مختصر جواب
اسلام سکھاتا ہے کہ اللہ (﷾) نے آدم کو مٹی سے بنایا اور ان میں جان پھونکی۔ اس نے انہیں چیزوں کے نام سکھائے، اور فرشتوں کو ان کے آگے سجدہ کرنے کا حکم دیا۔ ابلیس (شیطان) نے تکبر کی وجہ سے انکار کیا۔ اللہ (﷾) نے آدم کی بیوی کو خود آدم سے بنایا۔ مسلمان انہیں حوا کہتے ہیں۔ وہ جنت میں رہے اور ان سے کہا گیا کہ ایک درخت کے قریب نہ جائیں۔ شیطان نے دونوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالا، اور دونوں نے کھا لیا۔ قرآن یہ نہیں کہتا کہ حوا نے آدم کو بہکایا۔ پھر دونوں نے توبہ کی، اور اللہ (﷾) نے انہیں معاف کر دیا۔ اس لیے کوئی بھی ان کا گناہ لے کر پیدا نہیں ہوتا۔ ہر جان صرف اپنے لیے جواب دہ ہے۔ اللہ (﷾) نے شروع ہی سے زمین پر ایک خلیفہ بسانے کا منصوبہ بنایا تھا۔ آدم پہلے انسان تھے، تمام لوگوں کے باپ، اور اللہ (﷾) کے چنے ہوئے۔
مکمل وضاحت
مٹی سے بنے، جان اور علم پایا
قرآن بتاتا ہے کہ اللہ (﷾) نے فرشتوں سے کہا: “میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں”۔ خلیفہ وہ ہے جو اللہ (﷾) کی طرف سے زمین کی دیکھ بھال کرے۔ اس نے انسان کو “کھنکھناتی مٹی سے” بنایا اور اس میں اپنی روح پھونکی۔ پھر اس نے آدم کو تمام چیزوں کے نام سکھائے۔ فرشتے ان کے نام نہ بتا سکے، اور آدم بتا سکے۔ قرآن عیسیٰ کو آدم سے تشبیہ دیتا ہے: اللہ (﷾) نے آدم کو مٹی سے بنایا، کہا “ہو جا”، اور وہ ہو گئے۔
“اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں، تو انہوں نے کہا ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون بہائے؟ اور ہم تیری تسبیح، حمد اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، جو میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔”
“اور جب تیرے پروردگار نے فرشتوں سے فرمایا کہ میں ایک انسان کو کالی اور سڑی ہوئی کھنکھناتی مٹی سے پیدا کرنے والا ہوں. تو جب میں اسے پورا بنا چکوں اور اس میں اپنی روح پھونک دوں تو تم سب اس کے لیے سجدے میں گر پڑنا.”
“اور اللہ تعالیٰ نے آدم کو تمام نام سکھا کر ان چیزوں کو فرشتوں کے سامنے پیش کیا اور فرمایا، اگر تم سچے ہو تو ان چیزوں کے نام بتاؤ۔”
“اللہ تعالیٰ کے نزدیک عیسیٰ (علیہ السلام) کی مثال ہو بہو آدم (علیہ السلام) کی مثال ہے جسے مٹی سے بنا کر کے کہہ دیا کہ ہو جا! پس وہ ہو گیا!”
فرشتوں نے سجدہ کیا، اور ابلیس نے انکار کیا
اللہ (﷾) نے فرشتوں کو آدم کے آگے سجدہ کرنے کا حکم دیا، اور انہوں نے سجدہ کیا۔ ابلیس نے انکار کیا۔ جب اللہ (﷾) نے وجہ پوچھی تو اس نے کہا: “میں اس سے بہتر ہوں، آپ نے مجھ کو آگ سے پیدا کیا ہے اور اس کو آپ نے خاک سے پیدا کیا ہے۔” اس لیے اس کہانی کا پہلا گناہ تکبر ہے۔ ابلیس شیطان بن گیا، آدم اور ان کی اولاد کا دشمن۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ فرشتوں سے آدم کے پہلے الفاظ “السلام علیکم” تھے (بخاری 3326)۔ تب سے یہی ان کی اولاد کا سلام ہے۔
“اور جب ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو تو ابلیس کے سوا سب نے سجدہ کیا۔ اس نے انکار کیا اور تکبر کیا اور وہ کافروں میں ہوگیا۔”
“اور ہم نے تم کو پیدا کیا، پھر ہم ہی نے تمہاری صورت بنائی پھر ہم نے فرشتوں سے کہا کہ آدم کو سجدہ کرو سو سب نے سجدہ کیا بجز ابلیس کے، وہ سجدہ کرنے والوں میں شامل نہ ہوا۔ حق تعالیٰ نے فرمایا تو جو سجدہ نہیں کرتا تو تجھ کو اس سے کون امر مانع ہے، جبکہ میں تجھ کو حکم دے چکا، کہنے لگا میں اس سے بہتر ہوں، آپ نے مجھ کو آگ سے پیدا کیا ہے اور اس کو آپ نے خاک سے پیدا کیا ہے۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ اللہ نے آدم کو ساٹھ ہاتھ لمبا بنایا اور انہیں فرشتوں کی ایک جماعت کو سلام کرنے کو کہا۔ آدم نے کہا “السلام علیکم”، اور انہوں نے جواب دیا “السلام علیک و رحمۃ اللہ”: تب سے یہی ان کی اولاد کا سلام ہے۔
ان کی بیوی، آدم سے بنی
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے لوگوں کو “ایک جان سے پیدا کیا”، اور “اسی سے اس کی بیوی کو پیدا” کیا۔ یہاں عربی لفظ ‘منہا’ کا مطلب ہے ‘اسی سے’: اسی ایک جان، آدم، سے۔ چودھویں صدی کے مفسر ابن کثیر بیان کرتے ہیں کہ وہ آدم کی پسلی سے اس وقت بنائی گئیں جب وہ سو رہے تھے۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی، اور مردوں کو عورتوں کے ساتھ بھلائی کرنے کا حکم دیا (بخاری 3331)۔ قرآن ان کا نام نہیں بتاتا۔ مسلمان انہیں حوا کہتے ہیں، جو ‘ایو’ کی عربی شکل ہے۔ مرد اور عورت کی اصل ایک ہے، اور اللہ (﷾) کی نظر میں کوئی بھی کمتر نہیں۔
“اے لوگو! اپنے پروردگار سے ڈرو، جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کی بیوی کو پیدا کرکے ان دونوں سے بہت سے مرد اور عورتیں پھیلا دیں، اس اللہ سے ڈرو جس کے نام پر ایک دوسرے سے مانگتے ہو اور رشتے ناطے توڑنے سے بھی بچو بے شک اللہ تعالیٰ تم پر نگہبان ہے۔”
اس بات پر کہ اسی سے اس کی بیوی کو پیدا کیا، ابن کثیر کہتے ہیں کہ حوا کو آدم کی بائیں پسلی سے، ان کے پیچھے سے، اس وقت پیدا کیا گیا جب وہ سو رہے تھے۔ جب وہ جاگے اور انہیں دیکھا تو دونوں کو ایک دوسرے سے انس ہوا۔ وہ اس صحیح حدیث کا حوالہ دیتے ہیں کہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی۔
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ عورتوں کے ساتھ بھلائی کرو، کیونکہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے۔ اگر تم اسے سیدھا کرنے کی کوشش کرو گے تو توڑ دو گے؛ اس لیے عورتوں کے ساتھ بھلائی کرو۔
“اے لوگو! ہم نے تم سب کو ایک (ہی) مرد وعورت سے پیدا کیا ہے اور اس لئے کہ تم آپس میں ایک دوسرے کو پہچانو کنبے اور قبیلے بنا دیئے ہیں، اللہ کے نزدیک تم سب میں باعزت وہ ہے جو سب سے زیادہ ڈرنے والا ہے۔ یقین مانو کہ اللہ دانا اور باخبر ہے.”
دونوں نے کھایا، اور قرآن کسی ایک کو اکیلے الزام نہیں دیتا
وہ جنت میں رہتے تھے اور جی بھر کر کھا سکتے تھے، مگر ان سے کہا گیا تھا کہ ایک درخت کے قریب نہ جائیں۔ “شیطان نے ان دونوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالا”: دونوں کے۔ قرآن کہتا ہے: “ان دونوں نے اس درخت سے کچھ کھا لیا”۔ ایک جگہ وہ آدم کا نام لیتا ہے کہ انہوں نے “اپنے رب کی نافرمانی کی”۔ پیدائش میں آدم خدا کو جواب دیتے ہیں: “جس عورت کو تو نے میرے ساتھ کیا ہے اس نے مجھے اس درخت کا پھل دیا”۔ قرآن کبھی الزام حوا پر نہیں ڈالتا۔ یہ بات اہم ہے۔ نئے عہد نامے میں پولس لکھتا ہے: “آدم نے فریب نہیں کھایا، بلکہ عورت فریب کھا کر گناہ میں پڑ گئی۔” ایسے الفاظ مدتوں سے عورتوں کو الزام دینے کے لیے استعمال ہوتے رہے ہیں۔
“اور ہم نے کہہ دیا کہ اے آدم! تم اور تمہاری بیوی جنت میں رہو اور جہاں کہیں سے چاہو بافراغت کھاؤ پیو، لیکن اس درخت کے قریب بھی نہ جانا ورنہ ظالم ہوجاؤ گے۔ لیکن شیطان نے ان کو بہکا کر وہاں سے نکلوا ہی دیا اور ہم نے کہہ دیا کہ اتر جاؤ! تم ایک دوسرے کے دشمن ہو اور ایک وقت مقرر تک تمہارے لئے زمین میں ٹھہرنا اور فائدہ اٹھانا ہے”
“پھر شیطان نے ان دونوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالا تاکہ ان کی شرمگاہیں جو ایک دوسرے سے پوشیدہ تھیں دونوں کے روبرو بے پردہ کردے اور کہنے لگا کہ تمہارے رب نے تم دونوں کو اس درخت سے اور کسی سبب سے منع نہیں فرمایا، مگر محض اس وجہ سے کہ تم دونوں کہیں فرشتے ہوجاؤ یا کہیں ہمیشہ زندہ رہنے والوں میں سے ہوجاؤ۔ اور ان دونوں کے روبرو قسم کھالی کہ یقین جانیئے میں تم دونوں کا خیر خواہ ہوں> سو ان دونوں کو فریب سے نیچے لے آیا پس ان دونوں نے جب درخت کو چکھا دونوں کی شرمگاہیں ایک دوسرے کے روبرو بے پردہ ہوگئیں اور دونوں اپنے اوپر جنت کے پتے جوڑ جوڑ کر رکھنے لگے اور ان کے رب نے ان کو پکارا کیا میں تم دونوں کو اس درخت سے منع نہ کرچکا تھا اور یہ نہ کہہ چکا کہ شیطان تمہارا صریح دشمن ہے؟”
“چنانچہ ان دونوں نے اس درخت سے کچھ کھا لیا پس ان کے ستر کھل گئے اور بہشت کے پتے اپنے اوپر ٹانکنے لگے۔ آدم (علیہ السلام) نے اپنے رب کی نافرمانی کی، پس بہک گیا. پھر اس کے رب نے نوازا، اس کی توبہ قبول کی اور اس کی رہنمائی کی.”
“آدمی نے کہا، جس عورت کو تو نے میرے ساتھ کیا ہے اس نے مجھے اس درخت کا پھل دیا، اور میں نے کھایا۔ تب خداوند خدا نے عورت سے کہا، تو نے یہ کیا کیا؟ عورت نے کہا، سانپ نے مجھ کو بہکایا، تو میں نے کھایا۔”
“اور آدم نے فریب نہیں کھایا، بلکہ عورت فریب کھا کر گناہ میں پڑ گئی۔”
| سوال | قرآن | پیدائش اور پولس |
|---|---|---|
| کون بہکایا گیا؟ | شیطان نے دونوں کو وسوسہ ڈالا، اور دونوں نے کھایا | سانپ نے عورت کو بہکایا، اور اس نے آدم کو دیا |
| قصور کس کا؟ | اکیلے کسی ایک کا نہیں؛ یہ آدم کی نافرمانی کا ذکر کرتا ہے | آدم عورت کو الزام دیتا ہے؛ پولس کہتے ہیں کہ عورت بہکائی گئی |
| کیا انہیں معاف کیا گیا؟ | ہاں۔ دونوں نے توبہ کی، اور اللہ (﷾) نے انہیں معاف کر دیا | بہت سے مسیحی: گناہ پوری نسلِ انسانی میں آ گیا |
| کیا کوئی ان کے گناہ کے ساتھ پیدا ہوتا ہے؟ | نہیں۔ کوئی کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتا | بہت سے مسیحی: ہاں، ہر انسان گناہ میں پیدا ہوتا ہے |
انہوں نے توبہ کی، اور اللہ (﷾) نے انہیں معاف کر دیا
آدم اور ان کی بیوی نے کہا: “اے ہمارے رب! ہم نے اپنا بڑا نقصان کیا اور اگر تو ہماری مغفرت نہ کرے گا اور ہم پر رحم نہ کرے گا تو واقعی ہم نقصان پانے والوں میں سے ہوجائیں گے۔” اللہ (﷾) نے آدم کو توبہ کے کلمات سکھائے اور ان کی توبہ قبول کی۔ “اس کے رب نے نوازا” اور ان کی رہنمائی کی۔ اس لیے ان کا گناہ معاف ہو گیا، اور وہ آگے منتقل نہیں ہوا۔ قرآن کہتا ہے “کوئی شخص کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا”۔ ہر بچہ آدم کے گناہ سے پاک پیدا ہوتا ہے۔
“دونوں نے کہا اے ہمارے رب! ہم نے اپنا بڑا نقصان کیا اور اگر تو ہماری مغفرت نہ کرے گا اور ہم پر رحم نہ کرے گا تو واقعی ہم نقصان پانے والوں میں سے ہوجائیں گے۔”
“آدم (علیہ السلام) نے اپنے رب سے چند باتیں سیکھ لیں اور اللہ تعالیٰ نے ان کی توبہ قبول فرمائی، بےشک وہی توبہ قبول کرنے والا اور رحم کرنے والا ہے۔”
“چنانچہ ان دونوں نے اس درخت سے کچھ کھا لیا پس ان کے ستر کھل گئے اور بہشت کے پتے اپنے اوپر ٹانکنے لگے۔ آدم (علیہ السلام) نے اپنے رب کی نافرمانی کی، پس بہک گیا. پھر اس کے رب نے نوازا، اس کی توبہ قبول کی اور اس کی رہنمائی کی.”
“کہ کوئی شخص کسی دوسرے کا بوجھ نہ اٹھائے گا.”
زمین پر زندگی ہمیشہ سے منصوبہ تھی
آدم کو بنانے سے پہلے ہی اللہ (﷾) نے فرما دیا تھا کہ وہ زمین پر ایک خلیفہ بسائے گا۔ اس لیے زمین پہلے جوڑے کے گناہ کی قید نہیں ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں لوگوں کو ہمیشہ سے رہنا اور آزمایا جانا تھا۔ اللہ (﷾) نے ان سے کہا کہ ان کے پاس ہدایت آئے گی، اور جو اس کی پیروی کرے گا اسے کوئی خوف نہیں۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آدم نے موسیٰ کے الزام کا جواب یہ کہہ کر دیا کہ اللہ (﷾) نے ان کے پیدا ہونے سے پہلے ہی یہ لکھ دیا تھا (بخاری 6614)۔ اور اللہ (﷾) نے آدم کو، نوح اور ابراہیم اور عمران کے خاندانوں کے ساتھ، چن لیا۔
“اور جب تیرے رب نے فرشتوں سے کہا کہ میں زمین میں خلیفہ بنانے والا ہوں، تو انہوں نے کہا ایسے شخص کو کیوں پیدا کرتا ہے جو زمین میں فساد کرے اور خون بہائے؟ اور ہم تیری تسبیح، حمد اور پاکیزگی بیان کرنے والے ہیں۔ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، جو میں جانتا ہوں تم نہیں جانتے۔”
“ہم نے کہا تم سب یہاں سے چلے جاؤ، جب کبھی تمہارے پاس میری ہدایت پہنچے تو اس کی تابعداری کرنے والوں پر کوئی خوف وغم نہیں۔”
ابو ہریرہ بیان کرتے ہیں کہ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ آدم اور موسیٰ میں بحث ہوئی۔ موسیٰ نے آدم پر لوگوں کو جنت سے نکلوانے کا الزام لگایا۔ آدم نے جواب دیا کہ اللہ نے ان کے پیدا ہونے سے پہلے ہی یہ ان کے لیے لکھ دیا تھا۔ نبی (ﷺ) نے فرمایا کہ بحث میں آدم غالب رہے۔
“بے شک اللہ تعالیٰ نے تمام جہان کے لوگوں میں سے آدم (علیہ السلام) کو اور نوح (علیہ السلام) کو، ابراہیم (علیہ السلام) کے خاندان اور عمران کے خاندان کو منتخب فرما لیا۔”
مختلف نقطۂ نظر
موروثی گناہ
بہت سے مسیحی مانتے ہیں کہ آدم کا گناہ ان کی ساری نسل میں منتقل ہوا۔ اس لیے ہر شخص گناہ میں پیدا ہوتا ہے، اور نجات کے لیے اسے مسیح کی موت کی ضرورت ہے۔
پولس کہتا ہے کہ ایک آدمی کے سبب سے گناہ دنیا میں آیا، اور موت سب آدمیوں میں پھیل گئی۔
تردید
قرآن کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے آدم اور ان کی بیوی کو معاف کر دیا، اور کوئی جان دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتی۔ بائبل خود کہتی ہے: “بیٹا باپ کے گناہ کا بوجھ نہ اٹھائے گا”۔ جو گناہ معاف ہو چکا، وہ آگے منتقل نہیں ہو سکتا۔
اسلامی نقطۂ نظر
اللہ (﷾) نے آدم کو مٹی سے بنایا، اور ان کی بیوی کو آدم سے۔ دونوں نے درخت سے کھایا، دونوں نے توبہ کی اور دونوں کو معاف کیا گیا۔ کوئی ان کا گناہ وراثت میں نہیں پاتا، اور زمین پر زندگی ہمیشہ سے اللہ (﷾) کا منصوبہ تھی۔
اللہ (﷾) نے آدم کو مٹی سے بنایا، ان میں روح پھونکی اور انہیں تمام چیزوں کے نام سکھائے۔
ابلیس نے تکبر کی وجہ سے سجدے سے انکار کیا: “میں اس سے بہتر ہوں”۔
شیطان نے دونوں کے دلوں میں وسوسہ ڈالا، اور دونوں نے درخت سے کھایا۔
دونوں نے توبہ کی اور اللہ (﷾) نے انہیں معاف کر دیا۔
کوئی جان دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھاتی، اس لیے کوئی بھی آدم کے گناہ کے ساتھ پیدا نہیں ہوتا۔