مختصر جواب
مستقل ٹیٹو کی اجازت نہیں۔ اسلام سکھاتا ہے کہ جسم اللہ (﷾) کی امانت ہے، ایسی چیز نہیں جس کے ہم مالک ہوں اور جس پر جیسے چاہیں نشان لگائیں۔ نبی (ﷺ) نے مستقل ٹیٹو سے منع فرمایا، اور مسلمان علما اس پر متفق ہیں، مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے۔ قرآن اللہ (﷾) کی بنائی ہوئی چیز کو بگاڑنے کو ان کاموں میں شمار کرتا ہے جن کی طرف شیطان لوگوں کو بلاتا ہے۔ اسلام خوبصورتی کے خلاف نہیں: ایسا نقش جو مٹ جائے، جیسے مہندی، جائز ہے۔ اور یہ حکم اسلام سے بھی پرانا ہے۔ تورات کہتی ہے: “نہ اپنے اوپر کوئی نقش گدوانا”۔ اگر آپ کے جسم پر پہلے سے ٹیٹو ہے تو یہ اسلام قبول کرنے میں رکاوٹ نہیں۔ اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے، اور کسی سے نہیں کہا جاتا کہ اسے ہٹانے کے لیے خود کو نقصان پہنچائے۔
مکمل وضاحت
نبی (ﷺ) نے کیا فرمایا
دو صحابہ یہ روایت کرتے ہیں۔ ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ (﷾) نے اس عورت پر لعنت کی ہے جو گودے اور اس عورت پر جو گدوائے۔ ابن مسعود کہتے ہیں کہ اللہ (﷾) نے گودنے والیوں اور گدوانے والیوں پر لعنت کی ہے۔ وہ انہیں ان دوسری عورتوں کے ساتھ گنواتے ہیں جو خوبصورتی کے لیے اللہ (﷾) کی تخلیق کو بدلتی ہیں۔ ایک عورت نے ان سے پوچھا کہ یہ قرآن میں کہاں ہے۔ انہوں نے اس آیت کی طرف اشارہ کیا جو ایمان والوں سے کہتی ہے کہ رسول (ﷺ) جو کچھ دیں وہ لے لیں، اور جس سے روکیں اس سے رک جائیں۔ لعنت صرف کسی غلط فعل پر ہوتی ہے۔ اور فقہا یہ حکم عورتوں کی طرح مردوں پر بھی لگاتے ہیں۔
ابن عمر بیان کرتے ہیں کہ اللہ کے رسول (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے اس عورت پر لعنت کی ہے جو مصنوعی بال جوڑے یا جڑوائے، اور اس عورت پر جو گودے یا گدوائے۔
عبداللہ بن مسعود نے کہا کہ اللہ نے گودنے والیوں اور گدوانے والیوں پر، چہرے کے بال اکھاڑنے والیوں پر اور خوبصورتی کے لیے دانتوں میں فاصلہ کروانے والیوں پر لعنت کی ہے، جو اللہ کی تخلیق کو بدلتی ہیں۔ انہوں نے پوچھا کہ وہ ان پر لعنت کیوں نہ کریں جن پر نبی (ﷺ) نے لعنت کی، اور اس آیت کی طرف اشارہ کیا: تمہیں جو کچھ رسول دے لے لو، اور جس سے روکے رک جاؤ (59:7)۔
“بستیوں والوں کا جو (مال) اللہ تعالیٰ تمہارے لڑے بھڑے بغیر اپنے رسول کے ہاتھ لگائے وہ اللہ کا ہے اور رسول کا اور قرابت والوں کا اور یتیموں مسکینوں کا اور مسافروں کا ہے تاکہ تمہارے دولت مندوں کے ہاتھ میں ہی یہ مال گردش کرتا نہ رہ جائے اور تمہیں جو کچھ رسول دے لے لو، اور جس سے روکے رک جاؤ اور اللہ تعالیٰ سے ڈرتے رہا کرو، یقیناً اللہ تعالیٰ سخت عذاب والا ہے.”
مستقل ٹیٹو، جو جلد کو سوئی سے اس طرح چھید کر بنایا جائے کہ خون نکلے اور زخم کو رنگ سے بھرا جائے، حرام ہے: فقہا اس پر متفق ہیں، بخاری اور مسلم میں ابن مسعود کی روایت کی بنیاد پر، کیونکہ لعنت صرف قابل مذمت فعل پر ہوتی ہے۔ یہ مالکی عدوی کا قول نقل کرتا ہے (ممانعت مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے ہے، اور یہ کبیرہ گناہ ہے) اور شافعی خطیب شربینی کا (گودنا حرام ہے)۔ ایسے رنگوں سے بنایا گیا عارضی نقش جو تھوڑے عرصے بعد مٹ جائیں جائز زینت شمار ہوتا ہے، حرام ٹیٹو نہیں؛ یہ قرطبی کا قول نقل کرتا ہے کہ ممانعت اس کے بارے میں ہے جو باقی رہے، جبکہ جو باقی نہ رہے، جیسے سرمہ، اسے علما عورتوں کے لیے جائز رکھتے ہیں۔
اللہ (﷾) کی بنائی ہوئی چیز کو بدلنا
قرآن شیطان کے اس وعدے کا ذکر کرتا ہے کہ وہ لوگوں کو گمراہ کرے گا۔ جن کاموں کا وہ کہتا ہے کہ انہیں حکم دے گا ان میں یہ بھی ہے کہ “اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی صورت کو بگاڑ دیں”۔ ابن مسعود ٹیٹو کو ان تبدیلیوں میں گنواتے ہیں جن سے نبی (ﷺ) نے منع فرمایا۔ سیاہی سے جلد میں کاٹ کر بنایا گیا مستقل نشان ایسی ہی ایک تبدیلی ہے۔ اسلام کہتا ہے کہ جسم کو ویسا ہی رکھا جائے جیسا اللہ (﷾) نے بنایا، امانت کے طور پر۔ یہ ہمیں زندگی بھر کے لیے دیا گیا ہے، اور ہم سے پوچھا جائے گا کہ ہم نے اسے کیسے استعمال کیا۔
“اور انہیں راہ سے بہکاتا رہوں گا اور باطل امیدیں دلاتا رہوں گا اور انہیں سکھاؤں گا کہ جانوروں کی کان چیر دیں، اور ان سے کہوں گا کہ اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی صورت کو بگاڑ دیں، سنو! جو شخص اللہ کو چھوڑ کرشیطان کو اپنا رفیق بنائے گا وہ صریح نقصان میں ڈوبے گا۔”
عبداللہ بن مسعود نے کہا کہ اللہ نے گودنے والیوں اور گدوانے والیوں پر، چہرے کے بال اکھاڑنے والیوں پر اور خوبصورتی کے لیے دانتوں میں فاصلہ کروانے والیوں پر لعنت کی ہے، جو اللہ کی تخلیق کو بدلتی ہیں۔ انہوں نے پوچھا کہ وہ ان پر لعنت کیوں نہ کریں جن پر نبی (ﷺ) نے لعنت کی، اور اس آیت کی طرف اشارہ کیا: تمہیں جو کچھ رسول دے لے لو، اور جس سے روکے رک جاؤ (59:7)۔
خوبصورتی کے خلاف نہیں
اسلام جس چیز سے منع کرتا ہے وہ باقی رہنے والا نشان ہے: ایسی سوئی جو جلد کو کاٹے، اور ایسی سیاہی جو زندگی بھر کے لیے زخم میں بند ہو جائے۔ مختلف فقہی مکاتب کے علما اس پر متفق ہیں۔ ایسا نقش جو تھوڑے عرصے بعد مٹ جائے، اس سے مختلف ہے۔ مہندی اور دوسرے رنگ جو دھل جاتے ہیں زینت شمار ہوتے ہیں۔ جیسا کہ مفسر قرآن قرطبی نے کہا، ممانعت اس کے بارے میں ہے جو باقی رہے۔ اس لیے اسلام لوگوں سے خوبصورتی چھوڑنے کو نہیں کہتا، صرف یہ کہ جسم کو ویسا ہی رکھیں جیسا اللہ (﷾) نے بنایا۔
مستقل ٹیٹو، جو جلد کو سوئی سے اس طرح چھید کر بنایا جائے کہ خون نکلے اور زخم کو رنگ سے بھرا جائے، حرام ہے: فقہا اس پر متفق ہیں، بخاری اور مسلم میں ابن مسعود کی روایت کی بنیاد پر، کیونکہ لعنت صرف قابل مذمت فعل پر ہوتی ہے۔ یہ مالکی عدوی کا قول نقل کرتا ہے (ممانعت مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے ہے، اور یہ کبیرہ گناہ ہے) اور شافعی خطیب شربینی کا (گودنا حرام ہے)۔ ایسے رنگوں سے بنایا گیا عارضی نقش جو تھوڑے عرصے بعد مٹ جائیں جائز زینت شمار ہوتا ہے، حرام ٹیٹو نہیں؛ یہ قرطبی کا قول نقل کرتا ہے کہ ممانعت اس کے بارے میں ہے جو باقی رہے، جبکہ جو باقی نہ رہے، جیسے سرمہ، اسے علما عورتوں کے لیے جائز رکھتے ہیں۔
اگر آپ کے جسم پر پہلے سے ٹیٹو ہے
ٹیٹو اسلام قبول کرنے میں رکاوٹ نہیں۔ جب عمرو بن العاص نے مسلمان ہونے سے پہلے بخشش کی شرط رکھی، تو نبی (ﷺ) نے ان سے فرمایا کہ اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے۔ علما کہتے ہیں کہ پرانا ٹیٹو ہٹایا جا سکتا ہے اگر یہ محفوظ ہو، اور اگر ہٹانے سے نقصان ہو تو اسے رہنے دیا جا سکتا ہے۔ اکثر کہتے ہیں کہ اس کے ساتھ نماز درست ہے، اور توبہ کے بعد کوئی گناہ باقی نہیں رہتا۔ اس لیے کسی کو ٹیٹو کی وجہ سے نہ انتظار کرنے کی ضرورت ہے نہ چھپنے کی۔ کسی مسلمان کو کسی کو اس کی وجہ سے شرمندہ نہیں کرنا چاہیے۔ صفحہ “نیا مسلمان ‘حرام پولیس’ سے کیسے نمٹے؟” اس پر مزید بتاتا ہے۔
عمرو بن العاص نے موت کے قریب کہا کہ اسلام سے پہلے انہیں نبی (ﷺ) سے بڑھ کر کوئی ناپسند نہ تھا، اور وہ آپ کو قتل کرنا چاہتے تھے۔ انہوں نے بتایا کہ وہ اسلام قبول کرنے نبی کے پاس کیسے آئے۔ انہوں نے نبی سے کہا کہ اپنا دایاں ہاتھ بڑھائیں تاکہ وہ بیعت کریں، پھر اپنا ہاتھ پیچھے کھینچ لیا۔ پوچھا گیا کیوں، تو کہا کہ وہ ایک شرط رکھنا چاہتے ہیں: کہ انہیں بخش دیا جائے۔ نبی نے پوچھا کہ کیا تمہیں معلوم نہیں کہ اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے۔
مستقل ٹیٹو جو جلد کے نیچے خون کو روک لے، فقہا کے اتفاق سے حرام ہے، اور جس نے بنوایا اسے توبہ کرنی چاہیے۔ اگر اسے ہٹانے میں کوئی نقصان نہ ہو تو اسے ہٹانا لازم ہے۔ اگر ماہرین کی رائے ہو کہ ہٹانے سے نقصان ہوگا، تو اسے رہنے دیا جا سکتا ہے، اکثر فقہا کی رائے میں اس کے ساتھ نماز درست ہے، اور توبہ کے بعد اس کے مالک پر کوئی گناہ باقی نہیں رہتا۔
تورات نے بھی یہی کہا
یہ حکم اسلام سے پرانا ہے۔ موسیٰ کی شریعت کہتی ہے: “تم مردوں کے سبب سے اپنے جسم کو زخمی نہ کرنا، اور نہ اپنے اوپر کوئی نقش گدوانا: میں خداوند ہوں۔” یسوع نے کہا کہ وہ شریعت کو منسوخ کرنے نہیں آئے۔ نبی (ﷺ) کے ذریعے اسلام یہ حکم ہر ایمان والے کے لیے قائم رکھتا ہے۔
“تم مردوں کے سبب سے اپنے جسم کو زخمی نہ کرنا، اور نہ اپنے اوپر کوئی نقش گدوانا: میں خداوند ہوں۔”
“یہ نہ سمجھو کہ میں توریت یا نبیوں کی کتابوں کو منسوخ کرنے آیا ہوں: منسوخ کرنے نہیں بلکہ پورا کرنے آیا ہوں۔”
مختلف نقطۂ نظر
ٹیٹو کسی کو نقصان نہیں پہنچاتا
بہت سے لوگ ٹیٹو کو اپنے اظہار کا بے ضرر طریقہ سمجھتے ہیں: فن، کوئی یاد، یا اپنی پہچان کا نشان۔ وہ کہتے ہیں کہ یہ ان کا اپنا جسم ہے، اس لیے اس سے منع کرنا بے معنی ہے۔
ٹیٹو کسی کو نقصان نہیں پہنچاتا، اس لیے اس پر لعنت حد سے بڑھی ہوئی بات ہے۔
تردید
اسلام یہ نہیں کہتا کہ جسم ہمارا ہے کہ اسے جیسے چاہیں بدلیں۔ یہ اللہ (﷾) کی امانت ہے، اور قرآن اس کی بنائی ہوئی چیز کو بگاڑنے کو ان کاموں میں شمار کرتا ہے جن کی طرف شیطان لوگوں کو بلاتا ہے۔ ایمان والا اسے اس لیے چھوڑ دیتا ہے کہ اللہ (﷾) اور اس کے رسول (ﷺ) نے اس کا فیصلہ کر دیا (33:36)۔ اور دروازہ کھلا رہتا ہے: اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے۔
مسیحی اس شریعت کے ماتحت نہیں
بہت سے مسیحی مانتے ہیں کہ احبار جسم پر نشان لگانے سے منع کرتی ہے۔ لیکن ان کا موقف ہے کہ موسیٰ کی شریعت بنی اسرائیل کے لیے تھی، اور مسیحی اس کے ماتحت نہیں۔
پولس کہتے ہیں کہ مسیحی شریعت کے ماتحت نہیں بلکہ فضل کے ماتحت ہیں، اس لیے احبار 19:28 ان پر لازم نہیں۔
تردید
یسوع نے کہا: “یہ نہ سمجھو کہ میں توریت یا نبیوں کی کتابوں کو منسوخ کرنے آیا ہوں”۔ فضل والی بات پولس کی ہے، ان کی نہیں۔ نبی (ﷺ) کے ذریعے اسلام جسم پر نشان لگانے کے خلاف پرانا حکم ہر ایمان والے کے لیے قائم رکھتا ہے۔
اسلامی نقطۂ نظر
جسم اللہ (﷾) کی امانت ہے۔ مستقل ٹیٹو اس کی بنائی ہوئی چیز کو بدل دیتا ہے، اس لیے اسلام اس سے منع کرتا ہے، اور اس کے علما اس پر متفق ہیں۔ ایسا نقش جو مٹ جائے، جیسے مہندی، جائز ہے۔ اسلام سے پہلے بنوایا گیا ٹیٹو رکاوٹ نہیں: اسلام پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے، اور جو ٹیٹو محفوظ طریقے سے نہ ہٹایا جا سکے اسے رہنے دیا جا سکتا ہے۔
نبی (ﷺ) نے گودنے والے اور گدوانے والے پر لعنت کی۔
فقہا متفق ہیں کہ مستقل ٹیٹو حرام ہے، مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے۔
پرانا ٹیٹو ہٹا دینا چاہیے اگر یہ محفوظ ہو۔ اگر ہٹانے سے نقصان ہو تو اسے رہنے دیا جا سکتا ہے، اور اکثر فقہا کہتے ہیں کہ اس کے ساتھ نماز درست ہے۔
اسلام اپنے سے پہلے کی ہر چیز کو مٹا دیتا ہے۔