک عادل حاکم بن کر اتریں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے، اور مال اتنا زیادہ ہوگا کہ کوئی اسے قبول نہ کرے گا۔ پھر ابو ہریرہ نے قرآن 4:159 کی تلاوت کی: اہل کتاب میں سے کوئی نہیں مگر وہ ان کی موت سے پہلے ان پر ایمان لائے گا۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ عنقریب ابن مریم ایک عادل حاکم کے طور پر نازل ہوں گے، صلیب کو توڑیں گے، خنزیر کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کر دیں گے، اور پھر مال اتنا زیادہ ہو جائے گا کہ کوئی صدقہ قبول نہیں کرے گا۔
نواس بن سمعان نبی (ﷺ) کی طرف سے جھوٹے مسیح (دجال) کی ایک لمبی کیفیت بیان کرتے ہیں۔ پھر اللہ عیسیٰ ابن مریم کو بھیجے گا، جو دمشق کے مشرق میں سفید مینار کے پاس نازل ہوں گے، جھوٹے مسیح کا پیچھا کریں گے، اسے لُد کے دروازے پر جا پکڑیں گے اور قتل کر دیں گے۔ حدیث میں عیسیٰ کو اللہ کا نبی کہا گیا ہے جو اپنے ساتھیوں کے ساتھ اللہ سے مدد کی دعا کرتے ہیں۔
وہ پیروکار بن کر آئیں گے، نئی کتاب کے ساتھ نہیں
قرآن محمد (ﷺ) کو خاتم النبیین، یعنی آخری نبی، کہتا ہے۔ عیسیٰ کی واپسی اسے نہیں توڑتی۔ وہ محمد (ﷺ) سے پہلے نبی تھے، اور کوئی نئی کتاب لے کر واپس نہیں آئیں گے۔ وہ پہلے سے دی گئی شریعت پر چلیں گے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ عیسیٰ مسلمانوں میں سے ایک بن کر ان کی امامت کریں گے۔ حدیث کے ایک راوی وضاحت کرتے ہیں کہ اس کا مطلب ہے قرآن اور سنت، یعنی نبی (ﷺ) کے طریقے، کے مطابق۔ ایک مسلمان امیر عیسیٰ کو نماز پڑھانے کی دعوت دیتا ہے، اور عیسیٰ انکار کرتے ہیں۔ واپسی کے بعد ان کی وفات بھی ہوگی، جیسا کہ اوپر کے علما نے 4:159 کو سمجھا اور جیسا ابو داؤد 4324 کہتی ہے۔ جس کی وفات ہو وہ خدا نہیں۔
“(لوگو) تمہارے مردوں میں سے کسی کے باپ محمد ﴿صلی اللہ علیہ وسلم﴾ نہیں لیکن آپ اللہ تعالیٰ کے رسول ہیں اور تمام نبیوں کے ختم کرنے والے، اور اللہ تعالی ہر چیز کا (بخوبی) جاننے والا ہے.”
155a میں ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم جلد ایک عادل منصف بن کر نازل ہوں گے، صلیب توڑیں گے، خنزیر کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کر دیں گے۔ 155f میں نبی پوچھتے ہیں کہ اس وقت کیا حال ہوگا جب ابن مریم نازل ہوں گے اور مسلمانوں میں سے ایک بن کر ان کی امامت کریں گے؛ راوی ابن ابی ذئب وضاحت کرتے ہیں کہ وہ ان کے رب کی کتاب اور ان کے نبی کی سنت کے مطابق ان کی رہنمائی کریں گے۔
جابر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ عیسیٰ ابن مریم نازل ہوں گے، اور مسلمانوں کا امیر انہیں نماز پڑھانے کی دعوت دے گا۔ عیسیٰ انکار کریں گے اور کہیں گے کہ مسلمانوں کے امیر انہی میں سے ہیں، یہ اس امت کے لیے اللہ کی طرف سے ایک اعزاز ہے۔
“اہل کتاب میں ایک بھی ایسا نہ بچے گا جو حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی موت سے پہلے ان پر ایمان نہ لاچکے اور قیامت کے دن آپ ان پر گواہ ہوں گے۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آپ کے اور عیسیٰ کے درمیان کوئی نبی نہیں، اور یہ کہ عیسیٰ اتریں گے۔ آپ نے ان کا حلیہ بیان کیا، اور فرمایا کہ ان کے زمانے میں مسیح دجال ہلاک کیا جائے گا۔ عیسیٰ زمین پر چالیس سال رہیں گے، پھر ان کی وفات ہوگی (یتوفی)، اور مسلمان ان کی نماز جنازہ پڑھیں گے۔
مسیحی کیا توقع رکھتے ہیں
مسیحی بھی مانتے ہیں کہ یسوع واپس آئیں گے۔ اعمال میں سفید لباس والے دو آدمی شاگردوں سے کہتے ہیں کہ وہ اسی طرح واپس آئیں گے جس طرح انہوں نے انہیں جاتے دیکھا۔ 2 تھسلنیکیوں نامی خط کہتا ہے کہ اپنی آمد پر خداوند بے دین کو ہلاک کرے گا۔ یہ ہستی حدیث کے جھوٹے مسیح سے ملتی جلتی ہے۔ لیکن مسیحی توقع رکھتے ہیں کہ وہ خدا بیٹے کے طور پر واپس آئیں گے، تاکہ جلال کے تخت پر بیٹھیں۔
“اور کہنے لگے، اے گلیلی مردو، تم کیوں کھڑے آسمان کی طرف دیکھتے ہو؟ یہی یسوع جو تمہارے پاس سے آسمان پر اٹھایا گیا ہے اسی طرح پھر آئے گا جس طرح تم نے اسے آسمان پر جاتے دیکھا ہے۔”
“اور اس وقت وہ بے دین ظاہر ہوگا جسے خداوند اپنے منہ کی پھونک سے ہلاک کرے گا، اور اپنی آمد کی تجلی سے نیست کرے گا:”
“جب ابن آدم اپنے جلال میں آئے گا، اور سب پاک فرشتے اس کے ساتھ آئیں گے، تب وہ اپنے جلال کے تخت پر بیٹھے گا:”
جہاں دونوں عقیدے الگ ہوتے ہیں
دونوں مذاہب ایک ہی شخص کے منتظر ہیں، اور دونوں کہتے ہیں کہ وہ ایک بڑے دھوکے باز کو شکست دیں گے۔ فرق یہ ہے کہ آنے پر وہ کون ہوں گے۔ قرآن میں عیسیٰ کہیں گے کہ انہوں نے لوگوں سے ہمیشہ یہی کہا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا بھی رب ہے اور لوگوں کا بھی۔ نیا عہد نامہ انہیں سب کے منصف، خدا بیٹے، کے طور پر واپس لاتا ہے۔ مرقس میں یسوع کہتے ہیں کہ اس دن یا اس گھڑی کو بیٹا بھی نہیں جانتا، صرف باپ جانتا ہے۔ نئے عہد نامے کی اناجیل میں وہ یہ بھی کہتے ہیں کہ ‘یہ نسل’ اس وقت تک ختم نہ ہوگی جب تک یہ سب باتیں پوری نہ ہو جائیں۔ وہ نسل بہت پہلے گزر چکی۔
“میں نے تو ان سے اور کچھ نہیں کہا مگر صرف وہی جو تو نے مجھ سے کہنے کو فرمایا تھا کہ تم اللہ کی بندگی اختیار کرو جو میرا بھی رب ہے اور تمہارا بھی رب ہے۔ میں ان پر گواہ رہا جب تک ان میں رہا۔ پھر جب تو نے مجھ کو اٹھا لیا تو، تو ہی ان پر مطلع رہا۔ اور تو ہر چیز کی پوری خبر رکھتا ہے۔”
“اور تم مصیبت اٹھانے والوں کو بھی ہمارے ساتھ آرام دے، جب خداوند یسوع اپنے قوی فرشتوں کے ساتھ بھڑکتی ہوئی آگ میں آسمان سے ظاہر ہوگا، اور جو خدا کو نہیں پہچانتے اور ہمارے خداوند یسوع مسیح کی خوشخبری کو نہیں مانتے ان سے بدلہ لے گا: وہ خداوند کے چہرے اور اس کی قدرت کے جلال سے دور ہو کر ابدی ہلاکت کی سزا پائیں گے؛”
“پھر میں نے آسمان کو کھلا ہوا دیکھا، اور دیکھو ایک سفید گھوڑا ہے؛ اور جو اس پر سوار ہے وہ سچا اور برحق کہلاتا ہے، اور وہ راستی کے ساتھ انصاف کرتا اور لڑتا ہے۔”
“لیکن اس دن اور اس گھڑی کی بابت کوئی نہیں جانتا، نہ آسمان کے فرشتے، نہ بیٹا، مگر باپ۔”
“میں تم سے سچ کہتا ہوں، کہ جو یہاں کھڑے ہیں ان میں سے بعض ایسے ہیں کہ جب تک ابن آدم کو اس کی بادشاہی میں آتے ہوئے نہ دیکھ لیں موت کا مزہ ہرگز نہ چکھیں گے۔”
“میں تم سے سچ کہتا ہوں، کہ جب تک یہ سب باتیں پوری نہ ہو جائیں یہ نسل ہرگز تمام نہ ہوگی۔”
مختلف نقطۂ نظر
مرکزی دھارے کے مسیحی
مسیحی مانتے ہیں کہ یسوع مُردوں میں سے جی اٹھے اور آسمان پر گئے۔ وہ مانتے ہیں کہ وہ خدا بیٹے کے طور پر جلال کے ساتھ پھر آئیں گے تاکہ زندوں اور مُردوں کی عدالت کریں۔
اعمال میں یہ وعدہ درج ہے کہ وہی یسوع جو اٹھایا گیا اسی طرح واپس آئے گا۔
تردید
اسلام مانتا ہے کہ عیسیٰ واپس آئیں گے۔ فرق یہ ہے کہ وہ کون ہیں: قرآن میں ایک بندہ جس نے لوگوں سے کہا کہ اللہ (﷾) کی عبادت کرو، جو ان کا بھی رب ہے اور لوگوں کا بھی۔ طبری اور ابن کثیر نے قرآن 4:159 کا مطلب یہ سمجھا کہ وہ واپسی کے بعد وفات پائیں گے، اور ابو داؤد 4324 بھی یہی کہتی ہے۔
اپنی آمد پر وہ بے دین کو ہلاک کریں گے اور اپنے جلال کے تخت پر بیٹھیں گے۔
تردید
اسلام مانتا ہے کہ وہ جھوٹے مسیح کو شکست دیں گے۔ یوحنا میں عدالت وہ چیز ہے جو باپ نے بیٹے کے ‘سپرد کی’، تو وہ دی گئی ہے، ان کی اپنی نہیں۔ مرقس میں وہ کہتے ہیں کہ بیٹا بھی اس گھڑی کو نہیں جانتا، تو وہ بندے کے طور پر واپس آتے ہیں، خدا کے طور پر نہیں۔
اسلامی نقطۂ نظر
عیسیٰ قتل نہیں کیے گئے، اور ابھی ان کی وفات نہیں ہوئی۔ اللہ (﷾) نے انہیں اٹھا لیا، اور وہ قیامت سے پہلے ایک عادل حاکم بن کر نازل ہوں گے جو نبی محمد (ﷺ) کی لائی ہوئی شریعت پر چلیں گے۔ وہ جھوٹے مسیح کو قتل کریں گے، اپنی زندگی پوری کریں گے، اور اللہ (﷾) کے بندے کے طور پر وفات پائیں گے۔
قرآن اس بات کا انکار کرتا ہے کہ عیسیٰ قتل کیے گئے یا سولی پر چڑھائے گئے، اور کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے انہیں اپنی طرف اٹھا لیا۔
قرآن عیسیٰ کو قیامت کی علامت کہتا ہے۔ کلاسیکی مفسرین نے اسے آخر سے پہلے ان کی واپسی سمجھا۔
نبی (ﷺ) نے قسم کھا کر فرمایا کہ ابن مریم ایک عادل حاکم بن کر نازل ہوں گے۔ وہ صلیب توڑیں گے، سور کو قتل کریں گے اور جزیہ ختم کریں گے۔
عیسیٰ جھوٹے مسیح کو لُد کے دروازے پر قتل کریں گے۔
وہ مسلمانوں میں سے ایک بن کر واپس آئیں گے اور انہیں نماز پڑھانے سے انکار کریں گے۔ وہ کہیں گے کہ ان کے امیر انہی میں سے ہیں۔
وہ کوئی نیا صحیفہ نہیں لائیں گے۔ حدیث کے راوی وضاحت کرتے ہیں کہ وہ اللہ (﷾) کی کتاب اور سنت کے مطابق حکومت کریں گے۔
طبری اور ابن کثیر نے قرآن 4:159 کو یوں سمجھا کہ عیسیٰ واپسی کے بعد وفات پائیں گے۔ جس کی وفات ہو وہ اللہ (﷾) کا بندہ ہے، خدا نہیں۔
نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ عیسیٰ زمین پر چالیس سال رہیں گے اور پھر وفات پائیں گے۔ مسلمان ان کی نماز جنازہ پڑھیں گے۔