مختصر جواب
نہیں۔ دعا میں احساس سچا ہو سکتا ہے، مگر وہ طے نہیں کر سکتا کہ کون سی کتاب اللہ (﷾) کی طرف سے ہے۔ مورمن کی کتاب اپنے پڑھنے والوں سے اس کے بارے میں دعا کرنے کو کہتی ہے (مورونی 10:4)۔ وہ وعدہ کرتی ہے کہ روح القدس انہیں دکھائے گا کہ وہ سچی ہے۔ بہت سے آخری ایام کے مقدسین سینے میں جلن کی بات کرتے ہیں (عقیدہ اور عہود 9:8)۔ مگر دوسرے مذاہب کے سچے لوگ ان کتابوں کے بارے میں یہی محسوس کرتے ہیں جو اس کی تردید کرتی ہیں۔ ایک دوسرے کی تردید کرنے والی دو کتابیں دونوں سچی نہیں ہو سکتیں، چاہے ہر ایک کے بارے میں احساس کتنا ہی شدید ہو۔ بائبل خبردار کرتی ہے کہ دل دھوکا دینے والا ہے، اور ایمان والوں سے روحوں کو آزمانے کو کہتی ہے۔ ڈیوڈ وٹمر کے بیان کے مطابق، خود جوزف اسمتھ نے کہا کہ کچھ مکاشفے انسان کی طرف سے ہیں، اور کچھ شیطان کی طرف سے۔ اسلام پہلے ثبوت مانگتا ہے (17:36)۔ پھر دل سچائی میں سکون پاتا ہے (13:28)۔
مکمل وضاحت
مورونی کا وعدہ
مورمن کی کتاب ایک دعوت کے ساتھ ختم ہوتی ہے۔ پڑھنے والوں کو چاہیے کہ وہ “مسیح کے نام میں ابدی باپ خدا سے پوچھیں کہ کیا یہ باتیں سچ نہیں ہیں”۔ سچے دل سے پوچھنے والوں سے وعدہ ہے: “وہ روح القدس کی قدرت سے تم پر اس کی سچائی ظاہر کرے گا۔”
1829 کا ایک مکاشفہ جواب کو بیان کرتا ہے: اگر یہ درست ہو تو “میں تیرے سینے کو تیرے اندر جلاؤں گا؛ اس لیے تو محسوس کرے گا کہ یہ درست ہے”۔ مشنری لوگوں کو اسی طرح کتاب پڑھنے اور دعا کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔
پڑھنے والوں سے کہا گیا ہے کہ وہ “مسیح کے نام میں ابدی باپ خدا سے پوچھیں کہ کیا یہ باتیں سچ نہیں ہیں”۔ سچے دل سے پوچھنے والے سے وعدہ ہے: “وہ روح القدس کی قدرت سے تم پر اس کی سچائی ظاہر کرے گا۔”
اولیور کاؤڈری کو “اسے اپنے ذہن میں سوچنا” ہے اور پھر پوچھنا ہے۔ اگر یہ درست ہو تو “میں تیرے سینے کو تیرے اندر جلاؤں گا؛ اس لیے تو محسوس کرے گا کہ یہ درست ہے”۔ اگر نہیں، تو اسے “خیالات کی سستی” ہوگی۔
دوسرے لوگ دوسری کتابوں کے بارے میں بھی یہی محسوس کرتے ہیں
بہت سے مذاہب کے سچے لوگ دعا کرتے ہیں اور محسوس کرتے ہیں کہ ان کا اپنا صحیفہ سچا ہے۔ ایک ہندو گیتا کے بارے میں ایسا محسوس کر سکتا ہے، اور ایک مسیحی صرف بائبل کے بارے میں۔ ایک مسلمان قرآن کے بارے میں ایسا محسوس کرتا ہے۔
یہ کتابیں خدا، عیسیٰ اور نجات کے بارے میں ایک دوسرے کی تردید کرتی ہیں۔ یہ سب سچی نہیں ہو سکتیں۔ اس لیے احساس، چاہے کتنا ہی سچا ہو، ان کے درمیان فیصلہ کرنے والا نہیں ہو سکتا۔ وہ ہر سچے متلاشی کو الگ جواب دے گا۔
پڑھنے والوں سے کہا گیا ہے کہ وہ “مسیح کے نام میں ابدی باپ خدا سے پوچھیں کہ کیا یہ باتیں سچ نہیں ہیں”۔ سچے دل سے پوچھنے والے سے وعدہ ہے: “وہ روح القدس کی قدرت سے تم پر اس کی سچائی ظاہر کرے گا۔”
میں نے دعا کی، اور مجھے لگتا ہے کہ یہ سچ ہے۔
کیا دوسرے لوگ دوسری کتابوں کے بارے میں یہی محسوس کرتے ہیں؟
ہاں۔ سچے لوگ ایک دوسرے کی تردید کرنے والی کتابوں کے بارے میں ایسا محسوس کرتے ہیں۔
کیا تردید کرنے والی سب کتابیں سچی ہو سکتی ہیں؟
نہیں۔ اس لیے احساس فیصلہ نہیں کر سکتا۔
تو فیصلہ کس سے ہو؟
ایسے امتحانوں سے جو کوئی بھی لگا سکے: کوئی تضاد نہیں، محفوظ متن، قائم رہنے والی تاریخ۔
اور احساس؟
سکون سچائی کے پیچھے آتا ہے: قرآن کے مطابق، اللہ (﷾) کی یاد سے دلوں کو سکون ملتا ہے۔
بائبل کہتی ہے: آزماؤ
آخری ایام کے مقدسین بائبل کو مانتے ہیں۔ اور وہ دل کو منصف نہیں بناتی۔ “دل سب چیزوں سے زیادہ حیلہ باز” ہے (یرمیاہ 17:9)۔ “جو اپنے ہی دل پر بھروسا رکھتا ہے بے وقوف ہے” (امثال 28:26)۔
وہ ایمان والوں کو جانچنے کو کہتی ہے: “اے عزیزو، ہر ایک روح کا یقین نہ کرو، بلکہ روحوں کو آزماؤ کہ وہ خدا کی طرف سے ہیں یا نہیں” (1 یوحنا 4:1)۔ اور وہ نبی کے الفاظ کا ایک امتحان دیتی ہے: اگر اس کی کہی بات پوری نہ ہو تو “وہ بات خداوند کی کہی ہوئی نہیں” (استثنا 18:22)۔
“دل سب چیزوں سے زیادہ حیلہ باز اور لاعلاج ہے: اس کو کون دریافت کر سکتا ہے؟”
“جو اپنے ہی دل پر بھروسا رکھتا ہے بے وقوف ہے: لیکن جو دانائی سے چلتا ہے رہائی پائے گا۔”
“اے عزیزو، ہر ایک روح کا یقین نہ کرو، بلکہ روحوں کو آزماؤ کہ وہ خدا کی طرف سے ہیں یا نہیں: کیونکہ بہت سے جھوٹے نبی دنیا میں نکل کھڑے ہوئے ہیں۔”
“جب نبی خداوند کے نام سے کچھ کہے، اور وہ بات نہ ہو اور پوری نہ ہو، تو وہ بات خداوند کی کہی ہوئی نہیں، بلکہ اس نبی نے وہ گستاخی سے کہی ہے: تو اس سے نہ ڈرنا۔”
کیا میں اپنے اس احساس پر بھروسا کر سکتا ہوں کہ یسوع میرے خداوند ہیں؟
ایک مکاشفہ جو ناکام ہوا
کلیسیا کے شائع کردہ جوزف اسمتھ پیپرز 1830 کے اوائل کا ایک مکاشفہ درج کرتے ہیں۔ اس نے چار آدمیوں کو مورمن کی کتاب کا کاپی رائٹ بیچنے کے لیے کینیڈا کے شہر کنگسٹن بھیجا۔ وہ “کاپی رائٹ حاصل نہ کر سکے”۔
کتاب کے گواہوں میں سے ایک، ڈیوڈ وٹمر، نے بعد میں لکھا کہ انہوں نے جوزف اسمتھ سے اس کی وجہ پوچھی۔ اس کے بیان کے مطابق جوزف نے خداوند سے پوچھا اور یہ جواب پایا: “کچھ مکاشفے خدا کی طرف سے ہیں؛ کچھ مکاشفے انسان کی طرف سے ہیں؛ اور کچھ مکاشفے شیطان کی طرف سے ہیں۔” مرتبین بتاتے ہیں کہ برطانوی قانون کی وجہ سے ایسا کاپی رائٹ حاصل کرنا مشکل تھا۔ مگر سبق باقی رہتا ہے۔ اگر جوزف اسمتھ کا ایک مکاشفہ بھی ‘انسان کی طرف سے’ ہو سکتا تھا، تو سچا اندرونی احساس یہ جاننے کے لیے کافی نہیں۔
1830 کے اوائل کے ایک مکاشفے نے اولیور کاؤڈری، ہائرم پیج اور دو دوسرے آدمیوں کو مورمن کی کتاب کا کاپی رائٹ بیچنے کے لیے بالائی کینیڈا کے شہر کنگسٹن بھیجا؛ وہ “کاپی رائٹ حاصل نہ کر سکے”۔ ڈیوڈ وٹمر نے بعد میں لکھا: “ہم نے جوزف سے پوچھا کہ یہ کیسے ہوا کہ اسے خداوند سے مکاشفہ ملا کہ کچھ بھائی ٹورنٹو [کنگسٹن] جا کر کاپی رائٹ بیچیں، اور بھائی اپنی کوشش میں پوری طرح ناکام رہے۔” وٹمر کے مطابق جوزف نے خداوند سے پوچھا اور یہ جواب پایا: “کچھ مکاشفے خدا کی طرف سے ہیں؛ کچھ مکاشفے انسان کی طرف سے ہیں؛ اور کچھ مکاشفے شیطان کی طرف سے ہیں۔” مرتبین بتاتے ہیں کہ برطانوی قانون کی وجہ سے ایسا کاپی رائٹ حاصل کرنا مشکل تھا۔
اسلام پہلے ثبوت مانگتا ہے
قرآن کسی سے صرف احساس کی بنیاد پر ایمان لانے کو نہیں کہتا۔ “جس بات کی تجھے خبر ہی نہ ہو اس کے پیچھے مت پڑ۔ کیونکہ کان اور آنکھ اور دل ان میں سے ہر ایک سے پوچھ گچھ کی جانے والی ہے.” (17:36) وہ خبردار کرتا ہے: “یقیناً گمان، حق (کی معرفت) میں کچھ بھی کام نہیں دے سکتا” (10:36)۔
اس کے بجائے وہ ایسے امتحان دیتا ہے جو کوئی بھی لگا سکتا ہے۔ تضاد تلاش کریں (4:82)۔ اس جیسی ایک سورۃ بنانے کی کوشش کریں (2:23)۔ دیکھیں کہ وہ محفوظ رہا یا نہیں (15:9)۔
“جس بات کی تجھے خبر ہی نہ ہو اس کے پیچھے مت پڑ۔ کیونکہ کان اور آنکھ اور دل ان میں سے ہر ایک سے پوچھ گچھ کی جانے والی ہے.”
“اور ان میں سے اکثر لوگ صرف گمان پر چل رہے ہیں۔ یقیناً گمان، حق (کی معرفت) میں کچھ بھی کام نہیں دے سکتا یہ جو کچھ کررہے ہیں یقیناً اللہ کو سب خبر ہے.”
“کیا یہ لوگ قرآن میں غور نہیں کرتے؟ اگر یہ اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی طرف سے ہوتا تو یقیناً اس میں بہت کچھ اختلاف پاتے۔”
“ہم نے جو کچھ اپنے بندے پر اتارا ہے اس میں اگر تمہیں شک ہو اور تم سچے ہو تو اس جیسی ایک سورت تو بنا لاؤ، تمہیں اختیار ہے کہ اللہ تعالیٰ کے سوا اپنے مددگاروں کو بھی بلا لو۔”
“ہم نے ہی اس قرآن کو نازل فرمایا ہے اور ہم ہی اس کے محافظ ہیں.”
پھر دل کو سکون ملتا ہے
اسلام دل کو حقیر نہیں سمجھتا۔ قرآن کہتا ہے: “یاد رکھو اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو تسلی حاصل ہوتی ہے” (13:28)۔ اسلام میں آنے والے بہت سے لوگ گہرے سکون کی بات کرتے ہیں۔
مگر اسلام میں سکون سچائی کے پیچھے آتا ہے؛ وہ اس کی جگہ نہیں لیتا۔ پہلے اپنی عقل سے کتاب کو پرکھیں۔ پھر براہ راست اللہ (﷾) سے دعا کریں، جو فرماتا ہے: “ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں” (2:186)۔
“جو لوگ ایمان لائے ان کے دل اللہ کے ذکر سے اطمینان حاصل کرتے ہیں۔ یاد رکھو اللہ کے ذکر سے ہی دلوں کو تسلی حاصل ہوتی ہے.”
“اور جب میرے بندے میرے بارے میں آپ سے سوال کریں تو آپ کہہ دیں کہ میں بہت ہی قریب ہوں ہر پکارنے والے کی پکار کو جب کبھی وہ مجھے پکارے، قبول کرتا ہوں اس لئے لوگوں کو بھی چاہئے کہ وہ میری بات مان لیا کریں اور مجھ پر ایمان رکھیں، یہی ان کی بھلائی کا باعث ہے”
مختلف نقطۂ نظر
آخری ایام کے مقدسین
مورمن کی کتاب کی سچائی سچی دعا سے جانی جاتی ہے۔ روح القدس جواب دیتا ہے، اکثر سینے میں جلن کی صورت میں۔
خدا سچی نیت سے پوچھنے والوں پر کتاب کی سچائی ظاہر کرے گا۔
تردید
دوسرے مذاہب کے سچے لوگ ان کتابوں کے بارے میں یہی محسوس کرتے ہیں جو اس کی تردید کرتی ہیں۔ بائبل روحوں کو آزمانے کو کہتی ہے۔ وٹمر کے مطابق، جوزف اسمتھ نے کہا کہ کچھ مکاشفے انسان یا شیطان کی طرف سے ہیں۔
جواب درست ہو تو سینہ جلتا ہے؛ غلط ہو تو خیالات میں سستی آتی ہے۔
تردید
بائبل دل کو سب چیزوں سے زیادہ دھوکا دینے والا کہتی ہے۔ جو امتحان ہر سچے شخص کو الگ جواب دے، وہ کتابوں کے درمیان فیصلہ نہیں کر سکتا۔
اسلامی نقطۂ نظر
ایمان علم پر قائم ہے، صرف احساس پر نہیں۔ پہلے کتاب کو پرکھیں؛ پھر دل اللہ (﷾) کے ذکر میں سکون پاتا ہے۔
جس بات کا تمہیں علم نہ ہو، اس کے پیچھے نہ پڑو؛ دل سے بھی پوچھا جائے گا۔
اللہ (﷾) کے ذکر سے ہی دلوں کو تسلی ملتی ہے۔