Kısa cevap
Çünkü Peygamber Muhammed (ﷺ) onları erkeklere yasakladı ve bir mümin Allah'ın (﷾) en iyisini bildiğine güvenir (33:36). Altın ve ipek kötü değildir. Kadınlar onları giyer ve Kur'an Cennet'teki müminlere altın ve ipek vaat eder (22:23). Öyleyse Müslüman bir erkek gelecek çok daha büyük bir nimet için şimdi küçük bir lüksten vazgeçer. İslam erkekleri güzellikten mahrum etmez: güzel giysileri ve kokuları vardır ve Peygamber (ﷺ) gümüş bir yüzük taktı (Buhari 5866). Kural onun kendi sözlerinden gelir. Sağ elinde ipek, sol elinde altın tutarak ikisinin de ümmetinin erkeklerine haram (Ebu Davud 4057), kadınlarına ise helal olduğunu söyledi (Nesai 5148). Yeni Ahit de mümin kadınlara altını süsleri yapmamalarını söyler (1. Timoteos 2:9).
Ayrıntılı açıklama
Bir elde ipek, ötekinde altın
Ali bin Ebi Talib, Peygamber'in (ﷺ) ipeği sağ eline, altını sol eline aldığını gördü. Şöyle dedi: bunların ikisi de ümmetimin erkeklerine haramdır (Ebu Davud 4057). Ebu Musa diğer yarısını rivayet eder: altın ve ipek ümmetin kadınlarına helal, erkeklerine haramdır (Nesai 5148). Tirmizi aynı sözleri kaydeder. Aralarında Ömer, Ali, Enes ve Huzeyfe'nin de bulunduğu birçok başka sahabinin bu öğretiyi rivayet ettiğini belirtir (Tirmizi 1720). Peygamber (ﷺ) altın ve gümüş kaplardan yiyip içmeyi ve ipek giymeyi ya da üzerine oturmayı da yasakladı (Buhari 5837).
Ali bin Ebi Talib'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) ipeği alıp sağ eline, altını alıp sol eline tuttu ve şöyle dedi: bunların ikisi de ümmetimin erkeklerine haramdır.
Ebu Musa'nın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: altın ve ipek ümmetimin kadınlarına helal, erkeklerine haram kılındı.
Ebu Musa el-Eşari'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: ipek ve altın giymek ümmetimin erkeklerine haram, kadınlarına helal kılınmıştır. Tirmizi aynı şeyin Ömer, Ali, Ukbe bin Amir, Enes, Ümmü Hani, Huzeyfe ve diğerlerinden de rivayet edildiğini ekler ve hadisi hasen sahih olarak derecelendirir.
Huzeyfe'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) onlara altın ve gümüş kaplardan içmeyi ya da yemeyi, ipek ve ipek brokar giymeyi ya da üzerlerine oturmayı yasakladı.
Attığı yüzük
Peygamber (ﷺ) bir keresinde bir yüzük taktı ve insanlar onun gibi altın yüzükler takmaya başladı. Onları görünce kendi yüzüğünü attı ve şöyle dedi: onu asla takmayacağım. Sonra gümüş bir yüzük taktı ve insanlar da gümüş yüzükler taktı (Buhari 5866). Bir başka sefer bir adamın elinde altın bir yüzük gördü, onu çıkarıp yere attı. Adamın eline Cehennem'den bir kor koyduğunu söyledi. Peygamber (ﷺ) gittikten sonra insanlar adama yüzüğü alıp ondan faydalanmasını söyledi. O şöyle dedi: hayır, vallahi, Allah'ın (﷾) Resulü (ﷺ) onu atmışken asla almam (Müslim 2090).
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) bir yüzük taktı ve insanlar da onun gibi altın yüzükler takmaya başladı. Onları görünce kendi yüzüğünü attı ve şöyle dedi: onu asla takmayacağım. Sonra gümüş bir yüzük taktı, insanlar da gümüş yüzükler taktı.
İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) bir adamın elinde altın bir yüzük gördü, onu çıkarıp attı ve şöyle dedi: biriniz Cehennem'den bir kor istiyor ve onu eline koyuyor. Peygamber (ﷺ) ayrıldıktan sonra adama yüzüğünü alıp ondan faydalanması söylendi. O şöyle dedi: hayır, vallahi, Allah'ın Resulü (ﷺ) onu atmışken asla almam.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) altın yüzük takmayı yasakladı.
Kötü değil, Cennet için saklanmış
Altın ve ipek necis değildir. Müslüman kadınlar ikisini de giyer. Peygamber'e (ﷺ) ipek elbiseler verildiğinde, onları eşleri için başörtüsü yapmaları amacıyla sahabilerine gönderdi (Müslim 2068c). Kur'an ikisini de Cennet'teki müminlere vaat eder: “orada altından bileziklerle, incilerle süsleneceklerdir. Oradaki giysileri ise ipektir.” (22:23; ayrıca 35:33 ve 18:31). Peygamber (ﷺ) dünyada ipek giyenin ahirette onu giymeyeceğini söyledi (Buhari 5832). Öyleyse Müslüman bir erkek gelecek çok daha büyük bir nimet için şimdi küçük bir lüksten vazgeçer.
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dünyada ipek giyenin Ahiret'te payı yoktur. Daha sonra kendisine ipek elbiseler verildiğinde, Ömer'e, Üsame bin Zeyd'e ve Ali'ye birer tane gönderdi ve şöyle dedi: onları yırtın ve kadınlarınız için başörtüsü yapın. Ömer bunu sorduğunda, onu giymesi için değil, ondan faydalanması için gönderdiğini söyledi.
“Şüphesiz Allah, iman edip salih ameller işleyenleri içlerinden ırmaklar akan Cennetlere sokacak, orada altından bileziklerle, incilerle süsleneceklerdir. Oradaki giysileri ise ipektir.”
“(Onların mükâfatı), içine girecekleri Adn Cennetleri'dir. Orada altın bilezikler ve incilerle süslenirler. Orada giyecekleri elbiseleri de ipektir.”
“Onlara, altlarından ırmaklar akan Adn Cennetleri vardır. Orada altın bilezikler takarlar, ince ve kalın ipekten yeşil elbiseler giyerler. Orada koltuklarına yaslanırlar. Ne güzel mükâfat! (Cennet) Ne güzel bir konak!”
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dünyada ipek giyen ahirette onu giymeyecek.
Nedeni söylenmeden bir kurala uymak
Peygamber (ﷺ) yasağı açıklamadı ve bir Müslümanın onun açıklamasına ihtiyacı yoktur. Kur'an şöyle der: “Allah ve Rasûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir Mümin erkek ve hiçbir Mümin kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur.” (33:36). Yüzüğünü almayan adam bunu anlamıştı. Nedenini sormadı; Peygamber'in (ﷺ) onu atmış olması ona yetti (Müslim 2090). Bir Müslüman için Allah'ın (﷾) en iyisini bildiğine güvenmek imanın kendisinin bir parçasıdır. Ve İslam güzelliği yasaklamaz: “Allah’ın kulları için çıkardığı zineti, temiz ve hoş rızıkları kim haram kılmıştır?” (7:32). Erkeklerin kendi güzel giysileri, kokuları ve gümüşü vardır.
“Allah ve Rasûlü bir iş hakkında hüküm verdikleri zaman, hiçbir Mümin erkek ve hiçbir Mümin kadına o işi kendi isteklerine göre seçme hakkı yoktur. Her kim, Allah'a ve Rasûlüne karşı gelirse apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”
İbn Abbas'ın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) bir adamın elinde altın bir yüzük gördü, onu çıkarıp attı ve şöyle dedi: biriniz Cehennem'den bir kor istiyor ve onu eline koyuyor. Peygamber (ﷺ) ayrıldıktan sonra adama yüzüğünü alıp ondan faydalanması söylendi. O şöyle dedi: hayır, vallahi, Allah'ın Resulü (ﷺ) onu atmışken asla almam.
“De ki: “Allah’ın kulları için çıkardığı zineti, temiz ve hoş rızıkları kim haram kılmıştır?” De ki: “Onlar, dünya hayatında iman edenler içindir. Kıyamet gününde de yalnız onlara mahsustur.” Bilen bir toplum için ayetleri işte böyle açıklıyoruz.”
Müslüman bir erkek neler giyebilir
Peygamber'in (ﷺ) ve sahabilerinin taktığı gibi gümüş bir yüzük (Buhari 5866). Yaklaşık iki parmak genişliğinde bir ipek şerit: Ömer Müslümanlara Peygamber'in (ﷺ) ipeği “şu kadarı dışında” yasakladığını yazdı ve bunu iki parmağıyla gösterdi (Buhari 5829). Ve tıbbi bir ihtiyaç için ipek. Peygamber (ﷺ), kaşıntı yapan bir deri hastalığı yüzünden Abdurrahman bin Avf'a ve Zübeyr'e ipek gömlek giymelerine izin verdi (Buhari 2919). Nevevi'nin kaydettiği gibi âlimler altın yüzüğün kendisinin erkeklere haram olduğunda ittifak eder. Öyleyse kural dardır ve bir erkeğe giyebileceği birçok güzel şey bırakır.
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) bir yüzük taktı ve insanlar da onun gibi altın yüzükler takmaya başladı. Onları görünce kendi yüzüğünü attı ve şöyle dedi: onu asla takmayacağım. Sonra gümüş bir yüzük taktı, insanlar da gümüş yüzükler taktı.
Ebu Osman'ın rivayetine göre onlar Azerbaycan'dayken Ömer onlara, Peygamber'in (ﷺ) şu kadarı dışında ipek giymeyi yasakladığını yazdı ve bunu iki parmağıyla, işaret ve orta parmağıyla gösterdi.
Enes'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), kaşıntı yapan bir deri hastalıkları olduğu için Abdurrahman bin Avf'a ve Zübeyr'e ipek gömlek giymelerine izin verdi.
Bu ümmetin erkeklerine altını yasaklayan sahih hadisler sebebiyle altın yüzüğün âlimlerin icmasıyla erkeklere haram olduğunu söyler ve Nevevi'den âlimlerin altının erkeklere haram olduğunda ittifak ettiğini aktarır.
Gümüş bir yüzük
Yaklaşık iki parmak genişliğinde ipek bir kenar süsü
Tıbbi bir ihtiyaç için ipek
Güzel giysiler ve koku
Altın bir yüzük
İpek giysiler
Altın da ipek de Müslüman kadınlara helaldir.
Kitab-ı Mukaddes de altına karşı uyarır
İslam bu konuda yalnız değildir. Yeni Ahit mümin kadınlara altını süsleri yapmamalarını söyler: “örgülü saçla ya da altınla ya da incilerle ya da pahalı giysilerle değil” (1. Timoteos 2:9). Şunu da söyler: “Onların süsü saçlarını örmek, altın takmak ya da giysi giymek gibi dış süs olmasın” (1. Petrus 3:3). Tevrat erkeklerin ve kadınların giydikleri arasına bir çizgi çeker: “erkek de kadın giysisi giymeyecek” (Yasa'nın Tekrarı 22:5). Üçünde de bir müminin ne giydiği Allah'a (﷾) ait bir konudur.
“Aynı şekilde kadınlar da edepli giysilerle, utangaçlık ve ölçülülükle süslensinler; örgülü saçla ya da altınla ya da incilerle ya da pahalı giysilerle değil;”
“Onların süsü saçlarını örmek, altın takmak ya da giysi giymek gibi dış süs olmasın;”
“Kadın erkeğe ait olanı giymeyecek, erkek de kadın giysisi giymeyecek: çünkü böyle yapanların hepsi RAB Tanrın için iğrençtir.”
Bakış açıları
Kural keyfîdir
Altın ve ipek kimseye zarar vermez. Onları yalnızca erkeklere yasaklamak keyfî ve eşitsizdir.
Altın ve ipek kimseye zarar vermez, bu yüzden onları yasaklamak keyfîdir.
Reddiye
İslam onların kimseye zarar verdiğini söylemez: kadınlar onları giyer ve Kur'an ikisini de Cennet'te vaat eder (22:23). Müslüman bir erkek onlardan, Allah (﷾) ve Resulü (ﷺ) buna hükmettiği için vazgeçer (33:36). Bir mümin Allah'ın (﷾) her emrine aynı şekilde uyar.
Onlara kadınlara izin verip erkeklere vermemek eşitsizliktir.
Reddiye
Farklı olmak eşitsiz olmak değildir. İslam erkeklere ve kadınlara, giyim de dahil, bazı farklı kurallar ve aynı mükâfatı verir: “Allah, onlar için mağfiret ve büyük bir mükâfat hazırlamıştır” (33:35). Tevrat da bazı giysileri her birine ayırır (Yasa'nın Tekrarı 22:5).
Peygamber (ﷺ) kendisi altın bir yüzük taktı.
Reddiye
Taktı, hükümden önce. İnsanlar onu taklit edince onu attı, onu asla takmayacağını söyledi ve gümüş taktı (Buhari 5866). Kurala önce kendisi uydu.
İslami bakış açısı
Altın ve ipek bu hayatta kadınlar için, Cennet'te de her mümin için saklanmıştır. Müslüman bir erkek, Peygamber (ﷺ) bunu istediği için ve Allah'ın (﷾) hikmetine güvenerek burada onlardan vazgeçer. İslam onu güzellikten mahrum etmez: gümüş bir yüzük, güzel giysiler ve kokular onundur.
Peygamber (ﷺ) altını ve ipeği ümmetinin erkeklerine yasakladı ve kadınlarına izin verdi.
Âlimler altın yüzüğün erkeklere haram olduğunda ittifak eder.
Altın ve ipek Cennet'teki müminlere vaat edilmiştir.
Gümüş bir yüzük, iki parmak genişliğinde bir şerit ve tıbbi bir ihtiyaç için ipek erkeklere izinlidir.