Kısa cevap
İslam'da Şeytan düşmüş bir melek değil, bir cin olan İblis'tir. Cinler Allah'ın (﷾) insandan önce ateşten yarattığı varlıklardır. Allah (﷾) meleklere Âdem'e secde etmelerini söylediğinde İblis kibirden ötürü reddetti. Ateşten yaratıldığı için daha hayırlı olduğunu, Âdem'in ise çamurdan yaratıldığını söyledi. Allah (﷾) ona Hesap Günü'ne kadar mühlet verdi ve o insanları saptıracağına yemin etti. Ama o rakip bir ilah değildir. Kimseyi zorlamaya gücü yoktur, yalnızca vesvese verebilir ve çağırabilir. Son Gün'de kendisine uyanlara kendilerini kınamalarını söyleyecektir. İman eden ve Allah'a (﷾) tevekkül edenler üzerinde hiçbir hâkimiyeti yoktur. Müslümanlar ondan Allah'a (﷾) sığınır ve koruyucu olarak Allah (﷾) yeter.
Ayrıntılı açıklama
İblis ateşten yaratılmış bir cindi
Kur'an meleklere Âdem'e secde etmeleri söylendiğinde İblis dışında hepsinin secde ettiğini söyler. Onun cinlerden olduğunu ve Rabbinin emrinin dışına çıktığını açıkça söyler. Cinler Allah'ın (﷾) insanlıktan önce, kavurucu bir rüzgârın ateşinden, dumansız bir ateşten yarattığı bir yaratılıştır. Kur'an meleklerin Allah'ın (﷾) emirlerine asla karşı gelmediğini söyler; öyleyse İblis onlardan biri olamazdı. Şeytan kelimesi asi demektir. Kur'an onu İblis için ve cinlerden ya da insanlardan her kötü varlık için kullanır.
“Hani biz meleklere: “Âdem için (selamlamak için) secde edin!” demiştik de İblis’ten başka hepsi secde etmişlerdi. İblis ise cinlerdendi de Rabbinin emri dışına çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da İblis’i ve neslini, kendinize dostlar mı ediniyorsunuz? Hâlbuki onlar, sizin için birer düşmandırlar. Bu, zalimler için ne kötü bir bedeldir!”
“İnsanı kuru bir çamurdan, kara ve (rengi, kokusu değişmiş) bir balçıktan yarattık. Daha önce de cinleri yakıp kavuran bir ateşten yaratmıştık.”
“Cinleri de yalın bir ateşten yarattı.”
“Ey iman edenler! Kendinizi ve ailelerinizi yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. Onun başında gayet haşin, sert; Allah'ın kendilerine emrettiğine karşı gelmeyen ve kendilerine emredileni yapan melekler vardır.”
“Böylece biz, her peygambere insan ve cin şeytanlarını düşman kıldık. Aldatmak için birbirlerine süslü sözler telkin ederler. Rabbin dileseydi bunu yapamazlardı. Öyleyse sen onları iftiraları ile baş başa bırak.”
Onun günahı kibirdi
Allah (﷾) İblis'e emredildiğinde secde etmekten onu neyin alıkoyduğunu sordu. O şöyle cevap verdi: “Ben, ondan daha hayırlıyım. Beni ateşten, onu ise çamurdan yarattın.” İlk günahı kibir ve birinin değerini neyden yaratıldığına göre yargılamaktı. Âdem ve Havva da o onları ayarttığında itaatsizlik etti, ama tövbe ettiler ve bağışlandılar. İblis tövbe etmedi. Hesap Günü'ne kadar mühlet istedi ve insanları dosdoğru yolda her taraftan bekleyeceğine yemin etti.
“Andolsun sizi yarattık, ardından da şekil verdik. Sonra meleklere: “Âdem’e secde edin.” dedik. İblis dışında hepsi secde ettiler. O ise, secde edenlerden olmadı. Allah: “Sana emrettiğim zaman, secde etmene ne engel oldu?” dedi. İblis: “Ben, ondan daha hayırlıyım. Beni ateşten, onu ise çamurdan yarattın.” dedi.”
“İblis: “Öyleyse bana, onların tekrar diriltilecekleri güne kadar mühlet ver!” dedi. Allah dedi ki: “O halde sen, kendisine mühlet verilenlerdensin.” (İblis) “ Öyleyse beni azdırmana karşılık, ben de onlar için senin dosdoğru yolunun üzerinde oturacağım.” dedi. “Ardından onlara, önlerinden, arkalarından, sağlarından ve sollarından sokulacağım. Böylece sen onların çoğunu şükredenlerden bulmayacaksın.””
“Hani Meleklere: “Âdem'e (saygı ve hürmet için) secde edin!” demiştik de İblis hariç bütün melekler hemen secde edivermişlerdi. İblis bundan kaçınmış, büyüklenmiş ve kâfirlerden olmuştu.”
“O ikisi: “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen elbette hüsrana uğrayanlardan oluruz.” dediler.”
“Derken, Âdem (vahy yoluyla) Rabbinden birtakım kelimeler aldı, (onlarla amel edip Rabbine yalvardı). O da bunun üzerine tövbesini kabul etti. Şüphesiz O, tövbeleri çok kabul edendir, çok bağışlayandır.”
Çağırabilir, ama zorlayamaz
Şeytan Allah'la (﷾) eşit olarak savaşan ikinci bir ilah değildir. Yalnızca Allah'ın (﷾) ona verdiği süre kadar yaşar. Kur'an onun iman eden ve Rablerine tevekkül edenler üzerinde hiçbir hâkimiyeti olmadığını söyler. Onun gücü yalnızca onu dost edinenler üzerindedir. Hesap Günü'nde kendisine uyanlara şöyle diyecektir: “Benim size karşı zorlayıcı bir gücüm yoktu; yalnızca sizi çağırdım, siz de bana icabet ettiniz. Öyleyse beni kınamayın, siz kendinizi kınayın.” Öyleyse kimse bunu bana şeytan yaptırdı diyemez. Herkes kendi seçimlerinden sorumludur.
“İblis: “Rabbim! Beni azdırmana karşılık, andolsun ki yeryüzünde kötülükleri onlara güzel göstereceğim, hepsini saptıracağım.” Ancak, içlerinde ihlas sahibi kulların hariç. (Allah Teâlâ:) “Bu benim gösterdiğim dosdoğru yoldur.” dedi. Senin, kullarım üzerinde hiçbir gücün yoktur, sana uyan azgınlar dışında.”
“Gerçek şu ki; Şeytan'ın, iman eden ve yalnız Rablerine tevekkül eden kimseler üzerinde bir hâkimiyeti yoktur. Şeytan'ın hâkimiyeti, sadece onu dost edinenler ve Allah’a şirk koşanlar üzerindedir.”
““İş hükme bağlanıp bitince şeytan der ki:” Doğrusu Allah, size gerçek olan sözü vaat etti, ben de size vaatte bulundum, ama sözümden caydım. Benim size karşı zorlayıcı bir gücüm yoktu; yalnızca sizi çağırdım, siz de bana icabet ettiniz. Öyleyse beni kınamayın, siz kendinizi kınayın. Ben sizi kurtarıcı değilim, siz de beni kurtarıcı değilsiniz. Doğrusu daha önce beni ortak koşmanızı da tanımamıştım. Şüphesiz zalimlere acıklı bir azap vardır.”
Bir Müslüman ondan nasıl korunur
Kur'an Şeytan'a apaçık bir düşman der ve ona öyle davranılmasını söyler. Bir zamanlar Âdem'i ve Havva'yı kandırdığı gibi, insanları onların göremediği yerden gözetler. Müslümanlara Kur'an okumadan önce ondan Allah'a (﷾) sığınmaları söylenir. Ve Kur'an'ın son suresi geri çekilen vesveseciden sığınma duasıdır. ‘Rabbini kim yarattı?’ gibi şüpheler geldiğinde Peygamber (ﷺ) Müslümanlara Allah'a (﷾) sığınmalarını ve orada durmalarını söyledi. Ayrıca herkesin cinlerden bir arkadaşı olduğunu söyledi. Allah'ın (﷾) kendisine kendi arkadaşına karşı yardım ettiğini, bu yüzden onun ona yalnızca iyiliği emrettiğini söyledi.
“Şüphe yok ki Şeytan; sizin düşmanınızdır, siz de onu düşman sayın. O, kendi taraftarlarını ancak ateş ehlinden olmaya çağırır.”
“Ey Âdemoğlu! Şeytan; ana ve babanızı, mahrem yerlerini birbirine göstermek için elbiselerini sıyırarak Cennet'ten çıkardığı gibi, sakın sizi de fitneye düşürmesin. O ve ordusu, sizin onları göremediğiniz yerden sizi görürler. Doğrusu biz şeytanları, iman etmeyenlerin dostları kıldık.”
“Kur’an okuduğun zaman, kovulmuş Şeytan'dan Allah’a sığın.”
“De ki: İnsanların Rabbine sığınırım. İnsanların hükümdarına. İnsanların ilahına. Sinsi/(Allah anıldığında geri kaçan) vesvesecinin şerrinden. Ki o, insanların göğüslerine vesvese verir. Gerek cinlerden, gerek insanlardan (olur).”
Ebu Hureyre'nin rivayetine göre Peygamber (ﷺ), Şeytan'ın insana gelip şunu kim yarattı, bunu kim yarattı diye sorduğunu, sonunda da Rabbini kim yarattı diye sorduğunu söyledi. Bu düşünce gelince kişi Allah'a sığınmalı ve orada durmalıdır.
Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber (ﷺ), her birinize cinlerden bir arkadaşın görevlendirildiğini söyledi. Onun için de böyle olup olmadığını sordular. Evet dedi, ama Allah ona karşı kendisine yardım etti, bu yüzden ondan emindir ve o ona yalnızca iyiliği emreder.
Hristiyanların Şeytan tasviri
Birçok Hristiyan Şeytan'ın bir zamanlar büyük bir melek, Lusifer olduğunu öğretir. Derler ki o kibirden ötürü Tanrı'ya (﷾) isyan etti ve kendisine uyan meleklerle birlikte gökten aşağı atıldı. Bunu Yeşaya'nın şu sözlerinde okurlar: “Gökten nasıl düştün, ey Lusifer, sabahın oğlu!” Ayrıca Vahiy'deki melekleriyle birlikte aşağı atılan ejderde ve İsa'nın şu sözlerinde okurlar: “Şeytan'ın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm”.
“Gökten nasıl düştün, ey Lusifer, sabahın oğlu! ulusları zayıflatan sen, nasıl yere yıkıldın!”
“Büyük ejder, İblis ve Şeytan denen, bütün dünyayı saptıran o eski yılan aşağı atıldı. Yeryüzüne atıldı, melekleri de onunla birlikte atıldı.”
“İsa onlara, Şeytan'ın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm, dedi.”
| Soru | İslam | Birçok Hristiyan |
|---|---|---|
| Neydi? | Ateşten yaratılmış bir cin olan İblis. | Büyük bir melek olan Lusifer. |
| Günahı neydi? | Kibir: Âdem'e secde etmeyi reddetti. | Kibir: Allah'a (﷾) isyan etti. |
| Nerede anlatılır | Kur'an 18:50 ve 7:11-12. | Kendi okudukları hâliyle Yeşaya 14:12 ve Vahiy 12:9. |
Yeşaya bir kraldan söz ediyordu
Yeşaya'nın bölümü kimden söz ettiğini söyler. Peygambere şu söylenir: “Babil kralına karşı bu özdeyişi söyleyeceksin”. “Sabahın oğlu” tahtını yıldızların üstüne yükselteceğiyle övünen ve çukura indirilen o kraldır. ‘Lusifer’ şiirin kibirli krala verdiği ad olan sabah yıldızı için Latince kelimedir. Ayet şeytanın kökeniyle hiç ilgili değildir. Kur'an'ın böyle bir okumaya ihtiyacı yoktur. İblis'in kim olduğunu ve nasıl düştüğünü açık sözlerle söyler.
“Babil kralına karşı bu özdeyişi söyleyeceksin ve diyeceksin ki: Zalim nasıl son buldu! altın kent son buldu!”
“Gökten nasıl düştün, ey Lusifer, sabahın oğlu! ulusları zayıflatan sen, nasıl yere yıkıldın!”
“Çünkü yüreğinde dedin ki: Göğe çıkacağım, tahtımı Tanrı'nın yıldızlarının üstüne yükselteceğim: kuzeyin uçlarında, toplanma dağında da oturacağım: bulutların doruklarının üstüne çıkacağım; En Yüce gibi olacağım. Yine de cehenneme, çukurun dibine indirileceksin.”
“Hani biz meleklere: “Âdem için (selamlamak için) secde edin!” demiştik de İblis’ten başka hepsi secde etmişlerdi. İblis ise cinlerdendi de Rabbinin emri dışına çıktı. Şimdi siz, beni bırakıp da İblis’i ve neslini, kendinize dostlar mı ediniyorsunuz? Hâlbuki onlar, sizin için birer düşmandırlar. Bu, zalimler için ne kötü bir bedeldir!”
14:4
“Babil kralına karşı bu özdeyişi söyleyeceksin”.
14:12
“Gökten nasıl düştün, ey Lusifer, sabahın oğlu!”
14:13-15
Kral tahtını yıldızların üstüne çıkaracağıyla övünür ve çukura indirilir.
Bakış açıları
Hristiyan
Birçok Hristiyan Şeytan'ın düşmüş bir melek olan Lusifer olduğunu öğretir. Derler ki gökte isyan etti ve başka meleklerle birlikte aşağı atıldı.
Yeşaya 14:12 gökten düşmüş sabahın oğlu Lusifer'i anlatır.
Reddiye
Yeşaya bölümün “Babil kralına karşı” bir özdeyiş olduğunu söyler. Düşen ‘sabahın oğlu’ kibri yüzünden aşağı indirilen o kraldır. Ayet şeytanın nereden geldiği hakkında hiçbir şey söylemez.
Vahiy şeytanın melekleriyle birlikte gökten atıldığını söyler.
Reddiye
Vahiy ejderlerle ve canavarlarla dolu bir görüm kitabıdır ve Hristiyanların kendileri onu birçok şekilde okur. Kur'an İblis'in ateşten yaratılmış cinlerden biri olduğunu açık sözlerle söyler. Ve meleklerin Allah'a (﷾) asla karşı gelmediğini söyler.
İslami bakış açısı
Şeytan, kibirden ötürü Âdem'e secde etmeyi reddeden, ateşten yaratılmış bir cin olan İblis'tir. Ona Hesap Günü'ne kadar mühlet verildi. Yalnızca vesvese verebilir ve çağırabilir ve iman eden ve Allah'a (﷾) tevekkül edenler üzerinde hiçbir hâkimiyeti yoktur.
Kur'an İblis'in cinlerden olduğunu ve cinlerin insanlıktan önce ateşten yaratıldığını söyler.
İblis ateşten yaratıldığı için kendini daha hayırlı saydığından Âdem'e secde etmeyi reddetti.
Hesap Günü'nde Şeytan insanlar üzerinde onları çağırmaktan başka hiçbir gücü olmadığını söyleyecektir. Kendilerini kınamaları gerektiğini söyleyecektir.
Şeytan'ın iman eden ve Rablerine tevekkül edenler üzerinde hiçbir hâkimiyeti yoktur.
Müslümanlar Kur'an okumadan önce ve şüpheler geldiğinde Şeytan'dan Allah'a (﷾) sığınır.