الیاس

بعل والی قوم کی طرف بھیجے گئے

قرآن ہمیں الیاس کے بارے میں بہت کم بتاتا ہے، اور چند سطروں میں بتاتا ہے۔ یہ سب کچھ ہے جو یہ کہتا ہے، اور یہاں کچھ بھی اس سے آگے نہیں جاتا۔

پہلی بات، یہ کہ اللہ (﷾) نے انہیں بھیجا: قرآن 37:123

ان کی قوم بعل کو پکارتی تھی، ایک دیوتا جس کی قدیم مشرقِ قریب کی بہت سی قومیں عبادت کرتی تھیں۔ الیاس نے ان سے ایک سوال پوچھا: قرآن 37:124

انہوں نے ان سے کہا کہ سب سے بہتر خالق اللہ (﷾) ہے: ان کا رب، اور ان کے پہلے باپ دادا کا رب۔ بعل نے کچھ نہیں بنایا۔ اللہ (﷾) نے سب کچھ بنایا، خود انہیں بھی۔ یہ وہی سوال ہے جو ہر نبی پوچھتا ہے: کسی اور چیز کی طرف کیوں رخ کرو، اور اس سے کیوں منہ موڑو جس نے تمہیں بنایا؟ قرآن 37:126قرآن 21:25

جھٹلائے گئے، پھر بھی یاد رکھے گئے

ان میں سے زیادہ تر نے انہیں جھٹلایا۔ قرآن کہتا ہے کہ وہ عذاب کے لیے حاضر کیے جائیں گے، سوائے ان میں سے اللہ (﷾) کے مخلص بندوں کے۔ تو ان میں سے کچھ ایمان لائے۔ قرآن 37:127–128

مگر اللہ (﷾) نے الیاس کو بھولا ہوا نہیں چھوڑا۔ وہ فرماتا ہے کہ اس نے ان کے بعد آنے والی نسلوں میں ان کے نام پر برکت چھوڑی: قرآن 37:129

اور اللہ (﷾) اس کی وجہ بتاتا ہے۔ یہ ایسی وجہ ہے جسے ہر ایمان والا سننا چاہتا ہے: قرآن 37:131

ایک اور جگہ اللہ (﷾) ان کا نام انبیا کی ایک جماعت میں لیتا ہے، زکریا، یحییٰ اور عیسیٰ کے ساتھ، اور ان سب کو کہتا ہے: قرآن 6:85

قرآن بس یہی کہتا ہے۔ یہ نہیں بتاتا کہ وہ کہاں رہے، اپنی قوم میں کتنا عرصہ رہے، یا ان کی زندگی کیسے ختم ہوئی۔ اس لیے یہ رہنمائی بھی نہیں بتاتی۔ ہم وہ جانتے ہیں جو اہم ہے: وہ بھیجے گئے، انہوں نے صرف اللہ (﷾) کی طرف بلایا، اور اللہ (﷾) نے ان کے نام پر برکت چھوڑی۔

بائبل اسے کیسے مختلف بیان کرتی ہے

بائبل ایلیاہ کا حال زیادہ تر 1 سلاطین 17 سے 19 اور 21، اور 2 سلاطین 1 سے 2 میں بتاتی ہے۔ اس کا مرکز وہی ہے: ایک نبی جس نے ایک قوم کو بعل سے خداوند کی طرف بلایا۔ مگر کچھ نکات مختلف ہیں۔ مسلمانوں کا ایمان ہے کہ اللہ (﷾) نے موسیٰ پر تورات نازل کی، اور عیسیٰ پر انجیل: وہ خوشخبری جس کی عیسیٰ نے خود اپنی زندگی میں تبلیغ کی۔ انجیل نیا عہد نامہ نہیں۔ نئے عہد نامے کی چار انجیلیں، متی، مرقس، لوقا اور یوحنا، دوسروں نے لکھیں، عیسیٰ کے اٹھائے جانے کے دہائیوں بعد۔ ان میں سے کوئی اپنے مصنف کا نام نہیں لیتی: نام بعد میں لگائے گئے۔ اور جو تورات آج ہمارے پاس ہے وہ بالکل ویسی نہیں جیسی نازل ہوئی تھی۔ اس لیے جہاں بائبل کوئی واقعہ ویسا ہی بیان کرے جیسا قرآن کرتا ہے، ہم اسے مانتے ہیں۔ جہاں یہ قرآن سے مختلف ہو یا اس کے خلاف ہو، ہم نہیں مانتے۔ جہاں قرآن خاموش ہو، ہم نہ اسے مانتے ہیں نہ جھٹلاتے ہیں، جیسا نبی (ﷺ) نے سکھایا۔ یہ رہے بڑے فرق، آیات کے ساتھ۔ 1 Kings 17:1 (KJV)قرآن 5:48قرآن 5:46عیسیٰ چار اناجیل میں سے کس کی تبلیغ کرتے تھے؟انجیلیں کس نے لکھیں؟Sahih al-Bukhari 4485↗ایک مسلمان کو بائبل کیسے پڑھنی چاہیے؟

قوم اور بادشاہ۔ بائبل یہ واقعہ بادشاہ اخی اب کے زمانے کے اسرائیل میں رکھتی ہے، جس نے ایزبل سے شادی کی اور بعل کی عبادت کی، اور سامریہ میں اس کے لیے ایک قربان گاہ بنائی۔ قرآن کسی بادشاہ اور کسی جگہ کا نام نہیں لیتا۔ یہ صرف کہتا ہے: ان کی قوم۔ 1 Kings 16:31–32 (KJV)قرآن 37:124

کوہِ کرمل اور قوم کا جواب۔ بائبل میں ایلیاہ بعل کے نبیوں کو کوہِ کرمل پر مقابلے کے لیے بلاتا ہے: جو خدا آگ سے جواب دے وہی خدا ہے۔ آگ اترتی ہے، اور لوگ پکار اٹھتے ہیں: خداوند وہی خدا ہے۔ بعد میں ایلیاہ کہتا ہے کہ اسرائیل نے عہد کو چھوڑ دیا ہے۔ قرآن یہ مقابلہ نہیں بتاتا۔ یہ کہتا ہے کہ ان کی قوم نے انہیں جھٹلایا، سوائے ان میں سے اللہ (﷾) کے مخلص بندوں کے۔ 1 Kings 18:19 (KJV)1 Kings 18:24 (KJV)1 Kings 18:38–39 (KJV)1 Kings 19:10 (KJV)قرآن 37:127–128

ان کی زندگی کیسے ختم ہوئی۔ 2 سلاطین کہتی ہے کہ ایلیاہ بگولے میں آسمان پر چلا گیا۔ قرآن ان کی زندگی کے انجام کے بارے میں کچھ نہیں کہتا۔ یہ کہتا ہے کہ اللہ (﷾) نے ان کے نام پر سلام اور برکت چھوڑی، اور یہ کہ وہ اس کے ایمان والے بندوں میں سے تھے۔ 2 Kings 2:11 (KJV)قرآن 37:130–132

ان کا جانشین۔ بائبل میں ایلیاہ کا جانشین نبی الیشع ہے۔ قرآن الیاس کے بعد والی آیت میں الیسع کا نام انبیا میں لیتا ہے، مگر یہ نہیں کہتا کہ ایک دوسرے کے بعد آئے۔ آپ ان کے بارے میں الیسع میں پڑھ سکتے ہیں۔ 1 Kings 19:16 (KJV)قرآن 6:86الیسع