Kısa cevap
İslam edepli, sade giyim ve güzel ahlak ister. Tek bir kıyafet şart koşulmaz. Bir erkek bedenini en azından göbekten dize kadar örter. Bir kadın yakın ailesi dışındaki erkeklerin önünde yüzü ve elleri dışında her yerini örter. İkisi de şeffaf, vücuda yapışan ya da dikkat çekmek için yapılmış kıyafetler giymez. Erkekler saf ipek ya da altın giyemez. Müslümanlar birbirlerini “Esselamü aleyküm”, yani selam üzerinize olsun diye selamlar. Cevap ‘Ve aleykümselam’, yani selam sizin de üzerinize olsun şeklindedir. İslam sözünde durmaya, doğruyu söylemeye, adalete ve dürüst alışverişe değer verir. Müslümanlardan yoksula yardım etmelerini, anne babaya ve büyüklere saygı göstermelerini, çocukları sevmelerini ve komşulara iyi davranmalarını ister. Nefreti, gıybeti (birinin arkasından kötü konuşmayı), iftirayı, alay etmeyi, kötü lakap takmayı, kötü zannı ve kibri yasaklar.
Ayrıntılı açıklama
Erkekler ve kadınlar için edepli giyim
Kur'an giysinin bedeni örtmek ve onu süslemek için verildiğini ve takva elbisesinin daha hayırlı olduğunu söyler. Mümin erkeklere de mümin kadınlara da gözlerini sakınmalarını ve iffetlerini korumalarını söyler. Kadınlara başörtülerini yakalarının üzerine örtmeleri söylenir. Ziynetlerini (güzelliklerini ve süslerini) kendiliğinden görünenin ötesinde göstermemeleri söylenir. Taberi 923'te vefat etmiş bir Kur'an müfessiriydi. Birçok ilk dönem müfessirin kendiliğinden görüneni yüz ve eller olarak açıkladığını bildirir. Kendisi bunu en sağlam okuma olarak değerlendirdi. Fakihlerin (İslam hukuku âlimlerinin) çoğu bir erkeğin en azından göbekten dize kadar örtülü kalması gerektiğini kabul eder. İslam bir üniforma koymaz. Bu sınırları karşılayan her kıyafet olur.
“Ey Âdemoğlu! Size mahrem yerlerinizi örteceğiniz ve bir de süslenip güzelleşeceğiniz elbiseler indirdik. Takva elbisesi ise, bunlardan daha da hayırlıdır. İşte bunlar, umulur da öğüt alırlar diye indirilen Allah ayetlerindendir.”
“Mümin erkeklere söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Bu davranış onlar için daha nezihtir. Şüphe yok ki, Allah onların yaptıklarından hakkıyla haberdardır.”
“Mümin kadınlara da söyle, gözlerini haramdan sakınsınlar, ırzlarını korusunlar. Açıkta olup, gözüken kısmı hariç ziynetlerini göstermesinler. Başörtüleri ile yakalarının (boyun, göğüs) üzerini de kapatsınlar. Süslerini; kocaları, babaları, kocalarının babaları, oğulları, kocalarının oğulları, kendi kardeşleri, kardeşlerinin oğulları, kız kardeşlerinin oğulları, kendi (gibi iman etmiş) kadınlar, sahip oldukları köleler, kadınlara ihtiyacı kalmamış hizmetçiler, kadınların mahrem yerlerini henüz bilmeyen çocuklardan başkasına göstermesinler. Gizledikleri süslerinin bilinmesi için ayaklarını yere vurmasınlar. Ey Müminler! Kurtuluşa ermek için hep birden Allah’a tevbe edin!”
Taberi, İbn Abbas'tan ve ilk nesillerden başkalarından, bir kadının açık bırakabileceği süsün, “kendiliğinden görünen”in, yüzü ve elleri olduğunu aktarır ve bunu okumaların en sağlamı olarak değerlendirir.
Kuveyt'in İslam hukuku ansiklopedisi, fakihlerin büyük çoğunluğunun erkeğin örtmesi gereken bedeninin (avret) göbek ile diz arası olduğu görüşünde olduğunu kaydeder.
Neler giyilmez
Peygamber (ﷺ) giyinik oldukları hâlde çıplak görünen kadınlar konusunda uyardı. Âlimler bunu şeffaf ya da vücudun şeklini gösterecek kadar dar kıyafetlere uygular. Altının ve ipeğin ümmetinin kadınlarına helal, erkeklerine haram olduğunu söyledi. Erkeklere altın yüzüğü yasakladı. Dünyada ipek giyenin ahirette onu giymeyeceğini söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), henüz görmediği Ateş ehlinden iki grubu anlattı: insanları döven, ellerinde sığır kuyruğu gibi kamçılar olan adamlar ve giyinik oldukları hâlde çıplak görünen, yanlışa meyleden ve başkalarını da ona yönelten kadınlar.
Ebu Musa'nın rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: altın ve ipek ümmetimin kadınlarına helal, erkeklerine haram kılındı.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) altın yüzük takmayı yasakladı.
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: dünyada ipek giyen ahirette onu giymeyecek.
| Ne | Erkekler | Kadınlar |
|---|---|---|
| Örtülen | En azından göbekten dize kadar. | Yakın aile dışındaki erkeklerin önünde yüz ve eller dışında her yer. |
| Giyilmeyen | İçini gösteren ya da bedene yapışan giysiler. | İçini gösteren ya da bedene yapışan giysiler. |
| Altın ve ipek | Yasaktır. | Helaldir. |
İslam bir üniforma koymaz: bu sınırlar içindeki her giysi uygundur.
Kibirsiz güzellik
Edepli eski püskü demek değildir. Bir adam güzel elbiseleri ve ayakkabıları sevmenin kibir olup olmadığını sordu. Peygamber (ﷺ) Allah'ın (﷾) güzel olduğunu ve güzeli sevdiğini söyledi. Kibir, dedi, hakkı reddetmek ve insanları küçük görmektir. Kur'an Allah'ın (﷾) kendini beğenip böbürlenen kimseyi sevmediğini söyler.
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ), kalbinde zerre kadar kibir bulunanın Cennet'e girmeyeceğini söyledi. Bir adam, insanların elbiselerinin ve ayakkabılarının güzel olmasını sevdiğini söyledi. Peygamber, Allah'ın güzel olduğunu ve güzeli sevdiğini söyledi; kibir hakkı reddetmek ve insanları küçük görmektir.
“İnsanlara yüzünü çevirme ve yeryüzünde böbürlenerek yürüme. Çünkü Allah kendini beğenip böbürlenen hiçbir kimseyi sevmez.”
Selamlaşma
Peygamber (ﷺ) “Esselamü aleyküm”, yani selam üzerinize olsun selamının Âdem'e kadar gittiğini öğretti. Melekler ona daha fazlasıyla cevap verdi: selam ve Allah'ın (﷾) rahmeti. Kur'an Müslümanlara bir selama daha güzeliyle ya da en azından aynısıyla karşılık vermelerini söyler. Peygamber (ﷺ) selamı yaymanın insanların birbirini sevmesini sağladığını söyledi. En hayırlı amellerden birinin tanıdığına ve tanımadığına selam vermek olduğunu söyledi.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Allah Âdem'i yarattığında ona bir grup meleğe selam vermesini ve cevaplarını dinlemesini söylediğini, çünkü bunun çocuklarının selamı olacağını söyledi. Âdem “Esselamü aleyküm” (selam üzerinize olsun) dedi; onlar da Allah'ın rahmetini ekleyerek “Esselamü aleyke ve rahmetullah” (selam ve Allah'ın rahmeti senin üzerine olsun) diye cevap verdiler.
“Size bir selam verildiği zaman, ondan daha güzeliyle veya aynı selamla karşılık verin. Şüphesiz Allah, her şeyin üzerinde hesabı görendir.”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: iman etmedikçe Cennet'e giremezsiniz, birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. Sonra insanların birbirini sevmesini sağlayan şeyin aralarında selamı yaymak olduğunu söyledi.
Abdullah bin Amr'ın rivayetine göre bir adam Peygamber'e (ﷺ) İslam'ın hangi amellerinin en hayırlı olduğunu sordu. O şöyle dedi: yemek yedirmek, tanıdığın ve tanımadığın kişilere selam vermek.
İslam'ın değer verdiği erdemler
Kur'an Müslümanlara her sözü yerine getirmelerini emreder. Onlara kendi aleyhlerine bile adaleti ayakta tutmalarını ve başkalarına olan öfkelerinin onları adaletsizliğe sürüklememesini söyler. Ölçüde ve tartıda hile yapanları kınar. Muhtaçlara ve yetime harcamayı iyilik sayar. Yaşlılıklarında anne babaya iyiliği ve saygıyı emreder. Peygamber (ﷺ) doğruluğun Cennet'e götürdüğünü söyledi. Bir gruptaki en gence önce en büyüğün konuşmasına izin vermesini söyledi. Torununu öptü ve merhamet etmeyene merhamet edilmeyeceğini söyledi. Melek Cebrail ona komşulara iyi davranmasını o kadar sık tavsiye etti ki komşuların mirasçı yapılacağını düşündü.
“Ergenlik çağına gelinceye kadar, en güzel şekilde olması müstesnâ yetimin malına yaklaşmayın. Bir de ahde vefa gösterin. Çünkü ahitten sorumluluk vardır.”
“Ey iman edenler! Kendiniz, ana babanız ve yakınlarınız aleyhlerine de olsa, Allah için şahit olarak adaleti ayakta tutanlardan olunuz. Zengin olsun fakir olsun doğru şahitlik edin. Allah, her ikisine de sizden daha yakındır. Nefsinizin arzusuna uyarak adaletten ayrılmayın. Eğer (şahitlik konusunda) dilinizi eğip bükerseniz ve (yerine getirmekten) yüz çevirirseniz, şüphesiz Allah yaptıklarınızdan haberdardır.”
“Ey İman edenler! Allah için adaleti ayakta tutan şahitler olun. Bir topluma olan öfkeniz sizi adaletsizliğe sürüklemesin, adil olun, bu takvaya daha uygundur. Allah’tan sakının/takvalı olun. Şüphesiz Allah, yaptıklarınızın tümünden haberdardır.”
“Ölçüde hile yapanların vay haline! Onlar insanlardan (bir şey) ölçüp aldıkları zaman tam ölçerler. Ama kendileri onlara bir şey ölçtükleri veya tarttıkları zaman eksiltirler.”
“Yüzlerinizi doğu ve batı yönüne döndürmeniz iyilik değildir. Fakat iyilik Allah’a, ahiret gününe, meleklere, kitaba ve peygamberlere iman eden, malına olan sevgisine rağmen; akrabaya, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, isteyenlere, kölelere ve esirlere veren, namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren, sözleştikleri zaman sözlerini yerine getiren, sıkıntıda, hastalıkta ve savaşta sabredenlerin yaptıklarıdır. İşte doğru ve takvalı olanlar onlardır.”
“Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi ve ana babaya iyilik etmenizi emretmiştir. Eğer, onlardan biri veya her ikisi de senin yanında ihtiyarlayacak olurlarsa, onlara “Öf!” bile deme! Onları azarlama. Onlara güzel söz söyle. Onlara merhamet ile tevazu kanadını indir ve şöyle dua et: “Rabbim! Küçüklüğümde onlar beni nasıl yetiştirmişlerse, şimdi de sen onlara merhamet et.””
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ), doğruluğun iyiliğe, iyiliğin de Cennet'e götürdüğünü ve bir adamın sıddık (doğru sözlü) olana kadar doğruyu söylemeye devam ettiğini söyledi. Yalan kötülüğe, kötülük de Ateş'e götürür ve bir adam Allah katında yalancı olarak yazılana kadar yalan söylemeye devam eder.
Rafi bin Hadic ve Sehl bin Ebi Hasme'nin rivayetine göre bir grup adam bir cinayet hakkında Peygamber'e (ﷺ) geldiğinde, içlerinden en genç olanı konuşmaya başlayınca Peygamber şöyle dedi: önce en büyük olan konuşsun.
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Akra bin Habis yanında otururken torunu Hasan bin Ali'yi öptü. Akra on çocuğu olduğunu ve hiçbirini öpmediğini söyledi. Peygamber ona baktı ve başkalarına merhamet etmeyene merhamet edilmeyeceğini söyledi.
İbn Ömer'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Cebrail'in kendisine komşulara iyi davranmasını o kadar tavsiye ettiğini söyledi ki, Cebrail'in komşuları mirasçı yapacağını düşündü.
“Yalnızca Allah’a ibadet edin ve O'na hiçbir şeyi ortak koşmayın. Ana babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolda kalmışa, elinizin altındakilere iyilik edin. Şüphesiz Allah, kibirlenen ve övünen kimseleri sevmez.”
İslam'ın kınadıkları
Kur'an başkalarıyla alay etmeyi, onları ayıplamayı ve onları kötü lakaplarla çağırmayı yasaklar. Müminlere kötü zandan kaçınmalarını, birbirlerinin gizlisini araştırmamalarını ve gıybet etmemelerini söyler. Gıybet birinin arkasından kötü konuşmaktır ve Kur'an onu ölü bir kardeşin etini yemeye benzetir. Her arkadan çekiştirene ve alay edene vay haline der. Müslümanlara Allah'ın (﷾) isimlerinde eğriliğe sapanları terk etmelerini söyler. Peygamber (ﷺ) Müslümanlara birbirlerine kin beslememelerini ve birbirlerini kıskanmamalarını söyledi. Kalbinde zerre kadar kibir bulunanın Cennet'e girmeyeceğini söyledi.
“Ey iman edenler! Bir topluluk, diğer bir toplulukla alay etmesin. Belki de onlar (alay edilenler), alay edenlerden daha hayırlıdır. Kadınlar da başka kadınlarla alay etmesin. Belki de onlar, bunlardan daha hayırlıdır. Kendi kendinizi ayıplamayın ve birbirinizi kötü lakaplarla çağırmayın. İmandan sonra fasıklık ne kötü bir isimdir! Kim tevbe etmezse, işte zalimler onlardır.”
“Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü zannın bir kısmı günahtır. Birbirinizin gizlisini araştırmayın. Birbirinizin gıybetini yapmayın. Biriniz, ölü kardeşinin etini yemeyi sever mi? Bundan tiksindiniz değil mi?”
“Arkadan çekiştirip duran, kaş göz hareketleriyle alay eden her kişinin vay haline!”
“En güzel isimler Allah’ındır. O halde O’na bunlarla dua edin. O’nun isimlerinde eğriliğe sapanları terk edin. Onlar yapmakta olduklarının cezasını göreceklerdir.”
Enes bin Malik'in rivayetine göre Peygamber (ﷺ) şöyle dedi: birbirinize kin beslemeyin, birbirinizi kıskanmayın, birbirinize sırt çevirmeyin; ey Allah'ın kulları, kardeş olun. Bir Müslümanın kardeşiyle üç günden fazla küs durması helal değildir.
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ), kalbinde zerre kadar kibir bulunanın Cennet'e girmeyeceğini söyledi. Bir adam, insanların elbiselerinin ve ayakkabılarının güzel olmasını sevdiğini söyledi. Peygamber, Allah'ın güzel olduğunu ve güzeli sevdiğini söyledi; kibir hakkı reddetmek ve insanları küçük görmektir.
“İnsanlara yüzünü çevirme ve yeryüzünde böbürlenerek yürüme. Çünkü Allah kendini beğenip böbürlenen hiçbir kimseyi sevmez.”
Her sözü tutmak
Doğruluk
Kendi aleyhinize bile adalet
Anne babaya ve komşulara iyilik
Alay ve aşağılayıcı lakaplar
Kötü zan, casusluk ve gıybet
Kibir
Yeni Ahit'te edep
Yeni Ahit de Hristiyan kadınlardan iyi işleri süsleri olarak, edepli giyinmelerini ister. Burada İslam'dan daha ileri gider ve kadınlar için altını, incileri ve pahalı giysileri dışarıda bırakır. Edepli giyim Kitab-ı Mukaddes'e yabancı değildir. Müslüman kadınlar Kitab-ı Mukaddes'in de istediği edepli giyimi uygulamada korur.
“Aynı şekilde kadınlar da kendilerini edepli giysilerle, utanma ve ölçülülükle süslesinler; örgülü saçla, altınla, incilerle ya da pahalı giysilerle değil; Tanrı'ya saygılı olduğunu söyleyen kadınlara yakışan iyi işlerle süslensinler.”
Bakış açıları
İslami bakış açısı
İslam hem erkeklerden hem kadınlardan edepli ve sade giyinmelerini ister. Bir üniforma yerine birkaç açık sınır koyar. Selam, doğruluk, adalet ve iyilik üzerine kurulu bir adap öğretir. Peygamber (ﷺ) ikisi için de örnektir.
Kur'an mümin erkeklere de kadınlara da gözlerini sakınmalarını ve iffetlerini korumalarını söyler.
Bir kadın yakın ailesi dışındaki erkeklerin önünde yüzü ve elleri dışında her yerini örter. Birçok ilk dönem müfessir Kur'an 24:31'i böyle açıklar.
Fakihlerin çoğu bir erkeğin en azından göbekten dize kadar örtündüğünü kabul eder.
Altın ve ipek Müslüman kadınlara helal, Müslüman erkeklere haramdır.
Bir kadını giyinik hâlde çıplak bırakan kıyafet kınanır.
Müslümanlar birbirlerini selamla selamlar ve ona aynısıyla ya da daha güzeliyle karşılık verir.
Kur'an alay etmeyi, kötü lakap takmayı, kötü zannı, gizli araştırmayı ve gıybeti yasaklar.
Anne babaya, komşulara ve muhtaçlara iyilik Allah'a (﷾) ibadetle birlikte emredilir.