مختصر جواب
ایک مسلمان کے لیے ضروری ہے کہ وہ مانے کہ اللہ (﷾) نے آدم کو براہ راست، مٹی سے، اپنے حکم سے پیدا کیا۔ اللہ (﷾) نے ان میں روح پھونکی، انہیں چیزوں کے نام سکھائے، اور فرشتوں کو ان کے آگے سجدہ کرنے کا حکم دیا۔ ان کی بیوی انہی سے پیدا کی گئیں، جیسا کہ مسلمان علما قرآن کو سمجھتے ہیں۔ تمام لوگ ان دونوں کی اولاد ہیں۔ اس لیے آدم کسی پہلے کی مخلوق کی نسل سے نہیں تھے۔ وہ اللہ (﷾) کی اپنی تخلیق ہیں، جان بوجھ کر بنائے گئے اور زمین پر ایک امانت، یعنی اللہ (﷾) کی طرف سے ایک ذمہ داری، کے ساتھ رکھے گئے۔ اس سے آگے قرآن حیاتیات کی کوئی نصابی کتاب نہیں۔ وہ یہ بیان نہیں کرتا کہ ہر جانور اور پودا کیسے وجود میں آیا، اور مسلمان علما اس بارے میں مختلف آرا رکھتے ہیں۔ اصل سوال یہ نہیں کہ جانور وقت کے ساتھ کیسے بدلے۔ اصل سوال یہ ہے کہ کیا انسان، اور وہ دنیا جس میں وہ رہتا ہے، جان بوجھ کر بنائے گئے۔ قرآن جواب دیتا ہے کہ دونوں بنائے گئے۔
مکمل وضاحت
آدم براہ راست، اللہ (﷾) کے حکم سے بنائے گئے
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے آدم کو مٹی سے پیدا کیا اور پھر ان سے کہا “ہو جا”، اور وہ ہو گئے۔ وہ بیان کرتا ہے کہ اللہ (﷾) نے فرشتوں سے فرمایا کہ وہ مٹی سے ایک انسان پیدا کرنے والا ہے، اسے پورا بنائے گا، اور اس میں اپنی روح پھونکے گا۔ اللہ (﷾) آدم کا ذکر اس کے طور پر کرتا ہے جسے اس نے اپنے ہاتھوں سے پیدا کیا۔ یہ تخلیق کا ایک ارادی عمل ہے، کسی دوسرے جانور سے آہستہ آہستہ تبدیلی نہیں۔
“اللہ تعالیٰ کے نزدیک عیسیٰ (علیہ السلام) کی مثال ہو بہو آدم (علیہ السلام) کی مثال ہے جسے مٹی سے بنا کر کے کہہ دیا کہ ہو جا! پس وہ ہو گیا!”
“اور جب تیرے پروردگار نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں ایک انسان کو کالی اور سڑی ہوئی کھنکھناتی مٹی سے پیدا کرنے والا ہوں. تو جب میں اسے پورا بنا چکوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو تم سب اس کے لیے سجدے میں گر پڑنا.”
“(اللہ تعالیٰ نے) فرمایا اے ابلیس! تجھے اسے سجدہ کرنے سے کس چیز نے روکا جسے میں نے اپنے ہاتھوں سے پیدا کیا۔ کیا تو کچھ گھمنڈ میں آگیا ہے؟ یا تو بڑے درجے والوں میں سے ہے.”
سکھائے گئے، عزت دیے گئے اور ایک کام سونپا گیا
اللہ (﷾) نے فرشتوں کو اعلان کیا کہ وہ زمین پر ایک خلیفہ (ایک نگران یا جانشین) بنانے والا ہے۔ اس نے آدم کو تمام چیزوں کے نام سکھائے، پھر فرشتوں کو ان کے آگے سجدہ کرنے کا حکم دیا۔ انسان نے وہ امانت (اللہ (﷾) کی طرف سے ایک ذمہ داری) بھی اٹھائی جس سے آسمانوں، زمین اور پہاڑوں نے انکار کیا۔ کسی اور مخلوق کو اس طرح بیان نہیں کیا گیا۔
“اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں، تو انہوں نے کہا ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون بہائے؟ اور ہم تیری تسبیح، حمد اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، جو میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔”
“اور اللہ تعالیٰ نے آدم کو تمام نام سکھا کر ان چیزوں کو فرشتوں کے سامنے پیش کیا اور فرمایا، اگر تم سچے ہو تو ان چیزوں کے نام بتاؤ۔”
“اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو ابلیس کے سوا سب نے سجدہ کیا۔ اس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور وہ کافروں میں ہوگیا۔”
“ہم نے اپنی امانت کو آسمانوں پر زمین پر اور پہاڑوں پر پیش کیا لیکن سب نے اس کے اٹھانے سے انکار کردیا اور اس سے ڈر گئے (مگر) انسان نے اسے اٹھا لیا، وہ بڑا ہی ظالم جاہل ہے.”
ایک جوڑا، ایک انسانی خاندان
قرآن کہتا ہے کہ تمام لوگ ایک جان سے پیدا کیے گئے، اور اس کا جوڑا اسی جان سے بنایا گیا۔ یوسف علی کا انگریزی ترجمہ اسے ‘اسی جیسی فطرت سے’ کرتا ہے۔ لیکن عربی لفظ مِنْهَا کا لفظی مطلب ‘اسی سے’ ہے۔ مسلمان علما نے اسے یوں پڑھا ہے کہ حوا آدم سے پیدا کی گئیں۔ ان دونوں سے بے شمار مرد اور عورتیں پیدا ہوئے۔ قرآن مزید کہتا ہے کہ انسانوں کو ایک مرد اور ایک عورت سے بنایا گیا۔ وہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) کے نزدیک سب سے باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ پرہیزگار ہو، نہ کہ سب سے اونچے خاندان والا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آدم پوری زمین سے لی گئی مٹی سے بنائے گئے۔ اسی لیے ان کی اولاد رنگ اور مزاج میں ویسے ہی مختلف ہے جیسے زمین۔
“اے لوگو! اپنے پروردگار سے ڈرو، جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کی بیوی کو پیدا کرکے ان دونوں سے بہت سے مرد اور عورتیں پھیلا دیں، اس اللہ سے ڈرو جس کے نام پر ایک دوسرے سے مانگتے ہو اور رشتے ناطے توڑنے سے بھی بچو بے شک اللہ تعالیٰ تم پر نگہبان ہے۔”
“اے لوگو! ہم نے تم سب کو ایک (ہی) مرد وعورت سے پیدا کیا ہے اور اس لئے کہ تم آپس میں ایک دوسرے کو پہچانو کنبے اور قبیلے بنا دیئے ہیں، اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ یقین مانو کہ اللہ دانا اور باخبر ہے.”
ابو موسیٰ اشعری بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے آدم کو ایک مٹھی مٹی سے پیدا کیا جو پوری زمین سے لی گئی تھی، اسی لیے آدم کی اولاد زمین ہی کی طرح مختلف ہے: کوئی سرخ، کوئی سفید، کوئی سیاہ اور کوئی ان کے درمیان، کوئی نرم اور کوئی سخت، کوئی برا اور کوئی اچھا۔
قرآن کیا کھلا چھوڑتا ہے
آدم اور ان کی بیوی کی تخلیق سے آگے، قرآن یہ بیان نہیں کرتا کہ ہر دوسری جاندار چیز کیسے وجود میں آئی۔ وہ حیاتیات کی نصابی کتاب کے طور پر پڑھے جانے کو نہیں کہتا۔ مسلمانوں نے باقی جاندار دنیا کے بارے میں مختلف آرا رکھی ہیں۔ کچھ ارتقا کو پوری طرح رد کرتے ہیں۔ دوسرے اسے دوسری جاندار چیزوں کے لیے مانتے ہیں جبکہ یہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ آدم براہ راست پیدا کیے گئے۔ جو بات ایک مسلمان کے لیے ماننا ضروری ہے وہ وہی ہے جو قرآن بیان کرتا ہے: پہلا انسان براہ راست اور جان بوجھ کر بنایا گیا۔
ارتقا کے بارے میں مسلمانوں کے مختلف مؤقف بیان کرتے ہیں۔ یہ اسے مکمل طور پر رد کرنے سے لے کر، اسے دوسرے جانداروں کے لیے ماننے مگر یہ کہنے تک کہ آدم براہ راست پیدا کیے گئے، اور اس سے آگے تک جاتے ہیں۔
ارتقا اللہ (﷾) کے سوال کا جواب نہیں دیتا
ارتقا اس بات کا بیان ہے کہ جاندار چیزیں وقت کے ساتھ کیسے بدلتی ہیں۔ یہ پہلے سے موجود زندگی سے، پہلے سے موجود ایک سیارے پر، ایک ایسی کائنات میں شروع ہوتا ہے جو پہلے سے قوانین کی پابند ہے۔ انیسویں صدی کے سائنس دان چارلس ڈارون، جنہوں نے یہ نظریہ پیش کیا، اپنی کتاب میں اس پہلی زندگی کو مان کر چلتے ہیں۔ پہلا جاندار خلیہ بے جان کیمیا سے کیسے پیدا ہوا، یہ اب بھی ایک کھلا مسئلہ ہے، جس کا کوئی تسلیم شدہ بیان نہیں۔ اگر یہ کسی دن حل بھی ہو جائے تو بات اپنی جگہ قائم ہے۔ نظریے کی ہر تفصیل مان لیں: وہ یہ نہیں بتا سکتا کہ کائنات کیوں موجود ہے، اس کے قوانین کیوں ہیں، یا کیا انسان جان بوجھ کر بنایا گیا۔ یہی وہ سوال ہیں جو اہمیت رکھتے ہیں، اور قرآن ان کا جواب دیتا ہے۔
بتاتے ہیں کہ انواع وقت کے ساتھ تنوع پر عمل کرنے والے فطری انتخاب سے کیسے بدلتی ہیں۔ یہ نظریہ پہلے سے موجود زندگی سے شروع ہوتا ہے: آخری پیراگراف میں زندگی کے چند شکلوں یا ایک شکل میں پھونکے جانے کا ذکر ہے، اور دوسرے ایڈیشن سے کہا گیا کہ یہ خالق نے کیا۔
“اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں، تو انہوں نے کہا ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون بہائے؟ اور ہم تیری تسبیح، حمد اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، جو میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔”
مختلف نقطۂ نظر
اسلامی نقطۂ نظر
اللہ (﷾) نے آدم کو براہ راست مٹی سے پیدا کیا، انہیں روح اور علم دیا، اور ان کی بیوی کو انہی سے بنایا۔ اس نے تمام انسانوں کو ان دونوں سے بنایا۔ باقی جاندار دنیا کے بارے میں قرآن کوئی تفصیلی بیان نہیں دیتا، اور مسلمان مختلف آرا رکھتے ہیں۔
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے آدم کو مٹی سے “ہو جا” کے حکم سے پیدا کیا۔
قرآن بیان کرتا ہے کہ اللہ (﷾) نے مٹی سے آدم کی تخلیق کا اعلان کیا اور ان میں اپنی روح پھونکی۔
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے آدم کو تمام چیزوں کے نام سکھائے اور فرشتوں سے ان کو سجدہ کروایا۔
قرآن کہتا ہے کہ تمام انسان ایک جوڑے، ایک مرد اور ایک عورت، سے ہیں۔
حوا آدم سے بنائی گئیں، جیسا کہ مسلمان علما 4:1 میں عربی لفظ مِنْهَا (‘اسی سے’) کو پڑھتے ہیں۔
آدم براہ راست اور ارادے سے پیدا کیے گئے، کسی پہلے کی مخلوق کی نسل سے نہیں۔
مسلمان اس بارے میں مختلف آرا رکھتے ہیں کہ دوسری جاندار چیزیں کیسے وجود میں آئیں، کیونکہ قرآن یہ بیان نہیں کرتا۔
ارتقا پہلے سے موجود زندگی سے شروع ہوتا ہے، اس لیے وہ یہ جواب نہیں دے سکتا کہ کیا کائنات اور انسان جان بوجھ کر بنائے گئے۔